周萬科
(甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣鎖南學區(qū)喬文學校,甘肅 東鄉(xiāng) 731400)
引言:小學生其實是情感非常細膩的群體,他們對外界信息的感知非常敏銳,所以針對一些文章中蘊含的情感,在一定程度的引導下可以激發(fā)學生的共鳴,還能夠幫助塑造良好的品質(zhì)性格,這些都可以在語言文化的浸染熏陶之下慢慢達成。情感教育其實并沒有固定的切入點,其實任何文章中都有情感的影子,可以說不管是借景抒情還是故事怡情,都有情感教育的細節(jié)融入其中,教師只需要做好引導并且方法這些因素,讓學生純真的內(nèi)心能夠感受到牽引和共鳴,從而有了深刻的感悟,也為之后的文學進階教學打下夯實的基礎。情感教育對學生的成長而言是百利而無一害的,有助于調(diào)節(jié)身心平衡,感悟力提升其實也是綜合能力的進階,非常值得培育涵養(yǎng)。
小學生正是處于童心未泯但卻十分容易受感染的年紀,對于一些事物有著強烈的好奇心和執(zhí)著,在情感的牽引把控中也會有情緒激昂的情況在,大多數(shù)時候,教師都可以借助學生的個性以及年輕熱血的特點來進行情感教育。語言文化其實就是以情感作為索引進行傳播教育的,畢竟文化就包含了人文情懷以及精神內(nèi)核,小學語文教材也是由無數(shù)教研人員根據(jù)學生的成長狀態(tài)精心編排出來的,自然很符合學生的各方面需求,其中就包括到情感的激發(fā)和牽引,讓學生在學習文化知識的同時,也注重個人品質(zhì)涵養(yǎng),而素養(yǎng)這種東西大多都需要從內(nèi)心情感中感悟出來。
語文課本中的素材其實大多都有著情感教育的影子,就連文章中心思想的總結(jié)也需要與作者的想法掛鉤,無論是什么題材,其深刻的內(nèi)核定然離不開情感表述,有大有小,有豪邁也有細膩,所以教師在進行語文教學的時候要嘗試延伸分析這些情感走向,讓學生真正做到理解二字,最好還能有所感悟,這就是語言文化學習的最高境界——通感。小學生正處于身心靈成長的重要時期,情感教育其實也是觀念構(gòu)建的先決條件,讓學生的內(nèi)心充滿溫暖細膩,甚至可以擴大格局去引索大義之情,不僅僅是對學生的學習生活有著良好的幫助,更是對學生的人生觀以及價值觀有所引導,所以既是語言文化浸潤,更是品質(zhì)素養(yǎng)培育,需要教師 從細節(jié)處融合教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是如此,注重學生的各項發(fā)展,也是在現(xiàn)代化教學背景下,融合多元文化的必要性教學嘗試,讓學生真正涵養(yǎng)核心素養(yǎng)并且提高綜合能力,還能夠為學生帶來不一樣的課堂體驗,需要教師多做精心設計去嘗試融合教育。
語文課堂對小學生來說多少還帶著傳統(tǒng)教學模式的拘謹,尤其是閱讀理解教學方面,會讓學生有一種壓力驟加的感覺,所以教師不能夠按照傳統(tǒng)的教學模式進行知識輸出,反而應該順應學生的心態(tài)去進行教學調(diào)整,在良好的氛圍中牽引情感才是好的方式。其實按照小學生的心性而言,畫面場景與記憶想象的重合才能夠引發(fā)他們的共鳴,就比如說動畫片形式或者是游戲活動,往往都能夠激發(fā)他們的熱情,興趣牽引總是能夠加深理解。而對于閱讀教學而言,從畫面延伸情感共鳴就是不錯的選擇,一來能夠加深視覺感官體驗,從而豐富學生的所見所感,二來也能夠借助畫面觸景生情,加強理解感悟力。
以《童年的水墨畫》一文為例,其實文章是類似于詩歌形式進行畫面描寫,都是孩提時代玩樂的場景,非常優(yōu)美且富有童趣,教師可以將畫面通過圖片或是視頻的形式展現(xiàn)出來,邊進行內(nèi)容教學邊引發(fā)學生的共鳴和想象,畢竟這種美景外加嬉戲玩耍的場景對學生而言并不陌生。教師就是要借助畫面感引起學生的情感共鳴,畢竟對小學生而言,這種美景游戲最是能夠激發(fā)內(nèi)心的激情,對文章的理解也就深有感觸,這種感觸是由內(nèi)而外的,因為他們的日?;顒泳腿缥闹兴鶎懀處熯M行場景還原也算是一種觸景生情式情感教育。對小學生而言,這種與自身生活息息相關的情感牽引很好滲透,保留學生的一絲童心,同時也充滿了對美好生活的向往和感激,這種溫暖細膩的情感對涵養(yǎng)學生的內(nèi)在而言非常有效。
在情感教育方面其實有幾個典型需要格外注意,尤其是針對小學生這個年齡段的群體,要為他們塑造正確的三觀,就需要從文化教學入手,情感的牽引對觀念成型的影響不容小覷,所以教師要借助學生對語文課堂的重視來進行情感教育,尤其是對大局觀的奠定。語文課本中對家國情懷的著重筆墨不在少數(shù),畢竟語言文化融合的就是深刻的精神內(nèi)核,讓學生在筑基時期就有良好的觀念認知以及情懷素養(yǎng),因此,教師需要注重愛國情懷以及家國大義方面的情感教育。其實對學生而言也是一場熱血澎湃的洗禮學習,畢竟赤子之心融合愛國之志,在融合教學方面的影響將非常深遠,同時效果也會十分顯著,畢竟在學生心中,國家情懷以及英雄榜樣的精神力量,從來都非常獨到且深刻。
