李小芳
(吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南 吉首 416000)
農(nóng)村工作千頭萬緒,抓好農(nóng)村基層組織建設(shè)是關(guān)鍵。農(nóng)村黨支部在農(nóng)村各項工作中居于領(lǐng)導(dǎo)核心地位[1]。辦好農(nóng)村的事情,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵在黨。在黨和政府的號召下,2017年湖南省湘西土家族苗族自治州(以下簡稱“湘西州”)在脫貧攻堅中探索出了“互助五興”基層治理模式,由黨支部組織實施,1名黨員或入黨積極分子、能人、鄉(xiāng)賢、產(chǎn)業(yè)大戶擔(dān)任中心戶組長,再聯(lián)系幫扶5 戶群眾,即“1+5”模式組建互助合作組,充分發(fā)揮黨組織在農(nóng)村治理工作中的核心領(lǐng)導(dǎo)作用[2]。“互助五興”以《村民自治章程》和《村規(guī)民約》為基礎(chǔ),解決基層政府在脫貧攻堅過程中遇到的難題。經(jīng)過3 年,“互助五興”基層治理模式在學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、鄉(xiāng)風(fēng)、鄰里及綠色五方面取得顯著成效。通過對鳳凰縣、瀘溪縣、花垣縣等地展開實地調(diào)查,訪問村領(lǐng)導(dǎo)與合作組的組長,了解“互助五興”的具體做法及開展情況。隨后走訪加入“互助五興”合作組的家庭,了解他們加入“互助五興”合作組的切身體驗?;趯嵉卣{(diào)研材料分析,總結(jié)“互助五興”基層治理系列成功經(jīng)驗。
“互助五興”基層治理模式回答了農(nóng)村基層治理“誰來治、治什么、如何治”的問題,明確指出了農(nóng)村治理的對象和內(nèi)容。經(jīng)過3年,湘西州建立了獨有的“1+5”結(jié)對建組基層治理模式,整體上提升了政府在村民心中的良好形象,改善了村委與村民間的關(guān)系,明顯提升了村民的道德素質(zhì),增多了鄰里間的互動與幫助,減少了矛盾糾紛,增強了村民的環(huán)保意識。雖然湘西州“互助五興”基層治理模式只是眾多基層治理模式中的一個典型,但為整體推進基層治理提供了以下重要經(jīng)驗。
習(xí)近平在北京會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時,強調(diào)道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟,要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動,弘揚真善美,傳播正能量,激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊,鼓勵全社會積善成德、明德惟馨,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐[3]?!盎ブ迮d”基層治理模式重視德治,將道德模范與身邊好人作為榜樣示范,進行道德意識灌輸,營造濃厚的道德氛圍,使村民道德建設(shè)適應(yīng)時代發(fā)展的需求。為了加強村民思想道德建設(shè),改變村民的生產(chǎn)生活方式,提高個人道德素養(yǎng),應(yīng)從生活中的小事抓起,如將見義勇為、樂于奉獻、保護環(huán)境衛(wèi)生、尊老愛幼等真善美的事跡全部記錄下來,納入每月評選好人好事典型事例中,將評選出來的先進典型事跡和道德模范人物公示在“好人好事公示欄”。鳳凰縣巖板井社區(qū)在此方面做出了有效示范,如看望殘疾人家庭,幫助其洗衣服;輔導(dǎo)監(jiān)督留守孩子做作業(yè)等。這些正能量事跡逐漸增多,在彼此認識、熟悉的村莊中,人們深受“面子文化”的影響,使村民在濃厚的道德陶冶下主動做好事,自覺傳承“好人精神”。“互助五興”基層治理模式營造了濃厚的道德氛圍,有效改正了農(nóng)村的不正之風(fēng),提升了村民的道德水平,文明氣息散布在村莊的每個角落。
