有理有據(jù) 以理服人
——“論證要合理”升格訓(xùn)練示例

文／陳彥艷

作者簡(jiǎn)介

陳彥艷，江蘇省南京市六合區(qū)優(yōu)秀青年教師，現(xiàn)任教于南京市竹程初級(jí)中學(xué)。

技法指點(diǎn)

議論文的目標(biāo)是“以理服人”,因此論證很重要。但是，對(duì)于同學(xué)們而言，議論文的硬傷恰恰就在于論證分析的缺失。

想要寫出充滿“理趣”的議論文，就需要圍繞“在理”的觀點(diǎn)，把經(jīng)過選擇的論據(jù)組織起來。同學(xué)們可以關(guān)注材料和觀點(diǎn)的契合點(diǎn)，運(yùn)用“求本溯因法”“對(duì)比假設(shè)法”“歸納引申法”三種說理方式進(jìn)行“入理”的分析和推理，而不是用例和觀點(diǎn)之間簡(jiǎn)單的“1+1”呈現(xiàn)。

有了這樣“合理”的論證，再關(guān)注語句、段落之間嚴(yán)密的銜接，才能推導(dǎo)出令人信服的結(jié)論。

—·原文呈現(xiàn)·—

知足者常樂

俗話說“知足常樂”。

蘇軾仕途不順，卻發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)樂觀之語。陶淵明因?yàn)橛小安删諙|籬下，悠然見南山”的知足，才使得他尋到了人生精義和內(nèi)心恬靜。林清玄面對(duì)人生苦厄，笑吟“歷經(jīng)萬般紅塵劫，猶如涼風(fēng)輕拂面”。

開篇引用俗語亮出觀點(diǎn)，但若能對(duì)觀點(diǎn)做點(diǎn)闡釋會(huì)更好。

道理論證，但是材料和觀點(diǎn)之間缺少恰當(dāng)?shù)姆治?，未能使讀者明白兩者之間的關(guān)系。

歷史的長河里還有許多人因不知足而陷入名利的魔咒，不得清醒。古有拿破侖一世在位時(shí)，法蘭西一度占領(lǐng)半個(gè)歐洲，然而他并不知足，仍在想著統(tǒng)治整個(gè)歐洲，最終在遠(yuǎn)征沙俄時(shí)遭遇滑鐵盧，法蘭西帝國因此元?dú)獯髠鸩浇Y(jié)束了盛世輝煌?，F(xiàn)有某演藝明星事業(yè)發(fā)展如火如荼之時(shí)，對(duì)于高額收入仍不知足，偷稅漏稅，投機(jī)造假，雖然她表示對(duì)自己的所作所為深感羞愧，并向公眾誠懇道歉，接受所有依法做出的處罰，但最后遭到巨額罰款，形象一落千丈，演藝事業(yè)難回巔峰。更有企業(yè)不滿足于現(xiàn)有的收益而瘋狂追逐利潤，直接要求員工義務(wù)加班，甚至對(duì)這種機(jī)制進(jìn)行話術(shù)包裝，賦予其某些文化、道德色彩，以此壓榨員工，直到員工身心俱疲?？梢?，不知足者，難以獲得真正的快樂。雖然生活充滿不順，心卻可以因知足而常樂。

也許有人會(huì)反駁，知足意味著耽于現(xiàn)狀，固步自封，未必常樂。但真正的知足并不意味著沒有進(jìn)取心，貪圖安逸，而是不過分追求名利享樂，坦然接受榮辱得失。正如易卜生所說：“不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振?！?/p>

知足能尋得心中的快樂，知足者常樂。

舉例豐富，選材角度準(zhǔn)確，且本段舉例與上文形成正反對(duì)比論證。但是敘述不夠簡(jiǎn)明扼要，材料和觀點(diǎn)之間缺少必要的分析。

結(jié)尾呼應(yīng)開頭，點(diǎn)出論點(diǎn)。但是結(jié)尾處對(duì)論點(diǎn)的總結(jié)分析不足，提出的疑問也沒有給出明確解答，顯得有些虎頭蛇尾。

綜合點(diǎn)評(píng)

小作者的這篇議論文引經(jīng)據(jù)典，積累豐富，整體按照“是什么——為什么——怎么辦”的思路進(jìn)行論證，層次清晰。開篇點(diǎn)題，擺出論點(diǎn)，精巧別致。在文中，能圍繞論點(diǎn)組織道理論證、舉例論證和正反對(duì)比論證，論證材料充足。不過“是什么”部分未做闡釋。初學(xué)議論文，從規(guī)范文寫起比較好。

此文最大的問題是在材料和論點(diǎn)之間缺少必要的分析，從讀者角度看只是在羅列例子，論證沒有說服力。優(yōu)秀的議論文，要講究“就事論理，以理服人”。

升格指津

1.選擇性地運(yùn)用“求本溯因法”“對(duì)比假設(shè)法”“歸納引申法”三種說理分析方法，把論據(jù)蘊(yùn)含的意義挖掘出來，使材料與論點(diǎn)之間發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系。

