師吉金

渤海大學馬克思主義學院 遼寧錦州 121013

1981年召開的中國共產(chǎn)黨十一屆六中全會，以通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》、完成黨在指導思想上的撥亂反正而載入中國共產(chǎn)黨的史冊。在中國共產(chǎn)黨成立100周年、十一屆六中全會召開40周年的時候，進一步認識這次會議的內(nèi)容和意義，有利于科學認識黨的歷史、邁向全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

一、會議科學認識和總結了中華人民共和國成立后32年的黨的歷史

黨的十一屆六中全會實事求是地總結了中華人民共和國成立后32年的黨的歷史。鄧小平談到《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》時，講到三條：“確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想”[1] 291；“對建國三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要進行實事求是的分析，包括一些負責同志的功過是非，要作出公正的評價”；“通過這個決議對過去的事情做個基本的總結”[1] 292。這三條，都是建立在科學總結中華人民共和國成立以后32年的黨的歷史基礎上的。

(一)全面評價中華人民共和國成立后32年的黨的歷史

《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》不是解決黨史的細枝末節(jié)問題，而是解決重大問題，這是由決議的政治責任所決定的。決議對黨的歷史的闡述，是為了解決人們在思想上對這段歷史認識的不一致、不清晰，并由此影響到對黨的全部歷史的認識，進而影響到建設中國特色社會主義的重大問題。

相較于中華人民共和國成立以前28年的中國共產(chǎn)黨的歷史，中華人民共和國成立以后32年的黨的歷史具有特殊性：一是中國共產(chǎn)黨由領導人民進行新民主主義革命的政黨進而成為領導社會主義革命和社會主義建設的執(zhí)政黨；二是中國社會經(jīng)過了從半殖民地半封建社會到新民主主義社會再到社會主義初級階段的變化；三是中國共產(chǎn)黨和毛澤東在中國人民中的威望達到了新的高度；四是我們?nèi)〉昧松鐣髁x革命和社會主義建設的巨大成就，又經(jīng)過了探索社會主義建設過程中“左”的錯誤從開始到全局性錯誤的結束的20年時間，而錯誤與毛澤東有密切的關系。這幾個特殊性交織在一起，使得這32年的歷史特別復雜。能不能科學評價這32年的歷史，是對中國共產(chǎn)黨的考驗。十一屆六中全會決議對黨的若干歷史問題的科學評價主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，從黨成立以來的整個60年的歷史著眼。雖然重點在中華人民共和國成立以后，但是卻是對中國共產(chǎn)黨成立60年以來的歷史的總體評價。在決議起草之初，鄧小平就說決議應先有個前言，回顧一下建國以前新民主主義革命這一段。后來，陳云又提出加一篇話，講講解放前黨的歷史。當然，回顧中華人民共和國成立以前28年的黨的歷史，主要是為了使人們?nèi)嬲J識毛澤東的歷史地位和毛澤東思想，“這樣寫，毛澤東的功績、貢獻就會概括得更全面，確立毛澤東的歷史地位、堅持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)”[2] 270。這種概括，使對黨的歷史的評價更加全面，更有說服力。

第二，全面評價中華人民共和國成立以后32年的歷史的成就和錯誤。對這段歷史，十一屆六中全會決議先是作了一個基本的評價，然后再分階段闡述，在論述歷史的過程中，分析成就和錯誤及其形成原因。從長時段、多方面分析，才能使我們對黨的歷史和黨的領導人的認識更全面。鄧小平提出：“建國三十二年來，總的來說，我們所取得的成績是偉大的，我們所走的道路是正確的，但是也走過一些彎路?！盵3] 741《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“忽視錯誤、掩蓋錯誤是不允許的，這本身就是錯誤，而且將招致更多更大的錯誤。但是，三十二年來我們?nèi)〉玫某删瓦€是主要的，忽視或否認我們的成就，忽視或否認取得這些成就的成功經(jīng)驗，同樣是嚴重的錯誤。”[4] 747

第三，將評價黨的歷史與評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想結合起來。這體現(xiàn)了只有科學評價黨的歷史才能科學評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想，只有科學評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想才能科學評價黨的歷史的科學思路。

