邱 雨，劉 勇

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜工程。在實(shí)踐中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的時(shí)間并不長，人們對(duì)其基本內(nèi)容的理解和認(rèn)同程度也各不相同[1]。要想有效培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)推進(jìn)大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，極為關(guān)鍵。而在當(dāng)下，流行歌曲對(duì)于大眾日常生活具有深刻影響，它能夠?yàn)橥七M(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾認(rèn)同提供助益。探討流行歌曲與社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同問題，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、興起與益助：流行歌曲的風(fēng)靡及優(yōu)質(zhì)流行歌曲傳播對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的助力

1.流行歌曲風(fēng)靡：興起與特性

流行歌曲是指在一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)廣為傳唱的、內(nèi)容良莠并蓄的一種具有通俗娛樂性質(zhì)的歌曲[2]。題材多反映青年人思想，節(jié)奏活潑、情感真摯、風(fēng)格多變，常用現(xiàn)代樂器，如電吉他、架子鼓等進(jìn)行演奏。它抒“情”勝于說“理”，音樂形象突出，感情真摯，意境貼切，感染力強(qiáng)。伴隨著流行歌曲的發(fā)展與傳播，流行歌曲對(duì)于人們的日常生活的影響不斷加深，已成為大眾表達(dá)自己的理想、情感與價(jià)值觀的重要途徑。

流行歌曲具有以下特性：其一，流行時(shí)效：易變性與相對(duì)穩(wěn)定性共存。流行歌曲的“流行”，具體表現(xiàn)為歌曲擁有較高的熟知度、傳唱度、下載量，等等。早些年，如龐龍的《兩只蝴蝶》；近年來，如筷子兄弟的《小蘋果》、寶石GEM的《野狼disco》、李榮浩的《麻雀》、夢然的《少年》等，這些歌曲都具有這樣的特點(diǎn)。值得指出的是流行熱歌并非都是新發(fā)作品。伴隨著抖音、快手等移動(dòng)短視頻社交APP的興起，一些流行的小視頻配樂會(huì)使部分昔日老歌再度“走紅”，《遇見》(孫燕姿2003)、《聽媽媽的話》(周杰倫2006)等歌就是例證；一些昔日冷歌，也會(huì)迎來春天，如《醉赤壁》(林俊杰2008)等，然而“熱度”往往并不穩(wěn)定，極易“冷卻”。隨著新作品不斷涌現(xiàn)，熱門歌曲在流行一段時(shí)間之后，可能就會(huì)“降溫”?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，詩歌合為事而作”，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的主題，每個(gè)時(shí)代流行歌曲也有其特色的流行風(fēng)格、流行主題。雖然具體流行歌曲的流行熱度并不穩(wěn)定，但如果從時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)來看，在同一個(gè)時(shí)代內(nèi)，流行歌曲又具有相對(duì)穩(wěn)定性。

(1)傳播內(nèi)容：大眾性與娛樂性融合

從傳播內(nèi)容維度來看，流行歌曲具有顯著的大眾性。一方面，流行歌曲的生產(chǎn)來源于大眾生活的土壤。大眾生活是文學(xué)藝術(shù)的最根本來源。流行歌曲作為一種藝術(shù)類型，深植于大眾生活，是最具群眾基礎(chǔ)的歌曲形式。有的歌曲是直接訴說大眾的日常生活，具體表現(xiàn)為歌詞的淺白性；有的歌曲是間接訴說大眾的日常生活，歌詞采取較為文藝、詩意化的方式呈現(xiàn)。無論是直接訴說還是間接訴說，都具有共同點(diǎn)，即皆來源于大眾生活進(jìn)行歌曲創(chuàng)作。另一方面，流行歌曲能夠激起大眾的情感共鳴。流行歌曲能夠?yàn)槁牨姶罱ㄇ楦袌鼍啊４蟊娫谑章犃餍懈枨鷷r(shí)，通過感受與生活相關(guān)的歌詞，體驗(yàn)朗朗上口的旋律，往往會(huì)自然生成一定的場景。聽者在欣賞歌曲的過程中，要么能找到自我影子，要么能找到自我在某個(gè)階段的心理照應(yīng)，要么能勾起某一階段的情感追憶。顯然，流行歌曲具有顯著的大眾性特征。除了大眾性之外，從傳播內(nèi)容的維度來看，流行歌曲也具有鮮明的娛樂性。流行歌曲的“流行”二字揭示了它傳播內(nèi)容中的娛樂化效果，主要功能是帶給人精神上的享受。

