2021年高考語(yǔ)文模擬試題（三）

張晉萍

本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

新型冠狀病毒肺炎疫情的發(fā)生，打亂了人們的生活節(jié)奏和社會(huì)的正常秩序，給人們帶來(lái)了深重的災(zāi)難和嚴(yán)重的危機(jī)，但這并沒(méi)能動(dòng)搖我們的必勝信念。這種必勝信念，不僅來(lái)自集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)和執(zhí)行能力，也源于中華文明的“韌”性特質(zhì)。

“韌”的精神在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)表現(xiàn)是外向的儒家思想和內(nèi)向的道家思想的配合。

儒學(xué)是講求“入世”的進(jìn)取型思想，它以“修齊治平”為己任，追求人在社會(huì)中的自我實(shí)現(xiàn)。這種思想恰可與現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境相配合：現(xiàn)代社會(huì)崇尚進(jìn)取，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)；儒家思想重視群體，鼓勵(lì)奉獻(xiàn)，這些都是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。所以，儒家思想能夠在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)巨大的潛能，東亞“儒學(xué)文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是，在超速的社會(huì)發(fā)展中，進(jìn)取型的思想也會(huì)暴露其局限，那就是太過(guò)重視“成就”而忽視人與自然的協(xié)調(diào)，過(guò)于重視“功名”而忽視人與內(nèi)心的平衡。由此而言，這次疫情的暴發(fā)，使我們能在高速發(fā)展的社會(huì)生活中重新回顧中華文明中沉靜內(nèi)斂的另一面。

長(zhǎng)期以來(lái)，人類都習(xí)慣于認(rèn)為人是世界的中心，自然為人的利益而存在，只有工具的價(jià)值，人為了自己的利益可以完全不顧自然的利益，這就是典型的人類中心主義。中國(guó)道家思想的最深刻之處，就在于它在人類文明發(fā)展的早期就揭示和反思了文明發(fā)展的這種缺陷。在道家看來(lái)，自然界中的一切存在都是平等的，“物無(wú)貴賤”“萬(wàn)物一齊，孰短孰長(zhǎng)？”人與自然萬(wàn)物在生態(tài)系統(tǒng)中是相互依存的有機(jī)整體，不要把人凌駕于自然萬(wàn)物之上，人的社會(huì)秩序要去適應(yīng)物的自然秩序。要摒棄對(duì)自然過(guò)度的強(qiáng)力扭曲、干擾和破壞，使萬(wàn)物能夠“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地達(dá)到包括人類社會(huì)在內(nèi)的存在與發(fā)展的最佳狀態(tài)，這就是“道法自然”?！疤熘溃瑩p有余而補(bǔ)不足”，只有遵循自然，順應(yīng)自然，才能達(dá)到與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這種整體主義的生態(tài)自然觀，能夠糾正“生態(tài)擴(kuò)張主義”的偏失。

“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”，是中國(guó)古代許多治平之世的原則，實(shí)際也是對(duì)中國(guó)智慧的一種概括。儒、道兩家所代表的中華文明進(jìn)取和內(nèi)斂的兩種取向，相互補(bǔ)充，在面對(duì)不同的社會(huì)情境時(shí)提供了靈活的應(yīng)對(duì)之道。馮友蘭先生說(shuō)：“儒家‘游方之內(nèi)，顯得比道家入世一些；道家‘游方之外，顯得比儒家出世一些，這兩種趨向彼此對(duì)立，但是也互相補(bǔ)充。兩者演習(xí)著一種力的平衡，這使得中國(guó)人對(duì)于入世和出世具有良好的平衡感?！比寮液偷兰宜枷氲牟⒋?，進(jìn)取和內(nèi)斂精神的結(jié)合，構(gòu)成了中華文明的“韌”性基因，形成了中華文化豐富的變通智慧和強(qiáng)大生命力，也可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中擁有的一種有效應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的機(jī)制。

面對(duì)此次疫情，我們不僅要有擔(dān)當(dāng)、講仁義，同時(shí)也要有反思、講靜氣，“以柔蘊(yùn)剛，以剛蓄柔，剛?cè)岵?jì)，不折不崩”，抱有“韌”的精神，相信中國(guó)人民不僅一定能夠戰(zhàn)勝這次疫情，而且會(huì)繼續(xù)取得偉大的成就。