第四，在分析黨的歷史進程時，注意到了國際國內(nèi)、黨內(nèi)黨外各方面的作用。陳云提出：“要寫國際上對我們的幫助，以此說明中國共產(chǎn)黨人是公正的。”[2] 272對于這方面的問題，參與決議起草工作的龔育之說過：“歷史決議放眼四面八方，既看到了國內(nèi)國外，也看到了黨內(nèi)黨外，特別是看到了黨內(nèi)的各個方面、各個部分?！盵5] 16可以說，黨的十一屆六中全會對于中華人民共和國成立以后的黨的歷史的認識反映了當時的最高水平，其基本觀點體現(xiàn)了科學的權威，在今天也仍然是站得住的。

(二)科學評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想

毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的地位問題是中共歷史的重要內(nèi)容。對于毛澤東的歷史地位和毛澤東思想，黨的六屆七中全會通過的《關于若干歷史的決議》和黨的七大已經(jīng)作了明確闡述。黨的十一屆六中全會再來解決這個問題，與中華人民共和國成立以后的歷史有關。原因包括了兩個層次：一是中華人民共和國成立以后，毛澤東思想在新民主主義革命時期發(fā)展的基礎上，又有了新的發(fā)展；二是1957年以后，黨犯了“左”的錯誤，而這個錯誤與毛澤東有關。與此相聯(lián)系，黨內(nèi)和社會上對于毛澤東的歷史地位和毛澤東思想出現(xiàn)了種種不正確的議論。一些人認識不到毛澤東的晚年錯誤，一些人又由于毛澤東晚年的錯誤而全盤否定毛澤東或全盤否定1957年后的毛澤東。認識不到毛澤東晚年錯誤的人，進而全盤肯定毛澤東晚年的錯誤理論；否定毛澤東的人，進而全盤否定毛澤東思想。能不能科學地解決這些問題，考驗中國共產(chǎn)黨的政治勇氣，也考驗中國共產(chǎn)黨的理論勇氣。

《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想，“這是最核心的一條”[1] 291?！白詈诵牡囊粭l”說法是鄧小平在決議起草之初就定下來的。在決議起草過程中，他最看重的也是這一條。鄧小平關于這方面的論述很多，“如果不寫或?qū)懖缓眠@個部分，整個決議都不如不做”[1] 299“核心問題是對毛澤東同志的評價，稿子的分寸是掌握得好的”[1] 307“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史”[1] 298“決議中最核心、最根本的問題，還是堅持和發(fā)展毛澤東思想。黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外都需要我們對這一問題加以論證，加以闡述，加以概括”[6] 614“這個問題在中共黨內(nèi)、在中國人民中是個很大的問題”[3] 733“毛主席的問題，還不只是中國的問題，在全世界都有影響，特別是第三世界”[3] 759。正因為如此，黨的十一屆六中全會解決了這個問題，對毛澤東的歷史地位、功績和錯誤作了科學的概括：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家······他的功績是第一位的，錯誤是第二位的?！盵4] 772對毛澤東的評價，不僅僅是對他個人的評價的問題，而是和評價黨和國家的歷史聯(lián)系在一起的。既要看到他的功績，也要看到他的錯誤。鄧小平指出：“如果要求任何一個偉大的人物沒有缺點和錯誤，這不是馬列主義，也不是毛澤東思想?！盵6] 474胡耀邦也說：“如同很多站在歷史潮流前面的偉大人物大都有他們的缺點和錯誤一樣，毛澤東同志也有他的缺點和錯誤。”[4] 802決議不是從中華人民共和國成立以來的歷史看毛澤東的功績和錯誤，而是從黨的整個歷史來看毛澤東的功績和錯誤。對于1957年后20年的歷史中的錯誤，毛澤東負主要責任，但不是他一個人的責任。正如鄧小平所說的：“那時的錯誤，大家都有責任，主要是因為當時我們沒有經(jīng)驗?！盵3] 719不能把錯誤歸結到個人品質(zhì)上來，而是要從多方面特別是體制方面進行分析。

同時，黨的十一屆六中全會對毛澤東思想作了科學的界定：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶?！盵4] 773在此基礎上，概括了毛澤東思想的內(nèi)容和活的靈魂。決議還提出：“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動?！盵4] 782

二、會議為推進中國特色社會主義實踐和理論的發(fā)展準備了條件

建設中國特色社會主義是一個偉大的實踐。這個偉大的實踐，需要科學的理論作指導，同時也為產(chǎn)生新的理論準備了條件。黨的十一屆六中全會為建設中國特色社會主義的實踐和理論的發(fā)展準備了條件。而準備這些條件，既要有現(xiàn)實基礎，也要有歷史基礎。

