淺論經(jīng)典誦讀對(duì)提升高中生人文素養(yǎng)的意義

居佩穎

（常州市北郊高級(jí)中學(xué)，江蘇 常州 213000）

引言

我國(guó)經(jīng)典著作眾多，于高中階段進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，一方面可擴(kuò)充學(xué)生文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，提升閱讀能力；一方面可令學(xué)生就著作內(nèi)容形成閱讀感悟，提升自身人文素養(yǎng)，形成一定愛(ài)國(guó)熱情。在經(jīng)典誦讀實(shí)行期間，整體閱讀安排應(yīng)展現(xiàn)一定側(cè)重，學(xué)生亦應(yīng)適當(dāng)轉(zhuǎn)換閱讀視角，從不同角度分析文章閱讀價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)自身思想發(fā)展及學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的現(xiàn)狀突破。因此，本文對(duì)經(jīng)典誦讀對(duì)提升高中生人文素養(yǎng)的意義進(jìn)行分析，具有重要的意義。

一、經(jīng)典誦讀于高中生教育中應(yīng)用的意義

首先，經(jīng)典誦讀能加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中文化傳承特性的展現(xiàn)。過(guò)往教育階段，學(xué)生在古詩(shī)、古文等形式的課文學(xué)習(xí)中感受到我國(guó)文化歷史的厚重。行至高中，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)加重，往往較難以欣賞的眼光分析此類課文，并會(huì)更多地從知識(shí)積累角度分析其閱讀重點(diǎn)。高中教材中設(shè)置古文、古詩(shī)內(nèi)容，本身便體現(xiàn)了一定文化傳承的教學(xué)期望，希望學(xué)生領(lǐng)會(huì)此類內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)性，了解古人智慧，開(kāi)闊學(xué)習(xí)眼界，感受中國(guó)文學(xué)中蘊(yùn)含歷史文化的別樣魅力。但在應(yīng)試思想于教育中傳遞明顯的高中階段，學(xué)生往往較難主動(dòng)形成“思想提煉”的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，自然無(wú)法產(chǎn)生更多閱讀感悟，進(jìn)而提升自身人文素養(yǎng)及思想品質(zhì)。應(yīng)用經(jīng)典誦讀，可有效跳出課堂教學(xué)規(guī)劃范疇，給予學(xué)生更多閱讀自由，減輕學(xué)生閱讀壓力。即使部分學(xué)生并不熱衷于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，亦可從文章、詩(shī)作內(nèi)容了解角度切入，優(yōu)先進(jìn)行速讀，從中選出自身相對(duì)喜愛(ài)的字、詞、句。而后再在知識(shí)講解中品味其深意，形成閱讀學(xué)習(xí)的別樣感悟，逐步產(chǎn)生探究我國(guó)文學(xué)歷史的學(xué)習(xí)興趣。由此，高中階段語(yǔ)文教學(xué)對(duì)立文化傳承的特性，便可得到進(jìn)一步的展現(xiàn)[1]。

其次，經(jīng)典誦讀能提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維框架的構(gòu)建效率，協(xié)同提升多項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。經(jīng)典誦讀本身屬于一種拓展閱讀教學(xué)，在教材原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選擇一些利于學(xué)生陶冶情操，提升人文素養(yǎng)的經(jīng)典文章及詩(shī)作內(nèi)容，如部分選用的經(jīng)典文學(xué)作品及詩(shī)作的作者，其亦會(huì)有作品于教材中收錄。屆時(shí)，學(xué)生可在經(jīng)典閱讀后，結(jié)合教材收錄作者作品，進(jìn)行結(jié)合分析，構(gòu)建某類文學(xué)作品及某位作者作品的閱讀學(xué)習(xí)思維框架。如在閱讀陶淵明的詩(shī)作時(shí)，便會(huì)想起其恬淡，萬(wàn)事皆怡然的生活態(tài)度。一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，便能將學(xué)生思想帶至《飲酒·其五》中，并想起其《桃花源記》文章中描繪的隔世之地的場(chǎng)景，并對(duì)此種閑適生活產(chǎn)生向往。經(jīng)典內(nèi)容的閱讀，亦會(huì)提升學(xué)生美詞美句及名言名句的積累度，在后期的寫作練習(xí)中，學(xué)生亦可對(duì)其加以應(yīng)用；或就讀后感寫作，抒發(fā)自身通篇閱讀的感受。經(jīng)此一“閱讀內(nèi)化”，及一“寫作抒發(fā)”，相關(guān)經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生于學(xué)習(xí)及思想層面的影響便會(huì)進(jìn)一步加深[2]。