2.說理分析時(shí)，可以使用表因果、表假設(shè)、表?xiàng)l件的關(guān)聯(lián)詞和過渡語，增強(qiáng)論述推理的嚴(yán)密性。此外，段落層次間的推理分析可以用“與之相反”“反觀當(dāng)下”“誠然”等過渡銜接語，讓論證結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

3.結(jié)尾收束全文，重申論點(diǎn)時(shí)，也要進(jìn)行一些分析總結(jié)，提升觀點(diǎn)的說服力、感染力。

—·佳作出爐·—

知足者常樂

俗話說“知足常樂”。

什么是知足呢？我認(rèn)為是對(duì)自己所處的境遇感到滿足，不汲汲于利欲。懂得知足的人，眼界和心胸寬廣，內(nèi)心恬淡快樂。

以設(shè)問的方式闡釋觀點(diǎn)，說理方式透徹精辟，又通俗易懂。

蘇軾仕途不順，卻發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)樂觀之語。林清玄面對(duì)人生苦厄，笑吟“歷經(jīng)萬般紅塵劫，猶如涼風(fēng)輕拂面”。人之所以能感到持久的達(dá)觀，是因?yàn)閿[脫了虛妄的欲望束縛，知足于平淡自在的生活，知足于干自己喜歡的事?？梢姡阏?，心常樂。

用“求本溯源法”，分析了詩人們達(dá)觀的原因，將材料與觀點(diǎn)相連接，具有說服力。

在段首再次突出觀點(diǎn)，準(zhǔn)確鮮明，緊接著的闡釋句簡(jiǎn)潔易懂。

懂得知足的人，才是天下最富有的人。真正富有的人，不在于擁有多少財(cái)富，而在于內(nèi)心的安定與豐盈。歷史的長河里有太多的人因不知足而陷入名利的魔咒，不得清醒。古有帶領(lǐng)法蘭西一度占據(jù)半個(gè)歐洲的拿破侖一世，不滿足于當(dāng)時(shí)法蘭西帝國的強(qiáng)盛而不斷遠(yuǎn)征，結(jié)果遭遇滑鐵盧，元?dú)獯髠鸩浇Y(jié)束了輝煌統(tǒng)治；現(xiàn)有演藝事業(yè)如日中天的某名星，對(duì)于自己的高額收入不知滿足，選擇“陰陽合同”等投機(jī)造假方式隱匿財(cái)產(chǎn)，最后被處巨額罰款，事業(yè)一蹶不振；更有企業(yè)對(duì)財(cái)富累積不知滿足，瘋狂逐利，以此壓榨員工，造成職場(chǎng)嚴(yán)重內(nèi)卷，員工苦不堪言，企業(yè)形象坍塌。古今中外，如此種種，不勝枚舉。這些人放縱欲望，不懂知足與珍惜，最后在追名逐利中迷失自我，自嘗苦果。假如這些人能對(duì)自己努力的結(jié)果感到知足，就能品味快樂，成為內(nèi)心富有的人?？梢?，知足者，是最快樂的人。雖然生活充滿不順，心卻可以因知足而常樂。

運(yùn)用歸納法，分析這些事例的共同之處，從反面論證論點(diǎn)，具有極強(qiáng)的說服力。

緊扣論點(diǎn)，對(duì)材料進(jìn)行中肯深入的分析，使材料能夠支持論點(diǎn)。

整個(gè)段落推理嚴(yán)密，行文功能俱全，層次性強(qiáng)，論證思路縝密清晰。

知足不是貪圖安逸，固步自封，而是不過分追求名利享樂，坦然接受榮辱得失。正如易卜生所說：“不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。”真正的知足，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種正確態(tài)度，因?yàn)橹愣鞓?，因?yàn)榭鞓?，便能以更好的心態(tài)去追求未來，走出精彩人生。

綜上所述，知足能尋得心中的快樂，知足者常樂。

結(jié)尾進(jìn)行分析，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句。

綜合點(diǎn)評(píng)

升格后的文章，亮觀點(diǎn)、擺事實(shí)、講道理，引經(jīng)據(jù)典嚴(yán)密剖析，始終圍繞論點(diǎn)展開說理，一環(huán)扣一環(huán)，如抽絲剝繭，說服力極強(qiáng)，充分展現(xiàn)了議論文的“理趣”。

小試牛刀

《懷疑與學(xué)問》一文中指出，做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請(qǐng)你也寫一段文字論證這個(gè)觀點(diǎn)。可運(yùn)用“對(duì)比假設(shè)法”“求本溯因法”和“歸納引申法”，有理有據(jù)地展現(xiàn)你思想的深度。