(2)制作營銷：商業(yè)性與科技性兼具

當(dāng)前流行歌曲的創(chuàng)作、表演以及生產(chǎn)已形成一套較為成熟的商業(yè)化運(yùn)作模式，其存在載體以各類錄音磁帶唱片為主。當(dāng)前，多數(shù)歌曲唱片商基于公眾的欣賞口味，進(jìn)行歌手的簽約和營銷、演唱權(quán)的買斷、歌曲唱片的錄制、包裝、生產(chǎn)及發(fā)行，每個(gè)環(huán)節(jié)都具有濃厚的商業(yè)氣息。一批電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及某些商業(yè)性的專題晚會(huì)是當(dāng)前唱片公司進(jìn)行歌手營銷、歌曲宣傳的重要渠道。因此，從制作與營銷的維度看，流行歌曲顯然具有商業(yè)性。除了商業(yè)性之外，流行歌曲也具有科技性。首先，流行歌曲的制作就具有顯著的科技性。從歌曲伴奏的制作維度來看，音樂伴奏的制作多數(shù)為MIDI①，當(dāng)前，幾乎所有的流行歌曲都是用MIDI加上音色庫制作合成，這就需要運(yùn)用電腦熟練使用各種音樂軟件。其次，流行歌曲的營銷也具有顯著的科技性。早期，老式唱片、磁帶、無線廣播、電影等，是流行歌曲的主要傳播媒介；隨后CD、VCD、DVD、MP3、MP4、互聯(lián)網(wǎng)等在歌曲傳播中發(fā)揮日益重要的作用；當(dāng)前，主要音樂網(wǎng)站以及音樂APP、移動(dòng)短視頻社交APP成為當(dāng)下音樂傳播的主要媒介。

(3) 價(jià)值取向：創(chuàng)作者價(jià)值取向與社會(huì)價(jià)值取向共顯

一方面，它深刻體現(xiàn)創(chuàng)作者的價(jià)值取向。眾所周知，對(duì)于一首歌曲的創(chuàng)作而言，作詞、作曲、編曲是三大基本要素。因此，從這一角度來看，作詞人、作曲人與編曲人，都可看作為歌曲的創(chuàng)作者。當(dāng)然，現(xiàn)今也有不少流行歌曲，詞、曲、唱皆由一人完成。而在三大要素中，創(chuàng)作的歌詞最能反映歌曲的價(jià)值取向。歌詞往往能充分體現(xiàn)作詞人的情感、生活、工作等多維度的價(jià)值立場與價(jià)值態(tài)度。而作曲與編曲，也能在一定程度上表達(dá)價(jià)值取向或者強(qiáng)化歌詞所要表達(dá)的價(jià)值取向。譬如，一首歌曲，如果有較為激昂的鼓點(diǎn)、融入聒噪的電子音樂，具有明顯的“重金屬”感，那么，歌曲往往表達(dá)了作曲者或編曲者較為個(gè)性化的價(jià)值態(tài)度，甚至可能蘊(yùn)含反叛、極端等價(jià)值心理。另一方面，它也反映社會(huì)的價(jià)值取向。流行歌曲要能“流行”，它必須要有龐大的欣賞受眾，而受眾最好能夠突破年齡、職業(yè)、性別等條件限制。歌曲如果只是反映創(chuàng)作者自身的價(jià)值取向，而忽視社會(huì)價(jià)值取向，那么，歌曲的傳播可能走向“小眾化”。而上文也提到，流行歌曲的生產(chǎn)與傳播商業(yè)化特征明顯，如果流行歌曲不體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值取向，沒有充分反映大眾心聲，歌曲營銷可能也會(huì)受到制約，進(jìn)而影響收益。因此，流行歌曲也必須要反映社會(huì)的價(jià)值取向。總之，流行歌曲既彰顯創(chuàng)作者價(jià)值取向，也反映社會(huì)價(jià)值取向。不過就具體每首歌曲的創(chuàng)作來說，兩種價(jià)值取向的反映程度并不均衡。有的歌曲偏重反映創(chuàng)作者價(jià)值取向，適當(dāng)兼顧社會(huì)價(jià)值取向；有的歌曲則注重彰顯社會(huì)價(jià)值取向，但也在一定程度上體現(xiàn)創(chuàng)作者價(jià)值取向。

