祝懷新，熊浩天

（浙江大學(xué)教育學(xué)院，浙江杭州 310058）

2019年12月，澳大利亞政府委員會發(fā)布《愛麗斯泉（姆帕恩特韋）教育宣言》[Тhе Аliсе Sрrings (Мраrntwе) Еduсаtion Dесlаrаtion]，指出在基礎(chǔ)教育中，使學(xué)生為“共同利益而努力，尤其是維持和改善自然和社會環(huán)境”是其重要目標(biāo)之一。[1]2019年以來，澳大利亞聯(lián)邦政府對有關(guān)幼兒教育的政策進(jìn)行了新一輪的修訂。環(huán)境教育作為澳大利亞教育體系的重要組成部分，在其幼兒教育政策中始終備受關(guān)注。本文試圖對澳大利亞幼兒環(huán)境教育政策作深入研究，探求推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)環(huán)境教育發(fā)展的路徑。

一、澳大利亞幼兒環(huán)境教育的基本原則

2009年 12月，在澳大利亞政府理事會的協(xié)調(diào)下，澳大利亞聯(lián)邦政府和州、領(lǐng)地政府決定通過合作，建立統(tǒng)一的《國家質(zhì)量框架》來指導(dǎo)、管理和監(jiān)督全國幼兒教育的實施。[2]基于這一框架，澳大利亞政府教育與培訓(xùn)部分別于2009年和2011年發(fā)布了《依靠、獨立與成長——澳大利亞的幼兒學(xué)習(xí)框架》（以下簡稱《幼兒學(xué)習(xí)框架》）和《我們的時光，我們的樂園——澳大利亞學(xué)齡保育框架》（以下簡稱《學(xué)齡保育框架》）兩份綱領(lǐng)性文件，明確了澳大利亞幼兒環(huán)境教育的基本原則和實施目標(biāo)。2019年3月6日，教育與培訓(xùn)部分別對兩份文件進(jìn)行了修訂。

上述兩份文件中，教育原則被認(rèn)為是教育實踐的基礎(chǔ)，是有關(guān)兒童學(xué)習(xí)和幼兒教育的當(dāng)代理論研究成果的反映。[3]文件一共給出了五條澳大利亞幼兒教育應(yīng)奉行的原則。其中有四條原則直接體現(xiàn)了澳大利亞幼兒環(huán)境教育的核心精神，也是澳大利亞幼兒環(huán)境教育得以實行的基礎(chǔ)。

（一）安全、尊重和互惠的關(guān)系原則

該原則要求在兒童之間以及教育者與兒童之間建立安全、尊重和互惠的關(guān)系。《學(xué)齡保育框架》明確指出：“相互支持的關(guān)系在學(xué)齡前兒童保育環(huán)境中非常重要。”[4]首先，要在兒童之間建立相互支持的關(guān)系，讓每個孩子體會到歸屬感。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自尊與自信，對于發(fā)展兒童的興趣和能力至關(guān)重要。《幼兒學(xué)習(xí)框架》指出：“通過擴(kuò)大的安全關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，孩子們可以建立自信，并得到尊重和重視?！盵5]只有在兒童之間建立起良好的關(guān)系，使他們懂得相互尊重與關(guān)愛，他們才能更好地進(jìn)行團(tuán)隊合作，通過游戲去共同探索和發(fā)現(xiàn)大自然，尊重、熱愛和感恩大自然。其次，在教育者與兒童之間培養(yǎng)一種健康的人際交往關(guān)系，可以為兒童提供持續(xù)的情感支持，培養(yǎng)孩子們與他人積極互動所需要的能力，并引導(dǎo)孩子理解自己對他人的責(zé)任。[6]另外，在環(huán)境教育中，教育者只有注重與兒童建立良好的師生關(guān)系，才能實現(xiàn)和兒童一起學(xué)習(xí)的目標(biāo)，帶領(lǐng)孩子們共同關(guān)注、探索大自然，并和兒童一起踐行綠色環(huán)保的生活方式。

（二）共同伙伴關(guān)系的原則

該原則是要建立兒童、家庭、學(xué)校、社區(qū)和教育工作者多方的共同伙伴關(guān)系。相較于第一條原則，這條原則更強調(diào)為幼兒教育提供一個良好和諧的大環(huán)境?！秾W(xué)齡保育框架》指出：“在真正的伙伴關(guān)系中，兒童、家庭、學(xué)校、社區(qū)和教育工作者珍惜彼此的知識與經(jīng)驗；珍惜彼此對兒童生活的貢獻(xiàn)和作用；彼此信任；彼此自由且相互尊重的溝通；與彼此共享有關(guān)兒童的見解，并和兒童分享觀點；參與共同的決策?！盵7]只有這樣，才能為幼兒教育的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，確保每個孩子都能在社會大家庭的合作下健康成長。

