秦金
(伊犁哈薩克自治州廣播電視臺,新疆維吾爾自治區(qū) 伊犁哈薩克自治州 835000)
在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下,廣播電視節(jié)目創(chuàng)新必須在信息內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量、廣度和深度諸方面進(jìn)行全方位的開掘、整合、優(yōu)化、利用,使廣播電視傳播最大限度地滿足人民群眾日益增長的、多種多樣的社會信息需要。
當(dāng)前,我國新聞傳播政策已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度的調(diào)整和開放,同時,媒介技術(shù)進(jìn)步也為廣播電視傳播創(chuàng)造了許多新的技術(shù)可能性。與以往相比,廣播電視節(jié)目在內(nèi)容的深度和廣度兩方面都有了較大的進(jìn)步。但基于各種各樣的原因,我們在信息內(nèi)容的選擇上出現(xiàn)了這樣或那樣的失誤,既給整個廣播電視傳媒業(yè)造成了極大的破壞,也給人民群眾的生活帶來了很大的損失。傳播學(xué)理論認(rèn)為,在當(dāng)代社會生活中,一個人的現(xiàn)實生活與其有效信息量的擁有密切相關(guān),從而決定了他在社會生活中的身份位置。有學(xué)者為此提出,過大的信息落差會造成一種巨大的潛在沖擊力,對人們的日常生活乃至國家安全構(gòu)成隱患,而減小信息落差的辦法,就是要逐步加大媒介傳播的信息量,包括所謂敏感信息和負(fù)面信息的傳播。因此,在內(nèi)容生產(chǎn)的層面上,廣播電視節(jié)目創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從人民群眾需要和關(guān)心的角度,觀察、分析和取舍新聞報道的信息內(nèi)容,大力拓展節(jié)目內(nèi)容的題材范圍,擴(kuò)充節(jié)目負(fù)載的信息含量,使廣播電視傳播“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”。
提高信息傳播的質(zhì)量和針對性,就是要按照大眾媒介傳播的規(guī)律,對所收集到的信息內(nèi)容進(jìn)行合理的歸類處理,根據(jù)受眾的需要進(jìn)行有指向性的傳播,以減少信息傳播的盲目性,對信息資源進(jìn)行高質(zhì)量的優(yōu)化配置和高效率的開發(fā)利用。另一方面,提高信息傳播的質(zhì)量要求我們把單一的信息事實置于特定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化語境中,置于其背景性信息、前景性信息和相關(guān)性信息之中,透過闡釋其彼此之間的相互聯(lián)系,使過去對單一信息事實本身的傳播變成多視角、多層面的立體式傳播,讓觀眾在接受媒介信息時不但知其然,而且能夠較好地知其所以然。在當(dāng)前電視新聞節(jié)目中,央視《新聞30分》對組合式報道的探索是值得贊賞的。
大眾媒介傳播從誕生開始既是社會信息傳播的重要渠道,也是社會生活中意見、觀點(diǎn)和輿論自由流動的集貿(mào)市場。隨著當(dāng)前人們生活水平的迅速提高及社會民主化進(jìn)程的不斷加快,這類節(jié)目必將成為廣播電視傳播的又一種重要表現(xiàn)形態(tài)。當(dāng)前,廣播電視傳播中不斷升溫的談話節(jié)目熱、訪談節(jié)目熱就是這種發(fā)展趨勢的有力證明。在西方國家中,談話節(jié)目已經(jīng)成為占有總量一半以上的主要節(jié)目樣式。在我國,央視的《實話實說》、鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》等都是這類節(jié)目的典型代表。這類節(jié)目大都以人物的交談為形式,以意見、觀點(diǎn)的碰撞為核心,以通過交流達(dá)成共識為旨?xì)w。談話節(jié)目的另一種形式是以時事分析、評論為主要內(nèi)容的深度報道,如央視的《央視論壇》、鳳凰臺的《時事開講》等。這兩類節(jié)目的流行表明,廣播電視節(jié)目已不再是單純的表層信息傳播,而是更加注重于對信息內(nèi)容的深層次闡釋和解讀。
麥克盧漢認(rèn)為,廣播電視首先是人類觸覺的延伸,它是整體的、通感的,涉及所有感官的最大限度地相互作用。在廣播電視傳播中,其語言方式的感性化特征集中地體現(xiàn)為一種全息性的時空結(jié)構(gòu),包括節(jié)目內(nèi)容、表現(xiàn)形態(tài)和傳播方式等諸方面。其重要意義在于,借助于其語言方式的感性特征,廣播電視傳播打破了印刷媒介對人類自身視聽感知天性的束縛和隔離,進(jìn)而重新回歸到人際互動過程中的本真交流狀態(tài)。在過去的新聞傳播中,我們往往把報道的真實性與真實感混為一談,以為只要堅持報道的真實性,就一定會產(chǎn)生報道的真實感。實際上,這是兩個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的概念,所謂真實性是指在媒介傳播過程中信息內(nèi)容的保真度,真實感則是媒介傳播對受眾產(chǎn)生的真切貼近的心理體驗。因此,充分發(fā)揮其語言方式的感性化特征,使媒介傳播達(dá)到真實性與真實感的統(tǒng)一,必然是廣播電視傳播的重要目標(biāo)之一。