（摘編自王學(xué)典《不倒的精神長(zhǎng)城———從戰(zhàn)疫看中華文明的“韌”性特質(zhì)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“韌”性是中華文明的特質(zhì)，在此次戰(zhàn)勝新型冠狀病毒肺炎疫情的過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用。

B.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“韌”性，就是由外向積極進(jìn)取的儒家思想和內(nèi)向內(nèi)斂的道家思想結(jié)合而成的。

C.儒家的進(jìn)取性思想與現(xiàn)代社會(huì)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境相配合有利于社會(huì)發(fā)展，因而儒學(xué)在現(xiàn)代受到重視。

D.道家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情時(shí)，道家沉靜內(nèi)斂的重要意義得以顯現(xiàn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭分析我們抗疫的必勝信念沒(méi)有被動(dòng)搖的原因，引出話題，進(jìn)而分析“韌”性特質(zhì)的內(nèi)涵。

B.文章主體部分從儒家、道家、儒道之間的關(guān)系等角度闡釋中華文明的“韌”性基因。

C.文章第四段在論述道家“道法自然”的思想時(shí)，運(yùn)用了舉例論證、引用論證的論證方法。

D.文章結(jié)尾回扣開頭，提出要抱有“韌”的精神，解決面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并表達(dá)了美好的期望。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“道法自然”是一種整體主義的生態(tài)自然觀，它揭示和反思了人類中心主義的缺陷。

B.道家認(rèn)為只有人的社會(huì)秩序去適應(yīng)物的自然秩序，才能夠達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

C.“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”，是對(duì)中國(guó)智慧的概括，也是有效應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的機(jī)制。

D.老子“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”的論述體現(xiàn)的思想和文中的“韌”性相似。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一

近年來(lái)，我國(guó)種業(yè)發(fā)展勢(shì)頭向好，取得一些突破，但仍有很多種子大量依賴國(guó)外。我國(guó)的主要作物中，水稻、大豆種子基本是國(guó)產(chǎn)品種，小麥的品種國(guó)產(chǎn)化率也較高，玉米、馬鈴薯種子部分依賴進(jìn)口，不少蔬菜品種嚴(yán)重依賴進(jìn)口種子。

盡管我國(guó)物種資源豐富，但許多糧食作物地方品種正在快速消失。截至2017年4月17日，第三次全國(guó)農(nóng)作物種質(zhì)資源普查與收集行動(dòng)完成了對(duì)湖北、湖南、廣西、重慶、江蘇、廣東等六?。▍^(qū)、市）375個(gè)縣的全面普查和92個(gè)縣的系統(tǒng)調(diào)查。據(jù)調(diào)查，71.8%的糧食作物地方品種消失，其中不乏優(yōu)質(zhì)、抗病、耐瘠薄的特性品種，種質(zhì)資源保護(hù)面臨新挑戰(zhàn)。記者從某水稻大省了解到，由于種質(zhì)資源缺少有效保護(hù)，當(dāng)?shù)厮镜胤狡贩N已由1956年的1366個(gè)減至目前的80個(gè)，核心種質(zhì)創(chuàng)制數(shù)量少，品種同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重。

（摘編自王建宋曉東周楠《“洋種子”價(jià)高幾十倍也要買？豐收背后浮現(xiàn)種子隱憂》）

材料二

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）

材料三

改革開放以來(lái)，我國(guó)接連發(fā)布指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的一號(hào)文件，始終堅(jiān)持強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)的政策取向。從取消農(nóng)業(yè)稅，到實(shí)施種糧補(bǔ)貼、以最低收購(gòu)價(jià)收購(gòu)稻谷小麥等，一系列政策鼓舞了地方以及農(nóng)民的種糧積極性，保障了糧食總產(chǎn)量的持續(xù)豐收。但我們還需持續(xù)全面深化農(nóng)村改革，進(jìn)一步研究制定適合農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織特點(diǎn)的稅收優(yōu)惠政策，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民種糧收益預(yù)期，穩(wěn)定合作經(jīng)營(yíng)方式，穩(wěn)住主產(chǎn)區(qū)、功能區(qū)這兩大糧食生產(chǎn)和重要農(nóng)產(chǎn)品保障的“基本盤”。