農(nóng)村基層治理現(xiàn)代化堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮農(nóng)村黨員的先鋒帶頭作用。首先,要整治渙散的村級黨組織。大部分村民居住分散,黨員散居在各個村落,不僅彼此間聯(lián)系互動少,而且造成“黨員聯(lián)系不上黨組織,支部書記找不到黨員”、基層黨組織“將不知兵、兵不知將”?!盎ブ迮d”基層治理模式轉(zhuǎn)變了農(nóng)村黨支部弱化渙散現(xiàn)象,摸清了各村黨員數(shù)量以及哪些是老弱病殘黨員、流動黨員及能力較強的黨員[4]。其次,對入黨積極分子、鄉(xiāng)賢、能人、產(chǎn)業(yè)大戶進行摸底。用“支部帶黨員、黨員帶群眾”的方法,以居住就近原則進行黨員與群眾的雙向選擇,結(jié)對建組,組成“互助五興”合作小組,在日常生產(chǎn)生活中互相幫助,相互督促踐行村規(guī)民約。最后,加強村支部黨員思想建設(shè)。幫扶機關(guān)黨員與村里黨員“一對一結(jié)對子”,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和系列重要講話精神,定期組織開展支部“主題黨日”活動,深化農(nóng)村黨員的黨性和先鋒模范意識。黨員中心戶學(xué)習(xí)后采取上門串戶話家常、聽訴求等方式,把富民惠民政策宣傳到“互助五興”合作小組及非組內(nèi)村民中,將黨員服務(wù)“觸角”延伸至農(nóng)戶家里,把村民緊緊“箍”在黨組織周圍。村民的所有活動均在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下進行,遇到事情首先要找黨組織,以及時掌握村民動態(tài)并以最快速度解決村民的難題[5]。
產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ),產(chǎn)業(yè)興旺是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的“火車頭”?!盎ブ迮d”基層治理模式以興產(chǎn)業(yè)為發(fā)展理念,根據(jù)產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的思路,基層政府及村委注重對實體經(jīng)濟的政策扶持、涉農(nóng)資金扶持。由村支“兩委”帶頭領(lǐng)辦專業(yè)合作社,通過整合土地、技術(shù)、資金,推廣“產(chǎn)業(yè)帶動、資源推動、旅游拉動、品牌帶動”4種村級集體經(jīng)濟,深化“四跟四走”產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,推進農(nóng)村資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),壯大村級集體經(jīng)濟[6]。十八洞村是“互助五興”基層治理模式產(chǎn)業(yè)興旺的典型示范村,其找準特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,對村民采取短平快的發(fā)展方式,先后培育出特色種植、特色養(yǎng)殖、苗繡、勞務(wù)經(jīng)濟和鄉(xiāng)村旅游等就業(yè)穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè);中長期發(fā)展采取“公司+農(nóng)戶+基地”模式,引進龍頭企業(yè),村民以產(chǎn)業(yè)幫扶資金和自籌資金入股,集中種植優(yōu)質(zhì)獼猴桃,年底分紅。堅持中長期與短平快相結(jié)合,向建設(shè)新農(nóng)村靠近。推行“互助五興”的村莊,利用該村的區(qū)位優(yōu)勢,立足自身資源稟賦,因地制宜發(fā)展不同的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟模式,形成了一村一產(chǎn)業(yè)的集體經(jīng)濟。集體經(jīng)濟的分紅提高了村民的收入水平,特別是低收入群體的收入,解決了大部分村民的就業(yè)問題,同時吸納了一批致富能人,更好地為農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)。
