恩格斯不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、哲學(xué)家，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師，同時(shí)還是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論家，他和馬克思一起創(chuàng)立了馬克思主義不可或缺的重要組成部分——馬克思主義軍事理論。這一理論科學(xué)地揭示了軍事領(lǐng)域的基本規(guī)律，第一次為無(wú)產(chǎn)階級(jí)探索軍事科學(xué)提供了全新的認(rèn)識(shí)論和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的理論基石。這一理論盡管誕生于一個(gè)半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明它是科學(xué)的理論。在恩格斯誕辰200周年的日子里，緬懷恩格斯為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的重大貢獻(xiàn)，意義重大而深遠(yuǎn)。

一、為指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，積極參加軍事實(shí)踐

恩格斯生活在自由資本主義后期和壟斷資本主義萌發(fā)時(shí)期，此時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不斷壯大并開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，同時(shí)一些被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)也蓬勃興起。

（一）積極參加革命和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，不斷保持與軍隊(duì)實(shí)際的接觸。1841年9月—1842年9月底，恩格斯到柏林炮兵旅服兵役，即一年制志愿兵。其間，恩格斯在學(xué)習(xí)槍械、探索兵器的同時(shí)，還獨(dú)自研究了條令和教范，閱讀了各種教科書(shū)和相關(guān)材料。在歐洲1848—1849年革命期間，恩格斯積極參與了這次革命，并對(duì)革命中的軍事問(wèn)題給予特別關(guān)注，特別是參加1849年春德國(guó)西部和南部爆發(fā)的武裝起義，實(shí)際體驗(yàn)戰(zhàn)場(chǎng)的生活，“不愿放過(guò)取得軍事經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)”，先后參加了四次戰(zhàn)斗。其間，恩格斯曾到當(dāng)時(shí)起義的中心城市之一——巴登-普法爾茨，在那里他參加一支“具有明顯的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)”的志愿起義部隊(duì)，并擔(dān)任該部隊(duì)的副官，負(fù)責(zé)修筑防御工事和配置火炮的任務(wù)。

此外，為了革命事業(yè)的需要，恩格斯經(jīng)常利用各種機(jī)會(huì)深入部隊(duì)和有關(guān)軍事部門(mén)了解情況，增加自己對(duì)軍事科學(xué)的感性認(rèn)識(shí)。1857年他利用去海濱療養(yǎng)的機(jī)會(huì)參觀了英國(guó)樸茨茅斯的軍事設(shè)施，以及英軍第47團(tuán)的演習(xí)，同年還參觀了威特島的卡里斯布魯克城堡。1860—1862年，他三次參觀英國(guó)為防止法國(guó)入侵而組織的帶有民兵性質(zhì)的志愿兵部隊(duì)的校閱，了解它的組織編制、軍官和士兵的素養(yǎng)、武器裝備和訓(xùn)練情況等。1863年，恩格斯還參觀了英國(guó)裝甲艦隊(duì)的幾艘軍艦，并仔細(xì)觀看他們的試航。恩格斯曾在炮兵服役一年，后來(lái)他經(jīng)常把自己看作是一名軍人，就是晚年他也常常表示出強(qiáng)烈的從軍愿望和雄心。之后，恩格斯一有機(jī)會(huì)就去了解部隊(duì)的情況，同軍官們進(jìn)行交談，參觀城堡、要塞和工事，接觸水兵，并盡量在可能的范圍內(nèi)了解官兵們的情緒和武器裝備狀況。

（二）鉆研軍事科學(xué)，創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論。恩格斯的軍事理論創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)，他在無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)方面取得了偉大的成就。從目前所統(tǒng)計(jì)的材料來(lái)看，恩格斯自己在軍事方面的創(chuàng)作達(dá)200多萬(wàn)字,連同他與馬克思合寫(xiě)的軍事方面的文章約50多萬(wàn)字，共約250多萬(wàn)字。

