楊麗

（唐山市開(kāi)平區(qū)委黨校，河北 唐山 063000）

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，百年來(lái)的事實(shí)證明，黨沒(méi)有辜負(fù)歷史和人民的選擇。黨走過(guò)的百年歷程是為求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的艱難奮斗歷程。無(wú)數(shù)仁人志士他們的不怕?tīng)奚㈩B強(qiáng)斗爭(zhēng)給我們留下了彌足珍貴的精神財(cái)富，時(shí)刻提醒著我們“喝水不忘挖井人”“落后就要挨打”的深刻道理。只有紅色血脈得到賡續(xù)，紅色種子得到撒播，我們的革命事業(yè)才能薪火相傳。將這紅色種子播撒渠道放到現(xiàn)實(shí)中來(lái)考慮就是我們要大力落實(shí)紅色資源在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用，發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，讓紅色精神得到傳承，讓紅色種子在中華大地上遍地開(kāi)花結(jié)果。

作為河北省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣和京津冀協(xié)同發(fā)展的重要地區(qū)，唐山不僅是一座極具發(fā)展?jié)摿Φ默F(xiàn)代化城市也是一座充滿(mǎn)歷史痕跡的古城，“唐山精神、抗震精神”更是家喻戶(hù)曉。作為一座充斥著革命痕跡的歷史名城，唐山有著眾多的紅色文化資源，在用自己的“筆墨”記錄著新中國(guó)由站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)再到富起來(lái)的波瀾壯闊的歷史。在本課題中我們通過(guò)文獻(xiàn)分析法和實(shí)地調(diào)查法對(duì)唐山市紅色資源進(jìn)行分類(lèi)與整理，再通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法與訪(fǎng)談法了解當(dāng)前唐山市市民對(duì)于采用紅色文化資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)狀以及所存在的問(wèn)題等進(jìn)行分析。

一、調(diào)查基本過(guò)程

（一）關(guān)于唐山市紅色文化資源的整理與分類(lèi)

本研究在整理、分類(lèi)唐山市紅色文化資源主要采用了文獻(xiàn)分析法和實(shí)地調(diào)查法來(lái)了解唐山市現(xiàn)有的紅色資源。唐山紅色資源是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)在唐山市留下的不可磨滅的歷史足跡，是唐山人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的并能使人民群眾始終記得為新中國(guó)的建設(shè)做出巨大犧牲的革命前輩的可以傳播紅色精神、播撒紅色種子的物質(zhì)、精神載體的總和。通過(guò)文獻(xiàn)研究和走訪(fǎng)調(diào)查，我們從物質(zhì)層面和精神層面對(duì)唐山紅色文化資源進(jìn)行劃分。

1.唐山物質(zhì)層面的紅色資源。通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查、實(shí)地走訪(fǎng)以及生活經(jīng)歷，本課題組總結(jié)出了唐山物質(zhì)層面的紅色文化資源主要有革命遺址、烈士陵園、紅色旅游景點(diǎn)等。

2.唐山精神層面的紅色資源。唐山精神層面的紅色資源滲透在唐山物質(zhì)層面的紅色文化資源中，我們學(xué)習(xí)黨史，就是在回顧革命前輩們的英雄事跡中感受理想信念、感受當(dāng)今幸福生活來(lái)之不易、感受“落后就要挨打”的深刻道理。我們通過(guò)參觀物質(zhì)層面的唐山紅色資源就可以感受到紅色精神其實(shí)一直都在我們身邊。

