紅色文化：中國特色社會主義文化建設(shè)的重要依托

楊香麗，胡 建

（西華師范大學(xué)，四川南充 637009）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對紅色文化建設(shè)高度重視，多次在公開場合強調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”。[1]習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界社科界委員時曾語重心長地提出：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！盵2]（P17）這不僅是對中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革過程中形成的紅色文化的現(xiàn)實肯定，也是對紅色文化對于中國發(fā)展的重要性的深遠洞見，它直接而積極的回答了兩個相互關(guān)聯(lián)的問題：什么是紅色文化？為什么要發(fā)展紅色文化？紅色文化作為一種特殊的文化形態(tài)，對完善和發(fā)展中國特色社會主義文化建設(shè)中具有至關(guān)重要的作用。因此，深挖紅色文化的內(nèi)涵和特征，理清兩者的關(guān)系，堅持用紅色精神鑄魂育人，有利于推進中國特色社會主義文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。

一、概念解讀：紅色文化與中國特色社會主義文化

（一）紅色文化的內(nèi)涵和特征

當前，學(xué)術(shù)界對于紅色文化內(nèi)涵的界定存在不同的認識，專家學(xué)者從不同角度對紅色文化進行闡釋與概括，主要有三種代表觀點。李捷認為紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在中國革命中構(gòu)建新民主主義文化的偉大創(chuàng)造。[3]在這里紅色文化被認為是一種革命文化形成與新民主主義革命時期。沈成飛教授指出紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)和改革開放過程中形成的以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神。[4]在這里紅色文化被認為是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合而形成的特殊的先進文化，是在中國革命建設(shè)改革過程中形成的。渠長根教授提出紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和治國理政的精神支柱, 是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在追求民族獨立、國家富強和人民幸福的征程中創(chuàng)造、積累的歷史財富與文化資源。[5]在這里紅色文化被認為是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的一種寶貴精神財富。總結(jié)分析學(xué)術(shù)界對于紅色文化的研究，我們認為紅色文化發(fā)端于“五四”新文化運動時期，形成于新民主主義革命時期，是以馬克思主義指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，在革命、建設(shè)和改革實踐過程中形成的具有中國特色的嶄新文化形態(tài)。其中凝聚著多種多樣的革命精神和深厚的歷史文化底蘊，包括物質(zhì)紅色文化、制度紅色文化和精神紅色文化三個部分，在長期的發(fā)展過程中，又體現(xiàn)為斗爭性、先進性、多樣性的鮮明特征。

第一，斗爭性。斗爭性是紅色文化的基本特征。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民在血與火的斗爭中孕育而生的，其本身是一種革命文化，始終保持著斗爭傳統(tǒng)和革命意蘊。在革命戰(zhàn)爭時期，紅色文化主要表現(xiàn)為以革命的手段推翻阻礙中國發(fā)展的封建舊制度和舊文化，來實現(xiàn)建立一個社會主義新中國。在和平建設(shè)時期，紅色文化主要表現(xiàn)為以改革的方式來調(diào)適生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系以促進社會發(fā)展進步，使中國人民實現(xiàn)了由站起來、富起來、強起來的偉大飛躍?？梢哉f，一部紅色文化史就是一部中國人民為實現(xiàn)獨立自主、繁榮富強而堅貞不屈的斗爭史。

第二，先進性。先進性是紅色文化的突出特征。文化是社會發(fā)展的產(chǎn)物，同時又能反作用于社會發(fā)展。先進的文化能促進社會進步，愚昧的文化遲早會被社會所淘汰。紅色文化區(qū)別于原始文化、落后腐朽文化和資本主義文化，從產(chǎn)生的第一天起就堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，與中國具體實際相結(jié)合，崇尚真理、反對封建迷信，保持揚棄的品格、借鑒人類文明成果，不斷與時俱進引領(lǐng)社會發(fā)展的方向。