對于環(huán)境教育來說，這樣的伙伴關(guān)系顯得更為關(guān)鍵。因為環(huán)境教育永遠(yuǎn)不可能僅依靠家庭、學(xué)校或者社區(qū)的單方面努力而獲得成功。依據(jù)這條原則，澳大利亞幼兒環(huán)境教育的相關(guān)責(zé)任方能夠形成一個完整的信息共享與責(zé)任承擔(dān)系統(tǒng)。學(xué)校、教育者、家庭和社區(qū)可以分享關(guān)于幼兒環(huán)境教育的觀點，合作開展關(guān)于幼兒環(huán)境教育的實踐活動，共同倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念。

（三）尊重文化多樣性的原則

該原則要求在課程中尊重不同兒童所屬的多樣性文化?！队變簩W(xué)習(xí)框架》指出：“孩子們生來便沐浴于一種文化之中，他們不僅受傳統(tǒng)習(xí)俗、文化遺產(chǎn)和先輩知識的影響，也受個人家庭和民族的經(jīng)歷、價值觀和信仰的影響?！薄白鹬囟鄻有允侵冈谡n程中重視并反映出家庭的習(xí)俗、價值觀和信念?！盵8]作為一個移民國家，除土著居民外，澳大利亞的公民來自世界不同民族，各民族的文化和傳統(tǒng)習(xí)俗存在一定的差異。因此，澳大利亞的幼兒教育強調(diào)要尊重每個孩子天然的文化屬性，促進(jìn)兒童對不同文化的理解。

對于幼兒環(huán)境教育來說，這條原則有兩方面的影響。首先，環(huán)境教育不僅僅在于保護(hù)自然環(huán)境，更在于人類與自然環(huán)境的和諧共生。這條原則注重讓兒童理解文化的多樣性，并使他們學(xué)會與其他人類種群和平相處。這是人與自然保持和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。其次，由于文化差異，不同民族關(guān)于環(huán)境的認(rèn)知不盡相同。這就要求澳大利亞教育者真正了解每個孩子的文化背景，在環(huán)境教育中因材施教，使每個孩子都能理解環(huán)境教育的意義。

（四）持續(xù)學(xué)習(xí)和反思性實踐原則

該原則要求澳大利亞教育工作者與兒童、家庭和社區(qū)合作，不斷反思教育方法、發(fā)展專業(yè)知識、完善教學(xué)實踐。對于教育者來說，這一原則十分關(guān)鍵。《學(xué)齡保育框架》強調(diào)：“作為專業(yè)人員的教育工作者應(yīng)該檢查環(huán)境中發(fā)生的事情，并反思它們可能會發(fā)生的變化?！薄爸笇?dǎo)反思的總體問題包括：我對每個孩子的理解是什么？哪些理論和價值觀塑造并協(xié)助了我的工作？當(dāng)我以這種方式工作時，誰會占優(yōu)勢？誰處于不利地位？”[9]教育工作者還應(yīng)該和同事一起反思。只有在這種活躍的、專業(yè)的探究文化的影響下，兒童的福祉才能得到更好的保障。

證明 Case 1.m ≥ 2,設(shè)Q= 〈a〉,令Q1= 〈aq〉,則G1=P ×Q1冪零,根據(jù)文獻(xiàn)[6]中定理2.6可知,其真冪圖連通且滿足若P是循環(huán)群或廣義四元數(shù)2群,diam(P?(G1))=2;若P既不是循環(huán)群也不是廣義四元數(shù)2群,diam(P?(G1))=4.任取不同兩點g1,g2∈G,下面在兩種情形下討論真冪圖P?(G)的連通性.

在澳大利亞幼兒環(huán)境教育中，教育者的反思性實踐也是極為關(guān)鍵的?；谶@條原則，首先，澳大利亞教育者需要時刻反思自己的行為是否綠色環(huán)保，是否符合可持續(xù)發(fā)展的理念。只有真正踐行可持續(xù)發(fā)展觀的教師才是合格的環(huán)境教育工作者。其次，在環(huán)境教育中，該原則要求澳大利亞教育者不斷反思自己的教育理論、教學(xué)方法是否得當(dāng)，是否關(guān)注到了處于劣勢的孩子。通過反思性實踐，教育者能夠始終保持對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求，踐行可持續(xù)性生活的原則，保持優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量。

澳大利亞幼兒環(huán)境教育的原則從根本上對其環(huán)境教育產(chǎn)生了積極影響，無論是兒童、教育者、家庭還是社區(qū)，都是幼兒環(huán)境教育的重要參與者，需要遵守特定原則，共同保障澳大利亞幼兒環(huán)境教育的有效開展。

二、澳大利亞幼兒環(huán)境教育的目標(biāo)

關(guān)于幼兒環(huán)境教育的具體目標(biāo)，兩份文件都作了詳細(xì)的闡釋，提出要“使兒童具有社會責(zé)任感并尊重環(huán)境”。歸納而言，澳大利亞的幼兒環(huán)境教育共有四個目標(biāo)。

