姬勝
(廣東體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510663)
如今,文化自信成為各高校在開展思政教育過程中的主要內(nèi)容,良好的文化自信有助于推動大學(xué)生進(jìn)步與發(fā)展。文化自信作為高校思政教育的助推器,其不僅可以幫助高校尋找到具有價值的目標(biāo),而且還可以進(jìn)一步提升高校思政教育的實效性。而高校開展思政教育主要是為了通過思想政治課程提高大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,自覺履行核心價值觀[1]。將文化自信融入到思政教育過程當(dāng)中,在提升思政教育質(zhì)量與效率的同時,加快了大學(xué)生養(yǎng)成良好思想觀念的步伐,從而為大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)道路打下堅實的基礎(chǔ)。
高校在開展文化建設(shè)的過程當(dāng)中,大學(xué)生存在可塑性和漸進(jìn)性兩大特點[2]。其中,可塑性主要是指大學(xué)生當(dāng)前發(fā)育不是十分成熟,其價值觀、人生觀、世界觀的可塑性較大,因此高??梢酝ㄟ^有效的方式方法來引導(dǎo)學(xué)生,進(jìn)而幫助學(xué)生以理性眼光看待傳統(tǒng)文化,并主動接受我國文化,進(jìn)而達(dá)到樹立良好價值觀念的目的。漸進(jìn)性是指學(xué)生對每一個新鮮事物的認(rèn)知都是循序漸進(jìn)的,所以高校在開展文化自信建設(shè)時需要將整個過程融入到思政教育之中,只有這樣才能確保大學(xué)生可以了解并掌握傳統(tǒng)文化,進(jìn)而主動承擔(dān)起文化弘揚與傳承的職責(zé)。
對于高校的思政教育,其在本質(zhì)上屬于一種意識形態(tài)教育,同時也是一種文化教育。大學(xué)生作為社會主義文化事業(yè)建設(shè)的繼承者,肩負(fù)著振興中華的神圣使命[3],因此大學(xué)生應(yīng)具備正確的文化認(rèn)同思想,并利用多種方式來強化自身的文化自信,進(jìn)而將自己投入到文化事業(yè)的建設(shè)過程中來。
只有將文化自信與思政教育進(jìn)行相互之間的結(jié)合,才能將思政教育的作用充分展現(xiàn)出來。對于高校思政教育課程,其蘊含了豐富多彩的文化歷史知識,通過思政教育可以幫助學(xué)生更加直觀的了解和學(xué)習(xí)文化知識,在提升學(xué)生對我國文化認(rèn)同度的同時,強化學(xué)生自身的文化底蘊[4]。此外,思政教育為大學(xué)生樹立良好的核心價值觀念做好鋪墊。在信息技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展的背景之下,大學(xué)生深受不良文化的“摧殘”,再加上現(xiàn)階段大學(xué)生好奇心較重且思維活躍,倘若不能對他們開展有針對性的思想教育,就會使得他們誤入歧途。優(yōu)質(zhì)思政教育可以幫助學(xué)生擁有明辨是非的能力以及樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀,從而有效地避免大學(xué)生受到不良思想的威脅。
對于高校大學(xué)生,他們普遍認(rèn)為思政教育是一門偏理論的學(xué)科,因此在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中很難提起學(xué)習(xí)興趣與積極性,同時這也是導(dǎo)致思政教育質(zhì)量和效率不高的主要原因。將文化自信循序漸進(jìn)的融入到思政教育之中,可以進(jìn)一步為思政教育注入新鮮血液,充實思政教育的內(nèi)容,與此同時還提高學(xué)生接受思政教育的積極性,從而幫助學(xué)生樹立起建立文化強國的自信心。
所謂的文化自信,就是以文化的方式提升它在人精神世界中的影響力,而將文化自信與思政教育進(jìn)行相互之間的融合,可以幫助大學(xué)生在學(xué)習(xí)思政理論知識的過程中進(jìn)一步充實自身精神世界,進(jìn)而為形成良好思想道德品質(zhì)以及思想觀念打下堅實的基礎(chǔ)。
就目前來看,高校在開展思政教育的過程當(dāng)中,大學(xué)生文化自信培育還存在著一些問題,要想在根本上讓每位大學(xué)生認(rèn)同我國傳統(tǒng)文化,需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上不斷優(yōu)化與完善思政教育,只有這樣才能讓大學(xué)生自覺參與到中國特色社會主義建設(shè)中來。
目前,高校大學(xué)生在接受文化自信培育的過程當(dāng)中,存在著文化自信培育質(zhì)量及效果不佳的情況。文化自信培養(yǎng)水平不高是目前大學(xué)生在進(jìn)行文化自信培養(yǎng)時面臨的主要問題,而造成此問題的原因有以下幾點:第一,高校文化自信培育內(nèi)容不夠充實;第二,高校缺少對文化自信培育的重視程度[5]。
高校在進(jìn)行文化自信教育時,使用的教學(xué)模式過于傳統(tǒng)。對于文化自信教育,器不僅僅是一種理論知識的傳授,同時還是文化精神的傳遞,因此,思政教師在開展教育工作過程中應(yīng)積極使用理論與實踐相結(jié)合的方式。但是,就目前來看,教師只重視知識的傳授,忽視了文化自信的培育,從而造成教學(xué)質(zhì)量較差的情況發(fā)生。
現(xiàn)階段,高校文化自信培育還受以下幾點因素的影響:第一,大學(xué)生自身思想意識的影響。隨著社會不斷進(jìn)步與發(fā)展,高校大學(xué)生接觸的文化越來越多,而這會影響大學(xué)生對文化價值的取向,進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不佳;第二,由于高校自身的原因,使得文化自信培育不能積極有效地開展,從而降低了文化自信培育的質(zhì)量與水平[6]。