最后，經(jīng)典誦讀能顯著提升學(xué)生人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人、偉人行事態(tài)度，以堅(jiān)定自身刻苦學(xué)習(xí)意志，結(jié)合生活實(shí)際，獲得更多學(xué)習(xí)感悟。人們常說(shuō)，寫作是人們抒發(fā)感情的一種途徑，閱讀著作文字，更可一定程度觸及作者的“靈魂”。如在閱讀《師說(shuō)》時(shí)，學(xué)生多一眼看到那句耳熟能詳?shù)摹翱鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛保M(jìn)而形成了此篇文章的閱讀興趣，欲了解在唐代文學(xué)家、思想家韓愈眼中的“師”是何種形象。在閱讀過(guò)后，學(xué)生們于其中品悟出“無(wú)論年齡長(zhǎng)幼、身份尊卑何如，只要其‘聞道先乎吾’，便可‘從而師之’，向其學(xué)習(xí)”的道理，進(jìn)而在日后的生活及學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中，積極地向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，更會(huì)反向思考，樂(lè)于給予別人學(xué)習(xí)及生活上的幫助。高中階段學(xué)業(yè)結(jié)束，學(xué)生將面臨高考及大學(xué)專業(yè)的選擇。此階段實(shí)行其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)過(guò)社會(huì)建設(shè)發(fā)展及學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展均有一定助力作用[3]。

二、高中生經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)概況

過(guò)往的高中階段經(jīng)典誦讀多圍繞教材實(shí)行，且相對(duì)側(cè)重于總結(jié)文章主旨，概括段意，提煉美言美句等基礎(chǔ)閱讀學(xué)習(xí)形式，并未能真正地品讀作品，感受文學(xué)作品更深層次的“美”，給予學(xué)生閱讀及集中討論的時(shí)間也不多，學(xué)生僅能以“囫圇吞棗”的形式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行文學(xué)性品讀，并于后期再次回到基礎(chǔ)語(yǔ)文學(xué)習(xí)思路中，此類情況下，學(xué)生不僅難以提升人文素養(yǎng)，其更會(huì)較易在閱讀學(xué)習(xí)中產(chǎn)生枯燥的閱讀感受[4]。

從常規(guī)角度來(lái)看，多數(shù)學(xué)生或本身對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)存有濃厚的興趣，但此類教學(xué)模式引導(dǎo)下，高中語(yǔ)文課堂逐漸給予他們“非主場(chǎng)”的學(xué)習(xí)感受，其相關(guān)的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)因此逐漸下降，學(xué)生或會(huì)轉(zhuǎn)于課后自行選擇文學(xué)作品，進(jìn)行自由閱讀。此外，部分學(xué)生本身對(duì)語(yǔ)文閱讀及語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不佳，其不僅于課中常出現(xiàn)“不認(rèn)真聽(tīng)講”等情況，閑暇時(shí)間，其更熱衷于游玩網(wǎng)絡(luò)游戲，應(yīng)用手機(jī)觀看短視頻等。其思想品質(zhì)發(fā)展更多受到當(dāng)前時(shí)代潮流及游戲文化影響，更難以靜下心品讀我國(guó)經(jīng)典著作及詩(shī)作。在學(xué)習(xí)壓力較大的高中階段，學(xué)生于閑暇時(shí)間選擇娛樂(lè)、放松傾向的消遣方式相對(duì)無(wú)可厚非。由此，高中學(xué)校更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在經(jīng)典誦讀中嘗試探尋閱讀興趣點(diǎn)，多加交流，使其于此項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中收獲并傳遞更多快樂(lè)，進(jìn)而有效提升其學(xué)習(xí)參與積極性[5]。

三、高中階段經(jīng)典誦讀實(shí)行側(cè)重

（一）于經(jīng)典誦讀中著重實(shí)行閱讀感悟的引導(dǎo)