1.系統(tǒng)鉆研軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)史，不斷進(jìn)行軍事理論創(chuàng)作。1845年2月，恩格斯探討了資本主義國(guó)家的常備軍對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響，闡明了軍隊(duì)在共產(chǎn)主義社會(huì)將不復(fù)存在的原因。1845—1846年，在與馬克思共同撰寫(xiě)的《德意志意識(shí)形態(tài)》中，第一次提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的歷史任務(wù)，并指出“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”，而這一矛盾“每一次都不免要爆發(fā)為革命”①《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第196頁(yè)。。1848年2月，在《共產(chǎn)黨宣言》中與馬克思一起提出了用暴力推翻資本主義制度的思想。1848—1849年歐洲革命期間，恩格斯撰寫(xiě)了一些戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論，如《皮蒙特軍隊(duì)的失敗》《匈牙利的戰(zhàn)爭(zhēng)》等，在這些戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論中，初步闡述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基本思想。

1850年底，恩格斯為取得一項(xiàng)固定收入以支持馬克思從事經(jīng)濟(jì)理論研究工作，到曼徹斯特的歐門(mén)-恩格斯公司上班。由于業(yè)務(wù)繁忙，他只能利用晚上和業(yè)余的時(shí)間，以高度的忘我精神，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)和研究了大量軍事理論、軍事知識(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)史方面的文獻(xiàn)。以50卷本《馬克思恩格斯全集》統(tǒng)計(jì)，恩格斯先后參閱過(guò)100位著作家的250本著作。如普魯士的克勞塞維茨、維利希、夏恩霍斯特、格奈澤瑙、毛奇，英國(guó)的納皮爾，瑞士的若米尼等。恩格斯系統(tǒng)地鉆研軍事科學(xué)，寫(xiě)下了很多論述戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、武器裝備發(fā)展、軍事學(xué)術(shù)思想和其他各種軍事現(xiàn)象的理論作品、學(xué)術(shù)專著和評(píng)論文章。在《德國(guó)維護(hù)帝國(guó)憲法運(yùn)動(dòng)》《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書(shū)》《1852年神圣同盟對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)的條件與前景》等著作，以及為《美國(guó)新百科全書(shū)》《紐約每日論壇報(bào)》等撰寫(xiě)的軍事論文、軍事評(píng)論和通訊、條目中，分析推理判斷之所以那樣準(zhǔn)確和熟練，是同他進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究、不斷完善自己的軍事知識(shí)分不開(kāi)的。

從1853年克里木戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1871年巴黎公社建立，是恩格斯從事軍事問(wèn)題研究和著述的重要時(shí)期。這一期間，他撰寫(xiě)了大量軍事文章和戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論。如《歐洲軍隊(duì)》《軍隊(duì)》《攻擊》《會(huì)戰(zhàn)》《步兵》《炮兵》《騎兵》《筑城》《海軍》等條目，概括地闡釋了自古以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)史、軍隊(duì)發(fā)展史，分析了各個(gè)時(shí)期武裝力量的組織、裝備、訓(xùn)練狀況，以及作戰(zhàn)方式方法的演變等。在《步槍史》《論線膛炮》《法國(guó)輕步兵》等文章中，考察了各種武器的改進(jìn)過(guò)程，不同國(guó)家的戰(zhàn)術(shù)發(fā)展過(guò)程，以及戰(zhàn)術(shù)發(fā)展對(duì)武器改進(jìn)所起的促進(jìn)作用，還專門(mén)評(píng)述了英國(guó)志愿兵部隊(duì)的組織、訓(xùn)練、軍官培養(yǎng)、部隊(duì)管理等問(wèn)題。后來(lái)，在1876—1878年撰寫(xiě)的《反杜林論》一書(shū)中，恩格斯探討了暴力在歷史中的正反作用，論證了軍隊(duì)對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的依賴關(guān)系以及對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，分析了武裝力量和作戰(zhàn)方法發(fā)展演變的物質(zhì)基礎(chǔ)等，標(biāo)志著恩格斯軍事理論的成熟。19世紀(jì)80—90年代，隨著各資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義過(guò)渡，歐洲局勢(shì)出現(xiàn)劇烈動(dòng)蕩，世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性急劇增加，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民隨時(shí)有被卷入一場(chǎng)世界戰(zhàn)火的危險(xiǎn)。在這種情況下，恩格斯先后撰寫(xiě)了《波克罕〈紀(jì)念1806年—1807年德意志極端愛(ài)國(guó)主義者〉一書(shū)引言》《歐洲能否裁軍？》等重要文章，分析了未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性、規(guī)模、特征、結(jié)局，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的根源，探討了制止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的有利因素，說(shuō)明了社會(huì)主義者對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度和同軍國(guó)主義擴(kuò)軍備戰(zhàn)行徑作斗爭(zhēng)的策略與方針。在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和原始社會(huì)的軍事組織等問(wèn)題又作了詳盡考證和闡釋，標(biāo)志恩格斯軍事理論有了新的發(fā)展。

