德吉央宗

（西藏廣播電視臺原評論部，西藏 拉薩 850000）

一、紀錄片及電視紀錄片的概念

（一）紀錄片的概念

紀錄片是建立在真實生活和個人真實經歷以及真實存在的事件的基礎之上的。它通常會將真實存在的事件以及個人經歷在經過簡單的意識加工之后以影片的形式呈現(xiàn)出來。它的主要目的是通過這種被藝術加工之后的真實內容，來引發(fā)人們的深思，并將某一事物最本質的內容具象化的展現(xiàn)出來。

（二）電視紀錄片的概念

電視紀錄片主要是用于在電視上播放的紀錄片類型。電視紀錄片屬于電視專題紀錄片中非常重要的一部分。它最早出現(xiàn)于上世紀70 年代，在1976 年的時候正式出現(xiàn)了“電視專題片”的說法。主要內容也是取材于現(xiàn)實生活，拍攝的內容也是真人真事，而且能夠通過這種手段對現(xiàn)實中發(fā)生的事情進行真實的記錄，確保報到的整體性和真實性，而且力求做到細節(jié)上的真實和細致。它對真實現(xiàn)實的復原也是電視專題紀錄片最大的魅力所在。

二、后期編輯制作視覺效果的核心

后期編輯制作視覺效果是在后期編輯制作中包含著的，而后期制作是在一個團隊里面最后即將出品的部門，但是在當今社會我們對人才的需要越來越多元化，我們的工種的配合度也越來越密切，那么后期制作也必須參與前期的劇本研討、拍攝、記錄，這樣后期制作才能夠有一個完善且較充分的表達體裁的能力。

對于電視紀錄片的角度上，后期制作不僅意味著一個工種，甚至整部片子可能都會由工作人員一個人去完成的，所以我們必須要非常清楚紀錄片所選的題材也就是今天這篇論文中所討論的西藏地區(qū)的紀錄片的核心效果也應該圍繞西藏的人文特點，地理環(huán)境，旅游資源，以及文化內涵和歷史積淀來展開。

后期編輯制作視覺效果的核心要求制作人員不能只關注于自己手里的技藝，同時，還要涉獵電視紀錄片整體的拍攝構架與內容，做到即便不能夠面面俱到，但也要對整部片子心中有數(shù)，胸有成竹。

三、后期編輯制作視覺效果的把握

后期編輯制作的視覺效果其實離不開視頻拍攝內容與展現(xiàn)方式，而視頻內容則可以從人文、地理、旅游、文化等多個角度去表現(xiàn)?？偠爬?，這些都屬于文化范疇，所以從另外一個層面上來說，只是深入的探討西藏文化的基本內核就可以對這一類型紀錄片的后期編輯制作的視覺效果有精準的把握。

（一）文化的內涵

要想探討后期制作的視覺藝術，就必須首先明白文化的內涵。所以想要了解文化的內核也一定要深入的了解中國東方文化所包含的內容，進而基礎上來探討和結構藏族文化。藏族文化是我國文化里非常璀璨的一顆明珠，只有深刻了解了藏族文化，才能夠知道怎么去表達它，才可以深入的去談如何用視頻藝術語言去展現(xiàn)給觀眾。

世界四大文明古國，目前也只留下了讓我們無比自豪的優(yōu)秀的中華文明，而西藏不僅是世界屋脊，它在這個歷史悠久的文明古國之內，能被保存下來的原因，正是由于我國的文字的呈現(xiàn)方式有別于西方的文字呈現(xiàn)方式，因為漢字是象形文字，西方文化是由拉丁語種來呈現(xiàn)。象形的最核心的內容，以及最直觀的體現(xiàn)就是，它可以將我們日常生活中見到的日月，山川，河流，事物都能夠在文字中以具象化的形式進行體現(xiàn)。比如說月亮的“月”無論是幾千年之后，現(xiàn)代的形態(tài)還是最初的象形形態(tài)，都和月亮本身的形態(tài)是非常相似的。秋天的“秋”則是用禾苗和火焰來表達秋天的豐收與秋老虎的炙熱。象形文字最大的特點就是直觀，就是說通過看我們的文字，我們就可以了解文字本身所代表的意義。