（二）關(guān)于利用紅色文化資源開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育情況

本研究將唐山市市民劃分為學(xué)校學(xué)生、教師，機(jī)關(guān)單位共產(chǎn)黨員，民間組織群眾了解當(dāng)前唐山市民利用紅色資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的情況。對(duì)于利用唐山市紅色資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的情況了解主要采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪(fǎng)談法。針對(duì)學(xué)校調(diào)查所選的問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象在三所小學(xué)、三所初中、三所高中以及三所中職院校中選擇，其中在三所小學(xué)中共選取了15 位小學(xué)教師、在三所初中選取了15 位初中教師、在三所高中選取了15 位高中教師、在三所中職院校選取了15 位教師作為教師群體的調(diào)查對(duì)象，同時(shí)在12 所學(xué)校中各抽取了20 位學(xué)生參與了本次問(wèn)卷調(diào)查。因此針對(duì)學(xué)校開(kāi)展的問(wèn)卷調(diào)查所選樣本共有300 份。針對(duì)機(jī)關(guān)單位普通黨員和黨員干部各選取了100 人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查；針對(duì)民間組織群眾共抽取了200 人作為所選的問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象。

二、唐山市民利用紅色資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育現(xiàn)狀

（一）主動(dòng)了解紅色文化資源的積極性不高

從整體發(fā)展趨勢(shì)上看，當(dāng)前唐山市民對(duì)于紅色景點(diǎn)的參觀熱情呈上升趨勢(shì)。但在日常生活中選擇游玩放松的場(chǎng)所，選擇去紅色旅游景點(diǎn)的民眾相較于去其他娛樂(lè)場(chǎng)所的人數(shù)還占少數(shù)，可以看出當(dāng)前民眾對(duì)于主動(dòng)了解、接觸紅色文化資源的積極性不高。通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果就可以體現(xiàn)這一現(xiàn)象。統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前唐山市民對(duì)于主動(dòng)了解紅色文化資源的積極性不夠，學(xué)習(xí)興趣不濃，對(duì)紅色文化的內(nèi)涵和意義的理解仍舊缺乏，從而體現(xiàn)出唐山市民對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知程度不高，認(rèn)同感和自豪感不足。

（二）對(duì)紅色文化資源價(jià)值功能理解不夠深入

從調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，大部分唐山市民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、課堂、電視媒體和報(bào)刊雜志等了解紅色革命事跡，而切身參與的較少。同時(shí)大部分市民認(rèn)為將紅色文化資源運(yùn)用在黨史學(xué)習(xí)教育中還是有必要的，反映出大部分市民能夠認(rèn)識(shí)到紅色文化的重要意義，但是對(duì)紅色文化的內(nèi)在價(jià)值和功能理解不夠深入。

（三）認(rèn)為紅色景點(diǎn)的實(shí)地參觀并不是進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的必選項(xiàng)

調(diào)查結(jié)果顯示，由于網(wǎng)絡(luò)資源的豐富多彩，更多人接受黨史學(xué)習(xí)教育會(huì)采取足不出戶(hù)就能獲得學(xué)習(xí)資源的方式而忽視了親身參觀紅色景點(diǎn)也能促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的事實(shí)，且通過(guò)參觀革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館等紅色景點(diǎn)對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育有更大的促進(jìn)作用。

三、唐山市民對(duì)唐山紅色文化資源認(rèn)知的影響因素

（一）政府重視程度不夠

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，群眾在選擇紅色資源地進(jìn)行參觀時(shí)，大多會(huì)選擇大眾口中比較受歡迎、比較有名氣的地方，而名氣相對(duì)來(lái)說(shuō)較小的紅色資源地則為大多數(shù)群眾所忽視。我們深層次反思此問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)政府在引導(dǎo)群眾參觀紅色資源地中的重視程度不夠，政府只注重重點(diǎn)紅色資源地黨史學(xué)習(xí)教育價(jià)值的發(fā)揮，忽視了其他紅色資源的挖掘和整合，將紅色資源地吸引游客利益化了后就會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象。再加上黨史學(xué)習(xí)教育受教育者個(gè)體差異的存在，對(duì)同一紅色資源地采取相同的方式進(jìn)行講解和宣傳，不能滿(mǎn)足個(gè)體需要，必然吸引不了受眾主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)。黨史學(xué)習(xí)教育的目的在于讓民眾在參觀革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館等紅色景點(diǎn)時(shí)能深刻感受革命烈士們的理想信念、在陳列出的一件件物品和閱覽革命故事時(shí)感受中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，使得受教育者在思想和行為上達(dá)到期望的結(jié)果。