第一，使兒童理解人類與環(huán)境以及其他物種的相互依存關(guān)系，即“發(fā)展（兒童）關(guān)于人類活動影響環(huán)境的意識和生物之間相互依存關(guān)系的意識”，“加深（兒童）對土地、人、植物和動物之間相互依存關(guān)系的理解”[10]。澳大利亞的環(huán)境教育通過積極引導(dǎo)兒童走近大自然，發(fā)現(xiàn)自然中的生命，幫助孩子們發(fā)現(xiàn)動物、植物、人類相互依賴、共同生存的意義。讓孩子們逐漸認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境也是在保護(hù)人類自己，可持續(xù)性發(fā)展是實現(xiàn)美好未來的最佳選擇。

第二，使兒童遵守道德規(guī)范，讓兒童學(xué)會“持道德和倫理操守行事”，“理解社會、文化、語言和宗教的多樣性”[11]。《幼兒學(xué)習(xí)框架》和《學(xué)齡保育框架》針對兒童的道德教育和環(huán)境教育并不是完全分裂的兩塊內(nèi)容。通過在環(huán)境教育目標(biāo)中要求兒童遵守倫理道德、理解生物多樣性，可以使他們認(rèn)識到人與人之間，以及人與環(huán)境之間和諧相處的重要性。同時，這也是在引導(dǎo)兒童養(yǎng)成正確的生態(tài)觀，使他們在未來可以合理合法地參與環(huán)境保護(hù)運動。

第三，使兒童形成尊重、關(guān)心與熱愛環(huán)境的情感。澳大利亞的環(huán)境教育希望兒童“懂得對自然和人工環(huán)境的尊重，從中不斷獲取知識”，“形成并不斷增長對自然和人工環(huán)境的感激和關(guān)心”[12]。在這個目標(biāo)中，人工環(huán)境和自然環(huán)境受到了同樣的重視。澳大利亞學(xué)者麥克盧爾（W. R. МсСlurе）等人曾明確指出：“（當(dāng)前）保護(hù)或恢復(fù)環(huán)境的運動在某種程度上僅集中在自然系統(tǒng)上，而忽略了與人類最直接互動的環(huán)境通常是人類活動過程的產(chǎn)物。這些產(chǎn)物統(tǒng)稱為人工環(huán)境?！盵13]人工環(huán)境對于兒童的發(fā)展往往也起著關(guān)鍵的作用。馬丁森建筑聯(lián)合公司（Маttinson Аssoсiаtеs）指出：“設(shè)計良好的建筑環(huán)境，能促進(jìn)兒童和青年的發(fā)展，提高他們的福祉，并支持建成更健康的社區(qū)?！盵14]根據(jù)皮亞杰的理論，處在前運算階段的幼兒會認(rèn)為“萬物有靈”。澳大利亞的環(huán)境教育便利用兒童的這個心理特征，積極引導(dǎo)孩子對人工和自然環(huán)境產(chǎn)生同樣的情感。若能達(dá)成這一目標(biāo)，無論是對人工資源還是自然資源，澳大利亞的兒童都會愛護(hù)它們，不會輕易破壞或是浪費。

第四，使兒童學(xué)會通過集體游戲來探索、調(diào)查、觀察環(huán)境，從中獲取知識?！队變簩W(xué)習(xí)框架》認(rèn)為，兒童應(yīng)該“通過游戲去調(diào)查、設(shè)計和探索新想法”，“探索與其他有生命和無生命物體的關(guān)系并觀察、注意且對變化做出反應(yīng)”，最終“和他人一起解決問題并為團(tuán)隊成果作出貢獻(xiàn)”。[15]《學(xué)齡保育框架》也指出：“游戲為兒童提供了學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、即興創(chuàng)作和想象的機(jī)會?！薄坝螒蛱峁┝艘粋€支持性的環(huán)境，孩子可以在其中提出問題、解決問題并進(jìn)行批判性思考?！盵16]喜歡游戲是兒童的天性，通過和伙伴一起玩耍，澳大利亞的兒童能夠創(chuàng)建社交群體、學(xué)會團(tuán)隊合作。另外，當(dāng)孩子通過集體游戲去探索大自然時，他們與環(huán)境之間的距離也會進(jìn)一步拉近，從而在潛移默化中建立起與環(huán)境的親密關(guān)系。

綜上所述，澳大利亞幼兒環(huán)境教育目標(biāo)的設(shè)置是比較科學(xué)的，符合布魯姆的教育目標(biāo)分類法。在認(rèn)知領(lǐng)域，澳大利亞幼兒環(huán)境教育強調(diào)培養(yǎng)兒童對于人類、環(huán)境以及其他物種相互依存的關(guān)系的認(rèn)知；在情感領(lǐng)域，重視引導(dǎo)孩子產(chǎn)生對于環(huán)境的尊重、感激與關(guān)愛，強調(diào)兒童在倫理和道德情感方面的養(yǎng)成；在行為技能領(lǐng)域，注重讓兒童通過游戲?qū)W會團(tuán)隊合作，通過游戲去探索、發(fā)現(xiàn)和觀察大自然。結(jié)合學(xué)齡前兒童的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征，澳大利亞政府讓環(huán)境教育的目標(biāo)融入學(xué)齡前兒童的自然成長之中。依托孩子們的天性發(fā)展，在培養(yǎng)孩子們的社會責(zé)任感的同時，引導(dǎo)他們通過游戲與合作去探索、觀察自然，最終能夠尊重、感激和愛護(hù)環(huán)境。

