“挖基因·煉內(nèi)涵·融時(shí)代·踐產(chǎn)業(yè)”
——論中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展之新途徑

孟 猛

民族音樂(lè)是中華民族重要的藝術(shù)形式之一，它蘊(yùn)含著中華民族特有的民族精神與民族文化。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，56 個(gè)民族孕育著各自獨(dú)特且豐富的民族音樂(lè)。中國(guó)的民族音樂(lè)形式多樣、種類豐富，從民歌到民間歌舞，從說(shuō)唱、戲曲音樂(lè)到民族器樂(lè)音樂(lè)，其中都有它的身影。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各民族總共有四萬(wàn)五千多首民歌、六百多種民族民間器樂(lè)、四百多個(gè)說(shuō)唱音樂(lè)種類以及近四百個(gè)戲曲。如此龐大的中國(guó)民族音樂(lè)資源，在當(dāng)今發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，如何發(fā)展？如何擺脫消亡的命運(yùn)？成為民族音樂(lè)當(dāng)前面對(duì)的問(wèn)題。

音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的音樂(lè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在當(dāng)今逐漸成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，而民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)則是音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支。來(lái)勢(shì)洶洶的文化產(chǎn)業(yè)潮流，體量龐大的民族音樂(lè)，二者相結(jié)合所催生出的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形態(tài)。隨著國(guó)家對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重視與扶植，加之人民對(duì)于文化需求的日益增長(zhǎng)，中國(guó)的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)雛形逐漸形成，但發(fā)展相對(duì)遲緩。據(jù)《2020 中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展總報(bào)告》統(tǒng)計(jì)：直至2020 年，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)總規(guī)模已達(dá)3950.96 億元，同比增長(zhǎng)了5.42%。①然而對(duì)于民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)而言，由于受到大眾對(duì)于民族音樂(lè)認(rèn)知程度較低、當(dāng)代主流音樂(lè)——流行音樂(lè)和西方古典音樂(lè)雙重沖擊等原因的影響，民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不樂(lè)觀。如何促進(jìn)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？如何提升民族音樂(lè)在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值？如何傳播與傳承我國(guó)的民族音樂(lè)，是當(dāng)下亟待思考的問(wèn)題。

一、“傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)”并存的中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)

談及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，我們不妨想到那些早已塵封已久的民族音樂(lè)。中國(guó)民族音樂(lè)是中華民族文化的重要載體，它是在廣大勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展并積累下來(lái)的音樂(lè)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是國(guó)家和各民族歷史文化沉淀的結(jié)果。對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)的界定而言，狹義地講，所謂中國(guó)民族音樂(lè)指的是祖祖輩輩生活、繁衍在中國(guó)這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色，能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂(lè)；而廣義上是泛指中國(guó)音樂(lè)家所創(chuàng)作的音樂(lè)和具有中國(guó)五聲色彩的音樂(lè)。②從中國(guó)民族音樂(lè)的界定，我們可以看出：時(shí)代的發(fā)展已難以讓中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)按照原有的形態(tài)延續(xù)傳承下去，只有極少數(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)在當(dāng)代得到妥善地保留與傳承。而絕大部分的中國(guó)民族音樂(lè)則是一種既保留傳統(tǒng)內(nèi)核，又體現(xiàn)反傳統(tǒng)表演形式的藝術(shù)形態(tài)，并與當(dāng)代文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)緊密相連。

中國(guó)民族音樂(lè)蘊(yùn)含著極為豐富的文化資源與素材。中國(guó)音樂(lè)學(xué)家將民族音樂(lè)作為對(duì)民族傳統(tǒng)文化研究的資料庫(kù)，這是因?yàn)樗鼈冋J(rèn)為民族音樂(lè)中具有豐富的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、人文學(xué)及民俗學(xué)等內(nèi)容。提到中國(guó)民族音樂(lè)時(shí)，人們常常將它歸類為傳統(tǒng)音樂(lè)，筆者認(rèn)為在這種傳統(tǒng)意識(shí)下所形成的當(dāng)代音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，被稱為傳統(tǒng)的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)。這種傳統(tǒng)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)是建立在尊重傳統(tǒng)音樂(lè)原生性基礎(chǔ)上的，盡最大可能保留民族音樂(lè)的表演形式與文化內(nèi)涵，以傳承與傳播民族音樂(lè)為根本目的。傳統(tǒng)的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)主要涉及對(duì)于民族音樂(lè)的傳統(tǒng)音樂(lè)表演、傳統(tǒng)傳承教育以及傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳播。

