文/陳國東 安健鑫

（1.貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院；2.貴州省銅仁市碧江區(qū)融媒體中心）

當(dāng)前，在電視熒屏上接連出現(xiàn)十多檔風(fēng)格類型相似的電視文化類節(jié)目，從早期的《百家講壇》到各個省級衛(wèi)視相繼推出的《最愛中國字》《中國好詩詞》《成語英雄》等節(jié)目，央視在推出《中國漢字聽寫大會》節(jié)目后，又緊接著推出了《中國成語大會》節(jié)目，之后央視在2016年又推出《中國詩詞大會》節(jié)目。這些電視文化類節(jié)目給嚴(yán)重的跟風(fēng)和模仿的電視制作環(huán)境帶了借鑒和啟發(fā)。

電視文化類節(jié)目想要繼續(xù)保持其傳播發(fā)展價值，就不光只是形式上創(chuàng)新，而應(yīng)由內(nèi)而外從內(nèi)容到形式上的創(chuàng)新延續(xù)，讓節(jié)目的營銷傳播得到延長。

一、電視文化類節(jié)目概念的界定

國內(nèi)外對廣播電視節(jié)目的分類界定多種多樣，我們以張海潮先生所著的《中國電視節(jié)目分類體系》一書中對廣播電視節(jié)目做出的分類標(biāo)準(zhǔn)為例，將中國廣播電視節(jié)目大致分為新聞、教育、娛樂、服務(wù)四大類，并且對每一大類做了許多次級分類。

對電視文化類節(jié)目概念有明晰的界定，必須要從社教類節(jié)目和娛樂類節(jié)目的概念上去研究闡述。

總之，電視文化類節(jié)目主要還是以社會教育、文化教育為最終目的，以中國傳統(tǒng)文化知識為主要內(nèi)容，運用多元化的電視表現(xiàn)形式和手法，融入中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)格元素，同時兼有社會教育與娛樂大眾的作用，再通過游戲、益智、比賽 等方式，來吸引觀眾對傳統(tǒng)文化的興趣，從而提升文化水平，發(fā)揚和傳承中國傳統(tǒng)文化。

二、從“詩詞”到《中國詩詞大會》

（一）詩詞：中國傳統(tǒng)文化的符號與載體

什么是詩詞？詩詞是一種以高度凝練的語言，反映當(dāng)下社會生活或抒發(fā)作者情感的文學(xué)體裁。中國的傳統(tǒng)詩詞承載了中國傳統(tǒng)文化，詩詞是一門獨具特色的語言文字藝術(shù)，是反映中國古代的社會人文和思想精神的一類史籍，也是中國歷史文化的符號象征。

中國傳統(tǒng)詩詞文化體現(xiàn)了藝術(shù)之美。古代的詩詞是與古代的音樂相互搭配的，詩詞就如同現(xiàn)代流行歌曲中的歌詞一樣，現(xiàn)代流行歌曲的歌詞要具有符合音樂搭配的屬性，體現(xiàn)在歌詞的節(jié)奏、對仗、音律上等，不論是以前的詩詞還是現(xiàn)在的歌詞，都要使其具有音樂表現(xiàn)性和藝術(shù)性。

中國傳統(tǒng)詩詞的文化體現(xiàn)了意境之美。中國傳統(tǒng)詩詞文化是于藝術(shù)之美的基礎(chǔ)上，在對詩詞的意境之美進行表現(xiàn)。意境之美其實是詩人對古代社會生活現(xiàn)狀的客觀反映，融合詩人對大自然的體驗和感悟等。例如《使至塞上》詩句里的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，其中詩句中的“直”和“圓”字，描寫了詩詞對大漠邊疆的廣闊美麗景象，也表達了詩人對于邊疆出塞中那種離別寂寥的情感，大漠邊疆的景象和詩人心中復(fù)雜的感情融和，從而形成了獨具特色的意境之美。

中國傳統(tǒng)詩詞文化還包含著古人的思想精華，主要通過現(xiàn)實生活、人物情感、社會背景的感悟等方面來體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)詩詞帶給我們的不光是審美趣味和文化滋養(yǎng)，更是生生不息的民族精神。