2.聯(lián)系實(shí)際，敏銳地觀察時(shí)事、預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)。恩格斯一生經(jīng)歷了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命（1848—1849年）、克里木戰(zhàn)爭(zhēng)（1853—1856年）、西班牙革命戰(zhàn)爭(zhēng)（1854—1856年）、英國(guó)的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)（1856—1860年）、印度民族起義（1857—1859年）、意大利戰(zhàn)爭(zhēng)（1859年）、摩洛哥戰(zhàn)爭(zhēng)（1859—1860年）、普奧戰(zhàn)爭(zhēng)（1866年）、普法戰(zhàn)爭(zhēng)（1870年），為這些戰(zhàn)爭(zhēng)等重大軍事沖突撰寫(xiě)了約200多篇戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論和軍事論文，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體分析，深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治、軍事與外交、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、兵器發(fā)展與作戰(zhàn)方式演變之間的關(guān)系，闡釋了戰(zhàn)爭(zhēng)中許多帶規(guī)律性的現(xiàn)象和原理。在總結(jié)各國(guó)人民起義和反對(duì)帝國(guó)殖民侵略的武裝斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深化了對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。特別是1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了從軍事上向廣大公眾解釋國(guó)際工人協(xié)會(huì)的見(jiàn)解和主張，恩格斯在《派爾-麥爾新聞》上連續(xù)發(fā)表了59篇戰(zhàn)爭(zhēng)短評(píng)，其對(duì)戰(zhàn)事分析的“精準(zhǔn)”并為事態(tài)的發(fā)展所證實(shí)，使得當(dāng)時(shí)英國(guó)的輿論界和軍界大為震動(dòng)，讀者們誤以為這些精彩的短評(píng)是出自大職業(yè)軍事家之手。對(duì)于恩格斯在軍事事件方面深刻和透徹的分析，馬克思在信中曾多次給予高度評(píng)價(jià)，馬克思的夫人燕妮也寫(xiě)信給恩格斯說(shuō)：“您可能想象不到，您的這些文章在這里多么轟動(dòng)一時(shí)?。　?/p>

二、與馬克思一起奠定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論的基石

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，恩格斯不僅親自參加了革命活動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，而且在理論上為改變唯心主義和形而上學(xué)在軍事思想領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位的局面，以極大的精力對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)等問(wèn)題進(jìn)行了專門(mén)研究，為行將到來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命提供了理論指南。恩格斯軍事理論主要包括戰(zhàn)爭(zhēng)觀、軍隊(duì)理論、武裝起義理論、作戰(zhàn)指導(dǎo)理論和關(guān)于科學(xué)技術(shù)與軍事的關(guān)系的論述等，是馬克思主義軍事理論的主要組成部分，奠定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的第一塊基石。

（一）恩格斯與馬克思一起創(chuàng)立的馬克思主義軍事理論在無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事思想史上具有劃時(shí)代的意義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的代表和里程碑。從世界軍事思想史和軍事科學(xué)發(fā)展史來(lái)看，人類曾經(jīng)在漫長(zhǎng)歲月里對(duì)軍事活動(dòng)的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期處于低級(jí)的狀態(tài)，在恩格斯和馬克思之前，雖然出現(xiàn)了樸素唯物主義的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，在一定程度上反映了戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)中若干辯證法法則及許多作戰(zhàn)指導(dǎo)原則的思想和理論，但其研究軍事科學(xué)的方法卻有著明顯的局限性，特別是其夾雜著剝削階級(jí)本身固有的偏見(jiàn)，無(wú)法客觀看待廣大人民群眾的創(chuàng)造力，一直未能出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。馬克思主義軍事理論的誕生迎來(lái)了人類探索軍事領(lǐng)域奧秘的真正春天。恩格斯批判地繼承了人類社會(huì)認(rèn)識(shí)史上的積極成果，第一次把辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論貫徹到軍事領(lǐng)域，運(yùn)用到研究分析各種與戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和軍事有關(guān)的問(wèn)題，從而克服了唯心主義和舊唯物主義的局限性，使人們能夠科學(xué)地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)及其有關(guān)的一切，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切被壓迫民族第一次擁有了代表著本階級(jí)利益、站立在本階級(jí)立場(chǎng)、獲得了本階級(jí)視角的全新軍事科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論，在軍事領(lǐng)域?yàn)閺V大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切被壓迫民族提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。