以《狼牙山五壯士》一文為例,其實針對戰(zhàn)爭時期保家衛(wèi)國的文章閱讀,教師都不必太過費心思去講解,因為學生自己就對這樣的抗戰(zhàn)故事有所了解,從小就耳濡目染一些英雄事跡,對這類歷史精神濃重的文章,教師可以直接切入情感教育。從抗戰(zhàn)精神、愛國精神一直對比延伸到現(xiàn)代生活需要憶苦思甜、感恩先輩的情感,小學生有著自己的一腔熱血,這是時候只需要稍加引導就能夠激發(fā)情感共鳴,教師做好延伸鋪墊即可,用古今對比以及現(xiàn)代生活的富足來豐富學生的認知,從而對比引發(fā)更深層次的情感理解。大局觀念的情感索引可以從歷史故事線、人物精神傳記等方面入手,讓學生通過聽故事、看畫面、思考生活的方式來進行情感教育學習。
小學生的心思本就細膩,由于年齡特性和成長環(huán)境,他們對于情感的最大感悟大多都來自于家庭,可以說父母親情對他們來說是感悟最深的,而語文課本中對孺慕之情的描述也不在少數(shù),教師可以借助這種得天獨厚的情感優(yōu)勢來進行深化共鳴。情感教育其實更多的是一種激發(fā),因為某些情感其實就刻在學生骨子里,而語言文化這種含蓄有精美的表達方式往往更加令人感慨萬千,有一種情感升華加成的作用,所以教師在進行教學的時候也要從側(cè)面引導學生進行情感表述,同時融合語言文化的修辭以及特殊的表達方式,讓情感的迸發(fā)更加細膩,也算是提升核心素養(yǎng)的另一種衍生。
以《父愛之舟》一文為例,本章敘述風格偏向敘事散文,其實散文恰好是情感表述的載體,因為形散而神不散中的神,大多就是情感牽引,而且是非常深刻的情感表述。所以教師在講解文章的同時還可以借文中的情節(jié)進行情感牽引式延伸,比如文章中提到了朱自清先生的《背影》,與本文主題有異曲同工之妙,都是通過回憶往事細節(jié)來抒發(fā)父愛親情的孺慕之感,在一定情感索引下進行文學聯(lián)動其實也是一種情感的深化??梢宰寣W生也聯(lián)想到自己的家庭,父母親情何其深刻,借助文學筆觸稍加牽引就能夠激發(fā)出來,所以這種情感教學往往是感同身受的,教師要運用一定的現(xiàn)有條件進行情感主題的升華和共鳴,這樣才能夠讓學生有切身體會,既能夠豐富情感認知,也能夠有助于文章深意理解,可謂一舉多得。
所謂情感教育,不僅僅是字面意義上的內(nèi)在情感,還有很多衍生性的情感,比如求知欲、探索欲以及審美品位鑒賞之類的分支,其實都是屬于情感教育的范圍,總而言之就是要為學生的健康成長提供多樣性指導,讓學生能夠綜合發(fā)展。所以除了內(nèi)在情感牽引激發(fā)之外,教師還要注意學生的日常情感表述,也就是說與人相處交流的態(tài)度,日常生活習慣以及興趣愛好偏向等,都需要用情感教育作為引導來培養(yǎng)良好的觀念和習慣。其實并沒有想象中的那么復雜,語言文化教學和情感教育一樣,都需要時間和環(huán)境去培育浸染,講究潤物細無聲,所以教師要從學生的綜合能力入手,讓語文課堂變成情感情緒引導的重要場所。
教師可以從學生的自主選擇入手,也就是通過語言文化教學培養(yǎng)學生的語言表述能力、寫作思維能力,從而拓展相處交流能力,而這些往往都要豐沛的情感感悟作為輔助才能夠達成。教師可以參考課本中口語交際環(huán)節(jié),讓學生根據(jù)一個主題進行表達,主張抒發(fā)內(nèi)心的情感和想法,同時也聆聽他人的內(nèi)心世界,可以尋找共鳴,也可以互相答疑解惑進行進益交流。借助語文課堂給予學生一定的成長空間,也算是一種情感釋放的契機,這就是教學留白的有效之處,其實學生不是不明白情感教育,而是需要一定的細節(jié)進行引導,還需要一定的思考空間和釋放空間來進行轉(zhuǎn)化深入,成長需要慢慢浸染、徐徐圖之,教師做好引導教育和溫暖陪伴即可,這才是切實的情感教育表現(xiàn)。
語言文化教學融合情感教育可以說有著極大的引導優(yōu)勢,畢竟語言文化就是依靠情感牽引才能更加深入做文章,無論是從哪個方面看,語言文化與情感之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。而教師所需要做的就是根據(jù)學生的成長狀態(tài)以及現(xiàn)有的教育條件,精心設計情感教育相關的語文課堂聯(lián)動,讓學生在吸收知識的同時,也能夠注意自身的內(nèi)在涵養(yǎng),真正做到核心素養(yǎng)鍛煉培育,也在情感教育中深入理解語言文化的精髓。情感教育無處不在,教師還可以多做嘗試拓展,為學生帶來更多不一樣的課堂體驗,豐富學生的身心,促進多元成長。