2.優(yōu)質(zhì)流行歌曲傳播能為核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同提供顯著益助

(1)優(yōu)質(zhì)流行歌曲傳播有助于推進(jìn)大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同

認(rèn)知認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同結(jié)構(gòu)的初級(jí)層次，它主要包括外顯認(rèn)知與內(nèi)隱認(rèn)知兩大環(huán)節(jié)。外顯認(rèn)知，具有計(jì)劃性、程序性等特點(diǎn)，它是大眾通過教育，在需要?jiǎng)訖C(jī)的推動(dòng)之下，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成淵源、基本內(nèi)涵、顯著特征、價(jià)值定位等多方面的了解乃至于熟知的過程。但是大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外顯認(rèn)知，并不代表其實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知認(rèn)同。因?yàn)?，部分民眾?duì)于核心價(jià)值觀具有較高的熟知度，但對(duì)其卻抱有懷疑甚至否定的態(tài)度。因此，外顯認(rèn)知有待于深化為內(nèi)隱認(rèn)知。內(nèi)隱認(rèn)知，注重主體對(duì)于認(rèn)知對(duì)象在無意識(shí)狀態(tài)之下所展現(xiàn)出的接納度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾內(nèi)隱認(rèn)知，它體現(xiàn)大眾在認(rèn)知過程中所沉淀下來的對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的無意識(shí)影響或者痕跡，它會(huì)潛在影響大眾對(duì)于核心價(jià)值觀的情感表達(dá)，乃至于意志甚至行為傾向。由于大眾對(duì)于流行歌曲的接收、欣賞，主要集中于休閑時(shí)間，因此，優(yōu)質(zhì)流行歌曲助力大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，主要體現(xiàn)在內(nèi)隱認(rèn)知認(rèn)同上。大眾在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過流行歌曲的欣賞，可能會(huì)激發(fā)他們對(duì)于核心價(jià)值觀深度認(rèn)知的積極性，甚至?xí)淖冊械膽T性思維。

(2)優(yōu)質(zhì)流行歌曲傳播有助于增強(qiáng)大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同

情感導(dǎo)源于認(rèn)知，是認(rèn)知深化的內(nèi)在動(dòng)力源。大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，它是指在認(rèn)知認(rèn)同的基礎(chǔ)上，大眾對(duì)于滿足自身需要的社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生喜愛、悅納等主觀感受及情感體驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)流行歌曲傳播有利于增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾情感認(rèn)同，具體表現(xiàn)為優(yōu)質(zhì)流行歌曲傳播能夠?qū)崿F(xiàn)核心價(jià)值觀滿足大眾相關(guān)需要的柔性宣教，推動(dòng)大眾對(duì)于核心價(jià)值觀積極心理感受的生成。優(yōu)質(zhì)的流行歌曲，它不僅向大眾展示了豐富的社會(huì)生活畫卷，而且其演出、推介以及欣賞活動(dòng)往往具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，其中不少流行歌曲承載著重要的核心價(jià)值理念。而大眾在觀看以及欣賞流行歌曲作品的過程中，其情感會(huì)伴隨著作品的審美傾向以及價(jià)值取向而不斷變化，乃至于形成一些新感受以及新體驗(yàn)。倘若相關(guān)的優(yōu)質(zhì)流行歌曲能夠?qū)崿F(xiàn)有效的藝術(shù)感染，那么，大眾的情感傾向會(huì)逐漸趨向作品的審美傾向及價(jià)值取向，進(jìn)而引發(fā)、激發(fā)大眾對(duì)于歌曲中所承載價(jià)值理念的情感共鳴，從而實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的宣教效果。顯然，在情感共鳴的形成過程中，大眾對(duì)于核心價(jià)值觀的積極心理感受也會(huì)逐步強(qiáng)化。