第三，多樣性。多樣性是紅色文化的重要特征。我國紅色資源形式多樣、包羅萬象，包括物質(zhì)、制度、精神三種文化形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)的紅色文化主要指人們指能用感官感覺到的文化，比如先進分子和人民群眾生活過、戰(zhàn)斗過、犧牲過、建設(shè)過的地方，各種遺址遺跡、英雄人物紀念碑、偉人故居、歷史文物等。制度形態(tài)的紅色文化是指中國共產(chǎn)黨為了維護自身的生存和發(fā)展而提出的有組織的規(guī)章制度，包括各種政策、決議、法律法規(guī)和社會制度。精神形態(tài)的紅色文化是指在革命建設(shè)改革進程中形成的優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和道德品質(zhì)，諸如愛國主義、集體主義和雷鋒精神、焦裕祿精神和女排精神等一切優(yōu)秀的精神品質(zhì)。

（二）中國特色社會主義文化的內(nèi)涵和特征

黨的十九大報告對中國特色社會主義文化的內(nèi)涵、特征和發(fā)展邏輯做了明確闡釋。報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”[6]（P41）中國特色社會主義文化是馬克思主義普遍真理與中國具體文化相結(jié)合產(chǎn)生的一種新文化，是在社會主義核心價值體系指引下的符合中國發(fā)展規(guī)律的先進文化，具有塑造靈魂、引領(lǐng)方向、培養(yǎng)人才、激發(fā)活力的作用，有助于增強內(nèi)在的生命力、戰(zhàn)斗力、影響力、感染力、吸引力以及提高國家綜合國力和競爭力。當前我國正處于社會主義初級階段，要充分發(fā)揮文化建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，就必須牢牢把握中國特色社會主義文化民族性、科學(xué)性、大眾性的特征。

第一，民族性。中國特色社會主義文化的民族性主要來源于兩個方面，一是中國本土文化，二是外來文化。其中前者擁有五千多年的悠久歷史，其中蘊含著深厚的文化底蘊和精神財富，后者是五四運動以后引進的西方文化，二者都具有強大的生命力和價值。中國特色社會主義文化在發(fā)展過程中堅持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的原則，在馬克思主義中國化進程中，根據(jù)時代和實踐的需要，繼承、創(chuàng)新、吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來文化中的精華，創(chuàng)造出人民大眾所喜聞樂見的中國文藝、中國話語和中國故事，彰顯了卓異不凡的民族特色和民族魅力。

第二，科學(xué)性。中國特色社會主義文化的科學(xué)性是指既旗幟鮮明的堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，又提倡不同風(fēng)格、不同類型、不同派別的文化共生共存，著力做好意識形態(tài)工作。中國特色社會主義文化在發(fā)展過程中遵循“百花齊放、百家爭鳴”的原則，允許不同風(fēng)格、不同類型的學(xué)派共同發(fā)展。遵循社會發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)多元文化并存，營造互動交流、相互學(xué)習(xí)的良好氛圍，促進思維的碰撞，促進中國特色社會主義文化科學(xué)發(fā)展，推動文化建設(shè)理論和實踐意義上的創(chuàng)新。

第三，大眾性。中國特色社會主義文化的大眾性是指文化服務(wù)的對象的廣大人民群眾，在發(fā)展過程中遵循“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的原則。一方面，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，也是文化成果的主要享用者。因此，中國文化建設(shè)的素材來源于人民群眾的社會實踐活動，貼近群眾提出的要求，中國特色社會主義文化就是對中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民奮斗過程的歸納總結(jié)。另一方面，中國的文化是社會主義性質(zhì)的文化，來源于人民又服務(wù)于人民，這決定了其把人民群眾的利益放在第一位，以提高人民群眾的思想道德素質(zhì)為任務(wù)，以滿足人民群眾的精神需求為落腳點的大眾性特征。

二、關(guān)系解讀：紅色文化與中國特色社會主義文化建設(shè)的有機契合

時代要崛起，文化是先驅(qū)。紅色文化代表著中華民族的力量和希望，是中國人民努力拼搏、艱苦奮斗精神的真實寫照，既為中國特色社會主義文化建設(shè)提供動力源泉和重要支撐，也彰顯著中國特色社會主義文化建設(shè)的時代特質(zhì)。