通過(guò)農(nóng)業(yè)與農(nóng)產(chǎn)品加工、流通和服務(wù)業(yè)等融合發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)跨界融合、要素跨界流動(dòng)、資源集約配置，是我國(guó)由糧食生產(chǎn)大國(guó)邁向糧食產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要途徑。黨中央抓住糧食這個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，延伸糧食產(chǎn)業(yè)鏈、打造糧食供應(yīng)鏈、提升糧食價(jià)值鏈，不斷推進(jìn)形成大糧食、大產(chǎn)業(yè)、大市場(chǎng)、大流通的發(fā)展格局。下一階段，我們要因地制宜發(fā)展多樣性特色產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革，推動(dòng)建成適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代糧食產(chǎn)業(yè)體系。糧食問(wèn)題，從生產(chǎn)方式和手段來(lái)說(shuō)是技術(shù)問(wèn)題，需要科技的支撐。據(jù)測(cè)算，在生產(chǎn)條件相同、投入不變的情況下，通過(guò)提高農(nóng)業(yè)技術(shù)到戶率，糧食單產(chǎn)可以提高10%。多年來(lái)，以先進(jìn)技術(shù)提高糧食安全保障能力，是我國(guó)糧食生產(chǎn)戰(zhàn)線努力追求的目標(biāo)。但我國(guó)農(nóng)業(yè)科技與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距，農(nóng)業(yè)科技發(fā)展中尚存在不少薄弱環(huán)節(jié)，因而要實(shí)施農(nóng)業(yè)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)行動(dòng)，讓科技成為保障糧食安全的“推進(jìn)器”。

（摘編自劉云《全面提升保障國(guó)家糧食安全的能力》）

材料四

我國(guó)現(xiàn)有的糧食安全立法層級(jí)太低，全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市先后制定了一些地方性法規(guī)，國(guó)家層面現(xiàn)僅有《糧食流通管理?xiàng)l例》和《中央儲(chǔ)備糧管理?xiàng)l例》等行政法規(guī)，效力層級(jí)較低，其他涉及糧食安全的規(guī)定散見于其他法律法規(guī)中，缺乏一部整體保護(hù)糧食安全的法律規(guī)范。

對(duì)如何保護(hù)糧食安全，筆者有如下建議：要依法調(diào)控農(nóng)資市場(chǎng)價(jià)格，占領(lǐng)或控制農(nóng)資供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn)，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料市場(chǎng)價(jià)格，確保農(nóng)民買到平價(jià)、優(yōu)質(zhì)的農(nóng)資商品，降低糧農(nóng)生產(chǎn)成本；落實(shí)好財(cái)政補(bǔ)貼政策，加大對(duì)糧食購(gòu)銷、農(nóng)資生產(chǎn)企業(yè)的財(cái)政補(bǔ)貼資金的監(jiān)管力度；將糧食最低收購(gòu)價(jià)與農(nóng)民種糧成本相匹配，使得糧食生產(chǎn)成本與糧食價(jià)格相適應(yīng)。只有這樣，才能確保糧食產(chǎn)量和面積，才能有效防止農(nóng)民撂荒問(wèn)題的持續(xù)發(fā)生。

（摘編自史貴祿《以法之名保障糧食安全》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.雖然我國(guó)物種資源豐富，但種子安全隱憂已經(jīng)浮現(xiàn)，出現(xiàn)了很多具有特性的糧食作物地方品種消失的情況，種質(zhì)資源亟待保護(hù)。

B.某水稻大省的當(dāng)?shù)厮镜胤狡贩N大幅減少，導(dǎo)致該省出現(xiàn)了核心種植創(chuàng)制數(shù)量少，品種嚴(yán)重同質(zhì)化等問(wèn)題，這種現(xiàn)象值得警惕。

C.無(wú)論是取消農(nóng)業(yè)稅，還是實(shí)施種糧補(bǔ)貼、以最低收購(gòu)價(jià)收購(gòu)稻谷小麥等政策，都在一定程度上鼓舞了農(nóng)民的種糧積極性。

