張婧偲

（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

進(jìn)入21世紀(jì)以來，社會(huì)各界對(duì)服裝設(shè)計(jì)師提出了越來越高的要求，不僅要求他們具有創(chuàng)新能力，還要求他們具備優(yōu)秀的技藝。基于此，本文探討了跨界創(chuàng)意思維在新形勢(shì)下的應(yīng)用背景，分析并研究了跨界創(chuàng)意思維在新形勢(shì)下應(yīng)用的必要性與思路。希望能對(duì)加強(qiáng)服裝專業(yè)人才的培養(yǎng)，促進(jìn)服裝行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供一些建議和參考。

1 服裝設(shè)計(jì)跨界創(chuàng)意思維的應(yīng)用探析

1.1 服裝設(shè)計(jì)跨界創(chuàng)意思維應(yīng)用的意義

我國(guó)服裝行業(yè)2016年觸底，2017年開始回暖，2018年延續(xù)復(fù)蘇趨勢(shì)。2013～2020年，我國(guó)服裝市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大。隨著外來文化的融入，人們更加認(rèn)可多元文化，跨界創(chuàng)意思維應(yīng)用也就顯得格外重要。與此同時(shí)，我國(guó)的許多設(shè)計(jì)師也開始打造時(shí)尚潮流品牌，并努力把歷史、文化與相關(guān)的時(shí)尚元素相結(jié)合，將其帶到了世界各地，并得到了廣泛的關(guān)注與喜愛。

1.2 跨界創(chuàng)意思維在面料中的應(yīng)用

面料決定著服裝的造型肌理，在進(jìn)行服裝展示階段，人們也十分關(guān)注服裝面料的材質(zhì)。面料可以深刻地表達(dá)設(shè)計(jì)者的內(nèi)心情感，同樣也可以讓人直接感受到穿衣者想要表達(dá)的情感與自身的獨(dú)特個(gè)性。所以應(yīng)該選擇適合的面料開展不同風(fēng)格的款式設(shè)計(jì)，打破思維局限，并且與工業(yè)、環(huán)保、綠色、航空等聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)跨界思維，并融合一定的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，形成符合現(xiàn)階段流行趨勢(shì)的優(yōu)秀作品。

例如，設(shè)計(jì)師通過使用絲綢將我國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化融入服裝設(shè)計(jì)中。絲綢作為一種服裝設(shè)計(jì)里經(jīng)常使用的面料，擁有高貴感、歷史感，更能表現(xiàn)出歷史滄桑感與品質(zhì)感。在“2019 迪奧杭州大展高定時(shí)裝秀”中，展覽位于國(guó)絲館的時(shí)裝館一樓，主題為“迪奧的迪奧Dior by Dior（1947-1957）”，展出了多件絲綢高級(jí)定制作品，作品依靠絲綢獨(dú)有的肌理感，形成了一種獨(dú)具歷史、高貴、懷舊的視覺體驗(yàn)，將絲綢自身所擁有的歷史感表達(dá)得淋漓盡致[1]。

1.3 跨界創(chuàng)意思維在顏色中的應(yīng)用

服裝設(shè)計(jì)的色彩搭配也是一個(gè)非常重要的部分。一般情況下，在進(jìn)行服裝展示階段，消費(fèi)者首先要挑選的就是色彩和款式，因?yàn)樯适亲罹弑憩F(xiàn)力的一種視覺化語言，它可以直接體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的情感表達(dá)。與此同時(shí)，它還可以讓人直接感受到穿衣者的風(fēng)格與個(gè)性。如今，服裝的顏色較多，款式也呈現(xiàn)出多樣化，所以服裝設(shè)計(jì)人員需要擁有一定的跨界創(chuàng)意思維，打破思維局限，結(jié)合色彩心理學(xué)、多元化時(shí)尚元素。

色彩是服裝重要的視覺情感，不同的人群所穿的衣服色彩也會(huì)有所不同。年輕人具有個(gè)性獨(dú)特、熱情似火的特征，在進(jìn)行設(shè)計(jì)工作的過程中，一般都會(huì)使用色彩鮮艷、對(duì)比性強(qiáng)的色調(diào)。不同的季節(jié)所穿的衣服顏色同樣也會(huì)有所不同，秋冬季節(jié)經(jīng)常會(huì)使用較厚重、單一的顏色。同時(shí)色彩的表現(xiàn)也會(huì)隨著使用場(chǎng)合的變化而變化，例如可以融入一定的航空文化，引入航空服的白色、藍(lán)色或者鐳射色[2]。

