周可頤

（南昌航空大學(xué)，江西 南昌 330063）

一、國潮以及“國潮熱”的內(nèi)涵

國潮從字面上理解，“國”指的是中國，相對于西方文化而言，是一種中華文化的內(nèi)涵表達(dá)，“潮”指的是潮流，流行的趨勢，當(dāng)下大眾所喜聞樂見的表達(dá)方式，特別是年輕人所熱衷和追捧的表現(xiàn)形式?！皣薄笔窃跁r(shí)代潮流的推動(dòng)下，中華文化在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間碰撞而生的新事物，是傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的新式融合，是東方魅力與國際視野的新式碰撞，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被賦予了時(shí)代內(nèi)涵的生動(dòng)體現(xiàn)，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展的深刻表達(dá)。

從“國潮熱”的產(chǎn)生來看，實(shí)際上它是一種新時(shí)代的文化現(xiàn)象，并不是一次偶然的現(xiàn)象，是多方面因素推動(dòng)而生的，比如經(jīng)濟(jì)，文化，政治等等。馬克思認(rèn)為“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”。“社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的，革命的，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用”?！皣睙帷笔腔谥袊?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和中國國際地位提高，國際話語權(quán)提升的大時(shí)代背景下產(chǎn)生的一種新時(shí)代文化現(xiàn)象。在“國潮熱”這股新風(fēng)尚的引領(lǐng)下，推動(dòng)著中國企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，給中國品牌的崛起帶來了良好的發(fā)展契機(jī)。

從“國潮熱”的內(nèi)涵來看，“國潮”作為中華文化與現(xiàn)代文化相交融的產(chǎn)物，五千多年來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐厚的文化底蘊(yùn)和價(jià)值意蘊(yùn)，為“國潮熱”的產(chǎn)生提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！皣薄焙芎玫貙鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵與現(xiàn)代元素的結(jié)合，既迎合了大眾的口味和精神需求，又豐富中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，使得傳統(tǒng)文化更容易被人接納，有助于擴(kuò)大中華傳統(tǒng)文化的影響力，走向國際舞臺(tái)發(fā)光發(fā)熱，提升我國文化軟實(shí)力。

二、新時(shí)代愛國主義教育與“國潮熱”時(shí)代背景的內(nèi)在聯(lián)系

（一）“國潮熱”的發(fā)展為新時(shí)代愛國主義教育提供了良好的契機(jī)

1.有助于在多種思潮沖擊下，厚植家國情懷，增強(qiáng)文化自信

青少年正處于拔節(jié)孕穗期，人生觀價(jià)值觀世界觀最容易受到影響，所以有必要對青少年加大引導(dǎo)和培植。在多種思潮的沖擊下，厚植家國情懷，增強(qiáng)文化自信在青少年的成長過程中成為刻不容緩的工程。在《綱要》中指出“弘揚(yáng)愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件?！薄皣睙帷笔窃诿褡遄院栏?，情感訴求，文化自信，品牌自信，同輩群體效應(yīng)等各種因素的推動(dòng)下在年輕人群中逐漸成為的一股潮流。在這股浪潮中，年輕人從心底里認(rèn)同和熱愛中華文化，增強(qiáng)對中華文化的信心，并通過各種形式傳承和傳播中華文化和中原文明，敘述中國故事，推動(dòng)中華文化走向國際。以往的年輕人熱衷于過洋節(jié)，使用洋貨，崇洋媚外是年輕人的標(biāo)識(shí)，現(xiàn)在的年輕人以用國貨為榮，為國貨代言，為情懷買單成為新時(shí)代青年彰顯個(gè)性、表達(dá)自我的標(biāo)簽。