馬克思主義軍事理論在軍事科學(xué)研究中一貫堅(jiān)持唯物主義的一元論。始終堅(jiān)持物質(zhì)的第一性和物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題與社會(huì)其他活動(dòng)相互依賴、相互制約，堅(jiān)持從社會(huì)存在的政治、經(jīng)濟(jì)等因素當(dāng)中去尋找戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)問(wèn)題的根源，注重在發(fā)展變化中考察戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事現(xiàn)象。堅(jiān)持從軍事活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化及本身包含的各個(gè)因素的產(chǎn)生與衰亡的特點(diǎn)和規(guī)律中去分析思考問(wèn)題。重視把握軍事問(wèn)題當(dāng)中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，始終堅(jiān)持一分為二地看待軍事領(lǐng)域的一切問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、重點(diǎn)論，重視否定之否定規(guī)律的運(yùn)用，力求避免片面主觀，從而分析出最客觀、最貼近實(shí)際的結(jié)論。

首先，馬克思主義軍事理論認(rèn)為，階級(jí)利益分析是認(rèn)識(shí)和把握一切軍事問(wèn)題的首要前提。任何社會(huì)歷史現(xiàn)象，包括軍事領(lǐng)域的全部問(wèn)題，都不能離開(kāi)階級(jí)利益進(jìn)行分析，否則就不能把握客觀事物的本來(lái)面貌。在分析和把握軍事活動(dòng)中，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)等戰(zhàn)爭(zhēng)觀問(wèn)題，還是建立軍隊(duì)、國(guó)防建設(shè)、作戰(zhàn)指揮等問(wèn)題，恩格斯歷來(lái)主張把戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)事物背后的階級(jí)利益放在考察的首位。其次，善于抓住軍事問(wèn)題的本質(zhì)，主張區(qū)分性質(zhì)來(lái)研究軍事問(wèn)題。馬克思主義軍事理論認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上對(duì)社會(huì)的發(fā)展起相應(yīng)的推動(dòng)或阻礙作用，其自身也就有進(jìn)步和退步之分，符合時(shí)代前進(jìn)方向的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終往往能取得勝利，這是軍事活動(dòng)的一般規(guī)律。最后，考慮軍事問(wèn)題應(yīng)始終把兵民放在首位。馬克思主義軍事理論反對(duì)唯心史觀的英雄主義和精英哲學(xué)，認(rèn)為歷史的創(chuàng)造者是廣大的人民群眾，在分析一些軍事問(wèn)題、戰(zhàn)役戰(zhàn)斗時(shí)，馬克思主義軍事理論總是把人民群眾看作取得勝利的第一要素，把軍事活動(dòng)上的成就主要?dú)w功于當(dāng)時(shí)的先進(jìn)階級(jí)和人民群眾追求自身解放的努力和創(chuàng)造。

（二）恩格斯與馬克思創(chuàng)立的馬克思主義軍事理論充分體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在探索軍事科學(xué)方面的革新精神，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族第一次構(gòu)建了軍事科學(xué)理論體系。任何一門(mén)科學(xué)的理論要成為體系，除了本身的科學(xué)性之外，既要有高度的全面性和具體性，又要有廣泛的延伸性和發(fā)展性，使涉及這門(mén)科學(xué)的一般性理論問(wèn)題都能在其中找到答案或者解讀答案的方法及其方向。在恩格斯以前，在軍事科學(xué)領(lǐng)域能稱為科學(xué)理論體系的并不多見(jiàn)，尤其是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切被壓迫民族立場(chǎng)之上的理論則根本沒(méi)有，它們要么陷入唯心主義的自我限制之中徘徊不前，要么就只針對(duì)幾個(gè)具體的軍事問(wèn)題進(jìn)行探究,一直缺乏系統(tǒng)性總結(jié)和體系構(gòu)建。就連19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)著名軍事理論家克勞塞維茨也曾在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》自序中寫(xiě)道：“在本書(shū)的敘述中，從表面上看，是根本找不到體系的，這里沒(méi)有完整的理論大廈，只有建筑大廈的材料。”①［德］克勞塞維茨：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》第1卷，中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，1978年，第17頁(yè)。“寫(xiě)一部有思想有內(nèi)容和有系統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)理論也許并不是不可能的，但是，我們現(xiàn)有的理論還與此有很大的距離?！雹冢鄣拢菘藙谌S茨：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》第1卷，第18頁(yè)。