隨著中國(guó)人越來越國(guó)際化，每天有很多人游走于全世界，商務(wù)人士有了國(guó)際化的視野，他們對(duì)顏色的偏好也開始國(guó)際化，穿著的品味也遵循著貧、富、貴、雅、素的逐步升級(jí)的美學(xué)邏輯，從貴轉(zhuǎn)向雅的轉(zhuǎn)變?cè)絹碓蕉?。明度不是那么高，?duì)比不是很強(qiáng)烈，加入白、灰色彩的服裝越來越受儒雅人士的喜愛，也傳達(dá)出自己的穿著品味[3]。

1.4 跨界創(chuàng)意思維在細(xì)節(jié)上的表達(dá)和展示

細(xì)節(jié)是服裝設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，其表現(xiàn)在圖案、拼接方式、層次等方面，要在細(xì)節(jié)中發(fā)掘創(chuàng)意，并進(jìn)行一定的跨界創(chuàng)意思維的應(yīng)用。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)工作來說，我們需要關(guān)注消費(fèi)者的內(nèi)部情感以及他們自身的喜好，并進(jìn)行一系列的服務(wù)工作，以此來加強(qiáng)消費(fèi)者的參與感。例如可以進(jìn)行量體定制，量體定制需要由擁有十幾年技術(shù)的老師傅來完成，服務(wù)應(yīng)在一個(gè)小時(shí)以上，并采集十幾處尺寸，再根據(jù)客人的身材、外貌、職業(yè)、喜好、穿著場(chǎng)合推薦面料。還要有上百種里料、扣子、刺繡供選擇，并提供蘇繡、扣子刻字、手縫米蘭眼等增值服務(wù)，讓顧客參與設(shè)計(jì)，提升參與感和互動(dòng)性。也可以根據(jù)其職業(yè)和喜愛，添加一些跨界元素，例如給建筑師的衣服上加上一些高樓的圖案等等[4]。

設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，需要合理、細(xì)致地研究消費(fèi)者的性格、喜好、生活習(xí)慣、內(nèi)心情感等，再經(jīng)過設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感，把設(shè)計(jì)變成一個(gè)可以表達(dá)情感的作品。設(shè)計(jì)過程中的情感設(shè)計(jì)，可以讓消費(fèi)者得到一定的情感共鳴，從而最大化地滿足消費(fèi)者的需求。

2 服裝設(shè)計(jì)跨界協(xié)同創(chuàng)新的方向與方式探析

2.1 服裝設(shè)計(jì)與音樂跨界協(xié)同創(chuàng)新

音樂與服裝是相輔相成的，朋克音樂和朋克風(fēng)格服裝就是最典型的案例。其使用了較為扭曲的線條，進(jìn)行了不規(guī)則的裁剪工作，再加上復(fù)雜多樣的色彩，并且大量地使用了黑皮以及金屬鉚釘?shù)仍?，大大地展示了朋克音樂的魅力，在一定程度上加?qiáng)了朋克音樂的服裝哲學(xué)性。這一類型的服裝受到大量人群的喜愛，并進(jìn)一步體現(xiàn)出抗?fàn)幍母锩砸约白杂尚?。由此可以看出，服裝的形式造型會(huì)受到設(shè)計(jì)者風(fēng)格、情感的影響。設(shè)計(jì)者可以通過大量視覺情感及服裝形式的表達(dá)，凸顯出穿著者的性格、喜好及內(nèi)心情感等。比如CHANEL品牌的高級(jí)定制，作為世界上最具潮流、時(shí)尚的服裝定制品牌之一，設(shè)計(jì)出的衣服都具有獨(dú)特的形式設(shè)計(jì)感，有些服裝融入了一定的古典音樂元素，再加之其使用了許多奢華亮片與珍珠寶石等，讓這些服裝成為一件件完美、高級(jí)的藝術(shù)品[5]。

2.2 服裝設(shè)計(jì)與建筑跨界協(xié)同創(chuàng)新

服裝設(shè)計(jì)與建筑藝術(shù)的相融也由來已久，“巴洛克”建筑風(fēng)格和巴洛克風(fēng)格服裝就是一個(gè)最佳案例。皺褶、繁復(fù)、蕾絲等元素的大量運(yùn)用，直接體現(xiàn)了“巴洛克”建筑的浮夸和繁華，也在一定程度上展現(xiàn)了浪漫主義精神，還進(jìn)一步展現(xiàn)出其自身偏重感性的狀態(tài)。如今，服裝設(shè)計(jì)與建筑也在進(jìn)行跨界融合，并取得了非常優(yōu)異的成果。在這其中需要提及的是在CHANEL 2015-2016秋冬高級(jí)定制服中，著名設(shè)計(jì)師卡爾拉格斐運(yùn)用3D打印技術(shù)，讓各種各樣的現(xiàn)代建筑出現(xiàn)在服裝上，將服裝的形式感表達(dá)得淋漓盡致。它們精美、細(xì)致的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，訴說著悠悠的歷史與時(shí)光以及每個(gè)人豐富的內(nèi)心情感。