（二）文化強國戰(zhàn)略促進傳統(tǒng)文化的復(fù)興

我們從近年來相繼推出頒布的各項關(guān)于文化的政策和通知中看出，促進中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展已經(jīng)成為文藝創(chuàng)作過程中的側(cè)重點，也是廣播電視節(jié)目創(chuàng)作的一個重要發(fā)展方向。

首先，建成中國特色社會主義文化強國，需要發(fā)揚發(fā)展社會主義的文藝宣傳作用，中國傳統(tǒng)文化就需要在文藝宣傳中去發(fā)揚光大。《中國詩詞大會》的出現(xiàn)是符合規(guī)律性的，通過詩詞文化和廣播電視節(jié)目的互相融合，我們看到的不僅是一場關(guān)于詩詞的比賽，更是對于詩詞、對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程的概述。

其次，在國家對文藝工作重視程度的影響下，廣播電視節(jié)目的創(chuàng)新革新也有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，要推出具有中國特色的文化類節(jié)目，為提高國家文化軟實力貢獻一份力量。近年來，央視和各個地方衛(wèi)視推出了許多電視文化類節(jié)目，如《中國詩詞大會》《國家寶藏》《見字如面》《一站到底》《一路書香》等節(jié)目，都為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚提供了源源不斷地動力。

中華上下五千年的文化歷史，積累了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的文化精髓代表了我們民族精神的象征，使我們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下能夠茁壯成長?！吨袊娫~大會》是電視文化類節(jié)目革新的代表，從節(jié)目的收視火爆和備受追捧下，變成了由一檔電視文化類節(jié)目到一種文化傳播現(xiàn)象的思考和研究，也進一步證實了人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求和渴望。

（三）中國詩詞文化的節(jié)目呈現(xiàn)

《中國詩詞大會》第四季經(jīng)過前三季的打磨，創(chuàng)作者對整體邏輯架構(gòu)、風(fēng)格定位、剪輯節(jié)奏已變得越發(fā)明晰。

因此，第四季沒有對前一季模式進行顛覆式改變，而是選擇保留了已被觀眾熟悉和認可的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，但在細節(jié)上進行了創(chuàng)作微調(diào)和優(yōu)化升級。節(jié)目主要還是從中國傳統(tǒng)詩詞文化的各個方面來表現(xiàn)，通過主持人與參與者、評委嘉賓與參與者、參與者之間的交流互動，營造出了一場中國傳統(tǒng)詩詞文化的交流會。從以下幾個方面來解析詩詞的電視呈現(xiàn)：

內(nèi)容：從詩詞到文化

《中國詩詞大會》將古典詩詞從書本中拿到了電視節(jié)目的舞臺上，是中國傳統(tǒng)詩詞的一次大膽創(chuàng)新，讓詩詞在電視熒屏上進行電視化的表現(xiàn)，成為節(jié)目最大的看點。第四季《中國詩詞大會》的片頭，開場配以畫卷卷軸與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等手段給人全新的視覺體驗，卷軸展開的過程中穿插呈現(xiàn)描繪春夏秋冬四個季節(jié)的詩句在其中，給觀眾更好地展現(xiàn)了古時人們對美好生活的向往之情。

結(jié)構(gòu)：搭建民族文化的心理結(jié)構(gòu)

中國是一個離不開詩詞的國家。中國與傳統(tǒng)詩詞文化的關(guān)系十分密切，詩詞詩歌在古時也有很重要的啟發(fā)和教育意義?！霸娧灾尽保娫~無論是描寫景物和事物，還是抒發(fā)創(chuàng)作者的情感，無論是什么流派的詩詞和詩歌，說到底就是創(chuàng)作者為了抒發(fā)個人的情懷、情緒、志向、意愿等。

正所謂“詩書傳家久，禮義濟世長”。中國傳統(tǒng)詩詞的教育和教化的作用從古至今都受到人們的重視，其最主要的原因就是在于優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)詩詞都是用最形象、最有特點、最通俗易懂的方式表現(xiàn)了中華民族文化的心理結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)中國詩詞是有助于凈化心靈的一種方式。

（四）意義：情感與價值的共鳴

從古到今，詩詞的創(chuàng)作者們扎根于塵世間與民眾交流，用詩人對待事物的認知和看法去表現(xiàn)民眾之中所共有的感情和價值取向?！吨袊娫~大會》第四季在詩詞競賽的基礎(chǔ)上，用最大力度去體現(xiàn)和表達中國傳統(tǒng)詩詞的感情和價值，主要從兩個層面去開展：第一是《中國詩詞大會》參與者本身的自我理解和講述上，第二是《中國詩詞大會》專家評委老師從詩詞的各個方面聯(lián)系傳統(tǒng)文化去解析講解。