（一）紅色文化是中國特色社會主義文化建設(shè)的動力源泉

一方面，紅色文化為中國特色社會主義文化建設(shè)提供物質(zhì)動力。隨著中國快速發(fā)展，在國際上的話語權(quán)和影響力日益提升。如何促進世界各國文化友好交流和互動，為社會重大問題的解決提供中國智慧、中國方案和中國經(jīng)驗是作為一個負責(zé)任大國應(yīng)該擔當?shù)呢?zé)任。在革命建設(shè)改革的進程中形成的紅色文化，散發(fā)著獨特的魅力，其形式和內(nèi)容有著特定的物質(zhì)載體，主要包括革命遺址遺跡、博物館、紀念館，以及各種革命小說、詩歌、戲曲和出版物等。新時期，建設(shè)紅色文化教育基地，深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，有利于彰顯中國精神、中國氣派和中國力量，能為推動中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，紅色文化為中國特色社會主義文化建設(shè)提供精神動力。紅色文化產(chǎn)生于新民主主義革命時期，以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分。在長期發(fā)展過程中形成諸如長征精神、大慶精神、抗震救災(zāi)精神等一系列生動具體、富有感染力的民族精神。這些精神蘊涵著中國共產(chǎn)黨人矢志不渝、堅貞不屈的理想信念和自強不息、迎難而上的奮斗精神，激勵著全黨和全國各族人民為實現(xiàn)國家富強和民族獨立勇往直前。而在今天，這些優(yōu)秀的精神仍然是引領(lǐng)人民群眾共同前行的旗幟，是促使中華民族增強自信、明辨是非、砥礪前行的重要力量。新時期，弘揚紅色文化有利于實現(xiàn)中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展和夯實社會主義現(xiàn)代化強國的基礎(chǔ)。

（二）紅色文化是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要支撐

一方面，紅色文化可以抵御歷史虛無主義的錯誤思潮。隨著全球化的不斷深入，多種文化并存且相互激蕩，沖擊著主流文化的地位。很多年輕人的思維邏輯、價值觀念和行為方式受深受外來文化影響，崇洋媚外現(xiàn)象越來越嚴重。同時，以還存在以各種手段否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和歪曲丑化黨的領(lǐng)袖和革命英雄的現(xiàn)象。社會迫切需要一種積極向上、能催人奮進的文化來凝聚人心、引領(lǐng)方向。而紅色文化是一種具有先進理論指導(dǎo)、極具中國特色的先進文化，其中所蘊含的理想信念、家國情懷、報國之志等內(nèi)容運用在各級黨組織和高校進行思想政治教育教育，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀和價值觀，為推進中國特色社會主義文化的建設(shè)具有不可替代的引導(dǎo)作用。另一方面，紅色文化是維護國家安全的重要武器。隨著中國不斷崛起，一些心懷叵測的西方國家提出“國強必霸”“中國威脅論”等陳腐邏輯和輿論，致使國際社會對中國的發(fā)展道路和政治體制有一定的誤解，面對這種情況，將紅色文化中所蘊含的勤勞勇敢、艱苦奮斗、樂于奉獻等精神在世界范圍內(nèi)進行交流和傳播，講好中國紅色故事，有助于消減國際社會對中國的誤會和偏見，樹立與人為善、愛好和平的大國形象，為中華文化“走出去”奠定堅實基礎(chǔ)。由此可以看出，紅色文化是推進中國特色社會主義文化建設(shè)的中堅力量。

（三）紅色文化彰顯中國特色社會主義文化建設(shè)的時代特質(zhì)

每一種思想文化和理論觀念都是某個歷史時期意識形態(tài)的產(chǎn)物，都被深深的打上時代的烙印。紅色文化在不同時期、不同歷史階段也具有不同的表現(xiàn)形式和精神內(nèi)核，彰顯了中國特色社會主義文化建設(shè)的時代特質(zhì)。首先，紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的革命性傳承與升華。中國古代向來崇尚“以民為貴、志存高遠、克己奉公”等優(yōu)良品質(zhì)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中應(yīng)運而生的紅色文化在長期的發(fā)展中仍然堅持“以人民為中心”的思想、提倡艱苦奮斗、自強不息的奮斗精神和倡導(dǎo)廉潔自律的意識，將中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進行傳承和發(fā)揚。其次，紅色文化就是革命文化的概括和總結(jié)。新中國共產(chǎn)黨成立以后，經(jīng)歷了長期的革命建設(shè)和改革時期，這個時期創(chuàng)造出很多頑強拼搏、英勇奮戰(zhàn)的紅色精神。如在新民主主義革命時期，紅色文化主要表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨立和人民解放與帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”在錯綜復(fù)雜的社會中勇敢斗爭的使命和擔當，具體體現(xiàn)為井岡山精神、長征精神、百色起義精神、蘇區(qū)精神等等。在社會主義革命和建設(shè)時期，紅色文化主要表現(xiàn)為實現(xiàn)國家富強和民族振興而自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和進取精神，具體體現(xiàn)為雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等等。在改革開放時期，紅色文化為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有又孕育出抗擊非典精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、工匠精神等寶貴精神財富。最后，紅色文化體現(xiàn)社會主義先進文化建設(shè)的特征。紅色文化始終根據(jù)時代和社會發(fā)展的需要，在實踐中不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)著主流價值觀，是一個動態(tài)發(fā)展的體系。作為馬克思主義中國化的具體表達和時代成果，紅色文化凸顯了社會主義先進文化中所倡導(dǎo)的理想信念、集體主義、民族精神等內(nèi)涵以及中華民族為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗、攻堅克難的精神。