D.我國(guó)現(xiàn)有的糧食安全立法層級(jí)太低，缺乏整體保護(hù)糧食安全的法律法規(guī)，因此我們需要制定完備的法律制度，保護(hù)我國(guó)糧食安全。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.由材料二可以看出，在2008年到2015年間，我國(guó)糧食進(jìn)口量逐步增長(zhǎng)，年年攀升，這與國(guó)內(nèi)對(duì)糧食的需求密切相關(guān)。

B.材料二中，我國(guó)2015年至2019年的糧食進(jìn)口量均在10000萬(wàn)噸以上，糧食進(jìn)口量雖有升有降，但仍居于高位。

C.我國(guó)作為糧食生產(chǎn)大國(guó)，糧食連年豐收，但我們?nèi)孕枰诩Z食生產(chǎn)方面發(fā)力，延伸糧食產(chǎn)業(yè)鏈，向糧食產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

D.我們要制定相關(guān)法律，依法調(diào)控農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)價(jià)格，確保農(nóng)民能夠買到平價(jià)、優(yōu)質(zhì)的農(nóng)資產(chǎn)品，這是有效防止農(nóng)民撂荒的途徑之一。

6.結(jié)合材料三，簡(jiǎn)要分析我國(guó)應(yīng)該從哪些方面提升保障國(guó)家糧食安全的能力。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

長(zhǎng)跪大別山

曾劍

最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后一件老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后一個(gè)親骨肉送去上戰(zhàn)場(chǎng)?！t安革命歌謠

那年，干爹帶著中國(guó)工農(nóng)紅軍鄂東軍的一支，在七里坪一帶秘密行動(dòng)，發(fā)動(dòng)紅軍，為上級(jí)密謀的黃（安）麻（城）起義做準(zhǔn)備。不久，干爹遭叛徒出賣，身份暴露，他和他的部隊(duì)，被國(guó)民黨民團(tuán)和紅槍會(huì)匪徒數(shù)千人圍堵追殺。他故意暴露自己的身份，引開敵人，以便更多紅軍突圍，直至來(lái)七里坪，被奶奶救下。

其實(shí)，真正救他的，是我的二伯。他被我奶奶推進(jìn)夾墻時(shí)，奶奶順手摘下他的帽子，把它戴在我二伯的頭上，奶奶讓我二伯裝扮成這個(gè)年輕的紅軍，向黑溪山飛奔，白腿子匪軍在七里坪三里外的黑溪山追上了他，他們發(fā)現(xiàn)抓錯(cuò)了人，在黑溪溝畔殺害了他。

干爹從木蘭山帶著紅軍殺回七里坪時(shí)，我二伯的尸首還掛在黑溪溝邊的古松樹上示眾，慘不忍睹。干爹搶回了我二伯的尸首，把他埋在我家后山坡上。大伯回來(lái)后，聽說(shuō)他二弟的死訊，拿起砍刀，要去城里同白軍拼命，干爹攔住了他。干爹說(shuō)：“兄弟，現(xiàn)在給二子報(bào)仇，無(wú)異于雞蛋碰石頭，時(shí)機(jī)不成熟，白送性命。”我大伯低頭不語(yǔ)，在那兒生悶氣。干爹說(shuō)：“要不，你跟我干革命吧，保準(zhǔn)能給你兄弟報(bào)仇。”大伯不敢做主，看一眼奶奶，奶奶說(shuō)：“去吧，跟著你大哥干革命。”

這個(gè)晚上，我的大伯擁有了一套軍裝、一桿長(zhǎng)槍。這年冬天，黃麻起義的槍聲打響，大伯戰(zhàn)死黃安城。大伯留在這個(gè)世上的，只有我家山后他墳里的幾件衣物，還有紅安烈士陵園烈士墻上，他的名字。