三、澳大利亞幼兒環(huán)境教育的實踐策略

在上述幼兒環(huán)境教育原則和目標(biāo)的指導(dǎo)下，澳大利亞通過評級為“卓越”的幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)（Ехсеllеnt Rаtеd Sеrviсеs）開展全國最優(yōu)質(zhì)的幼兒環(huán)境教育。通過總結(jié)它們實施環(huán)境教育的舉措，可以一窺澳大利亞在幼兒環(huán)境教育中所采取的實踐策略。

（一）體驗式學(xué)習(xí)

所謂體驗式學(xué)習(xí)，即通過親身經(jīng)歷進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，具體而言，就是學(xué)生參與相關(guān)活動并反思自己行為的學(xué)習(xí)形式。為了有效實施體驗式學(xué)習(xí)的策略，澳大利亞幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)積極創(chuàng)造各種情形，使兒童能夠在自然環(huán)境中自由探索、觀察、冒險，近距離接觸各種生物，以培養(yǎng)兒童對于環(huán)境的尊重和熱愛。

首先，澳大利亞幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)鼓勵兒童積極勞動，在自然中收獲勞動成果，體會大自然的富饒與慷慨。約翰·保羅課外保育中心（John Раul Сollеgе Оutsidе Sсhool Нours Саrе）通過開展園藝項目，讓“一名對園藝非常感興趣的學(xué)生擔(dān)任花園監(jiān)督員，指導(dǎo)孩子們澆水、移栽、除草和收割”，使得兒童能夠從土地中學(xué)習(xí)，并體會呵護(hù)土地的快樂。[17]伊爾卡拉學(xué)前園（Yirrkаlа Рrеsсhool）則邀請護(hù)林員擔(dān)任孩子們的自然老師，“帶孩子們到鄉(xiāng)下去收集灌木蜂蜜、制作傳統(tǒng)的捕魚器、收集灌木叢藥品”[18]。通過學(xué)習(xí)土著民族的勞動方式，孩子們學(xué)會了如何更好地利用自然資源。其次，這些幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)也積極引導(dǎo)兒童親近自然，讓兒童習(xí)慣于在自然中生活。埃弗頓公園兒童保育和發(fā)展中心（Еvеrton Раrk Сhild Саrе аnd Dеvеloрmеnt Сеntrе）就開展了“親近灌木叢”項目，讓兒童學(xué)會“在室外營火上做飯，用天然材料建造玩具小屋，安裝繩索后在戶外睡覺”。戶外環(huán)境“也吸引了各種各樣的自然野生動物供孩子們觀察”[19]。讓兒童回歸自然，體驗在叢林中的生活，這樣孩子們能夠真正貼近環(huán)境，愛護(hù)自然。最后，澳大利亞幼兒教育機(jī)構(gòu)也會給兒童提供照顧動物的機(jī)會。維多利亞街兒童中心（Viсtoriа Аvеnuе Сhildrеn’s Сеntrе）通過“小尾巴項目”，讓居住在公寓里的兒童也能承擔(dān)照顧小動物的責(zé)任?！昂⒆涌梢赃x擇在周末收養(yǎng)兔子，來體驗養(yǎng)寵物的經(jīng)歷?！蓖ㄟ^讓孩子照料小動物，該項目意圖“促進(jìn)兒童學(xué)會尊重生物”。[20]

總體而言，體驗式的學(xué)習(xí)策略能夠真正使兒童成為環(huán)境教育的主體。通過讓孩子們學(xué)會在自然中勞動和生活，澳大利亞的兒童能夠體會到人類的生存依賴于自然，人類屬于自然。通過讓孩子們照料小動物，澳大利亞的兒童能夠產(chǎn)生對于生命的尊重和熱愛，更好地理解人類與其他物種之間的依存關(guān)系。體驗式學(xué)習(xí)讓澳大利亞兒童能夠親身領(lǐng)略大自然的美，使他們從小萌發(fā)出對于自然環(huán)境的真摯情感。

（二）游戲式學(xué)習(xí)

游戲式學(xué)習(xí)就是讓兒童在游戲過程中學(xué)習(xí)?！队變簩W(xué)習(xí)框架》強調(diào)：“游戲可以提高孩子們的思維能力，豐富他們的知識并增強其學(xué)習(xí)欲望?！盵21]澳大利亞幼兒環(huán)境教育中的游戲式學(xué)習(xí)，便是創(chuàng)造條件，讓兒童能夠在自然資源和環(huán)境的支持下，通過游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)。