習(xí)近平總書記指出,人心是最大的政治,共識是奮進的動力?!盎ブ迮d”基層治理模式走的是群眾路線,沒有群眾積極廣泛的參與,就成了無源之木,失去了生命力。面對村里瑣碎的日常矛盾糾紛,如經(jīng)濟利益問題、鄰里矛盾等,村民往往第一反應(yīng)是找村委或社區(qū)解決,無形中增加了村委或社區(qū)治理壓力[7]。習(xí)近平指出,重視化解農(nóng)村社會矛盾,確保農(nóng)村社會穩(wěn)定有序。在“互助五興”基層治理模式下,有事情先找互助組長,堅持“矛盾不上交”“小事不出組,大事不出村”的原則,在小組內(nèi)較快解決問題[1]。同時,“問題一月一清零”讓村民合理表達自己的訴求,妥善處理村委與村民之間的矛盾,逐漸改變黨和政府傳統(tǒng)的工作態(tài)度和作風(fēng),走出自治和共治相結(jié)合的新路子。
湘西州各村(社區(qū))為了動員村民積極參與“互助五興”且讓德者有所得,開設(shè)了愛心積分超市和大評小獎。好人好事先進事跡、每月評選出的優(yōu)秀小組長、“五好家庭”、農(nóng)戶思想道德星級化和互助家庭戶等個人榮譽會量化成愛心積分,可利用愛心積分在愛心超市兌換生活生產(chǎn)用品。對產(chǎn)業(yè)互助上貢獻大的先進互助組和個人,村里按照年度貢獻程度進行獎勵。此外,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年組織評選個人和集體榮譽獎不少于一次,并予以表彰和獎勵;全縣每年組織一次對優(yōu)秀先進個人和互助小組長的大評比,其表彰比例不低于20%。以物質(zhì)獎勵的方式為輔,激勵村民從生活中的小事做起,在環(huán)境衛(wèi)生、家庭美德、鄰里和諧等方面做出顯著改善。
“互助五興”基層治理模式在多方面取得了積極成效,但是受主客觀因素的影響,在今后推行的過程中仍面臨很多挑戰(zhàn)。
緊緊依靠人民,注重發(fā)揮農(nóng)民的積極性,是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn),困難戶、五保戶、貧困戶、兜底戶等貧困群眾積極加入“互助五興”小組,讓這部分困難群體有了依靠力量。而非貧苦人口參與互助組的積極性不高,對加入“互助五興”基層治理表示抗拒,認為不加入“互助五興”也可以實現(xiàn)自我管理、自我約束,對此缺乏共同體意識與認同感。
目前,我國網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展為農(nóng)民群眾參與民主決策、民主管理提供了新途徑,對促進政務(wù)信息公開、村務(wù)公開和民主管理提供了有效舉措。但就目前而言,信息化使用在村級民主管理中仍受限制,因為村民文化水平普遍較低,不會或者不能充分利用網(wǎng)絡(luò)信息工具,接收信息的能力不強。由于農(nóng)村多數(shù)優(yōu)質(zhì)青壯年大量外流,現(xiàn)居的農(nóng)村人口多渠道綜合獲取信息能力較弱,大部分村民主要依靠面對面口頭交流的傳統(tǒng)社交方式獲取信息,不能使用智能手機、電腦等獲取信息。另外,留在村里的大部分黨員也是文化程度不高的中老年人,在信息快速發(fā)展的時代,他們無法及時吸收新政策、新思想,不能完全把“互助五興”的核心要領(lǐng)分享到互助組中。因此,人才缺乏也是阻礙“互助五興”快速推進的瓶頸之一。
以大眾喜聞樂見的方式,獎勵小獎品,會使村民心情愉悅,更愿意接受并參與“互助五興”基層治理模式。但是,“互助五興”開展的大評小獎機制并非政府財政支持,村愛心積分超市的物資主要來源于社會愛心人士的資金資助、物資資助以及村干部自籌,沒有村集體產(chǎn)業(yè)集資或政府出資。因沒有穩(wěn)定的資金來源,物質(zhì)保障不足,導(dǎo)致后續(xù)獎評工作難以繼續(xù)有效開展,影響村民參與“互助五興”的積極性。
隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,農(nóng)村知識分子和優(yōu)質(zhì)勞動力向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,導(dǎo)致農(nóng)村“三留”問題(留守光棍、留守兒童、留守婦女)嚴重,造成當(dāng)前農(nóng)村人口整體文化素質(zhì)低下。這使得農(nóng)村的公共生活難以組織、公共事務(wù)無人參與,選舉村干部時存在“沒人選”“選人難”問題,導(dǎo)致村干部整體綜合素質(zhì)不高,嚴重影響村級事務(wù)的開展效果。整體上看,全國農(nóng)村面臨同樣的問題,即“互助五興”的村民參與度較低,積極性不高,民主管理意識薄弱。村級事務(wù)由村委單方?jīng)Q策實施,使得有些事項的決策和處理程序不得不簡化,大大降低了村級事務(wù)的公開化程度。