（二）紅色資源建設(shè)重形式輕內(nèi)容

唐山市擁有豐富的紅色資源，在鼓勵(lì)民眾積極參觀紅色文化資源地的過(guò)程中，主要側(cè)重在人物傳記、英雄事跡、革命歷程等方面的宣傳。。受教育者在參觀的過(guò)程中，一般會(huì)通過(guò)陳列物、圖片、文字、音頻、書(shū)籍、歷史檔案等方式來(lái)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，這樣容易讓受教育者感覺(jué)枯燥，沒(méi)有深刻的印象。由于經(jīng)費(fèi)少、重視度不高、宣傳手段單一等，都使得紅色資源流于形式。由此可見(jiàn)，紅色資源的黨史學(xué)習(xí)教育價(jià)值不能僅僅靠“灌輸”和單一的形式化宣傳就能實(shí)現(xiàn)的，更要重視紅色資源的內(nèi)容，否則難以實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育價(jià)值，還會(huì)使黨史學(xué)習(xí)教育的方向趨于流程化，達(dá)不到黨史學(xué)習(xí)教育的目的。

（三）紅色資源開(kāi)發(fā)利用率低

唐山市確實(shí)利用紅色資源來(lái)開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，但實(shí)際實(shí)踐過(guò)程卻沒(méi)有形成系統(tǒng)化的教育體系。近年來(lái)，各種社會(huì)團(tuán)體和組織機(jī)構(gòu)開(kāi)展了一系列紅色文化宣傳工作和實(shí)踐活動(dòng)，可是卻對(duì)這些活動(dòng)缺乏有效的評(píng)價(jià)，使得工作長(zhǎng)久性得不到保障。

四、利用紅色文化資源開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的優(yōu)勢(shì)

本課題小組借本次調(diào)研機(jī)會(huì)參觀了我市的多處紅色景點(diǎn)，我們既看到了當(dāng)前唐山市利用紅色資源來(lái)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育存在的問(wèn)題，從我們的角度也切實(shí)感受到了利用紅色文化資源開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的優(yōu)勢(shì)所在，認(rèn)為將紅色文化資源作為重要教學(xué)資源科學(xué)地、系統(tǒng)地融入各學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)對(duì)于推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育、提高民眾“紅色文化素養(yǎng)”有著重要意義。

（一）政治方向優(yōu)勢(shì)

政治方向優(yōu)勢(shì)是指紅色文化資源本身就帶有一定的歷史性和教育性。在唐山眾多的紅色文化資源中，承載了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)唐山人民向三座大山頑強(qiáng)抗?fàn)幍臍v史，用歷史的客觀存在性可以為我們的生活提供借鑒參考，也就是要深刻明白中國(guó)共產(chǎn)黨是風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)中國(guó)人民的主心骨。紅色文化資源具備的政治性?xún)?yōu)勢(shì)也就決定了在我國(guó)的教育體系利用紅色文化資源進(jìn)行育人的必要性，讓教育在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)出一批又一批合格的社會(huì)主義接班人，讓紅色種子播撒到教育的各環(huán)節(jié)中去。

（二）教育形式優(yōu)勢(shì)

通過(guò)了解、學(xué)習(xí)紅色文化資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育具有教育形式優(yōu)勢(shì)，這主要指紅色文化資源作為提高民眾“紅色文化素養(yǎng)”的教育資源之一，不像傳統(tǒng)教育中以理論知識(shí)的學(xué)習(xí)為主，而是通過(guò)看“紅色視頻”和“紅色陳列物”、聽(tīng)“紅色音樂(lè)”和“紅色故事”來(lái)實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育效果。黨史學(xué)習(xí)教育面向的是全國(guó)人民，這種直觀性的、體驗(yàn)性的教育方式適合不同年齡階段、不同知識(shí)層次的群眾。