“那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈??！”干爹說(shuō)。黃麻起義勝利后，為了壯大隊(duì)伍，干爹遠(yuǎn)赴麻城、光山、金寨等地，開辟新的根據(jù)地。出發(fā)前夜，他回到七里坪鎮(zhèn)，辭別奶奶。那天，他見到了我爹，我爹那年才十六歲。我爹說(shuō)要跟著干爹去戰(zhàn)斗，干爹不讓。干爹對(duì)我說(shuō)：“我怎么忍心呢？他是你奶奶唯一的親人。你爺爺早年因?yàn)樯?jì)，去山里采山貨，遭了匪幫，被槍打中，抬回來(lái)時(shí)，已經(jīng)斷了氣。你爹要是參加紅軍，家里就只剩奶奶了?！?/p>

干爹對(duì)我爹說(shuō)：“三兒，你留下來(lái)吧，留下來(lái)陪娘?！庇质悄棠陶境鰜?lái)說(shuō)話。奶奶說(shuō)：“大侄子，讓他去吧，大娘有腳有手，還養(yǎng)活不了自個(gè)兒？等革命勝利了，你跟你兄弟一起回來(lái)，大娘給你熏野豬肉吃?！?/p>

干爹跪在奶奶面前，喊了奶奶一聲娘，起身，抹著眼淚快步離去。我爹跟在干爹身后。

因?yàn)槲业€是個(gè)孩子，干爹怕他出意外，把他帶在身邊，讓他當(dāng)干爹的警衛(wèi)員。說(shuō)是警衛(wèi)員，其實(shí)是干爹在保護(hù)他，但到底還是出事了。在長(zhǎng)征路上，在西行途中，干爹的部隊(duì)遭遇敵人襲擊，埋伏在路旁的敵人，突然從灌木叢躥出來(lái)，槍口對(duì)準(zhǔn)干爹，情急之中，我爹飛身?yè)踉诟傻砬啊?/p>

我爹中彈了。就這樣犧牲在長(zhǎng)征路上。干爹別無(wú)選擇，只能就近掩埋我爹。干爹摘下了我爹脖子上的那只長(zhǎng)命鎖，他原本打算把它交給奶奶，見到奶奶，他不忍心提及我爹的死，就把它留在自己的行軍箱里。

“就是這只。”干爹撫摸著我胸前的長(zhǎng)命鎖，深情而悲傷。他說(shuō)：“平兒，我沒(méi)能保護(hù)好你爹，他那么年輕。孩子，你的爹，他是睜著眼死去的。他想奶奶，他那么年輕，他不想死啊，可是為了我，他死了。”

我爹那么年輕，就死了。“那么我呢？”我問(wèn)干爹。干爹說(shuō)：“你是我的兒子。”

干爹說(shuō)：“平兒，你爹是奶奶家又一個(gè)為我而死去的人。我欠老程家三條人命?。∧愕悄棠套詈蟮挠H人，他死了。這么好的人家，為了革命，都犧牲了。”長(zhǎng)征勝利后，干爹繼續(xù)戰(zhàn)斗。解放戰(zhàn)爭(zhēng)打到南方，干爹南下。那年我三歲，干爹路過(guò)武漢，連夜去看奶奶，奶奶問(wèn)及她的三兒我的爹，無(wú)以面對(duì)，不敢直言。干爹說(shuō)：“他在我身邊，他工作忙，沒(méi)回來(lái)?！蹦棠虇?wèn)：“三兒還好嗎？”干爹說(shuō)：“好?！蹦棠虇?wèn)：“他也娶媳婦了吧？”干爹說(shuō)：“娶了?！蹦棠虇?wèn)：“他也該有娃了吧？”干爹停頓了一下，笑著說(shuō)：“有，有哩?！备傻^(guò)之后，就去了茅房。干爹躲在茅房里痛哭流涕。干爹說(shuō)那一刻，他想到了我，也就是在那一刻，他決定把我送到奶奶身邊，讓我給奶奶當(dāng)孫兒的。他讓我給奶奶做伴，讓我延續(xù)老程家的香火。

干爹連夜回到武漢，回到亂世里臨時(shí)安頓下來(lái)的家。他從我母親身邊，抱起熟睡中的我，都沒(méi)跟我母親商量，讓司機(jī)開車，把我送到七里坪。干爹說(shuō)：“娘，三兄弟打仗，這是他的孩，他沒(méi)時(shí)間帶，你幫他照看吧?！备傻o奶奶兩塊銀元，說(shuō)：“這是三兄弟讓我捎來(lái)的?！?/p>