馬克思主義軍事理論以整個(gè)軍事領(lǐng)域?qū)嵺`為主要對(duì)象，第一次在軍事科學(xué)領(lǐng)域構(gòu)建了一套系統(tǒng)的基本架構(gòu)，為之后軍事科學(xué)研究提供了基本遵循和重要依據(jù)。首先，馬克思主義軍事理論構(gòu)建了戰(zhàn)爭(zhēng)觀的基本框架。回答了戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)的關(guān)系等關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的基本問(wèn)題，使得馬克思主義軍事理論有了區(qū)別于之前所有軍事理論的全新邏輯起點(diǎn)，使戰(zhàn)爭(zhēng)理論的源頭得到了充分的科學(xué)的論證。其次，馬克思主義軍事理論構(gòu)建了較為完整的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)學(xué)說(shuō)。馬克思和恩格斯之前的軍事理論對(duì)軍隊(duì)的研究大都集中于軍隊(duì)的職責(zé)、發(fā)展和管理運(yùn)用等，對(duì)于涉及軍隊(duì)的產(chǎn)生與消亡、本質(zhì)等理論問(wèn)題從未有過(guò)科學(xué)的回答。馬克思和恩格斯提出了較為系統(tǒng)的軍隊(duì)理論，研究了許多諸如軍隊(duì)的產(chǎn)生、社會(huì)本質(zhì)和職能，軍隊(duì)的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)及政治制度間的關(guān)系，合理的兵役制度，構(gòu)成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的各種因素，軍隊(duì)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取和鞏固政權(quán)中的作用，共產(chǎn)黨對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的新特點(diǎn)等內(nèi)容，明確指出：軍隊(duì)產(chǎn)生于氏族制度解體和國(guó)家形成時(shí)期，軍隊(duì)組織結(jié)構(gòu)的發(fā)展同社會(huì)生產(chǎn)及社會(huì)政治制度等有著密切關(guān)系，軍隊(duì)是有組織的暴力，不同性質(zhì)的軍隊(duì)具有不同的職能和特點(diǎn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的形成取決于多方面的條件，廢除資產(chǎn)階級(jí)常備軍，建立和保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)常備軍，實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)進(jìn)步的關(guān)鍵在改革，吸收外國(guó)軍隊(duì)的有益經(jīng)驗(yàn)和充分利用自身的有利條件等,主張把關(guān)于軍隊(duì)諸要素放在社會(huì)發(fā)展的大背景下加以考察，使得關(guān)于軍隊(duì)理論第一次得到了完整的論述。再次，構(gòu)建了完整的武裝起義理論。系統(tǒng)闡述了武裝起義在達(dá)成革命目標(biāo)的道路選擇中所處的重要地位，發(fā)生武裝起義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因和成熟條件，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合舉行的起義活動(dòng)中應(yīng)堅(jiān)持的獨(dú)立性和擁有自身武裝組織的必要性及同農(nóng)民聯(lián)合的重要性，武裝起義作為一種藝術(shù)應(yīng)遵循的客觀規(guī)則以及武裝起義作戰(zhàn)方式的變化發(fā)展等。明確指出武裝起義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的主要手段和形式，強(qiáng)調(diào)武裝起義的成功首先有賴于革命條件的成熟。武裝起義的時(shí)機(jī)，必須根據(jù)革命條件是否成熟而決定。當(dāng)革命條件還不成熟時(shí)，魯莽、草率地組織工人舉行武裝起義，不僅毫無(wú)成功希望，而且還會(huì)招致革命力量的無(wú)謂損耗。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，革命人民一定要認(rèn)真對(duì)待武裝起義的發(fā)動(dòng)，準(zhǔn)確選擇時(shí)機(jī)。在民主革命條件下，要取得武裝起義的徹底勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須保持聯(lián)合斗爭(zhēng)中的獨(dú)立性，建立自己的武裝組織和取得農(nóng)民的支持。武裝起義像戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，是一種藝術(shù)。武裝起義的作戰(zhàn)形式是發(fā)展變化的。此外，還闡述了科學(xué)技術(shù)與軍事的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)軍事的重要影響作用的同時(shí)，又要看到軍事對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所起的推動(dòng)作用。明確指出科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶動(dòng)新作戰(zhàn)工具的出現(xiàn)，必然推動(dòng)軍隊(duì)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和體制編制的改變。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)作戰(zhàn)方式、方法的變化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響軍隊(duì)的行動(dòng)以及指揮和保障方式。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。新的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)和新的社會(huì)政治條件產(chǎn)生新的作戰(zhàn)方法。馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)歷史上和同時(shí)代的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行全面深入細(xì)致的剖析，系統(tǒng)研究了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)路線、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則以及具體條件下的作戰(zhàn)行動(dòng)等問(wèn)題，系統(tǒng)地總結(jié)了一系列關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的原則問(wèn)題，破除了唯心主義軍事理論在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的不可知論和軍事規(guī)律不可掌握的禁錮，糾正了那種認(rèn)為只有少數(shù)偉人和精英領(lǐng)袖才能掌握軍事藝術(shù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，向無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大被壓迫民族明確回答了戰(zhàn)爭(zhēng)是有規(guī)律的，并且是可以被認(rèn)識(shí)和掌握的。