與傳統(tǒng)民族音樂(lè)相悖的則是反傳統(tǒng)民族音樂(lè)，而反傳統(tǒng)民族音樂(lè)是建立在時(shí)代科技與當(dāng)代文化藝術(shù)大背景下的與傳統(tǒng)民族音樂(lè)特征相結(jié)合的音樂(lè)發(fā)展模式。一方面，反傳統(tǒng)民族音樂(lè)是受到當(dāng)代先進(jìn)的傳媒科技（比如數(shù)字技術(shù)、信息化技術(shù)等）的影響。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷普及，單純使用原始的音頻進(jìn)行傳播已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代人的使用需求，需要全新的一體化傳播媒介，比如無(wú)線視頻、音頻和圖片等。在此背景下，全新的反傳統(tǒng)民族音樂(lè)全視角的媒體傳播形態(tài)出現(xiàn)，這是一種通過(guò)現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)進(jìn)行信息傳播的全新媒介，這種全新媒體形態(tài)就是新媒體。新型音樂(lè)傳播方式的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)失去了原有生存與傳播的語(yǔ)境，同時(shí)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的受眾體也進(jìn)一步有所拓寬；另一方面，為了迎合當(dāng)代人們對(duì)于音樂(lè)文化、音樂(lè)審美的新需求，民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得以重新定位，當(dāng)代一大批傳統(tǒng)民族音樂(lè)被包裝、改編后呈現(xiàn)出一些新形式，例如新民歌、民族交響樂(lè)、新派民族交響樂(lè)作品等新型民族音樂(lè)。這樣，就形成一種與傳統(tǒng)民族音樂(lè)相背離的產(chǎn)業(yè)模式，筆者認(rèn)為這種模式就是反傳統(tǒng)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)。這種反傳統(tǒng)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)是新時(shí)代民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)與時(shí)代相結(jié)合的新形態(tài)，是建立在科技與文化背景下的融合產(chǎn)業(yè)。

二、“荊棘與機(jī)遇”并存的當(dāng)代中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)

隨著中國(guó)改革開(kāi)放深入發(fā)展，中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，中國(guó)民族音樂(lè)所生存的鄉(xiāng)土環(huán)境也正在發(fā)生著巨大的改變。中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳承核心——傳承者，正面臨老齡化的趨勢(shì)，而作為傳統(tǒng)民族音樂(lè)也正走在消亡的邊緣，在傳統(tǒng)民族音樂(lè)整體衰亡的情況下，部分民族音樂(lè)形態(tài)融入了市場(chǎng)元素，走上了一條荊棘與機(jī)遇并存的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

當(dāng)今傳播民族音樂(lè)傳統(tǒng)的媒介就是音像設(shè)備。當(dāng)代民族音樂(lè)與音像制品間的關(guān)系是十分密切的，可以說(shuō)音像制品是我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)重要的載體，主要包括唱片、磁帶等系列實(shí)體物，將這些實(shí)際的物體作為制作載體，結(jié)合中國(guó)民族音樂(lè)的包裝傳輸?shù)礁鱾€(gè)音像制品店販賣(mài)，或者上傳到各大門(mén)戶網(wǎng)站上供人們下載，也是提升中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。對(duì)于民族音樂(lè)實(shí)際發(fā)展而言也是十分必要的，借助該方法可提升民族音樂(lè)與音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的融合度。

民族音樂(lè)與數(shù)字音樂(lè)市場(chǎng)的關(guān)系是受當(dāng)今科技影響的結(jié)果。數(shù)字音樂(lè)市場(chǎng)是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而出現(xiàn)的新興音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，這對(duì)于傳統(tǒng)的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)講，其實(shí)是巨大的產(chǎn)業(yè)顛覆。民族音樂(lè)當(dāng)代的數(shù)字音樂(lè)市場(chǎng)，在其實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，相關(guān)管理者對(duì)于數(shù)字民族音樂(lè)市場(chǎng)作品數(shù)量和類型的充實(shí)，做了諸多非常必要的工作。結(jié)合目前數(shù)字音樂(lè)市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，其對(duì)于民族音樂(lè)重視力度還有很大的提升空間。

民族音樂(lè)與音樂(lè)商業(yè)演出相結(jié)合，是當(dāng)代重要的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)形式。我國(guó)民族音樂(lè)商業(yè)演出的主要形式包括各類民族交響樂(lè)、民樂(lè)，以及大型歌舞劇節(jié)目。對(duì)于將傳統(tǒng)民族音樂(lè)進(jìn)行改變之后用于商業(yè)演出的模式，是當(dāng)今中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要形式。它不僅可以帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)，也可以促進(jìn)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的傳承發(fā)展。在民族音樂(lè)商業(yè)演出中，作品是非常重要的，民族音樂(lè)作品的擇取一方面需要體現(xiàn)出其整體的效果，同時(shí)，也需要為具體觀眾帶來(lái)不同的感受，所以對(duì)于演出中的民族音樂(lè)作品的類型和表演水平都提出更高的要求。我國(guó)大部分的民族音樂(lè)商業(yè)演出都有結(jié)合流行樂(lè)的形式，這是符合時(shí)代特色的行為，但如果過(guò)多相同的演出，也會(huì)使觀眾產(chǎn)生審美疲勞。如果可以在商業(yè)演出中加入適度的民族音樂(lè)表演，不僅可以加深整體商業(yè)演出的文化底蘊(yùn)，也可給觀眾帶來(lái)不同感受，達(dá)到共贏的效果。

