蘇聯(lián)新聞學(xué)及新聞思想史研究的意義與未來路徑研究

摘 ?要：研究蘇聯(lián)新聞史，對于建設(shè)我國特色社會主義新聞事業(yè)具有借鑒意義。2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年。在這特殊的歷史節(jié)點，本文借助最新歷史檔案資料，采用科學(xué)的研究方法，系統(tǒng)地回顧與反思世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)新聞事業(yè)的來龍去脈、經(jīng)驗與教訓(xùn)，嚴(yán)肅地梳理二十世紀(jì)中國新聞事業(yè)發(fā)展過程中蘇聯(lián)的影響，深入地檢討中國新聞思想史發(fā)展脈絡(luò)中的蘇聯(lián)因素，對正在建設(shè)有中國特色的社會主義新聞事業(yè)的中國而言，具有重要的學(xué)術(shù)價值和實踐意義。

關(guān)鍵詞：新聞學(xué);思想史研究;未來路徑

中圖分類號：G219 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）37-0081-03

就學(xué)術(shù)思想史的角度而言，相較于英美日等西方發(fā)達(dá)國家的新聞學(xué)術(shù)史研究，國內(nèi)關(guān)于蘇聯(lián)新聞思想在華傳播與接受史的考察與檢討十分不足。這對自新文化運動肇始便“以俄為師”的中國思想界、建黨之初便接受共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨新聞宣傳事業(yè)、1949年后新聞體制植根于蘇聯(lián)的中國新聞事業(yè)、正在加強(qiáng)馬克思主義新聞觀建設(shè)的中國新聞學(xué)術(shù)界而言，不能不說是一種學(xué)術(shù)遺憾與理論欠缺。

一、回望：20世紀(jì)中國新聞業(yè)的蘇聯(lián)背影

二十世紀(jì)的新聞學(xué)，受蘇聯(lián)影響巨大?；厮輾v史長河會發(fā)現(xiàn)，中國新聞事業(yè)發(fā)展的每個階段都留下了蘇聯(lián)的身影。蘇聯(lián)立國伊始，便向正在進(jìn)行民主革命中的孫中山發(fā)出邀請，將革命的宣傳理念輸入中國;中國共產(chǎn)黨成立初期的新聞事業(yè)，直接在蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行;《解放日報》改版是中國新聞領(lǐng)域的第一次探索，背景便是對蘇聯(lián)模式做了適合國情的改革;中華人民共和國成立之初，從新聞思想、新聞體制到新聞教育，都直接模仿蘇聯(lián)模式;蘇聯(lián)的解體，更是讓中國人警醒到新聞傳播事業(yè)對社會發(fā)展的巨大影響。蘇聯(lián)新聞事業(yè)，恰如“?！痹谥袊侣勈聵I(yè)的“思想牛虻”，在中國新聞事業(yè)和新聞觀念發(fā)展的每一個時期投下“陰影”。即使20世紀(jì)末由于蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)新聞的影響逐漸在中國退場，可直至今天，中國的新聞體制依然會被機(jī)械地稱為“蘇聯(lián)模式”，中國的新聞改革也常以蘇聯(lián)的“自由化”運動作為前車之鑒，即便是當(dāng)前正在進(jìn)行的馬克思主義新聞觀建設(shè)，學(xué)者也指出“研究馬克思主義新聞觀不可忽視列寧主義”[1]。因為忽視了中國新聞學(xué)發(fā)展中的蘇聯(lián)因素，便切斷了中國共產(chǎn)黨及新中國的歷史脈絡(luò)。

蘇聯(lián)的新聞事業(yè)是如何在中國新聞發(fā)展的歷史場域“導(dǎo)入、在場、建構(gòu)、退出”的？蘇聯(lián)新聞事業(yè)的興起與消亡在不同的歷史時空對中國新聞事業(yè)產(chǎn)生了怎樣的影響？伴隨著這種外來思想資源，今天的中國新聞事業(yè)留下了怎樣的蘇聯(lián)“烙印”，人們應(yīng)該如何科學(xué)認(rèn)知這些歷史的痕跡？蘇聯(lián)新聞事業(yè)在中國新聞思想史中走入又走出，折射出在特殊時代背景下新聞學(xué)研究怎樣的思想軌跡？此外，就新聞學(xué)學(xué)術(shù)研究而言，如何突破蘇聯(lián)新聞學(xué)研究中資料陳舊、“政治本位”、意識形態(tài)濃重、歷史環(huán)節(jié)缺失、研究資料老舊、方法機(jī)械、成果稀疏、結(jié)論僵化等問題？如何在馬克思主義新聞觀的思想框架內(nèi)深入探討馬克思主義新聞觀蘇聯(lián)化、蘇聯(lián)新聞觀中國化等理論命題？如何科學(xué)地看待蘇聯(lián)新聞業(yè)對中國新聞業(yè)或積極或消極影響的百年思想“糾葛”，進(jìn)而更好地發(fā)展中國的新聞傳播觀念？這些現(xiàn)實和理論問題都需要更加科學(xué)的回答。