了解了文明、文化與文字的關系之后，我們就可以從這三個維度去分別談如何去呈現(xiàn)我們的視覺語言，對于文字來說是視覺語言的符號，而視覺語言的符號組成了過程拍攝過程，剪輯過程，剪輯節(jié)奏，色彩語言等等，這也可以說是文化的視覺呈現(xiàn)。而通過文字以及拍攝過程等等所呈現(xiàn)了整個地區(qū)的文明現(xiàn)象。

（二）文化的表現(xiàn)方法

文化是文明在宇宙間的化現(xiàn)，而宇宙它分為時間以及空間的集合，那么當有了時間和空間，我們可以從過去的文化，現(xiàn)在的文化以及未來的文化導向去闡述今天的主題論點。

西藏過去的文化——從過去的歷史上看，西藏地區(qū)北鄰新疆，東接四川，東北接近青海，東南連接云南，西藏是中國領土上不可分割的一部分。從元朝開始，中央政府就已經在西藏設立了直屬部門進行管理，而藏族也是我們中華民族大家庭的一部分，西藏也慢慢的走出了貧窮，走向了整體脫貧，這個要歸功于新時代我國的脫貧攻堅的重要舉措，所以從宣傳片上必須要在視覺表達與視覺題材上去反映共產黨和國家、及政府近年來整個的政策主旋律，這一點是作為后期制作人員是必須牢牢把握住的。

西藏現(xiàn)在的文化——從現(xiàn)在的角度講，我們整個國家已經是80 后和90 后站位國家和歷史舞臺的重要位置上了，那么我們的文化就要去思考80 后、90 后的文化屬性是什么，他們所需要的文化導向是什么，他們所體驗的文化生活是什么，近年來涌現(xiàn)了如抖音、短視頻、網紅帶貨、電商等一系列新型的文化屬性，不得不說商業(yè)也是文化的一部分。這也為當前的紀錄片后期剪輯制作的視覺效果以及把握的原則提出了相應的要求。

西藏未來的文化——呈上所說，對于西藏來說，它是極度內陸的一個地區(qū)，對于未來來說，需要每個人去奉獻我們每一個人的愛，奉獻我們每一個人的智慧，這也要求在電視紀錄片后期制作和剪輯的過程中工作人員需要在把握西藏文化內核的基礎上彼此融通，彼此了解。在紀錄片的拍攝和后期制作中，要迎合當下的主旋律，拍攝出歷史的厚重感，要設計出未來的科技感，用淺顯易懂直觀的形式去展現(xiàn)現(xiàn)在的西藏。只有這樣，才能夠更加精準地用視頻語言去展示西藏區(qū)別于其他地區(qū)的特色特點，同時，也才能用紀錄片的形式，更加的讓全國乃至全球人民聚焦于西藏，更好的把西藏文化傳出去，更全面的把西藏緊缺的資源引進來，從而，為西藏人民帶來一個更美好的西藏，為祖國打造一顆更璀璨的“天珠”珍寶。

四、關于西藏視覺影像同其他題材的類比

關于西藏的視覺影像同其他體裁的不同點，有兩個方面是作為后期制作者應該不容忽視的問題：一是如何用現(xiàn)在的語言去表達真正的西藏，二是確保用現(xiàn)代語言表達西藏的同時不會丟失西藏本來特質的方法。

（一）用現(xiàn)代語言去表達真正的西藏的策略

從西藏的地理位置上說，西藏與尼泊爾、印度、中東接壤，語系為藏文、梵文，而我們能夠想到西藏，可能會有佛教、青稞酒、高原、神山、布達拉宮等等，而這些對于老一輩的西藏人民來說是再熟悉不過了，但是傳統(tǒng)的視覺制作方式會給人難免有一種陳舊的感覺、厚重的感覺，現(xiàn)在的時代已經是一個快速的商業(yè)時代，是全球互聯(lián)互通的時代，那么在這個時代過于厚重會給人壓抑，不利于傳播，在當今社會在影視作品方面也出現(xiàn)了類似于脫口秀文化、嘻哈說唱文化這樣類似于一些新的文化表達屬性，那么紀錄片制作人員在呈現(xiàn)電視專題紀錄片后期編輯制作效果的時候，也同樣可以參考這些全新的形式。在這個過程中，也不乏許多可以參考的案例，比如近年來，內蒙古出現(xiàn)了騎在馬背上的網紅縣長，四川理溏出現(xiàn)了丁真這樣的優(yōu)秀年輕人，他們在為自己的家鄉(xiāng)做代言，恰恰就是這樣的表達方式，可以讓人們更快速的熟悉西藏，用結合新型的文化去表達了我們真正想要傳播出去的西藏。在明確這點以后，在后期制作中，就可以以此為參考，盡量做到讓紀錄片的語言節(jié)奏更加明快、剪輯技巧更加緊湊、色彩的角度上要更加清透。