三、“自力與借力”互影下的中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展新途徑

在當(dāng)今日新月異的大千世界中，中國(guó)民族音樂(lè)正面臨著時(shí)代的“大洗牌”，正處于主流文化的邊緣地帶。在流行音樂(lè)占據(jù)主流音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的背景下，中國(guó)的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)一方面需要突出民族音樂(lè)的特色，主動(dòng)發(fā)力發(fā)掘民族音樂(lè)自身獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)元素與風(fēng)格，以民族音樂(lè)的特有文化為背景，將其與流行音樂(lè)、主流文化相結(jié)合，運(yùn)用當(dāng)代多元的新媒體傳播媒介展現(xiàn)自己、宣傳自己。同時(shí)，利用好國(guó)家對(duì)于民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的良好政策，借助一切外力，將優(yōu)秀的民族音樂(lè)傳承發(fā)展起來(lái)。

（一）深挖民族音樂(lè)基因，運(yùn)用至新民樂(lè)創(chuàng)作中來(lái)

我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)具備豐富的音樂(lè)元素，并且有多樣化的民族音樂(lè)呈現(xiàn)形式，在漫長(zhǎng)歷史傳承過(guò)程中逐漸形成了民歌、曲藝、戲曲等音樂(lè)表演方式。直至今日，一方面這些藝術(shù)都被多次改編，逐漸發(fā)展至成熟；另一方面，當(dāng)今的作曲家、演奏家更喜歡將傳統(tǒng)民族音樂(lè)中的音樂(lè)元素進(jìn)行深挖，與當(dāng)今的流行音樂(lè)、西方的作曲技法、表演者個(gè)性化表演融合在一起。這種把民族音樂(lè)元素運(yùn)用至當(dāng)代作品的想象屢見(jiàn)不鮮，成為當(dāng)代新民族音樂(lè)創(chuàng)作的主體形式。對(duì)于當(dāng)代音樂(lè)民族產(chǎn)業(yè)而言，音樂(lè)演出市場(chǎng)以及民族音樂(lè)教育產(chǎn)業(yè)，首當(dāng)其沖離不開(kāi)當(dāng)代音樂(lè)家對(duì)于民族音樂(lè)融合作品的大量創(chuàng)作，優(yōu)秀的當(dāng)代民族音樂(lè)作品，不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)造成影響，反而會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)得以更好地傳承與傳播。當(dāng)代的作曲家或音樂(lè)表演者已創(chuàng)作和表演了大量的新民族音樂(lè)作品，為了更好地傳承，新民族音樂(lè)作品在課堂及文藝舞臺(tái)已經(jīng)形成規(guī)模并大放異彩，部分優(yōu)秀的新創(chuàng)作的民族音樂(lè)作品及表演形式在全世界都獲得了極大的認(rèn)可和傳播，也開(kāi)拓了海外民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)。

（二）提煉音樂(lè)文化內(nèi)涵，建立民族音樂(lè)話語(yǔ)體系

中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)離不開(kāi)對(duì)音樂(lè)文化的深入提煉。中國(guó)的民族音樂(lè)屬于中華民族文化的重要組成部分，是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)斗爭(zhēng)過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展及積累的音樂(lè)，是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是國(guó)家、民族的歷史文化沉淀。各個(gè)音樂(lè)學(xué)家將民族音樂(lè)作為對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究的資料庫(kù)，民族音樂(lè)中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、人文學(xué)及民俗學(xué)等內(nèi)容，能夠?qū)?duì)民族文化的傳承充分展現(xiàn)出來(lái)，包括民俗及民風(fēng)等歷史文化，因此備受人們的重視。而對(duì)當(dāng)今中國(guó)的民族音樂(lè)而言，雖在創(chuàng)作或表演形式上有很多跨界、時(shí)尚的元素，但其骨子里還是傳統(tǒng)的。提升民族音樂(lè)文化內(nèi)涵，促進(jìn)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要建立中華民族獨(dú)有的音樂(lè)話語(yǔ)體系，不僅要從創(chuàng)作、表演方面確立體系，更需要建立中國(guó)民族音樂(lè)理論及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論體系。建立中國(guó)民族音樂(lè)話語(yǔ)體系，有利于中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成核心價(jià)值觀念，可以引導(dǎo)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)健康、有序、創(chuàng)新發(fā)展。