二、重思：蘇聯(lián)新聞學(xué)及蘇聯(lián)新聞思想史研究的意義

（一）填補蘇聯(lián)新聞學(xué)研究空白，推進(jìn)馬克思主義新聞觀建設(shè)

由于歷史和政治的原因，改革開放后，尤其是蘇聯(lián)解體以來，隨著新聞學(xué)研究的西方化和技術(shù)化轉(zhuǎn)向，我國的蘇聯(lián)新聞學(xué)研究幾乎停滯。盡管許多學(xué)者都指出蘇聯(lián)新聞事業(yè)研究的意義，但由于學(xué)術(shù)資源較少、俄語人才短缺、學(xué)術(shù)成果發(fā)表困難等現(xiàn)實原因，僅有極少數(shù)從俄羅斯歸國的學(xué)者進(jìn)行深入開墾，學(xué)術(shù)力量薄弱。這導(dǎo)致蘇聯(lián)新聞學(xué)的史學(xué)研究、業(yè)務(wù)研究、思想史研究有許多空白。

以《勃列日涅夫時期蘇聯(lián)新聞傳播研究》為例，作為蘇聯(lián)由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵時期，勃列日涅夫執(zhí)政階段本該全面改革卻陷入“停滯”，新聞傳播領(lǐng)域更是陷入僵化，無論是從蘇聯(lián)新聞業(yè)發(fā)展的歷史鏈條和勃列日涅夫時期新聞傳播的獨特現(xiàn)象上看，還是就蘇聯(lián)及其新聞業(yè)對中國的影響與關(guān)系而言，這一時期的研究都是重要而豐富的[2]。當(dāng)前，勃列日涅夫時期的新聞傳播研究尚未得到學(xué)術(shù)界足夠的觀照與重視，而這又與蘇聯(lián)新聞史研究的整體不足、系統(tǒng)失調(diào)互為因果，倘若新聞進(jìn)程的研究不能環(huán)環(huán)相扣，那么對蘇聯(lián)新聞史與新聞業(yè)的描述和解釋顯然亦會受到制約。蘇聯(lián)新聞史還有許多空白領(lǐng)域亟待開掘，比如新聞業(yè)務(wù)、二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的自由化運動思潮、列寧斯大林的通訊員思想對中國新聞事業(yè)群眾路線的影響，斯達(dá)漢諾夫運動中典型報道對中國的影響、二戰(zhàn)時期蘇聯(lián)的廣播事業(yè)及其宣傳理念對中國的影響等，這些課題對于外國新聞史國別史研究而言，是亟須填補的。

（二）糾正澄清研究誤區(qū)和偏見，構(gòu)建科學(xué)的蘇聯(lián)新聞學(xué)研究方法和體系

蘇聯(lián)新聞學(xué)的研究，受政治影響較大。由于中蘇兩國錯綜復(fù)雜的關(guān)系、“冷戰(zhàn)”背景、60年代后中蘇關(guān)系惡化及政治運動的影響，國際社會和中國學(xué)者在不同時期對蘇聯(lián)的觀察并不客觀，甚至對蘇聯(lián)新聞事業(yè)的認(rèn)識存在誤區(qū)和偏頗，需要通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄓ枰约m正。

威爾伯·施拉姆（Wilbur Schramm）《報刊的四種理論》將蘇聯(lián)新聞事業(yè)界定為“集權(quán)主義”新聞模式，開始了新聞學(xué)理論上的中西二元對立。經(jīng)過半個世紀(jì)西方學(xué)者的強(qiáng)化，國際社會對蘇聯(lián)新聞事業(yè)戴上了有色眼鏡，經(jīng)常用集權(quán)、統(tǒng)治、僵化等負(fù)面詞匯修飾。而與之相反，將英美等資本主義新聞體制描繪成民主、現(xiàn)代的代名詞，從情感上引發(fā)人們對蘇聯(lián)新聞事業(yè)的不信任，導(dǎo)致先入之見，遮蔽對社會主義新聞理論和新聞體系的客觀研究。