(3)優(yōu)質(zhì)流行歌曲傳播有助于提升大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意志認(rèn)同

認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為個(gè)體外在自覺的行動(dòng)，需要個(gè)體具有堅(jiān)定意志，這就要解決意志認(rèn)同的問題，它是認(rèn)同過程中極為重要的環(huán)節(jié)。所謂大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意志認(rèn)同是指大眾將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自我的信念、準(zhǔn)則，并保持長期體認(rèn)的穩(wěn)定心理狀態(tài)。意志認(rèn)同的核心在于塑造堅(jiān)定的品格，而堅(jiān)持品格的塑造，重點(diǎn)在于個(gè)體獨(dú)立性、堅(jiān)持性的培養(yǎng)。優(yōu)質(zhì)流行歌曲的傳播，有助于增強(qiáng)個(gè)體獨(dú)立性、堅(jiān)持性，從而助力增進(jìn)大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意志認(rèn)同。從心理學(xué)的角度看，人的堅(jiān)定品格的形成與思想的提升密不可分。好的文藝作品具有增強(qiáng)品格堅(jiān)定性的特殊力量，優(yōu)質(zhì)的流行歌曲更是如此。許多優(yōu)質(zhì)流行歌曲富含正能量內(nèi)容及價(jià)值意義，欣賞者在欣賞歌曲的同時(shí)，能夠有效激發(fā)人圍繞歌曲內(nèi)容所展開的心理投射，同時(shí)也能更加強(qiáng)化民眾對(duì)歌曲所折射的價(jià)值取向的追逐與堅(jiān)守。

(4)優(yōu)質(zhì)流行歌曲傳播有助于助推大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同

大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同是指大眾要在知、情、意的基礎(chǔ)之上，使核心價(jià)值觀的價(jià)值理念、價(jià)值規(guī)范、價(jià)值原則成為日常生活的自覺行動(dòng)。從觀念形態(tài)走向?qū)嵺`形態(tài)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的必然指向。行為認(rèn)同凝結(jié)前三大認(rèn)同階段的成果，驗(yàn)證認(rèn)同轉(zhuǎn)化成效，也是深入推進(jìn)認(rèn)同轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)流行歌曲的傳播，有利于強(qiáng)化大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念、規(guī)范等的自覺踐行度。因?yàn)?，?yōu)質(zhì)流行歌曲，它本身具有行為陶冶的作用，隨著“融入人的內(nèi)心世界,通過審美體驗(yàn)的積淀,能產(chǎn)生巨大的行為力量”[3]，而優(yōu)質(zhì)流行歌曲，它本身也會(huì)在不同程度上體現(xiàn)國家、社會(huì)、公民三大層面的核心價(jià)值觀，通過有效傳播，在“行為陶冶”的催助下，能激發(fā)大眾對(duì)于歌詞所折射價(jià)值觀的自覺踐行力。

二、隱憂與問題：流行歌曲繁榮背后社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)

流行歌曲繁榮背后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾認(rèn)同面臨多重挑戰(zhàn)，深入分析這些挑戰(zhàn)，有利于增強(qiáng)流行歌曲助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同實(shí)踐機(jī)制構(gòu)建的針對(duì)性。

1.承載過于自我價(jià)值原則的流行歌曲會(huì)影響大眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同