埃弗頓公園兒童保育和發(fā)展中心由此推出了“松散零件計劃”。借鑒英國一所幼兒園的“禁止玩具周”項目，埃弗頓公園兒童保育和發(fā)展中心的“所有的塑膠玩具都被室內(nèi)及室外環(huán)境中的松散物件所取代”。樹葉、石頭、種子、羽毛……這些人們在自然中能輕易獲得的東西，都可以成為兒童的玩具零件。這些自然產(chǎn)物，在兒童的手里可以被任意移動、組合、拆散或者重新設(shè)計?！皟和靡愿嗟貜氖潞献饔螒颍P(guān)于游戲設(shè)備的爭論則會減少?！盵22]使用這些自然的松散物件，不僅可以更好地開發(fā)澳大利亞兒童的想象力和創(chuàng)造力，也能極大地增進(jìn)他們對于自然的理解和認(rèn)知。杰斯科特蒙臺梭利學(xué)前園（Jеsсott Мontеssori Рrеsсhool）則“在其可持續(xù)的感官花園中重新布置了泥漿游戲區(qū)”。這個自然中的私密游戲空間，可以支持澳大利亞兒童進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。在有利于他們的情緒健康的同時，也能增進(jìn)兒童對于土地的情感。[23]因杜盧皮利蒙臺梭利兒童之家（Indoorooрillу Мontеssori Сhildrеn's Нousе）也在兒童、家庭的支持下，通過與自然游戲景觀設(shè)計師合作，開發(fā)了一個廣闊的基于自然的“荒野游戲空間”。[24]兒童在這里可以自由玩耍，與自然建立聯(lián)系，并展現(xiàn)對于自然環(huán)境的關(guān)懷。

通過充分利用自然資源和建設(shè)荒野游戲空間，澳大利亞幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)實現(xiàn)了讓兒童在自然中游戲、與自然做游戲的目標(biāo)。兒童不再被圍墻“保護(hù)”在自然環(huán)境之外，而是可以回歸自然、回歸天性、肆意玩耍、野性成長。使用游戲式學(xué)習(xí)的實踐策略，澳大利亞環(huán)境教育不僅能增進(jìn)兒童對于自然的情感，更能極大地促進(jìn)兒童身心的健康發(fā)展。

（三）探訪式學(xué)習(xí)

在澳大利亞幼兒環(huán)境教育中，還普遍存在著一種探訪式學(xué)習(xí)的實踐策略。所謂探訪式學(xué)習(xí)，即讓澳大利亞的孩子們以遠(yuǎn)足、參觀等方式拜訪自然保護(hù)區(qū)、國家公園等戶外場所，并通過與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)工作人員和專家的互動，增長有關(guān)環(huán)境的知識。

米爾福德鄉(xiāng)間小屋兒童保育中心（Мilford Lodgе Сhild Саrе Сеntrе）注重幼兒的探訪式學(xué)習(xí)，每天帶領(lǐng)幼兒兩到三次到周邊的布德林姆社區(qū)自然保護(hù)區(qū)和植物苗圃開展戶外教學(xué)活動，學(xué)習(xí)種植和修剪樹木，或訪問圖書館、郵局、商店、餐館等人造建筑。[25]洛貝塔爾社區(qū)幼兒園（Lobеthаl Сommunitу Kindеrgаrtеn）則開展了“聯(lián)系自然，親近叢林”項目，讓孩子可以定期訪問布什蘭公園。在那里，兒童能夠與公園的植物學(xué)家、制圖師進(jìn)行交流。通過公園里的蘑菇項目，兒童還可以與真菌專家互動。[26]伯瑪吉學(xué)前園（Веrmаgui Рrеsсhool）通過“自然學(xué)校”項目，讓兒童能夠自由探訪當(dāng)?shù)丨h(huán)境，包括“國家公園、海岬和海灘”，以幫助兒童更好地了解澳大利亞，并深化他們對國家的感情。[27]維多利亞街兒童中心則推出了“更大的世界”計劃。在學(xué)生志愿者的幫助下，該計劃通過購買嬰兒車和汽車安全帶，保證了幼兒園所有年齡的兒童都能走出大門，定期到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)進(jìn)行遠(yuǎn)足，以增進(jìn)兒童與社區(qū)的聯(lián)系和與戶外空間的接觸。[28]通過踐行探訪式學(xué)習(xí)的實踐策略，澳大利亞幼兒教育機(jī)構(gòu)保證了兒童與自然環(huán)境的接觸。在與相關(guān)專家的交流互動中，澳大利亞的兒童也極大地增長了關(guān)于環(huán)境的知識。