（三）融新媒體時(shí)代技術(shù)，以新媒體傳播民族音樂(lè)

中國(guó)的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須要以新媒體傳播為重要途徑。新媒體與傳統(tǒng)電視、廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有自身較為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和功能。新媒體的傳播，不需要電波及紙質(zhì)等介質(zhì)，主要利用多媒體及網(wǎng)絡(luò)信息等方式和技術(shù)進(jìn)行傳播，主要構(gòu)成為文字、語(yǔ)言、圖像及聲音，這些介質(zhì)相互融合，成為全新的產(chǎn)品，這就是傳統(tǒng)媒體時(shí)代未曾出現(xiàn)過(guò)的傳播形式。民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)中的演出轉(zhuǎn)播、視頻影像資料的存儲(chǔ)、音樂(lè)教學(xué)、講座，都可以通過(guò)這種新媒體形式進(jìn)行傳播；其次，新媒體屬于多媒體、多傳播及多平臺(tái)相互傳播的一種形態(tài)，其在傳播及生產(chǎn)方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。民族音樂(lè)的傳承與傳播需要有數(shù)量，更需要有速度，一種民族音樂(lè)需要共時(shí)性、多途徑的迅速傳播，以便幫助民族音樂(lè)宣傳與交流；其三，新媒體信息的傳播渠道要基于便攜式的平臺(tái)，例如手機(jī)、計(jì)算機(jī)等。民族音樂(lè)被大眾接受與認(rèn)可，需要更加便攜的工具呈現(xiàn)?，F(xiàn)在手機(jī)的APP 或者計(jì)算機(jī)的便捷式音樂(lè)、視頻工具，讓觀眾隨時(shí)隨地就可以關(guān)注到喜愛(ài)的民族音樂(lè)，使得民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)深入人心，與人們的日常生活結(jié)合得更加緊密；其四，新媒體社會(huì)主要強(qiáng)調(diào)大眾文化及精英文化，重視主流文化，人們能夠利用新媒體將自身的開(kāi)發(fā)及建議充分地展現(xiàn)出來(lái)，并且還能夠和不同意見(jiàn)的人們相互交流。新媒體不僅是全新社會(huì)中流行媒體的相互結(jié)合，也是傳統(tǒng)媒體及數(shù)字化媒體相互升級(jí)、融合的產(chǎn)物。民族音樂(lè)作為當(dāng)今邊緣文化，通過(guò)新媒體可以與主流文化、精英文化融合發(fā)展，還可讓不同人對(duì)于民族音樂(lè)的不同理解進(jìn)行深度交流，發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)傳承與發(fā)展的問(wèn)題并進(jìn)行探討，從而為民族音樂(lè)的優(yōu)勝劣汰提供客觀的評(píng)價(jià)，為構(gòu)建科學(xué)的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)提供依據(jù)。依靠新媒體的這些優(yōu)勢(shì)，來(lái)傳承、傳播中國(guó)民族音樂(lè)，聚集人們對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，以促進(jìn)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)資源的合理分配。

（四）踐行文化藝術(shù)政策，促進(jìn)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家對(duì)民族藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶助政策。中國(guó)的民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)起步晚，規(guī)模相比較小，程度發(fā)展相比較弱。近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家對(duì)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸重視，投入逐年加大，而民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展則為重點(diǎn)扶持對(duì)象。一批鼓勵(lì)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的基金與文藝匯演紛紛落地，例如“國(guó)家藝術(shù)基金”和“中國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演”等一批批項(xiàng)目資金紛紛投向民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)。通過(guò)藝術(shù)基金和文藝匯演，當(dāng)前中國(guó)產(chǎn)生了一大批符合當(dāng)今審美觀念的新型民族音樂(lè)作品，同時(shí)，也促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的完善與創(chuàng)新。同時(shí)，中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)執(zhí)行者或從業(yè)者，也應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極踐行到民族藝術(shù)政策的實(shí)施中來(lái)。

結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)前，民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)代中國(guó)新興的文化產(chǎn)業(yè)形式，雖仍存在諸多問(wèn)題，但極具發(fā)展?jié)摿?。民族音?lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要建立在尊重傳統(tǒng)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的規(guī)律。民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展在選擇路徑時(shí)，務(wù)必發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)借助外界一切有利之勢(shì)，勇于革新，走出民族音樂(lè)特有的產(chǎn)業(yè)之道?！?/p>

注釋：

① 中國(guó)傳媒大學(xué)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心項(xiàng)目組：2020 中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展總報(bào)告

② 百度百科：民族音樂(lè)