朱春梅
(沈陽師范大學(xué),遼寧沈陽 110034)
馬克思主義是經(jīng)過長期歷史實踐檢驗而被人類公認(rèn)的正確思想、政治主張與行動準(zhǔn)則。偉大的馬克思主義理論不僅與當(dāng)代無數(shù)青年學(xué)子的健康成長有密切關(guān)聯(lián),更間接地決定著我們偉大祖國的未來發(fā)展道路。尤其是在科技如此高效發(fā)展、世界信息快速傳播的時代,正確認(rèn)識并堅守理想信念,堅定馬克思主義信仰,顯得尤為重要。只有讓新時代大學(xué)生樹立并堅守馬克思主義信仰,才能真正為中華民族偉大復(fù)興注入強勁的力量。
這一偉大而深刻的理論誕生于19 世紀(jì)40—50 年代,是世界無產(chǎn)階級的思想理論。馬克思主義理論體系不僅包括由偉大的哲學(xué)家馬克思、恩格斯創(chuàng)建的根本理論、看法與思想,還包括一代又一代馬克思主義經(jīng)典作家對其思想的拓展與延伸。總體上,它由三個主要方面構(gòu)成:馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。這一偉大思想還特意強調(diào)了我們最向往、最渴望的社會形態(tài)——共產(chǎn)主義。
馬克思主義思想體系作為全世界公認(rèn)的偉大思想,毫無疑問,是經(jīng)歷過歷史沖刷、實踐檢驗的。堅持實事求是的行事態(tài)度,一切從實際出發(fā),實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人類的實踐以生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ),客觀世界的運行規(guī)律同樣限制著人類的行為活動,人們想獲得實踐活動的成功,就要精準(zhǔn)理解客觀事物運行規(guī)律,遵循自然規(guī)律行事,而這一切便蘊藏于偉大的馬克思主義理論之中。
作為提供價值觀與思想論的偉大思想,馬克思主義理論教會了人們?nèi)绾我钥茖W(xué)的態(tài)度與方法認(rèn)識世界,認(rèn)識身邊存在的一切微小的、人們不常關(guān)注的科學(xué)現(xiàn)象,甚至是相關(guān)原理;怎樣客觀地提出問題、解剖問題,進(jìn)而有針對性地去處理問題;讓人們學(xué)會了以何種角度去認(rèn)識人生、創(chuàng)造人生。此外,當(dāng)今社會探討的人倫主義話題,在馬克思主義中也有解釋。為什么人民是歷史的創(chuàng)造者?因為構(gòu)成社會歷史的主體便是人,最廣大人民群眾的主流想法與實際活動便代表著歷史發(fā)展演變的主體方向。更重要的是,人民大眾的社會行動決定著歷史結(jié)果。作為社會精神與物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,人民是社會進(jìn)步與發(fā)展的中堅因素。
當(dāng)今社會,關(guān)于馬克思主義理論的討論是一個非常熱門的話題。習(xí)近平總書記也曾多次強調(diào)并闡明馬克思主義理論體系對當(dāng)今人類社會發(fā)展的重要作用與偉大意義,號召人們認(rèn)真理解并發(fā)揚馬克思主義真理的力量。
首先,偉大的馬克思主義是人們解析歷史、探究世界的指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記曾指出,偉大的思想家馬克思,他留給我們當(dāng)代世人擁有現(xiàn)實內(nèi)涵價值與鼓舞作用的抽象領(lǐng)域的巨大寶藏,便是偉大的科學(xué)的指導(dǎo)思想——馬克思主義理論。
其次,馬克思主義仍是新時代共產(chǎn)黨人乃至全體人民的信仰所在。從1997 年以來,中國共產(chǎn)黨以一種令世界驚嘆的速度與方式,一步一步前進(jìn)、發(fā)展、超越。其中特別重要的一個因素,就是中國共產(chǎn)黨一直以來都將馬克思主義作為發(fā)展道路上的最根本理論。就像習(xí)近平總書記曾在重要會議上強調(diào)的那樣,偉大而又深刻的馬克思主義,是我們?nèi)魏螆F(tuán)體穩(wěn)固發(fā)展、壯大的最根本支撐[1]。因此,大學(xué)生應(yīng)該把馬克思主義蘊含的深刻理論運用到偉大的新時代征途中,創(chuàng)造屬于新時代青年的一代偉業(yè)。
對于新時代大學(xué)生而言,要想未來成為一名優(yōu)秀的人才、為國家做貢獻(xiàn),就要修習(xí)馬克思主義。然而,就新時代個別大學(xué)生現(xiàn)狀來看,對馬克思主義認(rèn)知存在著盲區(qū),樹立并堅守馬克思主義信仰面臨著巨大挑戰(zhàn)。
一方面,個別大學(xué)生對馬克思主義課程沒有清楚了解,更沒有深入了解馬克思主義的發(fā)展歷程,只是為了湊學(xué)分或者應(yīng)付必需的考試去“學(xué)習(xí)”這門學(xué)問,而沒有真正踐行馬克思主義。