三、實踐解讀：以紅色文化推動中國特色社會主義文化建設(shè)的有效路徑

當前，中國特色社會主義文化建設(shè)已取得初步成就：中華文化的影響力不斷增強，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，公民思想道德素質(zhì)日漸提升。但同時也面臨著一些困境和挑戰(zhàn)，如關(guān)于歷史虛無主義的挑戰(zhàn)，關(guān)于文化自信的挑戰(zhàn)，以及全球化的挑戰(zhàn)等等。因此，要大力加強紅色文化研究，必須推動文化創(chuàng)新、拓寬傳播方式、形成發(fā)展合力。

（一）持續(xù)創(chuàng)新：為中國特色社會主義文化建設(shè)增添不竭動力

文化發(fā)展既需要薪火相傳、一脈相承，也需與時俱進、繼往開來。中國要實現(xiàn)由文化大國向文化強國的轉(zhuǎn)變，必須要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，堅定不移地推進紅色文化的創(chuàng)造性發(fā)展。

一方面，不斷推動紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展。首先，挖掘紅色文化的時代價值。紅色文化是長期的革命建設(shè)和改革過程中形成的，不僅是歷史的榮光，也是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富。在新時期新形勢下，必須植根于社會實踐，深挖紅色文化的時代價值，用紅色文化中勇于奉獻、艱苦奮斗、百折不撓的崇高信仰和精神激勵和鞭策人民群眾，是紅色文化搭上時代的快車，譜寫好新時代、新生活的美好篇章。其次，創(chuàng)制紅色文藝經(jīng)典。在進行文藝創(chuàng)作時，要注重歷史和現(xiàn)實的結(jié)合，根據(jù)新時代提出的新要求和新問題，將革命英雄人物的故事用藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，創(chuàng)制出能陶冶情操、鑄造靈魂、教化心靈的紅色文化。近年來電視劇《江姐》、電影《我和我的祖國》、歌劇《白毛女》和舞劇《永不消逝的電波》等以紅色文化為創(chuàng)作題材，既蘊含著紅色精神的實質(zhì)，又用現(xiàn)代技術(shù)以及大眾審美標準把革命英雄人物的奮斗過程體現(xiàn)得淋漓盡致，深受人民群眾的喜愛，是對紅色文藝經(jīng)典創(chuàng)新的成功典范。

另一方面，開展紅色文化旅游。以紅色文化推動旅游發(fā)展, 以旅游弘揚紅色文化已成為新的發(fā)展趨勢。當前各地興起的紅色家風(fēng)傳承、紅色旅游、紅色晚會等以紅色文化為主題的活動，很大程度上地激發(fā)了人民群眾的愛國之情。這從側(cè)面反映出紅色文化創(chuàng)新是傳承紅色基因的好方式。首先，在開展紅色文化旅游中，重視制訂規(guī)劃，協(xié)調(diào)推進。促進紅色文化與經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)建設(shè)聯(lián)動發(fā)展，形成以紅色旅游為主題，具有地方特色的精品旅游產(chǎn)品和復(fù)合型旅游線路，既有利于思想政治教育，又有利于經(jīng)濟增長和環(huán)境保護，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。其次，在開展紅色文化旅游中，要整合資源，加強區(qū)域間合作。加強對區(qū)域間紅色文化、綠色文化、教育文化和民俗民風(fēng)文化等多種資源的深度挖掘和綜合開發(fā)，形成點線面相結(jié)合“三位一體”的紅色文化旅游品牌，構(gòu)成紅色旅游共同體。最后，在開展紅色文化旅游中，打造紅色文化品牌。結(jié)合自身的地域特點和優(yōu)勢對紅色資源進行多維度開發(fā)，綜合運用歌劇、影視和雕塑等方式創(chuàng)新紅色文化的呈現(xiàn)方式。根據(jù)自身具體情況，在紅色旅游景點開展紅色經(jīng)典誦讀會、紅色故事主題演講會、紅歌會和藝術(shù)活動節(jié)等等，既有利于傳承和弘揚紅色文化，又增強紅色文化的吸引力和感召力。