澳大利亞的幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)并不拘泥于使用傳統(tǒng)的室內(nèi)講授法進(jìn)行環(huán)境教育，而是積極開發(fā)兒童的冒險精神與探索精神，讓兒童能夠自己領(lǐng)略到自然環(huán)境的魅力。通過實施體驗式學(xué)習(xí)、游戲式學(xué)習(xí)和探訪式學(xué)習(xí)的實踐策略，澳大利亞的兒童得以有多種多樣的機(jī)會接觸環(huán)境、了解自然。

四、澳大利亞幼兒環(huán)境教育評價機(jī)制

除了兩份指導(dǎo)性文件之外，澳大利亞幼兒教育的《國家質(zhì)量框架》還包含了三個重要部分，分別是《國家法律與國家法規(guī)》《國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》《評價及質(zhì)量評級過程》。[29]這三部分內(nèi)容也是澳大利亞建構(gòu)幼兒環(huán)境教育評價機(jī)制的依據(jù)。

（一）幼兒環(huán)境教育的戶外環(huán)境設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)

澳大利亞政府社會服務(wù)部的相關(guān)網(wǎng)站顯示，澳大利亞兒童的保育共有兩大類，分別是家庭式保育服務(wù)和由獨立機(jī)構(gòu)提供的保育服務(wù)。前者主要指由親友、保姆或?qū)I(yè)幼教工作者在家庭環(huán)境中照料孩子。后者則指由獨立中心承辦的學(xué)前園、幼兒園或托管班等機(jī)構(gòu)，為3～4歲的孩子或小學(xué)適齡兒童提供教育和照顧方案。[30]

澳大利亞對家庭式保育服務(wù)的戶外環(huán)境設(shè)置沒有特定要求，但對于由獨立機(jī)構(gòu)承辦的中心托兒所的戶外環(huán)境，政府通過頒布法規(guī)提出了最基本的標(biāo)準(zhǔn)。2011年12月13日，澳大利亞發(fā)布《教育和保育服務(wù)國家規(guī)定》，并于2020年10月1日進(jìn)行了修訂。法規(guī)明確規(guī)定，對于中心托兒所來說，必須保證每個孩子至少7平方米的未占用的戶外空間，這些空間不能包括任何停車場、儲存區(qū)等所占的面積。另外，服務(wù)提供者還必須確保戶外空間可讓兒童探索和體驗自然環(huán)境，并有足夠的陰影區(qū)域以保護(hù)兒童免于陽光的侵害。規(guī)定還要求服務(wù)提供者使用圍欄或障礙物圍起戶外空間，確保學(xué)齡前兒童無法通過。[31]國家法規(guī)是對于幼兒教育機(jī)構(gòu)實施環(huán)境教育最基本的評價標(biāo)準(zhǔn)，不符合這些要求的幼兒教育機(jī)構(gòu)，其環(huán)境教育必然是不合格的。

此外，澳大利亞政府還通過《國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》給幼兒教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境設(shè)置提出了更加具體的評價標(biāo)準(zhǔn)。在“物理環(huán)境”這一質(zhì)量領(lǐng)域，其目標(biāo)是“確保物理環(huán)境是安全的、合適的，并提供豐富多樣的體驗機(jī)會，以促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展”[32]?！秶屹|(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》指出：“孩子們需要有趣的東西去看、摸、聽和聞?！币虼耍變航逃龣C(jī)構(gòu)需要合理安排多種資源，不僅要幫助孩子親近大自然，更要觸發(fā)孩子的多種感官體驗，以促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。具體來說，就是要讓孩子的免疫系統(tǒng)能在與自然資源的互動中不斷被刺激加強；讓孩子的大腦能在新的“景色、氣味、紋理和聲音”刺激下不斷發(fā)展；讓孩子能在更多的自由活動中更加強壯；讓孩子能在更多的新鮮空氣中更加健康。最重要的評價標(biāo)準(zhǔn)還在于，幼兒教育機(jī)構(gòu)所提供的戶外活動體驗需要能“支持孩子形成對世界的歸屬感”，并使孩子始終保持自己的好奇心，從而不斷去探索和發(fā)現(xiàn)新世界。[33]

（二）幼兒環(huán)境教育的教育者評價標(biāo)準(zhǔn)

《國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》對于幼兒環(huán)境教育的教育者也提出了很高的評價標(biāo)準(zhǔn)：“教育工作者應(yīng)該有目的性地、有計劃地在戶外環(huán)境中規(guī)劃高質(zhì)量的體驗項目，并最大限度地給孩子提供學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會?！盵34]

