多元化策略提升初中“道德與法治”課程教學(xué)效果探究

周杰

（湖南省衡陽(yáng)市成章實(shí)驗(yàn)中學(xué),湖南 衡陽(yáng) 421001）

俗話說(shuō)教學(xué)有法，而教無(wú)定法。從教育的全局觀來(lái)看教學(xué)的確是有一定的方法可以采納的，但是身為一名有血有肉的人名教師絕不能僅會(huì)死板的按照教法進(jìn)行教學(xué)，機(jī)械僵硬的照搬前人所總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)未必對(duì)教學(xué)有利，教師應(yīng)當(dāng)以教材內(nèi)容及時(shí)代背景為基礎(chǔ)，為教學(xué)采取多元化的策略。初中“道德與法治”教學(xué)是為了提升學(xué)生的道德及法治意識(shí)，這是一門基礎(chǔ)性及綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，教師在教學(xué)時(shí)要明白教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該僅局限于教材、教學(xué)形式不僅拘泥于當(dāng)下、價(jià)值傳導(dǎo)不能僅拘泥于當(dāng)前學(xué)科，采取多元化的教學(xué)策略方式保障初中“道德與法治”課程順利開(kāi)展的保障。

一、通過(guò)典型教學(xué)案例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的道理是每一位教師都明白的，特別是對(duì)于初中階段的孩子而言，他們對(duì)未來(lái)的道路還一無(wú)所知，所以他們大都會(huì)根據(jù)興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師一定不可忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。道德與法治課程的教材內(nèi)容都是在生活的基礎(chǔ)上總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，生活密不可分，因此教師在教學(xué)時(shí)一定要有敏銳的觀察力，善于利用教學(xué)案例進(jìn)行教學(xué)。以此思想為基礎(chǔ)所形成的“案例教學(xué)法”便是一種很好的教學(xué)方法，通過(guò)案例打破生活和課堂中的壁壘。《道德與法治》教材中許多概念或者理論都是比較抽象的，不僅老師講解起來(lái)困難，學(xué)生理解起來(lái)也并非易事。因此教師可以采取案例教學(xué)的形式化抽象為具體，一方面有助于學(xué)生理解知識(shí)，另一方面則能豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。之所以能夠取得這一效果是因?yàn)榘咐虒W(xué)本事具有很強(qiáng)的直觀性，學(xué)生能夠?qū)咐约旱纳罱?jīng)驗(yàn)相結(jié)合，教師再在此基礎(chǔ)上加以語(yǔ)言解釋描述，從而能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為提升。

客觀來(lái)說(shuō)，本門課的學(xué)習(xí)內(nèi)容確實(shí)是比較枯燥的，因此其主要的對(duì)學(xué)生的思想品德及法律法規(guī)等方面進(jìn)行教導(dǎo)，這些知識(shí)點(diǎn)本身就十分乏味。當(dāng)教師采取一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生聽(tīng)的不知所措，教師卻只是一味地向?qū)W生盲目灌輸知識(shí)。在這種情況下，學(xué)生被動(dòng)地接受著教師的“填鴨式”教育，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)大為消減，這十分不利于道德與法治課堂教學(xué)的開(kāi)展。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是所有學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，也是提升教學(xué)效果的前提。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意辨別、篩選案例，讓課本中的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生的生活相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生從課堂中找到一些共鳴。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在學(xué)習(xí)《維護(hù)國(guó)家利益》這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，部分教師只會(huì)呆板對(duì)著書本按部就班地進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方式并不能受到學(xué)生喜歡。教師在教學(xué)時(shí)不應(yīng)該只專注于對(duì)課本中的概念或者理論進(jìn)行講解，這樣的課堂是枯燥無(wú)趣的，教師可以結(jié)合一些時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生聯(lián)系到自己的生活。這些內(nèi)容不僅和生活密切相關(guān)，而且牽涉到對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)教育的開(kāi)展，因此教師可以讓學(xué)生看一些網(wǎng)上資源，多角度的引導(dǎo)學(xué)生要明白國(guó)家的利益是至上的，身為中華兒女我們要維護(hù)好中國(guó)利益。然后教師在課堂中展示一些典型案例，在案例教學(xué)的過(guò)程中在闡述一些理論知識(shí)，這樣既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

二、教師應(yīng)當(dāng)設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)，不斷提升教學(xué)效率