首先,要充分發(fā)揮現(xiàn)場同期聲的獨(dú)特魅力,真正實現(xiàn)廣播電視節(jié)目對現(xiàn)實生活的完整記錄的同步傳播。其次,必須加強(qiáng)媒介傳播的互動性,努力增強(qiáng)廣播電視傳播的過程化意識。所謂過程化是由于廣播電視傳播擅長于對事件過程的展示,而不是單純地表達(dá)事件發(fā)展結(jié)果和結(jié)局,因此,應(yīng)當(dāng)根據(jù)其傳播過程特點(diǎn)來組織和開展大眾媒介傳播活動。
所謂話語本身是一個含義簡單的概念,即各種互相聯(lián)系的書寫和演講的言語段落。但是,在社會實踐中,話語往往涉及知識的生產(chǎn)、應(yīng)用和效果等問題,并始終與權(quán)力的分配相互關(guān)聯(lián)。廣播電視傳播是一門模擬傳、受雙方面對面人際交流的藝術(shù),傳播者——記者和主持人不是用書寫的文字符號而是運(yùn)用聲音和形體語言向受眾傳遞信息;同時,其時空結(jié)構(gòu)是以時間性為主導(dǎo)的存在形態(tài),受眾必須持續(xù)保持注意力集中才能進(jìn)行有效的視聽,因而對媒介話語方式提出了更高的感性化要求。在廣播電視節(jié)目中,進(jìn)一步完善其話語方式應(yīng)當(dāng)從平民化、親和力、審美感和公信力等幾方面入手。實際上,進(jìn)一步完善媒介話語方式,是促使廣播電視傳播回歸人際傳播的重要途徑,它要求在內(nèi)容上體現(xiàn)一種鮮明的平民主義立場,飽含著一種真切的人文主義關(guān)懷;在形式上努力增強(qiáng)媒介傳播的感性特征和審美效應(yīng),提高媒介傳播的親切感、貼近性。
隨著數(shù)字通信技術(shù)的不斷完善,使廣播電視傳播的信息采集手段種類更加齊全,時效更快捷,性能更優(yōu)越,廣播電視節(jié)目在內(nèi)容不斷豐富的同時,其也正變得琳瑯滿目,美不勝收。比如隨著信息采集方式的不斷完善,由演播室加(現(xiàn)場)視窗的電話連線節(jié)目以及由非職業(yè)傳播者拍攝的紀(jì)實性節(jié)目,已經(jīng)成為當(dāng)前廣播電視傳播中兩種嶄新的節(jié)目形態(tài)。從媒介發(fā)展的角度上看,電視連線節(jié)目由于其信息采集方式的靈活性,可以使電視新聞報道更進(jìn)一步實現(xiàn)“第一時間、第一現(xiàn)場、第一需要”的目標(biāo);公眾自拍節(jié)目既擴(kuò)充了媒介專業(yè)機(jī)構(gòu)的采制能力,又大增強(qiáng)了觀眾參與媒介傳播的可能性。此外,電視節(jié)目制作從過去的線性剪輯轉(zhuǎn)變?yōu)榉蔷€性剪輯后,電視媒介傳播既實現(xiàn)了對現(xiàn)實生活場景的自由復(fù)制、加工,同時,又使節(jié)目形態(tài)包裝的手段更豐富,并大大提高了新型節(jié)目形態(tài)開發(fā)的可能性。
在媒介競爭日趨激烈的今天,廣播電視傳播已經(jīng)在類型化和專業(yè)化兩個維度上不斷拓展,而媒介技術(shù)進(jìn)步將促使更多嶄新的節(jié)目形態(tài)出現(xiàn)。首先,在現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的支持下,傳統(tǒng)節(jié)目形態(tài)的直線性結(jié)構(gòu)將被散射性的多維時空結(jié)構(gòu)所取代。其次,借助于數(shù)字技術(shù)的虛擬實景技術(shù),廣播電視節(jié)目有可能從二維平面發(fā)展為三維立體傳播形態(tài)。再次,在信息儲存系統(tǒng)的支持下,未來的廣播電視節(jié)目有可能成為一種自由的、可反復(fù)閱聽的聲像媒介形態(tài)。最后,隨著數(shù)字多媒體技術(shù)的出現(xiàn),未來的大眾媒介傳播中各種傳統(tǒng)媒介將不再獨(dú)立存在,而有可能成為一種集文字、音響和圖像為一體的立體化的傳播結(jié)構(gòu)。
總體說來,廣播電視節(jié)目創(chuàng)新乃是一個既古老又新鮮的話題,它涉及媒介傳播實踐的方方面面。本文從上述三個方面對廣播電視節(jié)目創(chuàng)新的討論,并不是一個唯此是舉的傳播實踐操作指南,它僅僅是試圖為當(dāng)前廣播電視傳播實踐提供一種全新的理論視角,并希望對我們產(chǎn)生某種啟發(fā)性的意義,以更好地開展廣播電視節(jié)目創(chuàng)新實踐。果若如此,那本文的主旨和目的也就算基本上得到實現(xiàn)了。