馬克思主義軍事理論作為一套科學(xué)軍事理論體系，全面系統(tǒng)地總結(jié)和豐富了軍事科學(xué)的深刻內(nèi)涵，揭開(kāi)了軍事活動(dòng)各個(gè)要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和基本規(guī)律，彌補(bǔ)了前人軍事理論體系的缺陷。同時(shí)，它打破了資產(chǎn)階級(jí)軍事思想在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位的格局，吹散了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)勝利前進(jìn)道路上的迷霧，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)和探索軍事科學(xué)奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

（三）恩格斯與馬克思創(chuàng)立的馬克思主義軍事理論具有極強(qiáng)的階級(jí)性和實(shí)踐性，是屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的軍事理論。馬克思主義軍事理論一個(gè)顯著的特征就是具有極強(qiáng)的階級(jí)性。一種理論或思想是否具有階級(jí)性，首先看它體現(xiàn)的是社會(huì)上哪一個(gè)階級(jí)的愿望，看它能否適應(yīng)這種階級(jí)的發(fā)展要求。馬克思和恩格斯研究軍事問(wèn)題的目的首先就是為了適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和革命斗爭(zhēng)的需要。他們對(duì)那些代表先進(jìn)階級(jí)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭(zhēng)總是給予深切同情和大力的支持，而對(duì)那些代表落后階級(jí)、阻礙社會(huì)進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行無(wú)情的揭露和堅(jiān)決反對(duì)。他們從不屑于隱瞞自己這一意圖和觀點(diǎn)，他們發(fā)表的大量軍事文章、評(píng)論，處處彰顯出鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和愛(ài)憎分明的態(tài)度，比如廣泛發(fā)動(dòng)群眾、普遍開(kāi)展游擊戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想；工人階級(jí)必須擁有自己的武裝組織的無(wú)產(chǎn)階級(jí)建軍思想；動(dòng)員最廣大的人民參加國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，等等，這些思想雖然在具體內(nèi)容上與前人有相通之處，但就整體來(lái)說(shuō)，它是第一次完全站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的軍事理論，集中體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)和其他一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)全人類徹底解放的革命愿望，是反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)需求的軍事理論體系。

馬克思主義軍事理論還具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。首先，它是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐服務(wù)的。馬克思和恩格斯從不滿足于高屋建瓴的理論概括和框架構(gòu)建，而是更注重實(shí)踐這種理論的人在實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)場(chǎng)上能否克敵制勝。他們創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)，在戰(zhàn)場(chǎng)上往往就是獲勝之道。其次，它來(lái)源于具體實(shí)踐。它并不是為了適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐需要的憑空臆想，而是對(duì)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題進(jìn)行深入研究分析后的高度概括和總結(jié)，并且由此上升到對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題本質(zhì)和規(guī)律的客觀認(rèn)識(shí)。最后，它始終注重結(jié)合實(shí)際。馬克思和恩格斯所處的時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，軍隊(duì)的組織形態(tài)、武器裝備以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等發(fā)展變化迅速，但他們?cè)谲娛聠?wèn)題上從不拘泥于自己曾經(jīng)的結(jié)論和成就，始終保持高度的創(chuàng)新精神和實(shí)踐態(tài)度，敢于推翻甚至在不同時(shí)期得出不同的結(jié)論。列寧曾經(jīng)指出：“沒(méi)有革命的理論，就不可能有被壓迫階級(jí)的即歷史上最革命的階級(jí)的世界上最偉大的解放運(yùn)動(dòng)。”①《列寧全集》第27卷，北京：人民出版社，2017年，第15頁(yè)。馬克思主義軍事理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事理論、實(shí)踐的軍事理論，是完全為被壓迫階級(jí)和被壓迫人民謀求徹底解放的思想武器，是任何其他軍事理論都無(wú)法替代的重要軍事行動(dòng)指南。