第一，教育者要能夠為每個孩子創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。即教育者能夠充分考慮到兒童的文化多樣性和其身體幼小的局限性，在環(huán)境教育中根據(jù)兒童不同的興趣、能力提供不同的學(xué)習(xí)方式。第二，教育者要為孩子提供相關(guān)的資源以支持兒童學(xué)習(xí)。教育工作者要有能力選擇并提供適當(dāng)?shù)牟牧?、資源和信息，設(shè)計良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助兒童學(xué)會欣賞自然和人工環(huán)境的美麗，以促進(jìn)兒童與環(huán)境的聯(lián)系。第三，教育者需要合理組織孩子們的戶外活動，為兒童提供大量玩耍的機(jī)會。在戶外環(huán)境中，孩子們有著更多的自由可以和自己的朋友一起玩耍，他們可以“保持活躍、嘈雜和凌亂”，用自己的方式去探索這個世界。但是孩子們的戶外活動不應(yīng)該是完全無序的，教育者需要合理組織孩子們進(jìn)行游戲。第四，教育者要引導(dǎo)孩子形成綠色環(huán)保的生活習(xí)慣，即教育者能夠鼓勵兒童和家庭收集再生設(shè)備（rесусlеd еquiрmеnt）和自然資源，將它們帶入學(xué)習(xí)環(huán)境之中，并鼓勵兒童通過種植種子來學(xué)會照顧植物。第五，教育者能保證兒童在環(huán)境中的安全，并教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護(hù)自己。即“努力建設(shè)安全且可預(yù)測的學(xué)習(xí)環(huán)境，以支持兒童對他們的健康、衛(wèi)生和個人護(hù)理承擔(dān)更多的責(zé)任?！薄巴ㄟ^支持孩子進(jìn)行小組合作，可以最大限度地減少受傷的風(fēng)險?！薄皩⒒顒又械幕靵y和兒童之間發(fā)生沖突的機(jī)會降到最小，并避免將兒童長時間暴露于過多的噪聲之下?！?/p>

總之，澳大利亞對于幼兒教育機(jī)構(gòu)實施環(huán)境教育的評價標(biāo)準(zhǔn)較為嚴(yán)格。一方面，澳大利亞要求“教育和保育服務(wù)機(jī)構(gòu)要具有美觀、安全、靈活和功能豐富的游戲和學(xué)習(xí)環(huán)境”，以支持兒童的認(rèn)知、情感和身體發(fā)展；另一方面，教育者也要積極發(fā)揮作用，以“支持兒童在環(huán)境中形成強烈的存在感和歸屬感，促進(jìn)他們的成長和發(fā)展”[35]。

（三）幼兒環(huán)境教育的評價過程

根據(jù)《教育和保育服務(wù)國家法規(guī)》，經(jīng)過批準(zhǔn)的幼兒教育服務(wù)提供者必須按照《國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》每年至少一次，或者在監(jiān)管當(dāng)局要求的任何時候，審查、修訂并提交質(zhì)量改進(jìn)計劃。主管部門會根據(jù)服務(wù)機(jī)構(gòu)提交的質(zhì)量改進(jìn)計劃，按照服務(wù)機(jī)構(gòu)辦學(xué)實際與《國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》中各個質(zhì)量領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，將所有幼兒教育機(jī)構(gòu)評為需要重大改進(jìn)、努力實現(xiàn)國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、符合國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、超過國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和卓越5個等級。

環(huán)境教育作為質(zhì)量領(lǐng)域“物理環(huán)境”的重要組成部分，是澳大利亞每個幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)必須貫徹落實的。具體來說，管理部門對于幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)“物理環(huán)境”的審查主要從“設(shè)計”和“使用”兩方面出發(fā)。

首先，“物理環(huán)境”中的每個設(shè)計必須能夠符合發(fā)展目標(biāo)且是保養(yǎng)（uрkеер）良好的。即在幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)的室內(nèi)和室外空間，一切建筑和設(shè)施的設(shè)計都需要考慮到兒童的身心特點，注意滿足兒童的需要，并進(jìn)行持續(xù)保養(yǎng)，以保證它們是安全和干凈的。由于學(xué)齡前的孩子的身體尚未完全發(fā)育，合理且安全的環(huán)境設(shè)置才能保證幼兒環(huán)境教育順利實施。其次，在“物理環(huán)境”的“使用”上，幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)也需要做到三點。一是建立“包容性的環(huán)境”，即幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)在合理設(shè)計其“物理環(huán)境”的基礎(chǔ)上，根據(jù)孩子們的特點積極組織和改造其室內(nèi)和室外空間，“以支持每個孩子的參與，并使每個孩子都能在建筑環(huán)境和自然環(huán)境中收獲高質(zhì)量的體驗”。二是擁有充足的資源支持孩子們通過游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)，即幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)需要配備數(shù)量充足且用途多樣的各種資源、材料和設(shè)備，保證每個孩子都能愉快地進(jìn)行游戲式學(xué)習(xí)。三是做到“對環(huán)境負(fù)責(zé)”，即服務(wù)機(jī)構(gòu)在做到“綠色辦學(xué)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步“支持兒童對環(huán)境負(fù)責(zé)”。這也是幼兒環(huán)境教育的最終目的之一，即讓每個孩子從小學(xué)會關(guān)愛環(huán)境，并認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境是屬于自己的不可推卸的一份責(zé)任。[36]