雖然各高校積極響應(yīng)國家號召,有序開展文化自信建設(shè)工作,但是由于部分思政教育教師不能有效地了解文化實際價值以及文化弘揚的重要性,進(jìn)而阻礙了文化的可持續(xù)化發(fā)展。與此同時,高校思政教育教師在進(jìn)行思政教育的過程當(dāng)中,不能對其進(jìn)行細(xì)致的介紹,使得學(xué)生了解過于片面,以至于很好的開展文化自信培育工作。在科學(xué)技術(shù)得到一定發(fā)展的背景之下,進(jìn)一步增加大學(xué)生對文化知識學(xué)習(xí)的途徑,但是由于世面上文化魚龍混雜,導(dǎo)致大學(xué)生不能準(zhǔn)確地分辨出不良文化與正確文化[7]。倘若大學(xué)生接受不良文化,那么他們就會對傳統(tǒng)文化存在誤解,從而在根本上降低了文化自信培育的效果。
如今,高校在開展思政教育的過程當(dāng)中文化自信培育占比較少,甚至還存在部分高校沒有開展文化自信培育,而這樣只會加快學(xué)生對我國文化自信的喪失,從而不利于學(xué)生今后的進(jìn)步與發(fā)展。
由于部分高校對文化自信培育的不夠重視,導(dǎo)致在開展思政教育過程當(dāng)中教育質(zhì)量和教學(xué)效率不高。因此,在進(jìn)行思政教育時,需要以文化自信為中心,并通過積極有效的方式方法來加強對文化自信培育的重視程度,進(jìn)一步確保文化自信培育的有效性。
第一,高校應(yīng)做好在思政教育中開展文化自信培育的規(guī)劃工作,保證文化自信培育可以向高效的方向發(fā)展,只有這樣才能提高高校人才質(zhì)量與水平。比如,高校在進(jìn)行文化自信培育時,要求思政教師對相關(guān)書籍、資源等進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí),并組建一支文化自信培育小組,進(jìn)而為提升文化自信培育水平奠定基礎(chǔ)。第二,積極對現(xiàn)有思政教育課程進(jìn)行優(yōu)化與改革。比如,高校可以先對思政課程改革,將每周兩節(jié)思政課程改變?yōu)槊恐苋?jié),通過增加思政課程的方式來提升培育的質(zhì)量與效果[8]。
高校在進(jìn)行文化自信培育時,還存在著教育內(nèi)容不夠充實的問題,而這種問題的出現(xiàn)在一定程度上阻礙了高校文化自信的培育,因此,要進(jìn)一步對文化自信培育內(nèi)容進(jìn)行充實與優(yōu)化。
第一,在對文化自信培育內(nèi)容開展充實與優(yōu)化的過程當(dāng)中,需及時對現(xiàn)有的課程體系進(jìn)行改革,并在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上加設(shè)相關(guān)現(xiàn)代文化教育內(nèi)容,通過此方式來提升文化自信培育的合理性與科學(xué)性。比如,高??梢栽谒颊逃倪^程當(dāng)中引入傳統(tǒng)文化模塊,通過講授傳統(tǒng)文化來提升培育的質(zhì)量,確保每位學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的同時,提高對民族文化的認(rèn)同感[9]。第二,高校還可以開設(shè)文化鑒賞課,并定期舉辦詩詞鑒賞活動,從而為提升文化自信培育效果做好鋪墊。
對于校園文化,其作為高校開展教育工作的主要形式之一,其對文化弘揚有著至關(guān)重要的作用。同時,校園文化涵蓋著高校的發(fā)展歷程,是學(xué)生和教師在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中所形成的文化,是受到學(xué)生和教師認(rèn)可的。因此,在對大學(xué)生進(jìn)行文化自信培養(yǎng)時,需要將校園文化的引導(dǎo)作用充分展現(xiàn)出來,進(jìn)一步提高學(xué)生對文化的認(rèn)可度。比如,將傳統(tǒng)文化融入到校園文化當(dāng)中,通過宣傳的方式,加強學(xué)生對校園文化以及傳統(tǒng)文化的了解。除此之外,還可以將傳統(tǒng)文化作為主體,開展具有趣味性的校園活動,在充實校園生活的同時,讓每位大學(xué)生都能積極地參與到其中,從而以達(dá)到文化傳承的目的[10]。
在多媒體技術(shù)得到廣泛應(yīng)用的背景之下,高校思政教育教師可以轉(zhuǎn)變教育模式。例如,在授課的過程中可以通過快閃等方式來加強學(xué)生的關(guān)注度,然后再進(jìn)行有針對性的文化自信教育?;蛘?,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,以實踐的方式來提升學(xué)生對文化的感知。通過以上幾種方式不僅可以提高學(xué)生對文化自信培育的積極性,而且還有助于提升培育的質(zhì)量與效果,進(jìn)一步為幫助學(xué)生形成良好的文化自信打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述,對于高校,其是人才培育、文化傳承與交流重地,對大學(xué)生正確思想觀念的養(yǎng)成以及文化自信的培育有著推動的作用。因此,高校在開展教育工作的過程當(dāng)中,需以思政教育為核心,以文化為導(dǎo)向,在加快文化自信與思政教育相融合的同時,積極地將思政教育融入到各個教育體系之中,只有這樣才能進(jìn)一步強化學(xué)生對文化以及文化自信的認(rèn)知,幫助學(xué)生樹立良好的文化傳承思想觀念,從而為學(xué)生今后的進(jìn)步與發(fā)展做好鋪墊。