2.有助于為新時(shí)代愛國主義教育提供鮮活的素材和營造良好的教育環(huán)境

在新時(shí)代，愛國主義教育的內(nèi)涵和任務(wù)就是要培育能夠承擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！皣睙帷痹趪鴥?nèi)消費(fèi)者特別是年輕消費(fèi)者的消費(fèi)觀念上起到一定的積極引導(dǎo)作用。在這個(gè)大環(huán)境的影響下，年輕一代消費(fèi)者能夠樹立消費(fèi)自信，民族品牌自信，堅(jiān)持以馬克思主義消費(fèi)觀為指導(dǎo)，正確處理好大我需要和小我需要之間的關(guān)系，把物質(zhì)需要和精神需要、個(gè)人追求與社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來，自覺承擔(dān)為促進(jìn)國家和社會(huì)發(fā)展所應(yīng)盡的職責(zé)，自覺肩負(fù)起為促進(jìn)民族品牌的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力，這是愛國情懷的表露?！皣睙帷边@個(gè)新的潮流，為新時(shí)代愛國主義教育不僅提供了鮮活的素材，而且營造良好的教育環(huán)境，使得人們在這個(gè)“國潮熱”的環(huán)境中通過融入式，嵌入式，滲透式的教育手段感受到愛國主義教育的熏陶和接受到愛國情懷的培植。

（二）“國潮熱”彰顯了新時(shí)代青年的愛國情懷和民族情結(jié)

由于每個(gè)人的愛國主義情感表達(dá)方式是不同的，融入到生活的方方面面，主要體現(xiàn)在道德認(rèn)知，情感認(rèn)同，行動(dòng)踐行等方面。“國潮熱”在年輕一代所流露出來的愛國情懷和民族情感主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，新時(shí)代的愛國主義的本質(zhì)是愛黨愛國愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。在道德認(rèn)知方面，面對西方敵對勢力通過各種文化載體的包裝，比如服飾品牌，影視作品，廣播傳媒等形式，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，年青一代能夠堅(jiān)守陣地，守住底線，弘揚(yáng)新時(shí)代愛國主義精神。他們始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，樹立堅(jiān)定的信念以及飽含真摯的愛國情感。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。在情感認(rèn)同方面，在“國潮文化”的熏陶下，年青一代對于悠久的中華民族的歷史和文化在潛移默化中加深了解，并增強(qiáng)了對中華文化所傳遞出來的價(jià)值觀的認(rèn)同和青睞，無形中樹立了民族自信心，增強(qiáng)了民族自尊心，激發(fā)了民族自豪感。

第三，愛國需要知行統(tǒng)一，將愛國情，強(qiáng)國志，落實(shí)到報(bào)國行中來。在行動(dòng)踐行方面，年輕一代在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，為了民族品牌的崛起和黨和國家事業(yè)的發(fā)展，把“小我”融入“大我”之中，在砥礪奮斗中扛起民族復(fù)興大任的旗幟，在國內(nèi)掀起了一陣轟轟烈烈的“國潮熱”，讓國家看到青年人的愛國擔(dān)當(dāng)，也讓世界看到了中國的民族精神。

三、國潮熱大背景下大學(xué)生愛國主義培育的路徑分析

（一）教育內(nèi)容：體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性，豐富教育內(nèi)容

目前我們正處于百年未有之大變局的大環(huán)境下，我國正從世界的邊緣走向世界舞臺(tái)中央，東西方對比力量發(fā)生變化，面臨很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，西方國家的不良勢力抬頭，正在從政治和文化上對我國造成威脅，試圖動(dòng)搖我國在國際上的地位。國潮熱的興起，是我國發(fā)展的一大機(jī)遇，不僅是民族品牌崛起的好時(shí)機(jī)，也是促進(jìn)和培育大學(xué)生愛國主義意識(shí)，增強(qiáng)民族凝聚力的好機(jī)會(huì)。愛國主義的教育內(nèi)容要隨著時(shí)代的變更而更新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性的統(tǒng)一。

第一，注重國家意識(shí)教育

國家意識(shí)教育是愛國主義教育的基本。它包括國家主權(quán)教育，國家安全教育，國家發(fā)展教育，國家形象教育，國家發(fā)展教育。通過對大學(xué)生進(jìn)行國家意識(shí)教育，使得他們能夠認(rèn)清愛國與愛社會(huì)主義具有一致性，愛國就是要愛黨，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“姓中”原則、“姓社”方向和“姓黨”根本。自覺維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，將個(gè)人命運(yùn)與國家前途緊密結(jié)合起來，自覺做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第二，加強(qiáng)黨史教育

