鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境及路徑選擇

徐小穩(wěn)

（安慶師范大學(xué)，安徽 安慶 246000）

習(xí)總書記指出，鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。文化振興正是為鄉(xiāng)村振興鑄魂，為鄉(xiāng)村振興增添活力。沒有文化振興，鄉(xiāng)村振興也只是有形無神。從鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀看，改革開放以來特別是黨的十九大以來，廣大基層人民群眾精神文化生活建設(shè)方面取得巨大成就，但對(duì)照我國鄉(xiāng)村振興和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)，農(nóng)村文化建設(shè)顯得不足，還有很長的路要走。

一、鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)意義

文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂。近年來，隨著歷史社會(huì)學(xué)與歷史政治學(xué)等研究范式的出現(xiàn)，使越來越多的人意識(shí)到歷史與文化之間關(guān)系的重要性。文化承載了一個(gè)國家、一個(gè)民族的根。換言之，文化是國家與民族得以發(fā)展、傳承、延續(xù)的靈魂支柱?？v觀歷史，作為貫穿整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程的精神力量，文化以其特有的、持久鮮活的旺盛生命力，促進(jìn)著社會(huì)的整體發(fā)展與治理。中華民族的偉大復(fù)興的崛起之路，需要依托本國人民高度的文化自信，而同樣地，農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展也離不開鄉(xiāng)村文化振興的支撐助力。

文化振興決定鄉(xiāng)村振興的成效。鄉(xiāng)村振興的成效不只是體現(xiàn)在物質(zhì)層面，還體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化的振興方面。鄉(xiāng)村振興要在真正意義上實(shí)現(xiàn)，就必須兼顧傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。保證鄉(xiāng)村振興獲得高質(zhì)量成效，要將文化作為建設(shè)重點(diǎn)貫穿整個(gè)戰(zhàn)略實(shí)施過程，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)方面的發(fā)展，從而助力農(nóng)村的建設(shè)、振興與發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的鄉(xiāng)村振興成效。我國鄉(xiāng)村治理從“民主管理”走向“治理有效”的重要方式之一就是進(jìn)行現(xiàn)代化的文化建設(shè)，打造高效的政府，打破傳統(tǒng)強(qiáng)政府弱社會(huì)的舊局面，構(gòu)建強(qiáng)國家、強(qiáng)社會(huì)的雙強(qiáng)局面，實(shí)現(xiàn)國家—社會(huì)之間的良性互動(dòng)。

文化振興關(guān)乎傳統(tǒng)文脈的傳承?；仡櫤坪剖幨幍闹腥A民族發(fā)展歷程，華夏大地的人民勤勤懇懇、自強(qiáng)不息的奮斗精神深入中華民族的骨髓。對(duì)美好品德的崇尚，對(duì)不同文化的包容并蓄，已成為我國各族人民的共同符號(hào)。在世界上，沒有哪一個(gè)民族如中華民族般重視歷史、重視文化。中國若要屹立世界舞臺(tái)中央，離不開文化軟實(shí)力的發(fā)展，離不開對(duì)波瀾壯闊的華夏歷史累積下的深邃精神文明財(cái)富進(jìn)行挖掘和傳承，只有如此，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文脈才能夠得以延續(xù)和傳習(xí)，文化的自信才能夠得以建立，從而實(shí)現(xiàn)文化振興，為加快社會(huì)發(fā)展、民族振興提供強(qiáng)有力的助推力量。

二、鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境

（一）鄉(xiāng)村文化發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃與投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施亟待完善

當(dāng)前，一方面，部分鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，抑或是定位不科學(xué)，追求高大上，盲目跟風(fēng)大建設(shè)、大發(fā)展，甚至破壞了獨(dú)特的自然風(fēng)貌、古民居、古遺址等。另一方面，地方政府的理念普遍以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，對(duì)文化建設(shè)普遍不夠重視。政府對(duì)鄉(xiāng)村文化設(shè)施的投入相對(duì)不足，農(nóng)村文化硬件建設(shè)滯后。農(nóng)村的很多自然村無文化活動(dòng)室、無公共健身和娛樂場(chǎng)地；很多行政村無專門文藝演出舞臺(tái)和燈光設(shè)備、無村級(jí)文化綜合服務(wù)中心、無文化廣場(chǎng)、無農(nóng)家書屋、無體育器材、無專項(xiàng)文化活動(dòng)資金等，這些基礎(chǔ)條件的缺乏制約了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。再則，由于人力物力的不足，基層綜合性文化服務(wù)中心和文化設(shè)施的運(yùn)營維護(hù)普遍困難。鄉(xiāng)村公共文化空間不足以及運(yùn)營維護(hù)困難，導(dǎo)致農(nóng)民缺乏文化交流的窗口和提升文化素養(yǎng)的空間。鄉(xiāng)村文化生活普遍貧瘠，鄉(xiāng)村文化發(fā)展舉步維艱，與城市文化生活的豐富形成強(qiáng)烈對(duì)比。

（二）文化服務(wù)設(shè)施未能物盡其用

目前鄉(xiāng)村雖然已建設(shè)了文化廣場(chǎng)、農(nóng)家書屋、文化大舞臺(tái)等公共文化服務(wù)設(shè)施，但存在著利用率不高、供需不匹配等問題。例如一些鄉(xiāng)村文化廣場(chǎng)，除每天晚上一些在家的村民自發(fā)開展一些廣場(chǎng)舞等活動(dòng)外，一年到頭很少組織有意義的文化活動(dòng)，基本上就是個(gè)擺設(shè)；由于傳統(tǒng)文化的沒落，文化大舞臺(tái)大部分時(shí)間就是村民的曬物臺(tái)；農(nóng)家書屋設(shè)立之后很少有人開門，只有上級(jí)檢查時(shí)才開門，即使一些常年開放的農(nóng)家書屋也存在著提供的書籍資料無法滿足村民實(shí)際需求的問題，一些農(nóng)技書籍都是一些過時(shí)且早已普及的農(nóng)技知識(shí)，根本無法滿足村民對(duì)最新農(nóng)技知識(shí)的需求。