2.3 服裝設(shè)計(jì)與瓷器跨界協(xié)同創(chuàng)新

服裝設(shè)計(jì)吸收瓷藝術(shù)的養(yǎng)份，成績(jī)斐然。在中國(guó)泳裝大賽“浩沙杯”中以青花瓷為元素的泳裝斬獲大賽金獎(jiǎng)，是跨界思維應(yīng)用的例證之一。旗袍是我國(guó)古代的經(jīng)典服裝之一，它可以完美地展現(xiàn)我國(guó)女性的端莊、嫻靜，在旗袍設(shè)計(jì)上運(yùn)用跨界思維，引入瓷文化，具有非常好的效果。比如說引入梅瓶穿枝花卉圖案，可以讓旗袍變得更為古樸優(yōu)雅，也將我國(guó)博大精深的瓷文化與我國(guó)最為突出的服飾文化相結(jié)合，讓所設(shè)計(jì)出來的服裝都擁有獨(dú)特的形式設(shè)計(jì)感。再加上制作時(shí)使用了許多亮片與珍珠寶石，讓這些服裝像是一件件完美、高級(jí)的藝術(shù)品，使服裝設(shè)計(jì)師可以很好地與服裝市場(chǎng)進(jìn)行無縫連接，從而最大化地滿足消費(fèi)者的需求。

3 服裝設(shè)計(jì)跨界創(chuàng)新發(fā)展的策略與方式

每門學(xué)科如果處于孤立、自封的狀況肯定不會(huì)得到良好的發(fā)展，所以服裝設(shè)計(jì)師必須要擁有跨界思維，用成功案例啟發(fā)自己，充分運(yùn)用各界的人才、資源等，挖掘協(xié)同創(chuàng)作的可能性。可以設(shè)立一個(gè)公眾性的開放平臺(tái)，以各個(gè)專業(yè)為基礎(chǔ)，將工作者及相關(guān)資源進(jìn)行整合，設(shè)置一些多樣化的課程，使這些各自獨(dú)立的專業(yè)能在同一平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)彼此融合。相關(guān)的服裝設(shè)計(jì)學(xué)校，可以在校內(nèi)的實(shí)驗(yàn)中心開設(shè)一些服裝經(jīng)典美學(xué)、審美教育課程，讓學(xué)生們自主選擇相關(guān)課程，學(xué)習(xí)自己想要學(xué)習(xí)的知識(shí)，讓校內(nèi)的實(shí)驗(yàn)中心變成一個(gè)多樣化、全面化的學(xué)習(xí)平臺(tái)。與此同時(shí)，高校還需要完善、改革相應(yīng)的學(xué)科教學(xué)體制，改變相關(guān)教育工作者的授課理念，打破學(xué)科間的封閉，搭建協(xié)同創(chuàng)新的科學(xué)架構(gòu)。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)包括設(shè)計(jì)、審美、制作等關(guān)鍵內(nèi)容，它涉及到多個(gè)學(xué)科的交叉，所以必須要采用全面的資源配置措施，為合作與交流建設(shè)通道，這樣才能使服裝專業(yè)的學(xué)生更好地與服裝市場(chǎng)“無縫連接”，推動(dòng)學(xué)生從一名高校大學(xué)生成長(zhǎng)為職業(yè)的服裝設(shè)計(jì)人員，從而滿足各個(gè)高校服裝專業(yè)的教學(xué)要求，更好地實(shí)現(xiàn)高校服裝的教學(xué)改革。

4 結(jié)論

綜上所述，服裝設(shè)計(jì)人員一定要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)立新的設(shè)計(jì)模式，在服裝設(shè)計(jì)中不斷融入音樂、建筑、陶瓷等元素，并立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新發(fā)展，做出與東方文化相融合的作品[6]，并在其面料、款式、顏色、細(xì)節(jié)等方面下功夫，以此適應(yīng)新時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展潮流。同時(shí)，還應(yīng)該合理利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開拓視野，更好地適應(yīng)市場(chǎng)，不斷加強(qiáng)與社會(huì)各界的交流與合作，了解市場(chǎng)的真正需求，讓消費(fèi)者能從設(shè)計(jì)師的作品中得到情感共鳴，從而最大限度地滿足消費(fèi)者的需求。