湘西州“互助五興”基層治理模式對新時代農(nóng)村社會治理成效顯著,但農(nóng)村基層治理是一項龐大復(fù)雜的工程,在未來的發(fā)展進程中仍存在一些現(xiàn)實難題。因此,需要用系統(tǒng)性思維審視各方面問題,協(xié)同發(fā)力,讓“互助五興”基層治理模式邁上新臺階。
“互助五興”基層治理模式發(fā)展尚未成熟,運行機制尚未完善,仍處在探索階段。調(diào)查發(fā)現(xiàn),物質(zhì)財富的積累會對農(nóng)村基層治理產(chǎn)生影響,獎勵措施是農(nóng)村基層治理的重要手段之一,物質(zhì)獎勵與精神鼓勵相結(jié)合能進一步調(diào)動村民的積極性。但現(xiàn)階段,“互助五興”開展的大評小獎評機制并非政府財政支持,部分村愛心積分超市的物資主要依靠社會愛心人士捐助或者村干部自籌,長此以往,愛心超市將難以正常運行?!盎ブ迮d”基層治理模式正處于成長階段,其激勵方式能提升基層治理的工作效率,逐步引導(dǎo)村民摒棄傳統(tǒng)落后的思想,使其樹立新的價值觀。因此,地方政府部門應(yīng)給予財政支持,讓群眾實現(xiàn)自我管理、自我教育、自我監(jiān)督,最終實現(xiàn)“請上來”到“走下去”,推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
《中國共產(chǎn)黨黨和國家機關(guān)基層組織工作條例》規(guī)定:“堅持把黨務(wù)工作崗位作為培養(yǎng)鍛煉干部的重要平臺,注重選拔政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的干部專兼職從事黨務(wù)工作。”農(nóng)村黨員干部是“互助五興”基層治理模式的推動者和“領(lǐng)頭雁”,直接關(guān)系著“互助五興”基層治理模式的實際運行效果[8]。為此,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府應(yīng)建立有效的人才培育機制,尤其要加強對村“兩委”成員的教育引導(dǎo),強化能力之基。村“兩委”成員是農(nóng)村基層黨組織政策推動的一把手,因此,要建立日??己撕头诸惪己酥贫?,強化村“兩委”成員對黨的綱領(lǐng)性文件、政策方針、群眾路線等基礎(chǔ)理論知識的系統(tǒng)性學(xué)習(xí),同時對培訓(xùn)結(jié)果進行考核和反饋,提高其為人民服務(wù)的意識和專業(yè)化水平。此外,可定期公開面向村民召開民主懇談會,允許村民對“互助五興”基層治理工作和其他工作公開提出建議,并充分吸取村民的有效意見,落實到今后的實踐工作中,以進一步推動和完善農(nóng)村治理。
當(dāng)前,城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展使得農(nóng)村青壯年長期在外生活,且在外求學(xué)的大學(xué)生不愿返鄉(xiāng)就業(yè),造成村民自治的整體水平大幅度下降。當(dāng)前,受自身文化水平的限制、傳統(tǒng)文化及長期“家長”式行政權(quán)力管制的影響,參與民主管理的大部分村民習(xí)慣性地被動接受自上而下行政命令的管理,無法清楚地意識到自己才是村民自治中的決策者、監(jiān)督者和管理者。同時,基層政府認識到在農(nóng)村治理過程中仍存在行政管控思想,無法與廣大村民形成有效互動。因此,在未來的基層治理過程中,首先基層政府要懂得“簡政放權(quán)”,村干部要確立村民在基層治理中的主體地位;采取惠民政策吸引廣大的在外村民回村立業(yè),共同參與基層治理。其次,村民要從官權(quán)至上的等級觀念中解放出來,在村民自治過程中要有主人翁意識,通過平等對話、協(xié)商等方式形成相互監(jiān)督、協(xié)同推進、互動合作的農(nóng)村基層治理格局,對“互助五興”基層治理模式的全面推行產(chǎn)生積極影響,進而推進我國社會主義民主建設(shè)。
通過總結(jié)研究湘西州“互助五興”基層治理模式的實踐經(jīng)驗,可以深刻認識到“互助五興”基層治理模式有待完善,對此,應(yīng)積極探索農(nóng)村社會治理的新載體和方法,增強村民主動參與基層治理的民主意識,吸引多元主體力量參與基層治理。同時,要用系統(tǒng)性思維審視各方面問題,協(xié)同發(fā)力,讓“互助五興”基層治理模式邁上新臺階。