一般來說，幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)由其州和領(lǐng)地管理當(dāng)局進(jìn)行審查，但申請最高等級“卓越”的幼兒教育機(jī)構(gòu)由澳大利亞幼兒教育與保育質(zhì)量保障局直接評估。整個評估共分6個步驟，需要花費11周以上的時間才能完成。第1周，管理當(dāng)局向幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)提供書面通知，告知評估程序已經(jīng)開始。第3周至第4周，服務(wù)機(jī)構(gòu)將自己的質(zhì)量改進(jìn)計劃提交給管理當(dāng)局，并提供管理當(dāng)局要求的任何信息。第5周至第8周，管理當(dāng)局對服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行實地考察?？疾旌蟮牡?周至第5周，管理當(dāng)局向服務(wù)機(jī)構(gòu)提供評估報告的草稿，服務(wù)機(jī)構(gòu)可以對報告中的任何內(nèi)容提出異議并反饋，反饋的意見會被管理當(dāng)局重新考量。在規(guī)定的評估時間內(nèi)，服務(wù)機(jī)構(gòu)也可以申請對于最終評價的審查。最后，在評審期結(jié)束后，評價等級會被國家登記在冊，并通過相關(guān)網(wǎng)站向大眾公開。[37]

五、澳大利亞幼兒環(huán)境教育的特征

依據(jù)澳大利亞幼兒教育的《國家質(zhì)量框架》，本文闡釋了澳大利亞幼兒環(huán)境教育的原則、目標(biāo)、實踐策略和評價機(jī)制?？偨Y(jié)來說，澳大利亞幼兒環(huán)境教育政策有三個主要特征。

其一，以“盧卡斯模式”為指導(dǎo)，全方位多層次地開展環(huán)境教育。1979年，澳大利亞裔英國環(huán)境教育學(xué)者亞瑟·盧卡斯（М.А.Luсаs）在其著作《環(huán)境與環(huán)境教育：概念問題與課程含義》中提出了著名的“盧卡斯模式”，這對澳大利亞環(huán)境教育政策產(chǎn)生了重大影響。盧卡斯將環(huán)境教育歸結(jié)為“關(guān)于環(huán)境的教育”“在環(huán)境中的教育”和“為了環(huán)境的教育”三個層面，并指出任何兩者或三者的結(jié)合才是真正意義上的環(huán)境教育。[38]深受“盧卡斯模式”的影響，澳大利亞幼兒環(huán)境教育在增長兒童有關(guān)環(huán)境的知識和技能的同時，將環(huán)境本身視為有效的學(xué)習(xí)資源，積極引導(dǎo)兒童觀察自然、探索自然、發(fā)現(xiàn)自然，并在真實的戶外環(huán)境中激發(fā)兒童對于自然的真摯情感，從而使他們形成正確的價值觀和生態(tài)觀，自覺踐行綠色環(huán)保的可持續(xù)性生活。

其二，以全人教育理念為依托進(jìn)行環(huán)境教育，德智體美勞五育并舉，促進(jìn)兒童的自由、和諧、全面發(fā)展。全人教育以培養(yǎng)完整的人為目標(biāo)，注重對個體知識、情感、道德、技能、社會性、創(chuàng)造力的全面挖掘，強調(diào)培養(yǎng)“一個真正的人、一個具有尊嚴(yán)和價值的人，一個作為人的人”[39]。在澳大利亞的幼兒教育階段，環(huán)境教育已經(jīng)完全滲透進(jìn)了兒童的日常生活之中。兒童在戶外環(huán)境中學(xué)習(xí)種植、學(xué)習(xí)露營、學(xué)習(xí)收集、學(xué)習(xí)制作；兒童在大自然中與同伴一起自由探索、觀察、玩耍；兒童在成長中學(xué)習(xí)尊重、感激自然，自覺愛護(hù)花草樹木，珍惜資源。澳大利亞環(huán)境教育反對傳統(tǒng)教育過于注重智育的傾向，讓大自然成為孩子們的老師，努力讓兒童在游戲中不斷成為一個健康的、好奇的、勇敢的人，一個有想法、有溫度、有素質(zhì)的人。

其三，以完善的評價機(jī)制為支撐，全方位保障幼兒環(huán)境教育的實施質(zhì)量。一方面，澳大利亞通過頒布法律法規(guī)，要求每所中心托兒所提供合適的戶外環(huán)境設(shè)置，保障了環(huán)境教育實施的基礎(chǔ)；另一方面，通過設(shè)立《國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，澳大利亞制定了高質(zhì)量的環(huán)境教育建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。同時，澳大利亞幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的評級制度向社會展現(xiàn)出，優(yōu)秀的環(huán)境教育往往是“卓越”級幼兒教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)亮點，是獲得政府和人民認(rèn)可的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這樣也就極大地激發(fā)了幼兒教育機(jī)構(gòu)落實環(huán)境教育的積極性，讓它們在遵循《國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，以更大的熱情創(chuàng)新方式方法，開展更高質(zhì)量的環(huán)境教育。