“歷史是最好的教科書，歷史是最好的老師”加強(qiáng)對大學(xué)生的黨史教育，學(xué)習(xí)中國古代史，中國近現(xiàn)代史，中國黨史，使其進(jìn)一步了解黨情，國情，黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，更加深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨，中國人民和中國特色社會(huì)主義的偉大。

第三，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝心聚力實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的根本，是維系愛國主義情感的力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。教師要深入挖掘中華文化的內(nèi)涵，在思政課上要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，將歷史文化與現(xiàn)實(shí)情境結(jié)合起來，創(chuàng)新性向?qū)W生講好中國故事，傳承好中華文化中的優(yōu)秀基因和偉大精神。持續(xù)弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感，使其樹立正確的文化觀，歷史觀，民族觀，增強(qiáng)文化自信，提升愛國主義情感。

（二）教育實(shí)踐：注重理性精神培養(yǎng)，養(yǎng)成理性愛國行為

在國潮熱這個(gè)大背景下體現(xiàn)了年輕人強(qiáng)烈飽滿的愛國情懷，值得贊賞和弘揚(yáng)。但是在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境下，大學(xué)生容易受到外界的干擾，因此，要正確引導(dǎo)大學(xué)生理性愛國，培養(yǎng)理性愛國的行為。

第一，從思想上，要正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國不是單純的情感宣泄，不是跟風(fēng)主義，而是發(fā)自內(nèi)心對國家的認(rèn)同和熱愛。在國潮熱下，存在一些激進(jìn)不理性的愛國情感和一些因受到同輩群體影響而愛國，不是發(fā)自內(nèi)心的情懷。特別是在這個(gè)全球化日益深入的時(shí)代，中國與世界的聯(lián)系越來越緊密，要正確引導(dǎo)大學(xué)生處理好本國利益與他國利益的關(guān)系，以理性精神維護(hù)本國利益和民族尊嚴(yán)。

第二，從過程上，首先，要發(fā)揮好學(xué)校教育作為思想政治教育的主陣地的作用。在思政課上，教師要注重理性愛國教育的課堂教學(xué)，根據(jù)世情，國情，黨情的發(fā)展變化，不斷更新愛國主義教育的內(nèi)容，積極地將時(shí)政熱點(diǎn)和大學(xué)生的思想需求結(jié)合起來，培育大學(xué)生理性愛國的責(zé)任感。在課外實(shí)踐中，學(xué)校要多組織開展形式多樣且內(nèi)容豐富的以愛國主義教育為主題的校內(nèi)活動(dòng)，營造良好的校園氛圍，不斷增強(qiáng)學(xué)生的參與感和積極性，使得學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)對理性愛國的意識(shí)。

最后，要營造良好的理性愛國的社會(huì)風(fēng)氣。大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成的階段，容易受到內(nèi)外環(huán)境的影響，因此社會(huì)各界人士和家庭成員要積極弘揚(yáng)愛國主義精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使大學(xué)生將愛國主義情感內(nèi)化于心。各級(jí)政府相關(guān)部門也要積極組織開展愛國主義教育活動(dòng)，促使大學(xué)生將愛國主義意識(shí)外化于行，養(yǎng)成理性的愛國行為。

第三，從行動(dòng)上，要引導(dǎo)大學(xué)生將愛國主義情感落實(shí)到行動(dòng)中。在國潮熱背景下，有些人口上說著要愛國，要支持國貨，實(shí)際上卻做著崇洋媚外的事情。為此，首先要積極引導(dǎo)大學(xué)生將愛國志轉(zhuǎn)變?yōu)閳?bào)國行，將愛國主義情感與平常生活學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來，將個(gè)人理想與祖國命運(yùn)緊密結(jié)合起來，在砥礪前行中奮力拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢付出自己的力量。其次學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)愛國主義的機(jī)會(huì)，充分挖掘?qū)W校和當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育資源，經(jīng)常組織開展豐富多彩、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如組織大學(xué)生深入社區(qū)、進(jìn)入農(nóng)村進(jìn)行廣泛的調(diào)查和調(diào)研，參觀愛國主義基地，重走紅軍長征路，安排對革命老兵的訪談，革命老區(qū)的參觀等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生將愛國之情內(nèi)化于心，外化于行。