(一)全會為建設中國特色社會主義準備了實踐條件

黨的十一屆六中全會在總結歷史的過程中著眼于向前看，這為建設中國特色社會主義的實踐和理論的發(fā)展準備了條件，這也是鄧小平等領導人特別強調(diào)的問題。“處理遺留問題，為的是集中力量向前看”[6] 493“總結過去是為了引導大家團結一致向前看”[6] 610“力求在十二大前的中央全會上通過這個決議，對過去的問題有一個統(tǒng)一的認識，做一個結束。十二大就講新話，講向前看的話”[6] 668“對歷史問題的評價定下來了，有了統(tǒng)一的認識，就可以集中精力向前看”[3] 719“有了一個統(tǒng)一的結論性的東西，今后對歷史問題就不再說了，一心一意搞建設”[3] 759，這些表明，“向前看”是鄧小平在指導起草決議時一以貫之的思路。

總結歷史、科學地認識歷史是為了向前看，這是普遍的經(jīng)驗。具體到黨的十一屆六中全會前后，總結黨的歷史，特別是總結中華人民共和國成立后32年的黨的歷史，向前看的問題更加突出，也更加重要。中華人民共和國成立后的前7年，黨的發(fā)展、國家的發(fā)展總體上是順利的。1957年以后的20年，是黨的歷史上、中華人民共和國歷史上“左”的錯誤逐步發(fā)展的時期。我們在建設中，取得了很大成就，但是“就整個政治局面來說，是一個混亂狀態(tài)；就整個經(jīng)濟情況來說，實際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)”[7] 264，人民生活處于貧困狀態(tài)。對成就和問題所在、問題程度、問題原因的認識和分析等等，都會對以后的發(fā)展產(chǎn)生影響。所以，科學地總結黨在中華人民共和國成立后的歷史，特別是科學地總結黨在1957年以后20年的歷史，對于向前看、對于建設中國特色社會主義具有的作用和意義，比一般的歷史總結更加重要。不解決這個問題，不看到這段歷史的錯誤，就可能走老路，即1957年以來“左”的錯誤逐步發(fā)展的路；不科學解決這個問題，否定歷史中的成就進而否定黨的歷史，就可能走邪路，即誤入國外反對社會主義道路、走資本主義道路的歧途。這兩條路，都不可能建設中國特色社會主義。黨的十一屆三中全會實現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了改革開放的新時期，但是會議沒有對中華人民共和國成立以后的歷史尤其是1957年后的歷史進行科學的認識和總結，黨的指導思想的撥亂反正的任務并沒有完成。黨的十一屆六中全會在十一屆三中全會的基礎上解決了這個問題，為建設中國特色社會主義創(chuàng)造了重要的條件。鄧小平對十一屆六中全會決議的這一方面進行了充分肯定：“使這個決議起到像一九四五年那次歷史決議所起的作用，就是總結經(jīng)驗，統(tǒng)一思想，團結一致向前看。我想，現(xiàn)在這個稿子能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的要求?！盵1] 307

黨的十一屆六中全會科學總結黨的歷史，確定的總結歷史向前看的思路，被中國共產(chǎn)黨延續(xù)下來。對于中華人民共和國成立以來的歷史的評價，十一屆六中全會指出社會主義改造、建立社會主義制度，“這是我國幾千年來最深刻、最偉大的社會變革”[8] 1630。黨的十一屆三中全會是中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。黨的十九大報告則更鮮明地提出：“一九四九年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”[9] 11；建立社會主義制度、推進社會主義建設，“完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍”[9] 11-12；改革開放的偉大革命“破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代”[9] 12。這些論述充分顯現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的與時俱進和不懈努力。

(二)全會為建設中國特色社會主義準備了理論條件

建設中國特色社會主義需要科學理論指導，同時也為產(chǎn)生新的科學理論準備了條件。黨的十一屆六中全會為建設中國特色社會主義準備的條件中，就包括理論準備，為中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎。“時代是思想之母，實踐是理論之源?！盵10] 34理論來自于實踐，這實踐既包括現(xiàn)實的實踐，也包括歷史發(fā)展過程中的實踐。從歷史發(fā)展過程中的實踐這一點上看，理論來自于歷史，來源于對歷史經(jīng)驗和教訓的總結。中國特色社會主義理論體系對歷史的總結，包括了對中華民族5000年的歷史、近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史、改革開放以來40多年的歷史的總結。在這5個方面的歷史中，黨的十一屆六中全會主要總結了中華人民共和國成立后32年的歷史，也涉及到中國共產(chǎn)黨成立后60年的歷史。

鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史飛躍的理論成果，也是中國特色社會主義理論體系的第一個成果。在鄧小平理論產(chǎn)生的過程中，對毛澤東歷史地位和毛澤東思想的科學認識是一個重要的問題。在“文化大革命”結束、改革開放初期，必須要回答這樣一個問題：中國共產(chǎn)黨自成立時起，就有了馬克思列寧主義作為指導思想，在黨的七大上，又將毛澤東思想確立為指導思想，那么，改革開放是不是還需要新的理論成果作為指導思想？從一般的道理上來說，要回答這個問題并不難，因為任何一種科學理論，要想指導實踐，都需要根據(jù)新的情況不斷發(fā)展。但是在當時的歷史環(huán)境中，要回答這個問題并不容易。因為在如何評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的問題上，人們的認識并不一致。黨的十一屆六中全會回答了科學評價毛澤東和毛澤東思想的問題，這為中國特色社會主義理論體系尤其是鄧小平理論的提出創(chuàng)造了條件。既然毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導思想，那就要堅持毛澤東思想，而堅持毛澤東思想，就要發(fā)展毛澤東思想。如何發(fā)展毛澤東思想？黨的十一屆六中全會決議作了回答：“我們必須珍視半個多世紀以來在中國革命和建設過程中把馬克思列寧主義普遍真理和中國實際相結合的一切積極成果，在新的實踐中運用和發(fā)展這些成果，以符合實際的新原理和新結論豐富和發(fā)展我們黨的理論?！盵4] 783這里“新原理”“新結論”的提出，就為中國特色社會主義理論體系特別是鄧小平理論提出、形成和發(fā)展的邏輯作了理論上的闡述。并且，決議提出的黨的十一屆三中全會以來逐步確立的社會主義現(xiàn)代化建設道路的10條經(jīng)驗，也是鄧小平理論的初步闡述。鄧小平理論正是在這10條經(jīng)驗的基礎上，逐步豐富和發(fā)展的。

三、會議為不斷深化認識黨的歷史提供了方法論的指導

歷史是不斷發(fā)展的。隨著歷史的發(fā)展，人們對歷史的認識也在不斷深化。在深化認識歷史的過程中，需要掌握科學的方法。黨的十一屆六中全會對黨的若干歷史問題的認識，為我們不斷深化認識歷史提供了方法論的指導。

(一)解放思想、實事求是

深化認識歷史，需要多方面的條件，解放思想、實事求是是非常重要的條件。解放思想、實事求是是在起草歷史決議過程中為鄧小平反復強調(diào)的，也是決議在分析歷史時一直堅持的。鄧小平指出，“我們講要繼承和發(fā)揚毛主席為我們培育的優(yōu)良傳統(tǒng)，第一個就是實事求是”[6] 320“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合，毛澤東思想的精髓就是這四個字”[6] 379“解決任何問題都要從實際出發(fā)，采取科學的、老老實實的態(tài)度，一點弄虛作假也不行，事物的本來面目用語言是改變不了的”[6] 329“我們做事一定要從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際，要認真思考問題，提出問題，解決問題”[6] 360“如果不解放思想，不開動機器，不獨立思考，那非垮臺不可”[6] 402。決議對歷史的分析，遵循了實事求是的原則，并且明確提出實事求是是毛澤東思想活的靈魂。

只有解放思想、實事求是，我們才能隨著歷史的發(fā)展和沉淀，對一些問題有新的認識。鄧小平在黨的十一屆六中全會后，對于中華人民共和國成立以后黨的歷史的認識，是實事求是的，也是不斷深化的，這是在遵循歷史決議基礎上的深化。例如，在十一屆六中全會決議的兩個部分，“開始全面建設社會主義的十年”“‘文化大革命’的十年”中，對這20年中的“左”的錯誤進行了分析，特別是對“文化大革命”10年的分析，成為決議中非常重要的內(nèi)容。在決議起草的過程中，鄧小平深刻總結到：“成功的經(jīng)驗是我們的財富，錯誤的教訓也是我們的財富。”[3] 741其后，鄧小平更加明確地將這20年聯(lián)系起來分析，對20年中“左”的錯誤的內(nèi)容和后果進行了概括。對“文化大革命”的分析，也有在遵循黨的十一屆六中全會決議基礎上的新視角，那就是“沒有‘文化大革命’的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策”[7] 272。這也是實事求是的態(tài)度，是總結歷史中的反思。