經(jīng)典誦讀初期，學(xué)生尚未形成此類活動(dòng)閱讀學(xué)習(xí)意識(shí)，多難以有效得出深刻的閱讀感悟，對(duì)經(jīng)典文章、詩(shī)詞字里行間情感的分析也相對(duì)流于表面。就此類常見(jiàn)問(wèn)題，學(xué)生可優(yōu)先嘗試通過(guò)其他著作相關(guān)形式資料的閱覽。如在閱讀前期，通過(guò)觀看短視頻的形式，了解作者生平，及作品創(chuàng)作背景，并及時(shí)詢問(wèn)教師自身觀看期間產(chǎn)生的疑問(wèn)。閱讀詩(shī)作時(shí)，學(xué)生往往有足夠多的時(shí)間進(jìn)行逐字逐句的分析，甚至可上網(wǎng)搜尋與之相關(guān)或主題相同的其他類型藝術(shù)作品，但大面地搜尋，或難以切實(shí)幫助自身理解詩(shī)作的人文美。學(xué)生可在閱讀前詢問(wèn)教師，了解詩(shī)作作者創(chuàng)作此篇詩(shī)作前后的經(jīng)歷，及與作者“走得較近”的著名詩(shī)人及文學(xué)大家友人。而后，學(xué)生可就了解情況，搜尋多篇詩(shī)作，從不同角度體會(huì)作者于作品中展現(xiàn)的思想感情，形成學(xué)習(xí)感悟，以優(yōu)化此類閱讀學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)及人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)效[6]。

（二）于經(jīng)典誦讀中著重實(shí)行閱讀體驗(yàn)的優(yōu)化

當(dāng)下信息技術(shù)發(fā)展飛速，學(xué)生的課外閱讀體驗(yàn)可憑借此類技術(shù)加以優(yōu)化。側(cè)重實(shí)現(xiàn)此類教學(xué)規(guī)劃的完善，可幫助學(xué)生獲得更加優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)，有效培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。如學(xué)生可應(yīng)用“有聲書(shū)”形式輕松、快捷了解經(jīng)典著作內(nèi)容，令其對(duì)整本書(shū)作有一個(gè)大致的了解，進(jìn)而結(jié)合自身“聆聽(tīng)經(jīng)歷”中印象深刻片段的腦內(nèi)整理，前往紙質(zhì)及電子檔形式作品中進(jìn)行進(jìn)一步的“精讀”，回歸常規(guī)的閱讀學(xué)習(xí)方法，更新自身對(duì)作品的了解程度。由“聽(tīng)”的角度切入，學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的壓力會(huì)一定程度減小，部分有聲書(shū)錄制者的播音技巧展示，也會(huì)進(jìn)一步提升自身對(duì)作品內(nèi)容的理解效率。那些飽含感情的演繹，能使學(xué)生快速走入作品人物內(nèi)心，思其所思，想其所想，進(jìn)而品味出作品中包含人文情懷，加深學(xué)習(xí)感悟。

（三）于經(jīng)典誦讀中著重實(shí)行助力活動(dòng)的開(kāi)展

經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題是“閱讀”，為提升此類活動(dòng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，學(xué)生應(yīng)自發(fā)舉辦部分閱讀活動(dòng)，如閱讀分享會(huì)，讀后感寫作及評(píng)析活動(dòng)等。在原有的閱讀學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上加以一定驅(qū)動(dòng)元素，其經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)因此得以保持。部分經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)任務(wù)需長(zhǎng)期執(zhí)行，學(xué)生之間亦可構(gòu)建相互監(jiān)督的“閱讀學(xué)習(xí)聯(lián)盟”，每日相互檢查彼此閱讀的進(jìn)度，對(duì)長(zhǎng)期落后的伙伴給予提示及鼓勵(lì)。同時(shí)，結(jié)合閱讀感悟的積累，“閱讀學(xué)習(xí)聯(lián)盟”更可于課余時(shí)間進(jìn)行集體文學(xué)創(chuàng)作，將寫作文章編制成冊(cè)，優(yōu)先發(fā)給教師，教師可根據(jù)其創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，并以鼓勵(lì)形式，將其推薦至?？?，向校內(nèi)學(xué)生公布。

四、高中階段經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)用實(shí)行策略

（一）提倡“讀一篇愛(ài)一篇”，邀請(qǐng)伙伴進(jìn)行要點(diǎn)內(nèi)容摘評(píng)