更重要的是，對蘇聯(lián)的認(rèn)知影響了對社會主義新聞體制的認(rèn)知，進(jìn)而影響人們對中國的認(rèn)知。很多學(xué)者在觀念中，簡單地將蘇聯(lián)模式等同于集權(quán)模式，而中國模式就是蘇聯(lián)模式，因此中國模式就是集權(quán)模式，是不科學(xué)和落后的新聞模式。這在認(rèn)識論上是機(jī)械主義的，在價值觀上是錯誤的，茲事體大，但是當(dāng)前邏輯卻不能自洽。事實是如果闡釋不清我國新聞事業(yè)發(fā)展史中蘇聯(lián)的影響，闡釋不清蘇聯(lián)模式發(fā)展中的弊端及我國對它的揚棄，便無法回到對自身歷史的正確認(rèn)識和正確解釋上，更無法清晰地去超越[3]。

以勃列日涅夫時期為例，因為意識形態(tài)領(lǐng)域的收緊政策，國內(nèi)學(xué)術(shù)界稱其為“后斯大林”時期，是斯大林時代的翻版。從認(rèn)識論上講，這種形而上學(xué)的觀點是經(jīng)不起推敲的，從學(xué)術(shù)實踐上看，不僅混淆了赫魯曉夫時期與勃列日涅夫時期的區(qū)別，而且先入為主地設(shè)置了一道煙瘴，阻隔了學(xué)術(shù)探照的深入。就具體的傳播現(xiàn)象而言，這一時期蘇聯(lián)國內(nèi)的新聞事業(yè)技術(shù)基設(shè)施全球領(lǐng)先，廣播事業(yè)的發(fā)展提高了大眾文化和國民的教育素質(zhì)，資本主義社會中媒介的娛樂化現(xiàn)象在蘇聯(lián)被規(guī)避，媒介社會學(xué)自成風(fēng)格服務(wù)社會大眾，有很多先進(jìn)的經(jīng)驗和理念，但是由于中蘇關(guān)系惡化，外界只知道蘇聯(lián)的媒介審查制度強(qiáng)化，持不同政見運動高漲。這樣的認(rèn)識，缺乏全面系統(tǒng)的了解，無法形成科學(xué)的解釋。

（三）為探索之路上的中國社會主義新聞事業(yè)提供鏡鑒

作為歷史研究，落腳點是“以史為鑒”。 由于歷史的原因，中蘇兩國、兩黨在政治模式、新聞制度、新聞體系等諸多方面相似，考察中蘇新聞體制、新聞思想、新聞傳播交互的各個層面，通過對蘇聯(lián)新聞事業(yè)的經(jīng)驗借鑒和教訓(xùn)吸收，可為進(jìn)行中的中國社會主義新聞事業(yè)提供鏡鑒。

從現(xiàn)實意義上看，蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家，從建立到解體的過程在歷史上留下諸多教訓(xùn)。對進(jìn)行社會主義探索的中國來說，應(yīng)深思以下問題：俄羅斯的布爾什維克主義和改革運動的苦酒，到底是誰釀制？蘇聯(lián)曾經(jīng)建立了強(qiáng)大的傳媒帝國，為何卻在文化冷戰(zhàn)中落?。刻K聯(lián)的新聞傳播體系作為蘇維埃國家的意識形態(tài)支柱，是怎樣一步步地走向疲軟并最終坍塌的？

三、展望：未來蘇聯(lián)新聞傳播學(xué)研究的可拓展路徑

（一）文獻(xiàn)挖掘

歷史研究離不開檔案、文獻(xiàn)等史料支撐。

首先，借助蘇聯(lián)東歐地區(qū)“檔案革命”解密的新史料。20世紀(jì)90年代中期以來，蘇聯(lián)東歐地區(qū)歷史檔案大規(guī)模地解密、編纂、出版，帶來了世界范圍內(nèi)的“蘇聯(lián)學(xué)”復(fù)興，我國的俄羅斯（蘇聯(lián)）史、冷戰(zhàn)國際史、中蘇外交史、黨史研究均邁入了嶄新階段。

借鑒國際范圍尤其是美國的“蘇聯(lián)學(xué)”新的演進(jìn)路線，借助“檔案革命”提供的新史料對現(xiàn)有的蘇聯(lián)新聞史、新聞理論、新聞業(yè)務(wù)研究進(jìn)行再審讀，是未來我國蘇聯(lián)新聞學(xué)研究革新的材料基礎(chǔ)。使用第一手的解密檔案重新審讀蘇聯(lián)新聞事業(yè)的發(fā)展歷程，可以補充歷史資料，填補歷史空白，修正歷史偏差，推翻錯誤結(jié)論，學(xué)科價值不言而喻[4]。