（二）擴大傳播：為中國特色社會主義文化建設(shè)創(chuàng)造良好氛圍

內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。中華文化要想在21 世紀有較大的影響力，必須要改進紅色文化的傳播方式，煥發(fā)紅色文化的生命力，為中國特色社會主義文化建設(shè)創(chuàng)造良好氛圍。

一是構(gòu)建紅色文化意識形態(tài)陣地。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?？v觀歷史，輿論在社會發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，任何一個政黨要掌握政權(quán)，維護統(tǒng)治地位，必須要抓好意識形態(tài)工作。中國共產(chǎn)黨要保持旺盛的生命力，必須強化紅色文化在意識形態(tài)的引導(dǎo)作用，推進馬克思主義時代化中國化大眾化。首先，將紅色文化融入高校思想政治理論課的教學(xué)之中，真正做到紅色文化進教材、進課堂、進頭腦，使高校學(xué)生意識到紅色文化是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期奮斗過程中創(chuàng)造出的寶貴財富，從而增強其對于紅色文化的認同感，激發(fā)其愛黨愛國愛社會主義之情。其次，打造高素質(zhì)的基層文藝團隊。基層文藝團隊是豐富社區(qū)文化生活和促進社會主義文化繁榮與發(fā)展的重要力量，基層文藝團隊深入社區(qū)以及農(nóng)村，了解群眾的精神文化需求，編排出人民群眾所喜聞樂見的活動，能吸引更多的群眾關(guān)注紅色文化。因此，構(gòu)建一支政治可靠、功底扎實、善于講群眾語言的基層文藝團隊是提高紅色文化的吸引力的重要途徑。最后，將紅色文化貫穿于家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的各個方面。把紅色文化“滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”[7]（P100），并逐步實現(xiàn)博物館、紀念館、偉人故居等免費向社會公眾開放，突出紅色文化的教育性，為更好地推進意識形態(tài)教育提供有效場所。

二是創(chuàng)新紅色文化的傳播方式。首先，注重紅色文化傳播平臺的建設(shè)。“紅色文化傳播既需要主流輿論場的建構(gòu)和引導(dǎo)，也需要以新媒體為代表的民間輿論場的擴散和傳播?！盵8]新媒體技術(shù)融文字、聲音、圖像和視頻為一體，運用新媒體技術(shù)多維度展示紅色文化，使人們對紅色文化有更直觀的體驗和親身感悟。將紅色元素融入電視、電影、廣播中，以及建好“兩微一端”以及相關(guān)網(wǎng)站和知識鏈接等，以人們喜聞樂見的方式及時向其更新和傳播紅色文化知識，讓文物在傳承中活起來，增強其感染力和實效性。其次，開展豐富多彩的紅色文化傳播活動。通過開展紅色歷史文化展、紅歌會、紅色團建、紅色主題教育實踐活動、紅色家書誦讀會等，用紅色氣氛感染人，滿足人民群眾精神文化需求，吸引更多的人參與到紅色文化的創(chuàng)作和傳播過程中，提高紅色文化的影響力。