另一方面,少數(shù)工科學(xué)校對待科學(xué)技術(shù)往往比較重視,對待馬克思主義課程沒有體現(xiàn)出充分的重視,使得小部分青年學(xué)子在學(xué)習(xí)馬克思主義過程中,出現(xiàn)了對基本知識框架、理論內(nèi)容的一定的忽略,進(jìn)而導(dǎo)致對馬克思主義理論的認(rèn)知僅停留在表層或者較為匱乏[2]。
作為新時代充滿朝氣與希望的青年大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)擁有積極向上的理想信念與追求。而所謂信仰,是一種上升到精神層面的理念,是對某種思想或理論的堅守與崇尚,并將其視作個人的辦事依據(jù)。
馬克思主義指導(dǎo)思想在新時代有其特點。馬克思主義理論擁有知識支撐,而堅持馬克思主義是社會大環(huán)境對新時代大學(xué)生的必然要求。全球化浪潮已經(jīng)席卷各國,社會化大生產(chǎn)帶來的不僅是全球各地社會的分工,更將世界各個地域特有的文化與信仰傳播到其他角落。正是這種便捷的文化傳播,使得不同地域文化與信仰之間產(chǎn)生了不可避免的碰撞及融合。這種傳播形式,使得很多年輕人受到各種外來因素的影響,易片面化或表面化地理解、接受某種文化。
因此,在當(dāng)今社會形勢之下,我們很有必要向青年一代傳播正確的理論思想,引導(dǎo)新時代大學(xué)生的信仰追求與認(rèn)知方向,使其真正理解馬克思主義理論的內(nèi)涵,并將其作為自己的理想信念與追求目標(biāo),把這一偉大思想所蘊含的精華真正體現(xiàn)在建設(shè)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的過程中。
無論在什么時期、什么環(huán)境下,自覺意識對一個人的發(fā)展進(jìn)步都尤為重要。同樣,學(xué)習(xí)馬克思主義,最根本的一點也是理論自覺,這無疑是對新時代大學(xué)生最基本的素質(zhì)要求。所以,要想學(xué)好馬克思主義,重點是掌握好馬克思主義內(nèi)在原理,夯實基本功,不可浮躁、偏于表面,要有覺悟地去學(xué)習(xí)和實踐。同時,更值得注意的是,要注重將之應(yīng)用于實際生活,使其真正成為自己的內(nèi)在思想,并具有自身的融合特點[3]。
高校作為培養(yǎng)人才的主要場所,還是推動馬克思主義在一代又一代青年中傳承弘揚的主要陣地。因此,高校要及時關(guān)注在校大學(xué)生的思想動態(tài),對于小部分思想不成熟的學(xué)生進(jìn)行政治、思想和理論上的指引與教導(dǎo),防止空洞理論與人格的出現(xiàn)。同時,重視馬克思主義大眾化的積極影響,學(xué)??砷_展相關(guān)教育模式的變革,促使高校內(nèi)部從上到下全面注重馬克思主義理論的教育和學(xué)習(xí),在校內(nèi)形成良好的學(xué)習(xí)、實踐氛圍。鼓勵大學(xué)生閑暇時間多去閱讀馬克思主義創(chuàng)始人或繼承人的優(yōu)秀著作,并在校內(nèi)圖書館增添相關(guān)書籍。
新時代青年是實現(xiàn)國家發(fā)展壯大的重要群體。當(dāng)今國家的發(fā)展,需要一批擁有雄厚的理論知識基礎(chǔ)、過硬的智慧頭腦及先進(jìn)理論武裝的青年大學(xué)生,在建設(shè)社會主義的同時,還須消除腐朽落后思想的影響。因此,各高校應(yīng)該肩負(fù)起培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的職責(zé)與重?fù)?dān),充分把握青年學(xué)生所具有的靈活思維與實踐能力。
正如列寧指出的那樣,當(dāng)今時代,一切的一切所依靠的最基本的就是現(xiàn)實生活[4]。因此,這就要求各高校積極引導(dǎo)大學(xué)生參與到社會實踐中,走出校園、步入社會,全面科學(xué)地根據(jù)當(dāng)今時代形勢,把握國家大局,正確合理地運用所學(xué)知識,在實踐中領(lǐng)悟馬克思主義思想的真正意義。
對教師而言,應(yīng)以優(yōu)秀人物為榜樣,不斷學(xué)習(xí),提高自己的知識素養(yǎng),豐富自己的內(nèi)心,增加知識存儲,提升理論層次[5]。在學(xué)校層面,應(yīng)做到與時俱進(jìn)、因時而變,讓學(xué)生切身感受到馬克思主義理論的偉大力量與現(xiàn)實意義,增強在校大學(xué)生對這一理論的尊崇與學(xué)習(xí)熱情。同時,各高??梢酝ㄟ^舉辦英雄事跡報告會、演講比賽、以革命為背景的運動比賽等,提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性,激發(fā)青年學(xué)子心系祖國昌盛和社會發(fā)展的家國情懷。