三、新時(shí)代學(xué)習(xí)馬克思主義軍事理論必須與學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平強(qiáng)軍思想相結(jié)合

偉大的實(shí)踐鑄就偉大的思想，偉大的思想指導(dǎo)偉大的實(shí)踐。恩格斯與馬克思創(chuàng)立的馬克思主義軍事理論誕生于19世紀(jì)，學(xué)習(xí)和研究這一理論體系，需要有科學(xué)和求實(shí)的態(tài)度，更需要在同新的偉大軍事實(shí)踐的結(jié)合中認(rèn)識(shí)其生命力之所在。近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義軍事理論同中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和人民軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)建了一整套中國(guó)特色建軍治軍的方針原則，形成了與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義軍事理論的重大成果，指導(dǎo)著國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，引領(lǐng)著人民軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大，豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論寶庫(kù)。

（一）新時(shí)代學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義軍事理論，必須從總體上把握其精神實(shí)質(zhì)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的發(fā)展中領(lǐng)會(huì)其真理價(jià)值。習(xí)近平指出：沒(méi)有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒(méi)有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無(wú)法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無(wú)法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無(wú)法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)。①習(xí)近平《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，2016年7月1日。同樣，要贏得戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防和軍隊(duì)，就必須有正確的軍事理論作指導(dǎo)。人民軍隊(duì)能夠從小到大，由弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵，創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)史上一個(gè)又一個(gè)奇跡，原因就在于堅(jiān)持把馬克思主義軍事理論同中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和人民軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合。

馬克思主義軍事理論是不斷發(fā)展的、實(shí)踐的科學(xué)指南，它深深根植于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐之中，這一科學(xué)理論所揭示的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，隨著時(shí)間的推移愈見(jiàn)其真理的光輝，至今依然具有強(qiáng)大的生命力。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨一以貫之地堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義軍事理論的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義軍事理論中國(guó)化，才先后形成了毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想、胡錦濤國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想，指引中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，不斷取得偉大勝利。

列寧曾經(jīng)提出：“馬克思主義者從馬克思的理論中，無(wú)疑地只是借用了寶貴的方法。”這里所說(shuō)的方法是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法，當(dāng)然也包括軍事世界。戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)不同于任何自然科學(xué)活動(dòng)可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)完成大量認(rèn)知活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)根本不可能為發(fā)現(xiàn)或驗(yàn)證某個(gè)問(wèn)題，去發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，認(rèn)識(shí)論和方法論對(duì)于研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)、從事戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)，就顯得尤為重要。習(xí)近平指出：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理?！彪m然歷史已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)涵和外延發(fā)生了翻天覆地的變化，但是馬克思主義觀察戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)時(shí)。馬克思主義軍事理論的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿于馬克思列寧主義軍事理論、毛澤東軍事思想和中國(guó)特色社會(huì)主義軍事理論體系之中，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)體系的精髓所在。

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入了信息化、智能化時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)、樣式和作戰(zhàn)力量構(gòu)成等與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)相比發(fā)生了很大變化，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的矛盾和問(wèn)題，形形色色的軍事理論和思潮層出不窮，這些都給我們正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)蒙上了一層迷霧。毛澤東就曾講道：“我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。”②《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第212頁(yè)。馬克思主義軍事理論，是我們廓清戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧，批判軍事領(lǐng)域某些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)錯(cuò)誤思潮的銳利武器，是認(rèn)識(shí)和解決關(guān)于當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的一系列重大矛盾問(wèn)題的放大鏡和顯微鏡，必須要牢牢堅(jiān)持。