干爹對(duì)我說(shuō)：“人，總是懷著希望前行的，奶奶太苦，我得給她活下去的希望。”

回到部隊(duì)，干爹隔一段時(shí)間，就以“三兒”的名給奶奶寫信，問(wèn)候老人，也了解我的近況。干爹不在意奶奶回不回信，他在意的，是用書信這種方式，讓奶奶以為，她的三兒還活著。

三個(gè)月后，干爹再到七里坪。他這才告訴奶奶，她的三兒犧牲了。

“幸運(yùn)的是，三兒給你留了個(gè)后?！备傻鹞?，對(duì)奶奶說(shuō)。

干爹說(shuō)，奶奶聽說(shuō)我爹死了，眼淚涌出來(lái)。她哭了，她的哭泣沒(méi)有聲音。她默默地走進(jìn)灶屋，生火，給干爹煎雞蛋、煮面條。

（有刪改）

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)中“紅軍”“黃麻起義”“國(guó)民黨民團(tuán)和紅槍會(huì)”“長(zhǎng)征”等詞都指向革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這些詞的使用使小說(shuō)有歷史意味。

B.小說(shuō)塑造了幾個(gè)革命英雄形象，但并沒(méi)有刻意拔高人物形象，而是通過(guò)寫這些人物作為普通人的一面來(lái)體現(xiàn)其精神。

C.干爹瞞著奶奶“我”爹犧牲的消息，不想讓奶奶難過(guò)，還騙奶奶說(shuō)“我”是爹的兒子，其實(shí)奶奶已經(jīng)知道干爹在騙自己。

D.小說(shuō)敘事時(shí)間跨度較大，但從容地交代了奶奶的三個(gè)兒子為革命犧牲和“我”的身世等相關(guān)內(nèi)容，平靜的敘述中飽含深情。

8.小說(shuō)開篇選取了一段紅安革命歌謠，這樣安排有何作用？（6分）

9.“我”在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

（節(jié)選自《晉書慕容翰》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.建元二年/從皝討宇文歸臨陣/為流矢所中/臥病積時(shí)/后疾漸愈于其家中/騎馬自試/或有人告翰私習(xí)騎/疑為非常/皝素忌之/遂賜死焉/

B.建元二年/從皝討宇文歸/臨陣為流矢所中/臥病積時(shí)/后疾漸愈于其家中/騎馬自試/或有人告翰私習(xí)騎/疑為非常/皝素忌之/遂賜死焉/

C.建元二年/從皝討宇文歸/臨陣為流矢所中/臥病積時(shí)/后疾漸愈/于其家中騎馬自試/或有人告翰私習(xí)騎/疑為非常/皝素忌之/遂賜死焉/

D.建元二年/從皝討宇文歸臨陣/為流矢所中/臥病積時(shí)/后疾漸愈/于其家中騎馬自試/或有人告翰私習(xí)騎/疑為非常/皝素忌之/遂賜死焉/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.高句麗，國(guó)名，東晉以后占據(jù)今遼寧省南部，朝鮮北部等地，后為唐高宗所滅。

B.卒伍，一種古代軍隊(duì)的編制，五人一組為伍，百人一組為卒，在文中指士兵。

C.三軍，古時(shí)指中軍、上軍、下軍或中軍、左軍、右軍，后被用作軍隊(duì)通稱。

D.便宜，斟酌事宜，不拘陳規(guī)，自行決斷處理，或是指便宜行事之權(quán)，本文也是此意。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.慕容翰勇武有才，威名遠(yuǎn)震。慕容廆認(rèn)為他是個(gè)奇才，托付給他殺敵的重任，他在所到之處建立功勛，遠(yuǎn)近的敵人都忌憚他，高句麗也不敢前來(lái)?yè)锫印?/p>

B.慕容翰足智多謀，心懷故國(guó)。柳城之?dāng)『?，段蘭想乘勝追擊，慕容翰害怕會(huì)對(duì)自己的國(guó)家構(gòu)成危害，說(shuō)謊騙了段蘭，段蘭便不再前進(jìn)。