流行歌曲作為一種重要的文化形式，它深刻反映社會(huì)個(gè)體的訴求，所以它內(nèi)在具有彰顯個(gè)體“自我”的屬性。無疑，流行歌曲適度彰顯自我，本身具有現(xiàn)實(shí)意義。改革開放以來，隨著思想的解放以及西方社會(huì)思潮的傳播，彰顯自我價(jià)值的流行歌曲作品日漸增多。但是從現(xiàn)狀來看，許多流行歌曲對(duì)于自我的彰顯有過重化傾向。而伴隨著這些歌曲的傳播，會(huì)導(dǎo)致許多聽眾在欣賞這些歌曲的同時(shí)，也會(huì)不自覺地受這些歌曲所彰顯的過于自我價(jià)值原則的影響，進(jìn)而會(huì)加劇“個(gè)人主義”“自由主義”等價(jià)值觀在社會(huì)上的蔓延。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)注于國家、社會(huì)與個(gè)人三者的良性互動(dòng)，既重視自我價(jià)值的彰顯與實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也注重國家整體利益以及社會(huì)利益，體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。伴隨著承載過于自我價(jià)值原則的流行歌曲在社會(huì)上流行與傳播，部分民眾在這些歌曲的影響之下，會(huì)不斷張揚(yáng)個(gè)性，更加重視自我價(jià)值、自我利益，與之相應(yīng)的就是極易忽視集體價(jià)值、整體利益，久而久之，自然會(huì)影響大眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。

2.隱含庸俗價(jià)值態(tài)度的流行歌曲會(huì)消解大眾對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同

隱含庸俗價(jià)值態(tài)度的流行歌曲，概括起來主要有以下兩大表現(xiàn)：一是歌曲隱含低俗色情內(nèi)容，二是歌曲隱含惡俗內(nèi)容。無論是隱含低俗色情內(nèi)容的歌曲還是隱含惡俗內(nèi)容的歌曲，主要來源于草根網(wǎng)絡(luò)音樂。前者類型的歌曲如《那一夜》《香水有毒》，后者類型的歌曲如《北京混子》《大連站》。從當(dāng)前流行音樂界現(xiàn)狀來看，隱含庸俗價(jià)值態(tài)度的流行歌曲擁有一定的市場。這類歌曲也會(huì)侵蝕大眾的常規(guī)審美空間，進(jìn)而會(huì)逐漸顛覆大眾的常規(guī)審美情趣以及價(jià)值態(tài)度。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)主流價(jià)值、倡導(dǎo)積極向上的人生態(tài)度，反對(duì)庸俗的價(jià)值態(tài)度。倘若庸俗價(jià)值態(tài)度的流行歌曲不斷在社會(huì)傳播，自然會(huì)影響很多大眾，使他們難以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值態(tài)度以及價(jià)值原則產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而會(huì)消解大眾對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。

3.折射拜金偏激價(jià)值取向的流行歌曲會(huì)沖擊大眾對(duì)核心價(jià)值觀的意志認(rèn)同與行為認(rèn)同

這里所言的拜金偏激價(jià)值取向具體包括拜金主義、暴力、自殺、自殘等方面。拜金主義滋生于以私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)而且與商品經(jīng)濟(jì)有著緊密關(guān)聯(lián)性。在資本主義制度環(huán)境下，拜金主義深刻影響社會(huì)生活，把金錢作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就其歷史淵源來看，私有制以及商品經(jīng)濟(jì)是其產(chǎn)生及發(fā)展的基本條件，當(dāng)下我國商品經(jīng)濟(jì)的存在、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從一定意義上說，為拜金主義的擴(kuò)散提供了一定條件。另外，伴隨著全球化的發(fā)展，西方意識(shí)形態(tài)以及價(jià)值觀也加大了對(duì)中國的傳播與滲透，這也為拜金主義的進(jìn)一步傳播提供了重要條件。而由于當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，貧富分化問題、社會(huì)壓力較大問題等等，社會(huì)上暴力事件、自殘、自殺等現(xiàn)象在社會(huì)中時(shí)有發(fā)生。由于當(dāng)下一定的民眾中存在著拜金偏激價(jià)值取向。一些流行音樂創(chuàng)作者為了迎合這種價(jià)值取向，獲取利益，創(chuàng)造了不少反映這方面主題的歌曲，部分歌曲甚至有較大的傳播力。這些折射拜金、偏激價(jià)值取向的歌曲在社會(huì)的傳播，顯然會(huì)誘導(dǎo)、刺激歌曲的聽眾去接受、實(shí)踐歌曲隱含的價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀注重集體主義，倡導(dǎo)和諧、文明、友善、法治等重要價(jià)值，強(qiáng)調(diào)積極向上、健康的社會(huì)風(fēng)尚，倘若這種折射拜金偏激價(jià)值取向的歌曲在社會(huì)大肆傳播，必然會(huì)影響大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意志認(rèn)同及行為認(rèn)同。