對華國鋒的評價，也是黨的十一屆六中全會決議的內(nèi)容。決議指出：“他在粉碎江青反革命集團的斗爭中有功，以后也做了有益的工作?！蓖瑫r也指出了他的4個方面的錯誤[4] 768。2008年華國鋒逝世后，新華社發(fā)表的“華國鋒同志生平”對其在粉碎“四人幫”和“文化大革命”結束后到十一屆三中全會之前的工作在以往評價的基礎上進行了新的評價。2021年2月20日，中共中央政治局常委、書記處書記王滬寧在紀念華國鋒同志誕辰100周年座談會的講話中，對華國鋒的功績再次作出了評價：“華國鋒同志在粉碎‘四人幫’這場關系黨和國家命運的斗爭中起了決定性作用。黨和人民永遠不會忘記他作出的重要貢獻”“華國鋒同志在領導揭批‘四人幫’和動員全黨全國各族人民建設社會主義現(xiàn)代化事業(yè)方面作出了很大努力”[11]。“有功”和“起了決定性作用”這兩種評價的分量是不同的，“做了有益的工作”和“作出了很大努力”這兩種評價的分量也是不同的。這個評價的變化也是解放思想、實事求是的結果。

(二)發(fā)展生產(chǎn)力和提高人民生活水平

鄧小平反復強調(diào)：“馬克思主義認為，歸根到底要發(fā)展生產(chǎn)力······我們現(xiàn)在必須發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活條件”[6] 381“社會主義要顯示它的優(yōu)越性，它的優(yōu)越性是發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，不然還要社會主義干什么”[6] 531“我們的根本問題是要搞四個現(xiàn)代化，提高人民生活水平。不能搞窮過渡、窮社會主義”[6] 537。黨的十一屆六中全會決議在10條經(jīng)驗中，也講到社會主義改造完成后，要“大大發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活”[4] 786。

對于發(fā)展生產(chǎn)力和提高人民生活水平的問題，我們黨在總結歷史經(jīng)驗教訓的基礎上，認識也在不斷深化。鄧小平認為，社會生產(chǎn)力長期處于停滯狀態(tài)，人民生活長期停滯在很低水平上不叫社會主義。在他提出的“三個有利于”標準中將生產(chǎn)力置于首位，將提高人民群眾生活水平看作目標。在新時代，習近平提出：“必須堅持以人民為中心，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往?！盵9] 182具體說來，就是要讓人民過上好日子。“我們的目標很宏偉，但也很樸素，歸根結底就是讓全體中國人都過上更好的日子?！盵9] 134顯然，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史，就是讓人民過上好日子的歷史。黨的路線方針政策的制定，要以是否促進生產(chǎn)力的解放發(fā)展、是否讓人民過上好日子為重要原則。

(三)全面評價歷史事件和歷史人物

評價歷史事件和歷史人物是評價歷史的主要內(nèi)容。評價黨史事件和黨史人物有復雜性，特別是像評價毛澤東這樣的黨的領袖人物、“文化大革命”這樣的重大黨史事件。黨的十一屆六中全會決議內(nèi)容對毛澤東和中華人民共和國成立以來黨的歷史的評價就體現(xiàn)了全面性。十一屆六中全會決議還給我們一個啟示，就是黨在全面評價歷史事件和歷史人物的問題上，要抓住主要問題，全面并不等于事無巨細。當然，這并不是說對所有的問題都“宜粗不宜細”。鄧小平在決議起草過程中所說的“宜粗不宜細”是有特殊背景的。他說：“有好多問題應該從大局著眼，不能搞得太細”[6] 493“這個總結宜粗不宜細”[1] 292。這里指出，一是由于當時的大局問題；二是就決議來說，對于黨來說，全面總結歷史和抓主要問題是不矛盾的。

從全面的角度和抓主要問題的角度分析，就要從長的歷史時間段來分析問題。習近平提出正確認識改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，就體現(xiàn)了對歷史的長階段分析：“這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索”[12] 3“對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”[12] 4。習近平總書記的這個認識的基礎之一就是十一屆六中全會決議，所以習近平總書記指出：“正確處理改革開放前后的社會主義實踐探索的關系，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。建議大家把《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》找出來再看看?！盵12] 5-6這也說明了中國共產(chǎn)黨對黨的十一屆六中全會的重視，對全會提出的基本觀點的堅持，從而凸顯出黨的十一屆六中全會的重大意義。