C.慕容翰箭術(shù)高超，心有慈柔。他在離開宇文歸的部落后，宇文歸派人來(lái)追，他不想殺追趕的士兵，就只是射箭擊中他們的佩刀，將他們嚇退。

D.慕容翰頗有遠(yuǎn)見，料事如神。慕容皝占領(lǐng)令支以北的地方，段遼想要追擊，他認(rèn)為慕容皝不易被戰(zhàn)勝，勸阻段遼，但段遼并未聽從，最終大敗。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）兵者兇器，戰(zhàn)有危慮，若其失利，何以南御乎?。?分）

（2）吾既思戀而歸，理無(wú)反面。吾之弓矢，汝曹足知，無(wú)為相逼，自取死也。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共兩2題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

夜飲①

李商隱

卜夜②容衰鬢，開筵屬異方。

燭分歌扇淚，雨送酒船香。

江海三年客，乾坤百戰(zhàn)場(chǎng)。

誰(shuí)能辭酩酊，淹臥劇清漳③。

【注】①大中五年，李商隱受聘于四川的梓州幕府，寫此詩(shī)時(shí)他在蜀地已有多個(gè)年頭，但并沒(méi)有被重用。②卜夜：卜算利于舉行宴會(huì)的夜晚。比喻夜以繼日地宴樂(lè)。③清漳：漳水。劉楨《贈(zèng)五官中郎將》中說(shuō)：“余嬰沉痼疾，竄身清漳濱?！焙笠源酥干』蛏罴拍Ь健?/p>

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)人年老體弱且漂泊異鄉(xiāng)，在宴席上不免想起家人，心生思鄉(xiāng)之情。

B.首聯(lián)中的“卜夜”“開筵”緊扣詩(shī)題，指出詩(shī)人所處環(huán)境，引出下面內(nèi)容。

C.頷聯(lián)描述了宴席上歡快的情景，以樂(lè)景襯哀情，更顯詩(shī)人心中的苦悶。

D.詩(shī)人以漢末詩(shī)人劉楨的典故吟詠悲苦身世，想以酩酊大醉暫時(shí)擺脫愁苦。

15.詩(shī)歌的頸聯(lián)深為北宋文學(xué)家王安石所贊賞，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，“，”兩句順勢(shì)點(diǎn)明酬答唱和的題意，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)友人歌聲自勉振奮的積極情緒。

（2）同樣寫禽鳥展翅飛翔，《岳陽(yáng)樓記》中的“”一句寫出了洞庭湖的春和景明，而《登高》中的“”一句則描畫了夔州的秋江景色。

（3）不馳于空想，不警于虛聲。《勸學(xué)》中，“，”兩句與新時(shí)代我們所大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的務(wù)實(shí)態(tài)度、實(shí)干精神不謀而合。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

俗話說(shuō)“地上文物看山西”。目前，現(xiàn)存元代之前的古建筑數(shù)量，山西占到全國(guó)七成以上，精品

，其中不少宗教類建筑保存完好，這也與山西的地域文化有著密切的聯(lián)系。

南禪寺位于山西省五臺(tái)縣。在唐代名剎林立時(shí)期，南禪寺根本不能引起世人矚目。經(jīng)過(guò)歲月的淘汰，它終于最終從眾多廟宇世界中脫穎而出，它的藝術(shù)成就和歷史價(jià)值使它成為研究唐代文化的學(xué)者心中舉足輕重的建筑。

大佛殿是南禪寺的主殿，其外觀大氣磅礴，秀美中顯露。整個(gè)大佛殿規(guī)模較小，整體呈方形。（）。整個(gè)大殿唐代風(fēng)韻濃郁，莊重典雅之間，完美體現(xiàn)了唐代建筑的顯著特色。大佛殿為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，寺中唐代雕塑精美，堪稱唐代雕塑藝術(shù)的精品，具有重要的歷史地位和極高的藝術(shù)價(jià)值。

無(wú)論是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，還是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，都能夠讓我們欣賞到唐代藝術(shù)工藝的水平的高低。托起尊佛像的須彌座、檐柱下方的石臺(tái)、木質(zhì)窗格上的花卉以及大殿內(nèi)四壁上精美的磚雕，所體現(xiàn)出的工藝都令人。