三、深思與應(yīng)對(duì)：流行歌曲助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的實(shí)踐機(jī)制

如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，如何有效借助流行歌曲來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同，筆者認(rèn)為，需要構(gòu)建有效的實(shí)踐機(jī)制。

1.構(gòu)建流行歌曲創(chuàng)作者與演唱者道德素養(yǎng)的提升機(jī)制

前文論述的流行歌曲繁榮背后社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾認(rèn)同，面臨諸多挑戰(zhàn)，它們的共同點(diǎn)，即都在一定程度上反映了這些流行歌曲創(chuàng)作者道德素質(zhì)存在著某種欠缺或不足的問題。而這些歌曲的演唱者愿意去唱這些歌曲，本身也體現(xiàn)了自身道德素養(yǎng)需要提升的問題。因此，流行歌曲要想有效助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾認(rèn)同，需要重視流行歌曲創(chuàng)作者與演唱者自身素質(zhì)的提升。首先，需要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)與使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。流行歌曲作為一種重要的文藝形式，歌曲的創(chuàng)作者與演唱者必須要站穩(wěn)人民立場，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任與使命意識(shí)，積極創(chuàng)作與人民心意相通、求真向善的人心作品。其次，要注重錘煉道德品格。習(xí)近平指出，文藝工作者“不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范”[4]。德藝雙馨應(yīng)是所有文藝工作者的價(jià)值追求。當(dāng)下流行歌曲行業(yè)商業(yè)氣息較濃，不少歌曲創(chuàng)作者與演唱者只關(guān)注商業(yè)利益，而忽視自身榮譽(yù)以及作品的社會(huì)價(jià)值。對(duì)此，流行歌曲的創(chuàng)作者與演唱者要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取有益養(yǎng)分，提高道德修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)拜金主義以及享樂主義的抵御力，以高尚的人格涵養(yǎng)優(yōu)秀的作品。

2.構(gòu)建流行歌曲對(duì)于核心價(jià)值理念的深度融入機(jī)制

只有流行歌曲承載越來越多的核心價(jià)值理念，并實(shí)現(xiàn)深度承載，大眾才能在欣賞歌曲的同時(shí)，不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入認(rèn)知，增加積極踐行的可能性。對(duì)此，需要把握好兩大關(guān)系。首先，要把握好“統(tǒng)籌推進(jìn)”與“重點(diǎn)突破”的關(guān)系。這里所言的“統(tǒng)籌推進(jìn)”，是指流行歌曲對(duì)于核心價(jià)值理念的深度融入，要注重核心價(jià)值理念融入的全面性，具體來說，國家、社會(huì)、公民三大層面的各具體價(jià)值理念，都要積極融入到流行歌曲之中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾認(rèn)同，注重大眾對(duì)于核心價(jià)值理念認(rèn)知與踐行的全面性，具體而言，即要對(duì)三個(gè)層面的價(jià)值理念有全面的認(rèn)知與踐行自覺性?；谶@樣的邏輯，流行歌曲對(duì)于核心價(jià)值理念的深入融入，理應(yīng)要重視“統(tǒng)籌推進(jìn)”，使三大層面的價(jià)值理念都能在流行歌曲中得到承載。這里所言的“重點(diǎn)突破”，是指流行歌曲對(duì)于核心價(jià)值理念的深度融入，要善于思考極易適合流行歌曲承載的價(jià)值理念。通過“抓重點(diǎn)”，使一些承載深厚價(jià)值理念的流行歌曲能夠得到廣泛傳播，形成示范效應(yīng)，發(fā)揮帶動(dòng)作用。根據(jù)流行歌曲的流行特性以及大眾現(xiàn)實(shí)關(guān)注現(xiàn)狀，要想將核心價(jià)值理念有效融入流行歌曲，要重點(diǎn)抓好“富強(qiáng)”“自由”“愛國”“友善”等價(jià)值理念的融入。其次，要把握好“顯性融入”與“隱性融入”的關(guān)系。所謂的“顯性融入”，是指流行歌曲直接從歌曲內(nèi)容或歌曲演唱方式就能直接感受歌曲所承載的價(jià)值理念?！帮@性”融入，能夠讓大眾直接感受到歌曲所承載的價(jià)值，具有較強(qiáng)的感官?zèng)_擊力。然而，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，特別是青年群體，他們對(duì)于顯性的灌輸以及說教往往缺乏興趣，甚至有排斥心理。因此，核心價(jià)值理念對(duì)于流行歌曲的融入，也要重視隱性的方式。