第一，節(jié)目的參與者們都是通過節(jié)目組的層層篩選，每一位都具有一定的詩詞底蘊和詩詞素養(yǎng)，對中國傳統(tǒng)文化有一定的理解和看法，把節(jié)目作為一個媒介平臺，給參與者一次上臺的機會，能夠去展示和表達自己。

第二，節(jié)目中的專家評委老師可以作為詩詞評析權(quán)威，他們用專業(yè)深厚的詩詞底蘊給節(jié)目受眾講述詩詞背后所蘊含的歷史故事，并把詩詞與現(xiàn)代社會生活相聯(lián)系，用現(xiàn)代的思想理念來全面講解詩詞對社會的影響作用。

近些年隨著中國的快速發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新思想的碰撞交流中，以前的詩詞不再適用于現(xiàn)代社會生活的情境下，現(xiàn)代人們對于中國傳統(tǒng)文化的民族自豪感和信心也會被喚醒，這也成為重新塑造文化的凝聚力。

三、《中國詩詞大會》的電視化表現(xiàn)與媒體傳播

（一）中國詩詞的電視化表現(xiàn)

《中國詩詞大會》節(jié)目在視覺語言的呈現(xiàn)表達要做到大氣而不失細節(jié)，抽象的主題內(nèi)容用具體形象來表現(xiàn)。

例如大會節(jié)目開始搭配的畫卷卷軸、3D視覺技術(shù)的體驗等讓人耳目一新，一幅極具特色的古典畫軸慢慢滾動打開，桃樹和柳樹附著濃濃的春天色彩出現(xiàn)而來，引出詩句“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”伴同著滿屏幕的桃花花瓣兒盡收觀眾眼底；夏意漸入，畫面轉(zhuǎn)向璀璨的星空襯托著銀色的月亮，隨即在水面上浮現(xiàn)出“海上生明月，天涯共此時”；畫面轉(zhuǎn)換，在巍峨泛紅的山峰上秋意正濃，映入眼簾的是“看萬山紅遍，層林盡染”；梅花盛開，寒冬將至的路邊顯現(xiàn)出“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。

在色彩的運用上都是以藍紫色的色調(diào)為主，藍紫色的都是屬于冷色系，代表了嚴(yán)肅、緊張的節(jié)目表現(xiàn)風(fēng)格。選擇冷色調(diào)運用是很巧妙的引導(dǎo)觀眾對節(jié)目情緒的管控，參與者們在回答題時是冷色調(diào)，表現(xiàn)了節(jié)目的嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)；節(jié)目轉(zhuǎn)換到百人團參與者的答題情況時，答題的一小節(jié)暫時結(jié)束，節(jié)目轉(zhuǎn)換成暖色調(diào)，使參與者和觀眾都得以放松。暖色調(diào)與冷色調(diào)的對比是節(jié)目調(diào)節(jié)視覺感受的手段。

在進程中音樂多數(shù)運用的中國風(fēng)格的音樂，用于節(jié)目的時空表達和事物情境表現(xiàn)，視覺語言色彩配合著背景、音響、道具、舞美等方面的運用。大會節(jié)目開頭的音樂也是采用中國風(fēng)格的音樂，突顯出大會節(jié)目的氣質(zhì)，中國風(fēng)格的音樂穿插在節(jié)目里面給人們帶來獨特的韻味體驗。

（二）電視媒體與網(wǎng)絡(luò)視頻的聯(lián)動傳播

目前，隨著中國科技技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，互聯(lián)網(wǎng)視頻網(wǎng)站正逐漸成為能夠和電視媒體競爭的視頻影像傳播渠道。在2019年2月14日，《中國詩詞大會》第四季總決賽在央視綜合頻道播出，收視率達1.5%，沖入同時段上星排名第1位。

《中國詩詞大會》第四季是用詩詞、詩歌為媒介，為廣大人民群眾抒發(fā)情懷，為中國新時代而高歌，表現(xiàn)了人們心中對中國傳統(tǒng)文化的真情，在節(jié)目的表現(xiàn)形式中彰顯了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和傳統(tǒng)詩詞文化的厚度。