（三）形成合力：為中國特色社會主義文化建設(shè)提供服務(wù)平臺

當前我國紅色文化開發(fā)取得階段性的成果，已有初步成效，但是通過文獻檢索與實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)還面臨一些挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為：第一，缺乏專業(yè)人員指導(dǎo)，紅色文化的開發(fā)思路規(guī)劃不清晰，導(dǎo)致地方紅色資源在開發(fā)過程中缺乏特色。第二，對紅色資源的內(nèi)涵和與人價值挖掘不足，導(dǎo)致紅色文化缺乏吸引力和感染力，紅色文化可持續(xù)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。第三，紅色文化開發(fā)中保護意識不強，存在損害紅色文化遺產(chǎn)現(xiàn)象。針對存在問題，社會各界應(yīng)齊心協(xié)力、相互配合，把加強紅色文化研究作為一項重要任務(wù)來抓，形成政府主導(dǎo)，科研機構(gòu)協(xié)同，文藝工作者參與的紅色文化開發(fā)研究新局面，協(xié)同推進中國特色社會主義文化建設(shè)向前發(fā)展。

首先，政府應(yīng)完善相關(guān)的保障機制，為紅色文化的順利開發(fā)提供物質(zhì)和制度保障。應(yīng)做到以下幾點：第一，政府應(yīng)將紅色文化的開發(fā)工作納入財政預(yù)算，投入充足的資金支持紅色文化的發(fā)展。制定和出臺鼓勵地方開發(fā)紅色資源、發(fā)展紅色旅游的優(yōu)惠政策，進一步探索將文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的路徑，打造有特色的文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)。第二，完善人才引進機制，落實人才隊伍的培養(yǎng)。積極引進專業(yè)基礎(chǔ)扎實、業(yè)務(wù)能力強、工作閱歷豐富的紅色文化研究者，通過課題研究、教學(xué)指導(dǎo)、學(xué)者交流等方式促進專家學(xué)者和年輕學(xué)者結(jié)對子，培養(yǎng)一批德藝雙馨的紅色文化研究隊伍。第三，建立責(zé)任追究制度，對因決策失誤和個人過失而導(dǎo)致破壞、損害紅色文化遺產(chǎn)的行為依法追究法律責(zé)任，并對案件處理情況及時公開宣傳，樹立政府威信力，使人們自覺形成敬畏和保護紅色文化的意識。

其次，紅色文化科研機構(gòu)努力構(gòu)建紅色文化發(fā)展的體系。其一，努力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。各高校、研究中心、協(xié)會等機構(gòu)應(yīng)該圍繞紅色文化的研究熱點，定期召開研討會和學(xué)術(shù)論壇，吸引國內(nèi)外各專家、學(xué)者參與深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵和價值，進而推出一系列內(nèi)涵豐富、形式多樣的高水平的紅色文化研究成果，出版紅色文化?？?，提高紅色文化的影響力，實現(xiàn)用紅色文化啟迪人們的智慧，用紅色精神浸潤人們的心靈。其二，拓寬紅色文化的研究領(lǐng)域和研究視角。當前紅色文化研究側(cè)重于從歷史角度出發(fā)探討和挖掘紅色文化內(nèi)涵，而對其特征、功能及其應(yīng)用范圍方面涉及較少，需進一步補充和完善。因此，在之后的研究中，紅色文化科研機構(gòu)應(yīng)將紅色文化與中國特色社會主義文化建設(shè)、社會主義核心價值觀的培育以及黨員干部與青少年的教育培訓(xùn)工作有機結(jié)合起來，探索如何利用紅色文化為中國特色社會主義文化建設(shè)添磚加瓦，為堅定社會主義文化自信奠定深厚基礎(chǔ)。

最后，文藝工作者要有信仰、有擔當，爭做新時代“紅色文藝輕騎兵”。其一，文藝工作者要扎根于人民群眾的社會實踐活動。文藝只有服務(wù)于人民，才能真正發(fā)揮思想啟迪、審美教育、凝神聚力的重要作用。廣大文藝工作者要關(guān)注人們的現(xiàn)實生活，堅持寫人民、演人民、為人民，不斷為人民群眾提供紅色精神食糧，真正做到文化惠民、文化樂民。其二，文藝工作者要努力創(chuàng)造出優(yōu)秀的文藝作品。隨著人民物質(zhì)生活水平逐步提高，人們對精神生活的需求日益提高，文藝工作者要關(guān)注人們文化生活的需求，創(chuàng)造性地將紅色文化融入詩歌、小品、舞蹈、繪畫、文字、影視劇文學(xué)藝術(shù)形式中，“攪熱”紅色文化氛圍，以此增強人們的紅色文化認同感，并逐步形成用紅色文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚的局面。