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      姓氏文化結(jié)合文創(chuàng)項目的初步探索

      2021-11-30 00:09:49唐壹瑤張玲
      魅力中國 2021年29期
      關(guān)鍵詞:百家姓姓氏文創(chuàng)

      唐壹瑤 張玲

      (成都師范學院,四川 成都 611130)

      一、百家姓文化文創(chuàng)項目設(shè)立的意義和原因

      中國最早的姓氏起源于伏羲時代,是姓氏的合稱。后來的四言體例《百家姓》成文于北宋初年。姓氏自古以來就是貫穿中國人生命起止的重要部分。古代中國人的生死哀榮,都與姓氏緊密相連。

      古人講究葉落歸根,宗法制的氏族社會父系家長制,乃至于死后歸葬、牌位送入祠堂,都依照姓氏備份為依據(jù)。族譜以姓氏為基本立足點,記載家族的繁衍遷徙。而察舉制、舉孝廉等制度也脫不開姓氏。各個姓氏的風流人物更是數(shù)不勝數(shù)。到了如今,姓氏依然和每個中國人息息相關(guān),從戶口制度到追憶祖先,而和姓氏相互聯(lián)系的冠姓權(quán)也依然處于爭論的風口浪尖?,F(xiàn)在許多他鄉(xiāng)同胞認祖歸宗,從某種角度而言也是姓氏分內(nèi)的事情。即使作為一個普通人,我們的姓氏也往往來自于父輩,往上溯源,可獲知家族變遷甚至和朝代時代變更相關(guān)的大事件。

      再者,一個姓氏的數(shù)量多少,往往代表著聚居地或者遷入流出的人口變遷。如果能夠做成一張姓氏的數(shù)量地區(qū)消長地圖,也有利于梳理百姓的遷徙路線和原因等,對于民俗文化和一些其他文化大有幫助。

      而且正如前言所述,中國獨有的姓氏文化,植根于漢字和中國的歷史、人文甚至地域演變。如果能夠做出一個系統(tǒng)性的、涵蓋中國絕大多數(shù)姓氏的文創(chuàng)項目,對于今后姓氏研究、姓氏文字演變、相關(guān)歷史文化也有一定的幫助。最后,本項目也有助于相關(guān)姓氏文化的保護,如族譜、祠堂等實體文物和古建筑的保護和修復,一定程度上也防止被外國竊取和盜用。

      二、項目的背景研究

      在進行百家姓文化文創(chuàng)項目立項之前,我們團隊也進行了一定的調(diào)查和資料整理。

      在這里我們需要提前說明的是,百家姓中的“百”,并不是實指,而實際上中國目前的姓氏,以《中華姓氏大辭典》為參考,數(shù)量多達11969 個,在這樣龐大而豐富的文化資源面前,我們的團隊人手和力量相當有限,因此暫時無法做到面面俱到。

      目前,國內(nèi)已有的姓氏研究主要分為以下幾個角度:從姓氏整體出發(fā),進行簡述和概括;對姓氏具有的商業(yè)價值進行討論或者再開發(fā)、從姓氏出發(fā)進行尋根歸宗的研究、從姓氏出發(fā)研究某一地域人口的地域變遷和發(fā)展等。除了人文社會科學方面,也有著眼于姓氏的商業(yè)開發(fā)價值的。前者比較有代表性的論文,包括李柯欣的《中國姓氏文化簡述》(刊載于風景名勝2019年01 期),肖瑞的《論中國姓氏文化研究意義》(刊載于中國民族大學學報)等;后者有呂百卉的《百家姓創(chuàng)意字體個性化定制禮品包裝設(shè)計》,趙亞的《姓氏文化產(chǎn)業(yè)研究》(刊載于《大眾文藝》),劉坤的《姓名和姓氏商標研究》等;尋根相關(guān)的論文則有廣西師范大學的論文《我從哪里來——廣西三江吳姓侗族來源初探》,張新斌的《尋根文化熱潮的三大特征與發(fā)展態(tài)勢》等等。