17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.不勝枚舉進(jìn)而純樸拍手稱贊

B.不一而足進(jìn)而古樸拍手稱快

C.不勝枚舉然而古樸拍手稱贊

D.不一而足然而純樸拍手稱快

18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.由臺(tái)基、屋架、房頂三部分構(gòu)成的整個(gè)大佛殿，結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明

B.整個(gè)大佛殿結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，由臺(tái)基、屋架、房頂三部分構(gòu)成

C.整個(gè)大佛殿結(jié)構(gòu)緊湊，由臺(tái)基、屋架、房頂三部分構(gòu)成，層次分明

D.臺(tái)基、屋架、房頂三部分構(gòu)成了整個(gè)大佛殿，大佛殿結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.無(wú)論是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，還是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，都能夠讓我們欣賞到唐代藝術(shù)工藝水平的高低。

B.無(wú)論是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，還是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，都能夠讓我們欣賞到唐代藝術(shù)工藝的水平。

C.無(wú)論是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，還是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，都能夠讓我們欣賞到唐代藝術(shù)工藝的高水平。

D.無(wú)論是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，還是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，都能夠讓我們欣賞到唐代藝術(shù)工藝的高水平。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

①_________。消費(fèi)需要引導(dǎo)，需要健康、科學(xué)而有序。社會(huì)消費(fèi)水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，又要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)；個(gè)人消費(fèi)除要量力而行、量入而出外，還應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)基于對(duì)經(jīng)濟(jì)的研判，用對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和正確的消費(fèi)文化來(lái)指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)自己的生活方式，②_________。我們要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)中央的精神，一方面要以刺激消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；另一方面③___________，重蹈美國(guó)社會(huì)一度消費(fèi)無(wú)度導(dǎo)致金融危機(jī)的覆轍。

21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。（5分）

從2021年1月1日起，福建福州全面放開落戶限制，實(shí)現(xiàn)落戶“零門檻”，釋放出吸引人才的強(qiáng)烈信號(hào)。不只是福州，自2020年以來(lái)，多個(gè)大中城市密集出臺(tái)人才落戶新政策。落戶再“松綁”，引起廣泛關(guān)注。近年來(lái)，各地以降低落戶門檻、提供購(gòu)房補(bǔ)貼等優(yōu)惠政策吸引人才，相繼出臺(tái)新政策，呈現(xiàn)出對(duì)象更加精細(xì)、涵蓋范圍更廣的特點(diǎn)。從實(shí)踐看，一些地方的落戶政策之所以引起廣泛關(guān)注，正在于結(jié)合本地的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，“量身定制”人才政策。從對(duì)學(xué)歷型、高技能人才敞開懷抱，到全面放開、“零門檻”，各地落戶新政涉及的人群范圍越來(lái)越廣，這對(duì)穩(wěn)定就業(yè)、促進(jìn)消費(fèi)起到重要作用。

如今，各地吸引人才的競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越要做好引進(jìn)人才的配套和后半篇文章。各個(gè)城市既要根據(jù)自身特色，引進(jìn)與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、層次相適應(yīng)的人才，讓生產(chǎn)要素更好地滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，更加有效釋放人才的活力；同時(shí)也要以更立體更細(xì)致的服務(wù)，滿足落戶人口的各類公共服務(wù)需求，給予勞動(dòng)力和人才歸屬感、獲得感，真正實(shí)現(xiàn)事業(yè)留人、感情留人、待遇留人、制度留人，才能讓人才成長(zhǎng)和城市發(fā)展相得益彰。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

你何妨做一個(gè)全新的夢(mèng)

那夢(mèng)里，不必有我

我是一件正在老去的事物

卻仍不準(zhǔn)備獻(xiàn)給你我的一生

這是我的固執(zhí)

然而我愛(ài)你，我的孩子

我愛(ài)你，僅此而已

以上是父母在你18歲生日時(shí)寫給你的一首小詩(shī)，看到這首小詩(shī)，你有什么樣的感悟？請(qǐng)給他們寫一封回信。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。