五、發(fā)揮我市紅色資源優(yōu)勢(shì)持續(xù)深化黨史學(xué)習(xí)教育的有效策略

（一）以紅色資源為課堂，進(jìn)一步認(rèn)清“走什么路”

能在多大程度上吸收以往的經(jīng)驗(yàn)并將之用于今后的實(shí)踐中決定著一個(gè)民族的興衰。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年歷程是一部波瀾壯闊的奮斗歷史?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，是前人告訴我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，一個(gè)重要目的就是讓黨員群眾更加堅(jiān)定對(duì)“走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的信心和決心。認(rèn)清了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，各黨員干部就應(yīng)緊緊圍繞在黨中央周?chē)?，為?guó)家富強(qiáng)和人民幸福矢志奮斗。我們認(rèn)清走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是一時(shí)興起的決策，而是在黨走過(guò)的奮斗歷程中尋找到的最佳答案。黨史學(xué)習(xí)教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上的必選項(xiàng)，只有提高全國(guó)民眾的“紅色文化素養(yǎng)”，我們才能心往一處想、勁往一處使地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。利用紅色文化資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育一是要教育黨員，以紅色資源作為教育工具，強(qiáng)化各黨員干部以及普通黨員的黨性教育，讓黨員進(jìn)一步感受為建設(shè)新中國(guó)付出寶貴生命的共產(chǎn)黨員們的理想信念，讓不忘初心、牢記使命這面旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在各黨員心中。二是引導(dǎo)青年學(xué)生。以紅色資源為紐帶，通過(guò)課堂、教材以及研學(xué)等多種形式，把紅色基因的種子播灑到廣大青年的心田，讓堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)方向，堅(jiān)決在思想和行動(dòng)上始終與以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央保持高度一致，成為當(dāng)代青年信仰的自覺(jué)選擇。三是宣傳群眾。對(duì)群眾開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育是提高國(guó)民“紅色文化素養(yǎng)”的關(guān)鍵，要高度重視群眾的黨史學(xué)習(xí)教育，可以說(shuō)能在多大程度上提高我國(guó)民眾的“紅色文化素養(yǎng)”，還得看針對(duì)群眾的黨史學(xué)習(xí)教育力度如何、效果如何。針對(duì)群眾開(kāi)展的紅色教育，利用紅色文化資源進(jìn)行教育既有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)在于利用紅色文化資源開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育不是通過(guò)理論學(xué)習(xí)而是通過(guò)參觀紅色資源地進(jìn)行教育，能夠提高群眾的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)劣勢(shì)也在此處，直觀性和實(shí)踐型地參觀會(huì)出現(xiàn)群眾只以參觀為目的而不做過(guò)多的學(xué)習(xí)思考。因此，針對(duì)群眾的黨史學(xué)習(xí)教育，相關(guān)部門(mén)應(yīng)權(quán)衡各方因素，抓好這一數(shù)量眾多的黨史學(xué)習(xí)受教育者。

（二）推廣“資源融合”型的多樣化教學(xué)

推動(dòng)紅色精神進(jìn)學(xué)員頭腦，還應(yīng)遵從黨史學(xué)習(xí)教育規(guī)律和干部認(rèn)知規(guī)律，在教學(xué)中搞好多種相關(guān)學(xué)科、多種方式方法、多種手段和資源的融合，大力推廣“資源融合”型的多樣化教學(xué)。所謂“資源融合”，主要是指各種教學(xué)資源的融合，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等的融合，也包括各種紅色資源的整合。通過(guò)融合和整合，有效發(fā)揮各自的比較優(yōu)勢(shì)，形成合力，提升教學(xué)的整體效果。只有在上述各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)融合和整合，才能適應(yīng)不同層次、類(lèi)別受教育者的多樣化需求，在推動(dòng)紅色精神進(jìn)黨員頭腦上取得較大成效，不斷提高紅色資源黨史學(xué)習(xí)教育的整體水平和影響力。