課堂涉及的主要人物就是教師和學(xué)生，教師的教學(xué)效率對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可謂有著至關(guān)重要的影響。部分教師為了追求教學(xué)效率，因而在教學(xué)過(guò)程中盲目追快，教學(xué)進(jìn)展飛快，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻不理想。教師的教學(xué)效率的確在一定程度上能夠反應(yīng)教師的教學(xué)水平，但是教師效率并不是單純地強(qiáng)調(diào)教學(xué)的速度，還要注重教學(xué)的“好”。教學(xué)效率能夠直觀地反應(yīng)教學(xué)效果及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，如果只有教師單方面的教學(xué)快但是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想，或?qū)W生的學(xué)習(xí)效果還不錯(cuò)但是教師的教學(xué)進(jìn)度十分慢，這兩種情形都不能稱為教學(xué)效率高。因此教師在教學(xué)時(shí)必須明確教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)效率作為教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的一個(gè)基礎(chǔ)，以此為基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)。教師可以根據(jù)不同的教學(xué)階段設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)，逐步深入、循序漸進(jìn)的提升自身教學(xué)效率。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在學(xué)習(xí)“遵守社會(huì)規(guī)則”這一單元的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)明確這一單元的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生明確規(guī)則的重要性，在生活中要遵循規(guī)則。教學(xué)時(shí)教師可以按照規(guī)則的概念——遵循規(guī)則的意義——生活中的道德——守法的公民順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教學(xué)，按照這個(gè)順序能夠讓學(xué)生先明確規(guī)則的重要性，然后明白規(guī)則之外還有道德及法律的約束?；A(chǔ)規(guī)則是生活的約束，道德則是無(wú)形的規(guī)則，法律則是規(guī)則的底限。教學(xué)過(guò)程中教師可以穿插典型案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生明白遵循社會(huì)規(guī)則對(duì)于生存的重要性。

三、以增添課堂互動(dòng)的形式優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

多元化的教學(xué)策略意味著教師有著多種教學(xué)選擇，因此教師可以自主選擇多種教學(xué)方法。俗話說(shuō)萬(wàn)變不離其宗，這在教學(xué)中也是同樣適用的，教師要明白有效的教學(xué)都是具備師生之間的高效互動(dòng)的。

但是對(duì)初中教學(xué)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查后，我們能發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校的道德與法治教學(xué)仍處于傳統(tǒng)課堂的狀態(tài)，特別是對(duì)于一些教學(xué)年齡較長(zhǎng)的教師而言，他們估計(jì)的覺(jué)得教師講的越多學(xué)生能掌握的就越多，因此拼命地向?qū)W生灌輸大量的知識(shí)點(diǎn)，一味地認(rèn)為教育就是為了讓學(xué)生拿高分。很明顯，這種教學(xué)觀念已經(jīng)完全不適用于當(dāng)今時(shí)代。在這種傳統(tǒng)課堂之中，師生之間缺乏互動(dòng)，課堂本是教師和學(xué)生之間教與學(xué)之間的互動(dòng)，但是在此種背景下卻變成了知識(shí)的單向輸出，學(xué)生只是呆滯的接受著教師傾倒的知識(shí)，學(xué)生逐漸習(xí)慣了通過(guò)這種不勞而獲的方式收獲知識(shí)。為了改善上述的情況，教師要在課堂中多給予學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生融入課堂之中，成為課堂的參與者和實(shí)踐者。翻轉(zhuǎn)課堂就是一種很好的教學(xué)方式，教師將學(xué)生體會(huì)一下站在講臺(tái)上的感覺(jué)，讓學(xué)生做一天的小老師，以這種形式創(chuàng)新師生之間的互動(dòng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在學(xué)習(xí)《遵守社會(huì)規(guī)則》的這一部分的知識(shí)時(shí)，教師要提前對(duì)一些教材所涉及的社會(huì)規(guī)則進(jìn)行整理，可以讓學(xué)生通過(guò)辯論、情景劇、小品等形式展示這些社會(huì)規(guī)則，這種方式一方面能夠豐富課堂內(nèi)容，另一方面能夠增添課堂樂(lè)趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說(shuō)教師可以讓學(xué)生講述自身的一些關(guān)于“誠(chéng)實(shí)守信”的故事，讓學(xué)生輪流上臺(tái)講述一些自己身邊所發(fā)生的“誠(chéng)信”小故事，同學(xué)之間相互分享、相互學(xué)習(xí)。教師要對(duì)學(xué)生分享的故事多加探討，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤之處多加指導(dǎo)糾正，讓學(xué)生能夠更好地理解教材內(nèi)容。通過(guò)這種教學(xué)方式能夠讓師生之間的互動(dòng)更加頻繁，不僅可以進(jìn)一步拉近師生之間的距離，而且便于幫助學(xué)生進(jìn)一步理解“誠(chéng)實(shí)守信”的本質(zhì)，這樣更有利于學(xué)生積累自我的生活經(jīng)驗(yàn)。