      國內(nèi)目前存在的文獻,關(guān)鍵詞和中心論點都有所不同,但都展示了豐富的姓氏文化研究的一個側(cè)面。這些文獻,從古代到近代,從宏觀到微觀的角度,基本涵蓋展示了目前國內(nèi)姓氏文化研究角度的可能的方方面面,尤其是歷史和地域方面已經(jīng)有了一定的探索研究成果,是文創(chuàng)探索的重要資源寶藏,也給我們以新的啟發(fā)。

      三、百家姓文化文創(chuàng)的項目和成員介紹

      我們的百家姓文化文創(chuàng)項目,大目標是以開發(fā)姓氏文化相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品為起點,逐步形成完整的梳理和輸出產(chǎn)業(yè)鏈,分層次的小目標則包括了幫忙整理家譜、整理口述史、開發(fā)針對家庭成員的文創(chuàng)產(chǎn)品、根據(jù)口述史整理家庭或者個人的回憶錄、整理個人所寫的文章/信箋等并且整理成冊,等等。

      作為一個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目,變現(xiàn)之前,我們也進行了可能的目標顧客畫像分析,大致如下:1.對整理家譜和口述史有需求的家庭和家族,通常年齡會在30 歲甚至40 歲以上。這部分客戶對產(chǎn)品通常有更高的要求,工作比較穩(wěn)定,對家庭的歸屬感和責任心更重,有一定經(jīng)濟能力。2.部分對傳統(tǒng)文化,如“漢服”“國風”相關(guān)感興趣的年輕人,這部分目標對產(chǎn)品的價格敏感,對于產(chǎn)品的新奇度和質(zhì)量有一定要求,對新事物的接收能力較強,而且有消費文創(chuàng)產(chǎn)品的意愿。

      百家姓文化文創(chuàng)前期的營銷計劃:與目前的自媒體和短視頻平臺結(jié)合,在多個社交平臺上開通賬號??梢酝ㄟ^拍攝小視頻的方式,將文創(chuàng)產(chǎn)品進行介紹和推廣。同時也可以和多個短視頻平臺已有的賬號進行合作,進行百家姓文化的推廣和宣傳。

      百家姓文化文創(chuàng)目前的變現(xiàn)方式預想也包含兩個方面:

      第一是文創(chuàng)產(chǎn)品的變現(xiàn)可能與設(shè)計,我們在這里列舉了一部分設(shè)計和想法,(當然成品不僅限于以下十個類別,僅作為項目的初步探索):

      ①家譜書簽:可以將百家姓按照姓氏,每個姓氏縮印成一張書簽,成套可以配置禮盒,還可以分成標準版、通行版和豪華版,對于后者采用更好的油墨和紙張印刷,或者制作金屬書簽,限量標號出售。既可以當做禮品,也具有收藏價值。

      ②筆筒:骨瓷鋼化筆筒。

      ③中性筆/簽字筆/鋼筆:可以和鋼筆廠家進行合作,開發(fā)百家姓文化元素筆,比如把各種字體的姓氏印上去。同時,筆身也可以根據(jù)姓氏的筆畫進行一定的設(shè)計。

      ④百家姓相關(guān)的成套故事書:邀請畫風有辨識度并且討喜的畫師繪制插圖,做傳統(tǒng)文化小套書,打開家長市場;

      ⑤酒水文化產(chǎn)品:先與國內(nèi)的酒水公司達成合作,爭取從外包裝方面設(shè)計出白酒包裝。國內(nèi)的酒局,離不開白酒產(chǎn)品。如果能夠達成聯(lián)動,對產(chǎn)品的名氣和文創(chuàng)項目的名氣都有提升。

      ⑥開發(fā)相關(guān)微信小程序,輸入姓氏就可以查看你的姓氏如何流變,有多少相關(guān)姓氏的名人名言等(可以出兩個版本:免費版本和收費版本,相比較而言,收費版本會更詳細,并且附上相關(guān)參考文獻資料等等)