其次，新媒體技術(shù)的發(fā)展為國際范圍的學(xué)科交流提供可能。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來了信息的全球共享，各國學(xué)者之間的合作越來越及時，越來越密切，學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)合作成為普遍的交流方式，學(xué)術(shù)資源共享已經(jīng)成為常態(tài)。吸收引進(jìn)他國尤其是俄羅斯學(xué)者的研究成果，通過網(wǎng)絡(luò)渠道互通共享信息，必然會帶來新的學(xué)術(shù)進(jìn)展。語言障礙一直是蘇聯(lián)新聞學(xué)研究的瓶頸，中俄戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的建立促進(jìn)了中俄教育和學(xué)術(shù)合作，越來越多的俄語人才為蘇聯(lián)新聞學(xué)的復(fù)蘇提供了可能。得益于語言軟件等新技術(shù)開發(fā)，同聲翻譯工具、隨身攜帶的翻譯筆、可直接進(jìn)行語言轉(zhuǎn)化的翻譯網(wǎng)站破除了學(xué)術(shù)研究的語言障礙，為資料的獲得提供了便利渠道。

我國的數(shù)字學(xué)術(shù)資源呈現(xiàn)規(guī)?；晒砬缑駠诳瘞?、瀚文數(shù)據(jù)庫、《大公報》《申報》《人民日報》等媒介數(shù)據(jù)資源庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、超星圖書館等海量便捷數(shù)據(jù)庫為學(xué)術(shù)資源共享提供了專業(yè)可能。尤其是古籍資料及晚晴民國數(shù)據(jù)資源的開放，破除了先前歷史研究的時空局限，為學(xué)術(shù)研究的深入創(chuàng)造了條件。不僅如此，各國圖書館及數(shù)據(jù)庫彼此合作，學(xué)術(shù)資源實現(xiàn)世界范圍內(nèi)共享。另外，各圖書館和數(shù)據(jù)庫均研發(fā)了學(xué)習(xí)管理軟件，在資料使用和整合方面為研究人員提供便捷。

（二）研究方法及理念創(chuàng)新

高士柏教授曾指出：“文化研究歸根結(jié)底是一種立場，也是一種方法。”長期以來，蘇聯(lián)新聞學(xué)一直徘徊在逼仄的學(xué)術(shù)空間。由于蘇聯(lián)新聞事業(yè)自身的意識形態(tài)特征以及中蘇關(guān)系的歷史糾葛，蘇聯(lián)新聞學(xué)研究存在政治本位、史料封閉等問題，蘇聯(lián)新聞學(xué)頗為詬病的是其“政治性強(qiáng)”，原因就在于冷戰(zhàn)時期的二元對立思想、意識形態(tài)上的功用主義。

近些年來，國際新聞學(xué)領(lǐng)域和國內(nèi)學(xué)者在新聞學(xué)術(shù)研究上進(jìn)行了新的方法借鑒和嘗試，分別從“新聞社會史”“媒介技術(shù)史”“新聞思想史”“文化交流史”“口述歷史”“田野調(diào)查”“媒介考古”等方法入手，為各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究帶來生動景觀。蘇聯(lián)新聞學(xué)研究也應(yīng)該且必須通過研究方法創(chuàng)新獲得再生。文獻(xiàn)分析法、統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析、案例分析、訪談、比較等具體的科學(xué)的研究方法，會加速蘇聯(lián)新聞學(xué)研究的現(xiàn)代性，會帶來更多元的研究成果[5]。

在蘇聯(lián)新聞學(xué)研究理念上，人們提倡“回歸情境”，在媒體與政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國內(nèi)外社會關(guān)系的互動中闡釋各種傳播現(xiàn)象，實現(xiàn)對新聞事業(yè)發(fā)展變遷的整體圖景進(jìn)行立體分析和細(xì)描，進(jìn)而達(dá)到歷史與邏輯的統(tǒng)一。因此，回到1917年蘇聯(lián)新聞事業(yè)初創(chuàng)的原點對74年的蘇聯(lián)新聞事業(yè)進(jìn)行整體關(guān)照，回到二十世紀(jì)初“西學(xué)東漸”中的中國新聞學(xué)開創(chuàng)之始對蘇聯(lián)新聞學(xué)的引介，在中俄新聞事業(yè)發(fā)展史和中俄新聞思想互動的歷史情景中對中蘇兩國的新聞關(guān)系進(jìn)行考察，通過新史料挖掘和研究的視野拓展取得新的學(xué)術(shù)收獲，是未來蘇聯(lián)新聞學(xué)研究的目標(biāo)，也是價值和意義所在。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：鄒宇銘）