3.構(gòu)建承載核心價(jià)值理念的流行歌曲傳播強(qiáng)化機(jī)制

承載核心價(jià)值理念的流行歌曲，要想發(fā)揮其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的助推功能，就必須要借助于傳播載體的力量。通過強(qiáng)力而有效的傳播，進(jìn)而深入影響大眾。對(duì)此，需要構(gòu)建承載核心價(jià)值理念的流行歌曲傳播強(qiáng)化機(jī)制。首先，要構(gòu)建主流媒體的擇優(yōu)推送機(jī)制。從傳播的功能來看，主流媒體長期以來一直是傳播社會(huì)主流價(jià)值觀的重要載體，取得了重要的宣傳效果，對(duì)于傳播反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文藝作品發(fā)揮了重要作用。承載核心價(jià)值理念的流行歌曲，顯然需要重視這一載體的作用。從傳播的地位來看，主流媒體在國家傳媒體系中具有主導(dǎo)性的地位，具有權(quán)威性、嚴(yán)謹(jǐn)性等特點(diǎn)，能夠充分保證傳播的文藝作品的品質(zhì)。承載核心價(jià)值理念的流行的歌曲，無疑具有較高的內(nèi)在品質(zhì)，從這一角度來說，也有必要重視主流媒體的作用。主流媒體要想實(shí)現(xiàn)對(duì)于承載核心價(jià)值理念的流行歌曲的強(qiáng)力傳播，必須要重視擇優(yōu)推送機(jī)制的構(gòu)建。一方面，主流媒體要主動(dòng)出擊，要擅于發(fā)掘蘊(yùn)含深刻核心價(jià)值觀理念的流行歌曲，特別是反映“愛國”“富強(qiáng)”情懷的優(yōu)美歌曲，推動(dòng)其積極傳播。另一方面，主流媒體要兼收并蓄，要擅于發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中充分體現(xiàn)核心價(jià)值理念的受歡迎度較高的歌曲，推動(dòng)其傳播或再創(chuàng)新播放。其次，要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)媒體和新媒體的深入擴(kuò)散機(jī)制。其一，主流音樂平臺(tái)，如qq音樂、網(wǎng)易云音樂等知名平臺(tái)，要加強(qiáng)對(duì)承載核心價(jià)值理念、弘揚(yáng)正能量歌曲的推廣力度。其二，要重視發(fā)揮移動(dòng)短視頻平臺(tái)(如抖音、快手)傳播作用。短視頻平臺(tái)具有較廣的受眾覆蓋面，而且具有強(qiáng)大的算法推薦功能，有利于實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)、分類傳播。要積極投放承載核心價(jià)值理念的流行歌曲于短視頻平臺(tái)。此外，也要重視微信公眾號(hào)、微博的傳播作用。