初期經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，多為教師所選，學(xué)生或本身對(duì)相應(yīng)題材的文章及詩(shī)作并不感興趣。此時(shí)，學(xué)生應(yīng)以閱讀習(xí)慣培養(yǎng)為目標(biāo)，確定“讀一篇愛(ài)一篇”的學(xué)習(xí)思想，優(yōu)先進(jìn)行閱讀嘗試，而后選擇自身相對(duì)喜愛(ài)的片段進(jìn)行“摘評(píng)”。如閱讀戴望舒的《雨巷》，學(xué)生在初次閱讀時(shí)，難以想象“丁香一樣的姑娘”應(yīng)是什么模樣。盡管詩(shī)作中給予些許形容“丁香一樣的顏色”“丁香一樣的芬芳”“哀怨又彷徨”。閱讀至此，學(xué)生往往依舊不理解為何作者會(huì)喜歡一名充斥著憂傷、彷徨之感的女性，即使其形象和雨天相配，但也相對(duì)令人費(fèi)解。此時(shí)，可靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀，品味詩(shī)作意境，并延展作者戴望舒短片詩(shī)作《秋天的夢(mèng)》以協(xié)助理解?！肚锾斓膲?mèng)》中存有“于是，我的夢(mèng)靜靜地來(lái)了，但卻在這沉重的昔日。哦，現(xiàn)在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些憂郁”。在協(xié)同了解此篇詩(shī)作后，學(xué)生了解到戴望舒的部分詩(shī)作并非滿篇充斥著歡樂(lè)、陽(yáng)光的氣氛，更多的是就景色有感而發(fā)。雨巷清幽，使其想起撐傘，進(jìn)而想起雨傘之下略帶憂愁的秀麗容顏。秋景給予人一定落寞之感，使其不僅感到寒冷，寒冷與周身蔓延，因此復(fù)述，進(jìn)而生出了憂郁之感?；仡^再看《雨巷》，姑娘是憂愁的，但作者卻是用一種欣賞的眼光去看。由此，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生新的閱讀感悟——“受人喜愛(ài)的，不一定是完美的。要擅長(zhǎng)于生活中發(fā)現(xiàn)別樣的美，即使在陰雨連綿的日子，也會(huì)有別樣的風(fēng)景，點(diǎn)亮你的視野”。此類感悟的得出，可使學(xué)生在生活中減少抱怨，秉承積極心態(tài)面對(duì)各種事，并于逆境中嘗試以禮待人，以德服人，以實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的進(jìn)階培養(yǎng)。

（二）提倡“分享讀后感動(dòng)”，邀請(qǐng)伙伴于課中分享讀后感

在經(jīng)典誦讀實(shí)行一段時(shí)間后，學(xué)生可“挑戰(zhàn)”長(zhǎng)篇著作的閱讀，并于閱讀開(kāi)始前設(shè)置“分享讀后感動(dòng)”的學(xué)習(xí)任務(wù)，帶著目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。如精讀《紅樓夢(mèng)》，在階段性閱讀過(guò)后，應(yīng)適當(dāng)與同學(xué)互動(dòng)，詢問(wèn)同學(xué)喜歡的角色、情節(jié)及語(yǔ)句等。在整本書(shū)閱讀結(jié)束后，閱讀小組可中邀請(qǐng)組內(nèi)伙伴集中討論，分享閱讀感受。如《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉一角色展現(xiàn)出不重男輕女，尊重他人個(gè)性的思想態(tài)度，為博取晴雯一笑，甚至允許她撕扇，更甚告知她“撕得好，再撕響些”。這一幕或亦逗得眾多讀者也忍不住會(huì)心一笑。小組學(xué)生在閱讀后，有人不贊成此類行為，有人十分贊成。組長(zhǎng)可邀請(qǐng)雙方分別說(shuō)明自身想法，并結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，及文中時(shí)代背景、前后劇情進(jìn)行分析。此間，組長(zhǎng)亦可為組員播放各類影視劇、戲劇中晴雯撕扇的片段，了解其他藝術(shù)形式是如何表現(xiàn)此段劇情的。而后，可針對(duì)拓展了解內(nèi)容，再次進(jìn)行書(shū)作讀后感的“續(xù)論”。向往平等自由的思想，對(duì)賈寶玉后來(lái)的人生發(fā)展形成了怎樣的影響。書(shū)作中的故事背景為古代，作為現(xiàn)代高中生，以當(dāng)前時(shí)眼光審視，大家能從中得出何種啟示。如部分學(xué)生僅總結(jié)出相對(duì)印象深刻的著作片段，但在表述讀后感時(shí)難以有效地說(shuō)明自身感受，僅能說(shuō)出“喜歡其中人物的性格”或“喜歡某段劇情的描寫形式”，組長(zhǎng)可給予組員伙伴場(chǎng)景模擬演繹的機(jī)會(huì)。如多數(shù)學(xué)生相對(duì)喜歡王熙鳳出場(chǎng)的片段，但即使完成了整本書(shū)的閱讀，也難以有效組織順暢的語(yǔ)句描述自身為什么喜歡此段。組長(zhǎng)則可邀請(qǐng)數(shù)名伙伴簡(jiǎn)單準(zhǔn)備道具服裝及錄制視頻的設(shè)備，以演繹的形式還原場(chǎng)景，從不同人物角度審視王熙鳳出場(chǎng)給予人的感受，并完成演繹錄制。此類應(yīng)用閱讀積累經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的實(shí)景演繹，可進(jìn)一步豐富學(xué)生經(jīng)典書(shū)作閱讀的學(xué)習(xí)感受。