四、對《中國詩詞大會》熱播現(xiàn)象的思考與啟示

（一）對《中國詩詞大會》熱播的思考

我們對《中國詩詞大會》節(jié)目熱播這一現(xiàn)象應(yīng)是值得認可的，由節(jié)目引發(fā)出的社會熱點和關(guān)注，體現(xiàn)出當(dāng)今人們對中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情逐步增加，表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的積極和參與。

一方面，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因為中國古代詩詞文字簡潔優(yōu)美，詩詞類型較多，其中描寫國家、家庭、古代生活情感的詩詞是最為重要的內(nèi)容，這些內(nèi)容都很容易激發(fā)個人感情，促進人們的思考，引發(fā)民眾的情感共鳴。節(jié)目其實就是運用了多元素的現(xiàn)代技術(shù)來表現(xiàn)詩詞的魅力，燈光、舞美、古風(fēng)音樂、3D動畫等視聽技術(shù)，更好的表達了中國傳統(tǒng)文化的魅力。

另一方面，我們知道了大會節(jié)目的播出效果頗受好評，引發(fā)了社會大眾的討論，但是我們在中國精神文明建設(shè)中還是需要全力以赴，如今的社會生活中還是存在有中國傳統(tǒng)文化缺失的一些現(xiàn)象等問題。我們要一如既往的加強對中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)建，通過各種手段來給大眾呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)揚傳承。

（二）電視節(jié)目創(chuàng)新的本土化

近年來，電視節(jié)目制作由原先的節(jié)目引進、消費明星、娛樂為主的節(jié)目制作形式，逐漸轉(zhuǎn)變成了開創(chuàng)制作出具有發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精品節(jié)目。國家在推動廣播電視節(jié)的創(chuàng)新上也加大力度，這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目創(chuàng)新結(jié)合的關(guān)鍵。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入互聯(lián)網(wǎng)的最新技術(shù)手段，創(chuàng)造出具有中國風(fēng)格的電視節(jié)目，讓人們在收看電視節(jié)目的同時，體驗革新技術(shù)的優(yōu)越性，從電視節(jié)目的觀看者轉(zhuǎn)變成電視節(jié)目參與互動者。同時可以借鑒春晚的播出方式，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)直播和電視直播同時進行，受眾在觀看途徑上也有更多的選擇，在直播時把最新的3D虛擬影像等技術(shù)運用在節(jié)目表現(xiàn)中，能夠拉近受眾對節(jié)目的參與度，在參與節(jié)目進程的同時更好的學(xué)習(xí)和了解詩詞及其背后的中國傳統(tǒng)文化，讓節(jié)目具有持久生命力。

（三）快節(jié)奏社會生活的詩與遠方

第四季《中國詩詞大會》以“從傳統(tǒng)文化中挖掘時代內(nèi)涵，培育新時代下的新文化”為宗旨，努力去把文化普及做到實處，一檔電視文化類節(jié)目所想體現(xiàn)的思想，代表著價值觀與引導(dǎo)力，節(jié)目組在主張什么，想要引導(dǎo)受眾注意到什么，都體現(xiàn)出節(jié)目制作者們的敏銳嗅覺。《中國詩詞大會》的目的并不是為了把一些晦澀難懂的詩詞推給大眾，追求一種冷門、偏門的高規(guī)格，更多的是為了喚醒人們心中對于文化、對于詩詞的記憶，強調(diào)的是大眾老百姓的詩與遠方。

五、結(jié)語

《中國詩詞大會》一路走來，無論是在創(chuàng)意、革新、思想意識方面，還是在當(dāng)下時代與時俱進方面，已經(jīng)找到了與公眾有效的溝通和表達方法，讓人們在詩詞詩歌中找到文化的根脈，完成認知自我的一個過程。節(jié)目專家對詩詞背后文化的評析講解，將詩詞恢復(fù)到壯偉的背景之中，讓人們認識到詩詞詩歌背后的沉重歷史感和對先輩的敬畏。節(jié)目背后的創(chuàng)作者們一直在做他們想做和他們力所能及的事，《中國詩詞大會》原本的初心還存在，它依然是一個赤心滿滿的優(yōu)秀節(jié)目作品。