4.構(gòu)建行業(yè)發(fā)展的有效監(jiān)管與引導(dǎo)機(jī)制

前文論及，在當(dāng)下流行音樂行業(yè)，存在著承載過于自我價(jià)值原則、隱含庸俗價(jià)值態(tài)度以及折射拜金偏激價(jià)值取向的歌曲，這些歌曲的傳播本身就會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，也會(huì)在一定程度上擠壓反映社會(huì)主義核心價(jià)值理念的流行歌曲的傳播空間。因此，要想推動(dòng)流行歌曲能夠有效助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾認(rèn)同，構(gòu)建流行歌曲行業(yè)發(fā)展的有效監(jiān)管與引導(dǎo)機(jī)制，極為必要。對(duì)此，需要抓好以下兩大關(guān)鍵點(diǎn)：首先，要堅(jiān)持“事后補(bǔ)救”與“事前預(yù)防”相結(jié)合：健全行業(yè)法律規(guī)制。當(dāng)下，流行歌曲的網(wǎng)絡(luò)傳播已成為最主要的傳播形式。涉及暴力、色情、拜金等內(nèi)容的歌曲主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播。目前，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間中的流行歌曲作品的監(jiān)管，主要依據(jù)就是《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》。而在該《規(guī)定》之中，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)歌曲作品的監(jiān)管方式，也主要依賴于“拉黑”的手段，并沒有其他更為細(xì)化及嚴(yán)厲的懲戒規(guī)定。而“拉黑”之方式，偏重于“事后補(bǔ)救”。但是，即便“拉黑”，相關(guān)的不良歌曲已在互聯(lián)網(wǎng)上有了一定傳播，甚至已對(duì)不少聽眾形成了價(jià)值觀方面的影響。因此，有必要健全流行音樂行業(yè)的法律規(guī)制。把“事后補(bǔ)救”與“事前預(yù)防”有機(jī)結(jié)合，出臺(tái)流行音樂行業(yè)直接相關(guān)的法律法規(guī)。在法律法規(guī)制定方面，要適當(dāng)提升準(zhǔn)入門檻，并進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)主體以及流行歌曲制作主題的責(zé)任，明晰監(jiān)管主體責(zé)任，進(jìn)一步細(xì)化懲處機(jī)制。其次，要加強(qiáng)“專業(yè)樂評(píng)”隊(duì)伍建設(shè)：引導(dǎo)大眾提升流行歌曲審美情趣。流行歌曲的發(fā)展，離不開歌曲欣賞的引領(lǐng)者、歌曲表演的批評(píng)者。當(dāng)前流行音樂圈充斥著大量不懂音樂只關(guān)注熱點(diǎn)緋聞的娛樂記者。他們偏頗的輿論導(dǎo)向會(huì)直接影響大眾對(duì)流行歌曲的審美認(rèn)知，甚至?xí)绊懥餍懈枨陌l(fā)展走向。對(duì)此，要加強(qiáng)專業(yè)樂評(píng)的隊(duì)伍建設(shè)，打造一批具有較高專業(yè)水準(zhǔn)、音樂素養(yǎng)、善于引導(dǎo)又敢于批評(píng)以及尊重藝術(shù)的專業(yè)樂評(píng)團(tuán)隊(duì)，使專業(yè)樂評(píng)能夠積極、有效發(fā)出聲音，加強(qiáng)對(duì)體現(xiàn)核心價(jià)值理念優(yōu)質(zhì)流行歌曲的推介，推動(dòng)構(gòu)建流行歌曲行業(yè)發(fā)展的良好生態(tài)。

注釋

①M(fèi)IDI是編曲界最廣泛的音樂標(biāo)準(zhǔn)格式，可稱為“計(jì)算機(jī)能理解的樂譜”，它用音符的數(shù)字控制信號(hào)來記錄音樂。一首完整的MIDI音樂只有幾十KB大，卻能包含數(shù)十條音樂軌道。MIDI傳輸?shù)牟皇锹曇粜盘?hào)，而是音符、控制參數(shù)等指令，它指示MIDI設(shè)備要做什么、怎么做，如演奏哪個(gè)音符、多大音量等，它們被統(tǒng)一表示成MIDI消息(MIDI Message) 。