四、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，在課堂中加入傳統(tǒng)文化

初中階段的道德與法治教學(xué)雖說(shuō)只是對(duì)學(xué)生普及基礎(chǔ)知識(shí)，但是教師也不可輕視。道德是初中教學(xué)的核心，在道德教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升學(xué)生的法治觀念。“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，初中道德與法治教學(xué)應(yīng)該明白對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)是教學(xué)之重，教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)，而我國(guó)的傳統(tǒng)文化則是一個(gè)很好的教學(xué)資源。

中華文化博大精深，漫長(zhǎng)的時(shí)代發(fā)展中，我國(guó)大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)下來(lái)。并且“德”和“法”之間的密切關(guān)系是從古至今一直都有的，就向儒家所提出的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的掛念?！靶奚怼敝傅氖翘嵘晕业牡赖滤仞B(yǎng)；“齊家”則表示著家風(fēng)美德；“治國(guó)”則是社會(huì)層面上的管理；“平天下”則涉及法治觀念。儒家的這一句簡(jiǎn)短的話卻實(shí)現(xiàn)了“德”至“法”的過(guò)渡，以量變過(guò)渡到質(zhì)變。因此，教師在道德與法治的課堂中也應(yīng)該注意從“德”入手教學(xué)，生活中的每一個(gè)“小德”都在提升學(xué)生的整體素質(zhì)，也為學(xué)生的法治觀念打下基礎(chǔ)。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在學(xué)習(xí)《承擔(dān)社會(huì)責(zé)任》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以利用一些傳統(tǒng)文化知識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教學(xué)。責(zé)任有許多種，子女對(duì)父母的責(zé)任、長(zhǎng)官對(duì)士兵的責(zé)任、公民對(duì)社會(huì)的責(zé)任.....，教師可以借助一些傳統(tǒng)故事讓學(xué)生體會(huì)責(zé)任之間的區(qū)別。最容易理解的就是子女對(duì)父母的責(zé)任，也就是孝道。自古至今流傳下來(lái)的關(guān)于孝的故事數(shù)不勝數(shù)，但是其中最有名的還是莫過(guò)于游子吟中所描述的。教師可以向?qū)W生進(jìn)一步講述游子吟背后的故事，讓學(xué)生明白孝道之深沉，在教學(xué)時(shí)教師要注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教學(xué)策略，傳統(tǒng)故事的穿插不可過(guò)于生硬，教學(xué)也不能過(guò)于浮于表面，這樣的課堂質(zhì)量不高。另外，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主品味，讓學(xué)生先自我理解，在此基礎(chǔ)上教師在進(jìn)行加強(qiáng)教學(xué)，這樣更有助于學(xué)生明白我國(guó)傳統(tǒng)文化和課堂關(guān)系的密切性。

五、和信息技術(shù)相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新課堂

21 世紀(jì)最顛覆性的特征就是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的背景之下，信息技術(shù)已經(jīng)成了當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展的基礎(chǔ)，信息技術(shù)已經(jīng)滲透入了生活的方方面面，因此教師也應(yīng)該學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，利用信息技術(shù)創(chuàng)新課堂。

其實(shí)從理性角度來(lái)看，信息技術(shù)和教育的結(jié)合是一種必然趨勢(shì)，因此初中道德與法治的教師也應(yīng)該跟上時(shí)代的發(fā)展，教師應(yīng)該明白，信息技術(shù)和教育的融合無(wú)論是對(duì)老師還是學(xué)生都是有利的。教師利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)能夠豐富教學(xué)資源，方便教師對(duì)知識(shí)的講解。另外，當(dāng)今的學(xué)生都是在互聯(lián)網(wǎng)的浸潤(rùn)下成長(zhǎng)的，互聯(lián)網(wǎng)就是他們生活中不可或缺的一部分，因此他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的駕馭能力甚至在老師之上。在這個(gè)碎片化知識(shí)充斥網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生進(jìn)行碎片重整，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且信息技術(shù)還能夠?yàn)榻處熖峁┬滦偷慕虒W(xué)方式，比如說(shuō)“線上”、“線下”教學(xué)相結(jié)合的方式，這種教學(xué)背景下師生之間可以打破空間的局限性，隨地都能進(jìn)行學(xué)習(xí)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在學(xué)習(xí)《崇尚法治精神》這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生留意一下身邊的法治宣傳語(yǔ)并用手機(jī)拍照上傳至班級(jí)QQ 群或者微信群中，這樣可以很好的引導(dǎo)學(xué)生留意身邊事，并且有助于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，增加知識(shí)接觸面。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，初中道德與法治的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)做到與時(shí)俱進(jìn)，教師采取多元化的教學(xué)策略更有助于教學(xué)效率的提升。教師要明白，在教學(xué)中不僅要采取多樣的教學(xué)方法，同時(shí)也要注意教學(xué)思想、手段及資源的轉(zhuǎn)變。但是，教師在教學(xué)過(guò)程中不能盲目追求“多”，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓教學(xué)和課堂相適應(yīng)。