（三）提倡“我閱讀我實(shí)踐”，邀請(qǐng)伙伴共行未來(lái)發(fā)展計(jì)劃

經(jīng)典誦讀中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，并不止步于閱讀學(xué)習(xí)的結(jié)束時(shí)刻。高中生更應(yīng)于生活中積極利用閱讀中生成的感悟，改變自身行事規(guī)則，進(jìn)行“我閱讀，我實(shí)踐”的拓展活動(dòng)。如在閱讀毛主席詩(shī)詞《滿江紅·和郭沫若同志》后，學(xué)生應(yīng)結(jié)合多有感悟的“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”詞句，嘗試共行“只爭(zhēng)朝夕”每日勤勉學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生可于學(xué)期初向組長(zhǎng)提交一張美文閱讀提名列表，列出本學(xué)期每日閱讀計(jì)劃，要求組內(nèi)伙伴相互監(jiān)督，彼此幫助對(duì)方記錄打卡，以完成每日閱讀練習(xí)的任務(wù)。在閱讀學(xué)習(xí)執(zhí)行一段時(shí)間后，組長(zhǎng)亦可以驗(yàn)證學(xué)生閱讀發(fā)展境況為目的，邀請(qǐng)學(xué)生組員于討論中共同分享未來(lái)發(fā)展計(jì)劃。如在閱讀毛主席詩(shī)詞后，學(xué)生是否于計(jì)劃中體現(xiàn)自身欲投身國(guó)家、社會(huì)建設(shè)支持工作當(dāng)中的期望；及閱讀自強(qiáng)相關(guān)文章后，學(xué)生是否于計(jì)劃中體現(xiàn)進(jìn)階發(fā)展挑戰(zhàn)的意愿等。后期，學(xué)生依舊要借助相互監(jiān)督之力，相互觀察彼此是否在生活中朝向自身設(shè)立目標(biāo)努力，并在學(xué)期后以組員協(xié)助匯報(bào)的形式進(jìn)行發(fā)展總結(jié)，于小組中評(píng)選出“發(fā)展進(jìn)取之星”，并邀請(qǐng)此名學(xué)生寫下閱讀學(xué)習(xí)及日常努力追逐目標(biāo)的發(fā)展心得，上交給教師，推薦刊登?？谥?，以激勵(lì)更多的校內(nèi)學(xué)生。后期，學(xué)生亦可申請(qǐng)于校內(nèi)以此類任務(wù)為主題，設(shè)置校內(nèi)征文大賽，校方亦可聯(lián)系外界報(bào)道，鼓勵(lì)更多高中生于經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，于寫作中抒發(fā)自身對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)的反思，及未來(lái)發(fā)展的暢想，于校內(nèi)營(yíng)造濃厚的人文素養(yǎng)培養(yǎng)及進(jìn)取發(fā)展氣氛。學(xué)生亦可通過(guò)此類活動(dòng)，總結(jié)何種經(jīng)典文學(xué)作品多受大家喜愛(ài)，及閱讀哪些作會(huì)對(duì)自身學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)發(fā)展起到明顯的激勵(lì)作用。

結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，分析經(jīng)典誦讀對(duì)提升高中生人文素養(yǎng)的意義，十分必要。高中生應(yīng)優(yōu)先深入了解經(jīng)典誦讀實(shí)行的意義，分析高中階段經(jīng)典誦讀實(shí)行側(cè)重，進(jìn)而適當(dāng)采用“提倡‘讀一篇愛(ài)一篇’，邀請(qǐng)伙伴進(jìn)行要點(diǎn)內(nèi)容摘評(píng)”“提倡‘分享讀后感動(dòng)’，邀請(qǐng)伙伴于課中分享讀后感”“提倡‘我閱讀我實(shí)踐’，邀請(qǐng)伙伴共行未來(lái)發(fā)展計(jì)劃”等策略，更新閱讀感受，使自身于高中學(xué)習(xí)階段實(shí)現(xiàn)閱讀提升人文素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)。