（二）學(xué)習(xí)和研究馬克思主義軍事理論，必須在與新時(shí)代偉大的軍事實(shí)踐的結(jié)合中認(rèn)識(shí)其生命力，以適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。正確地從本質(zhì)和規(guī)律上科學(xué)深刻地反映戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的軍事理論，總是能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐起到積極的指導(dǎo)作用。馬克思主義軍事理論始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以回答和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為起點(diǎn)和歸宿，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和指導(dǎo)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐不斷推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)和新的社會(huì)政治條件產(chǎn)生新的作戰(zhàn)方法。習(xí)近平指出：“現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)發(fā)生了深刻變化。這些變化看上去眼花繚亂，但背后是有規(guī)律可循的，根本的是戰(zhàn)爭(zhēng)的制勝機(jī)理變了。要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),把現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的制勝機(jī)理搞透?！毙聲r(shí)代，重新認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義軍事理論的偉大真理，不僅要從理論源頭上理解和把握它指引中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，更要從它在世界軍事科學(xué)領(lǐng)域享有的崇高地位與指導(dǎo)中國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，緊密結(jié)合當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)及軍事技術(shù)的發(fā)展變化和部隊(duì)建設(shè)的客觀實(shí)際，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新發(fā)展，使之更加貼近新時(shí)代軍事發(fā)展的客觀要求，進(jìn)而指導(dǎo)新時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事實(shí)踐、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐。

新時(shí)代，在籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中，要堅(jiān)持馬克思主義軍事理論與信息化戰(zhàn)爭(zhēng)、智能化戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)要充滿創(chuàng)新精神，反對(duì)軍事上的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，反對(duì)一切脫離實(shí)際的東西。習(xí)近平指出：“現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)變了、作戰(zhàn)方式變了，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)思維和作戰(zhàn)理念必須與時(shí)俱進(jìn)?！蔽覀円凑樟?xí)近平的要求，不斷深化對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)新作戰(zhàn)思想，構(gòu)筑具有人民軍隊(duì)特色、符合現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的先進(jìn)作戰(zhàn)理論體系，指導(dǎo)部隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備深入發(fā)展。

（三）堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義軍事理論必須與時(shí)俱進(jìn)，必須在學(xué)習(xí)貫徹實(shí)踐馬克思主義軍事理論的最新成果中，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)馬克思主義軍事理論中國(guó)化的新飛躍。任何一種科學(xué)理論都帶有時(shí)代的印記，馬克思主義軍事理論也不例外。我們不可能用150年前的結(jié)論來(lái)解答和解決今天的所有問(wèn)題，馬克思和恩格斯從來(lái)不把自己特定條件下的看法視為千古不變的東西。恩格斯就曾指出：“結(jié)論如果變成一種故步自封的東西，不再成為繼續(xù)發(fā)展的前提，它就毫無(wú)用處?！雹佟恶R克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社，1956年，第642頁(yè)。馬克思主義軍事理論以無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事實(shí)踐為中心，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在不斷回答和解決實(shí)踐提出的新問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)發(fā)展和飛躍，始終洋溢著開(kāi)拓創(chuàng)新的蓬勃生機(jī)。同時(shí)，馬克思主義軍事理論是一個(gè)開(kāi)放的、不斷發(fā)展的科學(xué)體系，總是隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷自我完善，總是隨著軍事實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展不斷豐富自己的理論內(nèi)涵。因此，我們必須以發(fā)展的眼光、創(chuàng)新的眼光對(duì)待發(fā)展的馬克思主義軍事理論。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義軍事理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。習(xí)近平指出：對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話，馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不能說(shuō)，這不是馬克思主義的態(tài)度。同時(shí)，根據(jù)需要找一大堆語(yǔ)錄，什么事都說(shuō)成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說(shuō)過(guò)了，生硬“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。②習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第28～29頁(yè)。新時(shí)代，學(xué)習(xí)和研究馬克思主義軍事理論要更加注重實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新。恩格斯曾明確指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”③《馬克思恩格斯選集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第588頁(yè)。，“只有創(chuàng)造新的、更有威力的手段，才能達(dá)到新的、更重大的成果”④《馬克思恩格斯全集》第10卷，北京：人民出版社，1998年，第666頁(yè)。。這就要求我們必須樹(shù)立馬克思主義學(xué)風(fēng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義軍事理論的基本原理來(lái)分析和解決問(wèn)題，結(jié)合國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)際，不斷提高思想理論水平和辨別是非的能力，不斷推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)向前發(fā)展。