三、鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇

（一）加強(qiáng)頂層規(guī)劃和資金支持，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化發(fā)展模式

一是制定扶持鄉(xiāng)村文化發(fā)展的專項(xiàng)規(guī)劃，并設(shè)立專項(xiàng)資金。秉持“保護(hù)中發(fā)展、發(fā)展中保護(hù)”的理念，制定“扶持鄉(xiāng)村文化發(fā)展”和“扶持發(fā)展民間藝人和民間藝術(shù)”的專項(xiàng)規(guī)劃，設(shè)立相應(yīng)的專項(xiàng)資金，從頂層設(shè)計(jì)、資金支持、人才支撐上予以保障，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)等深度融合，吸引資金、平臺(tái)、人才等資源向鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)集聚。二是創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化發(fā)展的模式。創(chuàng)新“文化+旅游+產(chǎn)業(yè)”模式和“財(cái)政資金+國企資金+社會(huì)資本”等模式，推進(jìn)鄉(xiāng)村“文+旅+農(nóng)”的深度融合，振興鄉(xiāng)村文化。

（二）完善措施，提高鄉(xiāng)村文化設(shè)施的利用率，滿足鄉(xiāng)村文化需求

一方面要改變重建設(shè)輕管理的做法。鄉(xiāng)村文化設(shè)施不僅要高質(zhì)量建設(shè)，更要規(guī)范化管理。文化設(shè)施配齊之后，相應(yīng)的管理、使用、維護(hù)、考核制度應(yīng)及時(shí)出臺(tái)，不定期對(duì)鄉(xiāng)村文化設(shè)施運(yùn)行情況進(jìn)行考核，對(duì)于運(yùn)行良好的村莊可以給予一定的扶持或獎(jiǎng)勵(lì)。另一方面，要以市（縣）鄉(xiāng)為龍頭，協(xié)調(diào)相關(guān)單位和社會(huì)企業(yè)，以服務(wù)“三農(nóng)”送文化下鄉(xiāng)為載體，適時(shí)舉辦一些具有鄉(xiāng)村特色、鄉(xiāng)村居民喜聞樂見的文化娛樂活動(dòng)，豐富農(nóng)村文化生活，同時(shí)推動(dòng)開展鄉(xiāng)村之間的文化交流，村與村之間可以通過舉辦文化交流展示會(huì)，如可利用鄉(xiāng)村已建成的文化廣場(chǎng)、農(nóng)家書屋等公共文化服務(wù)設(shè)施，舉辦文藝演出、廣場(chǎng)舞比賽、讀書交流會(huì)等文娛活動(dòng)。舉辦豐富的文化活動(dòng)，目的在于吸引更多人參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中，通過積極參與，增強(qiáng)村民的集體感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和村文化自信，抵御各種不良文化的侵襲。

（三）為鄉(xiāng)村文化振興打造人才隊(duì)伍

推動(dòng)新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化振興，還必須要改變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方式，打造一支展現(xiàn)新時(shí)代精神面貌的專業(yè)人才隊(duì)伍。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力是人。改革開放以來，我國城市與經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成效的同時(shí)，高等教育方面上也得到了卓越的提升。這也造成了城市對(duì)鄉(xiāng)村的虹吸效應(yīng)愈發(fā)地顯著。因此，鄉(xiāng)村振興的實(shí)施亟需通過各地自身特點(diǎn)培育人才，在各級(jí)鄉(xiāng)村建設(shè)成一支現(xiàn)代化的、高效的人才隊(duì)伍，在宣傳上、制度上、管理上與當(dāng)前的總體發(fā)展水平相適應(yīng)。當(dāng)前，大學(xué)生村官、選調(diào)生等政策取得了一定成效，但仍需從內(nèi)在的體制機(jī)制上實(shí)現(xiàn)青年人才回歸鄉(xiāng)村。越來越多的城市和地區(qū)已經(jīng)取得了良好的文化發(fā)展成效，各種模式層見疊出，可以提供良好的借鑒。實(shí)踐證明，鄉(xiāng)村文化憑借著專業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè)，正在向著繁榮興盛的道路邁進(jìn)。

總之，鄉(xiāng)村文化是中國文化的根基，鄉(xiāng)村文化振興是中國維系社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容與保障措施。針對(duì)目前存在的鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀受到較大沖擊、鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施不完善、鄉(xiāng)村文化保護(hù)活化力度不夠、鄉(xiāng)村文化振興后繼乏人等問題，亟須加強(qiáng)理念重塑引導(dǎo)、頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)、資金人才支撐、發(fā)展模式創(chuàng)新和鄉(xiāng)村治理完善。同時(shí)需要在鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生、鄉(xiāng)村社會(huì)保險(xiǎn)等基本公共服務(wù)領(lǐng)域推進(jìn)均等化和標(biāo)準(zhǔn)化，盡快減少城鄉(xiāng)差別、縮小城鄉(xiāng)差距，否則鄉(xiāng)村難以吸引留住人才，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)難以得到很好發(fā)展，包括鄉(xiāng)村文化振興在內(nèi)的鄉(xiāng)村振興也將困難重重、難以持續(xù)，“鄉(xiāng)愁”也只能成為一種越來越久遠(yuǎn)的“回憶”。