而在整體的色彩和基調上，西藏有藍藍的天、白白的云、青青的草地，它不會像海南那樣的艷麗，齊魯大地那樣的樸厚，所以西藏記錄片是一種樸實的、一種讓人親切的感覺。比如說碧綠的高原湖泊、甘甜清冽而后勁十足的青稞美酒、厚重扎實的酥油糌粑……作為后期制作者，如何把這種唇齒間、映入眼簾的視覺感，用視覺藝術傳達給觀眾尤為重要，這并不是“紙上談兵”的敘述，它需要對西藏的愛，對西藏人民的愛，對西藏文化深入骨髓的了解，這些都應該成為以西藏為主題的電視專題紀錄片需要傳遞給觀眾的西藏印象。

（二）確保用現(xiàn)代語言表達西藏的同時不會丟失西藏本來特質的方法

隨著時光的變換以及人民生活水平的提升和越來越多現(xiàn)代科技在西藏民眾生活中的應用。這也使得電視專題紀錄片的剪輯制作人員必須得思考應該采用什么樣的現(xiàn)代語言才能夠在精準表達西藏的同時又不會丟失西藏本來的寶貴特質。這也是當前電視專題紀錄片后期編輯制作過程中，視覺表達效果所必須思考的重點。因為隨著時代的演變，必定會有一些文化會慢慢的離開我們，從我們的視線中、生活中消失，中國的尺八文化、內蒙古的游牧文化、苗族的布衣八音文化、還有我們西藏的“宣舞”文化。不過值得慶幸的是，已經有越來越多的年輕人看到了這種文化的消失所造成的不良影響，并且愿意去尋根問祖，去踏踏實實學習傳統(tǒng)的技藝，正像孔子所說：“日日新，茍日新”，它的意思是說我們必須深耕于祖輩們的技巧藝術，融通以后，再用現(xiàn)代人的表達方式去展示出來，近年來出現(xiàn)了太多這樣優(yōu)秀例子，筆者這里不再贅述。

五、后期編輯制作者的自我修養(yǎng)

而每一個電視紀錄片，后期制作人員也應該在工作的過程中不斷的思考讓電視紀錄片效果更好的方式?？此扑且粋€技術上的問題，而技術來源于思想，思想呈現(xiàn)了藝術，對于思想來說，它需要根植于生活，紀錄片顧名思義就是客觀的去記錄我們的生活，把生活最真實，最能代表生活的意義與價值展現(xiàn)給觀眾看的方式。作為西藏電視宣傳工作者來說，如果要做好這個題材，就需要根植于自己身處的這片遼闊的土地上，需要深入到地區(qū)的每一個細節(jié)里，生活的每一個角落內，從生活中去取材，從細節(jié)中升華，便是筆者認為的紀錄片后期制作者的自我修養(yǎng)。

而這種自我修養(yǎng)不僅僅應該停留在技術層面上，還應該建立在深挖體裁的內涵，必須要明確自己站在什么樣的一個角度制作這個片子、從業(yè)者的自我修養(yǎng)、紀錄片的主題，這幾個層面上來進行深入的。而以西藏為題材的電視專題紀錄片的本質就是一個陌生人通過一個視覺語言與這個地區(qū)的人、事、物從認識到熟知，從而產生親近感，再到實現(xiàn)一些物質世界的表現(xiàn)形式。它是一個信息的溝通傳的過程。技術人員要去拍攝、制作、后期，需要去思考我們如何與被拍攝者交朋友，如何與我們的觀眾交朋友，如何讓被拍攝者的人、事、物與我們的觀眾交朋友，而制作紀錄片的高低品質，在整個制作過程以及觀影過程，怎樣能夠帶給彼此更加親切感，并設身處地為對方考慮尤為重要。

結束語

要想確保電視專題紀錄片后期編輯制作的視覺效果能夠得到保證，必須要求工作人員能夠有“特種兵”這樣的潛質，能夠對電視專題紀錄片制作的全過程有詳細的了解。而只有當工作人員的修養(yǎng)提高了制作技術、拍攝體裁和呈現(xiàn)方式，如何更好的呈現(xiàn)后期視覺效果的問題都會變得迎刃而解。