      ⑦姓氏文化信封:可作為婚禮請柬、謝師宴的請?zhí)饷娴鹊莫毺匕b。

      ⑧姓氏文化相關(guān)服飾:詳細區(qū)分開來,可以開發(fā)出漁夫帽、鴨舌帽,連帽衛(wèi)衣,Polo 衫,長褲,乃至于跑鞋等。姓氏文化作為一種可以借助書法體現(xiàn)出姓氏魅力的存在,作為印花點綴或者刺繡圖案,只要設(shè)計得當,會相當具有魅力感和時尚感。需要注意價格把控、原料選用、穿著舒適、洗滌方便,設(shè)計感以及版權(quán)保護。

      ⑨姓氏文化相關(guān)耳機、眼鏡框,頭繩:可以將百家姓的歷史和傳統(tǒng)漢服的用色結(jié)合,設(shè)計出顏色比較時尚的耳機、眼鏡框頭繩等產(chǎn)品,作為日常使用,具有一定實用價值。

      ⑩姓氏文化相關(guān)手機殼、平板電腦保護套:如第⑧所示,可以結(jié)合“國潮”“漢服”“漢元素”的關(guān)鍵字,設(shè)計出可配合漢服國潮的手機殼、平板電腦保護套,混搭風也可單獨展示(要注意的是夸張程度,應當做到可以日常穿戴和使用)

      第二是為有需要的顧客提供相關(guān)服務:

      (1)整理家譜;缺點是耗時長,耗費人力物力大,收費較高。

      (2)整理面對個人的口述史;耗時中等,需要花費大量時間整理,收費中等。

      (3)開發(fā)姓氏文化文創(chuàng)產(chǎn)品;耗時中等,設(shè)計和變現(xiàn)能力比上兩項好,但需要聯(lián)系廠家,對于部分產(chǎn)品也有起訂量要求。

      (4)整理建立紀念網(wǎng)站;耗時較長,對于專業(yè)性要求較高,收費較高。

      (5)為有意愿的個人整理個人文集。

      百家姓文化文創(chuàng)項目的設(shè)想階段目前分為三步,項目的設(shè)想,項目的實施,以及反饋和調(diào)整。目前本項目處于第一個設(shè)計構(gòu)想階段。

      在第一步,我們設(shè)想了項目的成本,從人力到資金方面,都將是一筆巨大的開支。因此,本項目首先將設(shè)計試制五個中國人口基數(shù)最多的姓氏文創(chuàng)產(chǎn)品,先嘗試進行變現(xiàn),在借助新媒體平臺的賬號進行推廣宣傳之后,查看顧客目標圖和銷售渠道的數(shù)據(jù)變化。

      目前,作為新成立的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊,我們對文創(chuàng)產(chǎn)品進行了一定的比較和調(diào)研,在前期背景研究和結(jié)合目前國內(nèi)具有的工藝材料之后,認為可以結(jié)合自媒體和新的短視頻平臺進行文化文創(chuàng)相關(guān)傳播。本團隊經(jīng)過了一定的新媒體課程培訓,具有一定的創(chuàng)新意識,但是成立期限較短,經(jīng)驗不足,在未來如何結(jié)合實際情況,推廣姓氏文化的實際探索中,依然有很長的路。

      如果要延續(xù)項目的生命力,除了實施以上的項目內(nèi)容,我們也會采取一定的應對措施:比如提高專業(yè)性,深入學習和發(fā)展;提高系統(tǒng)提供服務的整合能力。尤其要注意設(shè)計產(chǎn)品的功能性和創(chuàng)新性,要在價格質(zhì)量和實用價值上達成相對和諧統(tǒng)一。特別是現(xiàn)在以年輕人為首的消費團隊,對文創(chuàng)產(chǎn)品的價格和外觀比較看重,也具有和國際接軌的鑒賞能力,作為產(chǎn)品的設(shè)計者,我們也要格外注重產(chǎn)品的原創(chuàng)性和美學價值。

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