陳浩凱,張可榮

(長沙理工大學 馬克思主義學院，湖南 長沙 410114)

中國共產(chǎn)黨是一個重視歷史研究和歷史經(jīng)驗總結(jié)、善于吸取歷史智慧和把握歷史主動、自覺遵循歷史規(guī)律的偉大的馬克思主義政黨。黨的十八大以來，習近平總書記胸懷中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，圍繞學史、治史、用史發(fā)表了系列重要論述，提出了系列新思想新觀點新論斷，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義唯物史觀。2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上首次明確提出“要樹立正確黨史觀”的重要命題，具有極強的現(xiàn)實針對性和實踐指導性，為我們在唯物史觀的指導下開展黨史學習教育提供了思想指導和基本遵循。在學習習近平總書記關于黨史學習教育重要論述的基礎上，本文擬就樹立正確黨史觀的理論基礎與方法論、基本意涵與現(xiàn)實要求以及重大意義做初步探討，以就教于方家。

一、樹立正確黨史觀的理論基礎與方法論

研究黨史就像研究其他科學和學問一樣，是需要專業(yè)根底和科學方法作為支撐的，其中管總的就是歷史觀問題。如果說正確歷史觀是歷史學的核心和靈魂，那么，正確黨史觀就是黨史研究的核心和靈魂。根據(jù)我們黨重視黨史學習教育的一貫主張和習近平總書記的相關論述，樹立正確黨史觀的理論基礎和方法論要求主要體現(xiàn)在三個方面，即堅持和運用唯物史觀的基本立場觀點方法，這是樹立正確黨史觀的根本遵循；堅持歷史思維和樹立大歷史觀，這是對唯物史觀的運用和發(fā)展，是樹立正確黨史觀的重要思維方式；堅持黨性和科學性相統(tǒng)一的原則，這是馬克思主義黨史學的基本立場和重要原則，是對黨史科學的本質(zhì)規(guī)定性的揭示和尊重。

(一)堅持唯物史觀的基本立場觀點方法

堅持和運用唯物史觀的基本立場觀點方法是研究運用黨史的根本遵循和根本方法，是貫穿正確黨史觀的一條思想紅線。馬克思主義唯物史觀認為，社會生產(chǎn)方式是社會歷史的前提，不同的生產(chǎn)方式?jīng)Q定不同的生活方式；社會存在決定社會意識，社會意識具有能動的反作用；現(xiàn)實的個人是歷史的、具體的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量。馬克思主義唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，為我們科學認識歷史規(guī)律、正確總結(jié)歷史經(jīng)驗開辟了正確的道路，提供了科學的世界觀和方法論指導。對此，習近平總書記強調(diào)，“只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。”[1]

堅持唯物史觀的基本立場觀點方法研究運用黨史，就是要堅持歷史的、辯證的觀點和全面的、發(fā)展的眼光，堅持人民群眾創(chuàng)造歷史的基本立場，堅持實事求是的思想路線和科學態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際的學風[2]，堅持真理，修正錯誤，從紛紜復雜的歷史現(xiàn)象中把握黨的歷史發(fā)展的主題主線和主流本質(zhì)，揭示黨的歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，自覺抵制歷史唯心主義。

(二)堅持歷史思維，樹立大歷史觀

大歷史觀是貫通過去、現(xiàn)在和未來的思維方法，是歷史意識和歷史思維的自覺與自信，是對唯物史觀的運用與發(fā)展，也是樹立正確黨史觀的重要思維方式和方法論。自覺涵養(yǎng)歷史思維和樹立大歷史觀，同堅持唯物史觀在本質(zhì)上是一致的。

樹立大歷史觀是習近平總書記反復強調(diào)的研究歷史問題和汲取歷史智慧的重要理念，是其治國理政思想與實踐中的一個重要方法論， 2015年8月23日，習近平總書記在致第二十二屆國際歷史科學大會的賀信中指出：“歷史研究是一切社會科學的基礎，承擔著‘究天人之際，通古今之變’的使命?！盵3]這個論斷蘊含了大歷史觀的方法論。2019年4月19日，習近平總書記在中央政治局第十四次集體學習時正式提出“大歷史觀”概念，強調(diào)“要堅持大歷史觀，把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認識和把握”[4]。2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中再次強調(diào)了大歷史觀：“要教育引導全黨胸懷中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性。”[5]

運用大歷史觀研究運用黨史，需要涵養(yǎng)歷史意識和歷史思維，把黨史置于中華民族發(fā)展史、人類社會進步史的深邃寬廣視野中進行整體、系統(tǒng)地思考，既向過去看又向未來看，既整體看又比較看，“歷史和現(xiàn)實都要看,物質(zhì)和精神也都要看”[6]。唯有如此，才能把握黨的歷史進程的繼承性與發(fā)展性、階段性與連續(xù)性、前進性與曲折性、民族性與世界性相統(tǒng)一的特征與規(guī)律；才能深刻理解黨的性質(zhì)與宗旨、初心與使命、優(yōu)勢與特征、地位與影響、前途與命運，以及中國共產(chǎn)黨與中國及世界的關系；才能增強反對一切形式的歷史虛無主義的自覺性，更好地正本清源、固本培元。

(三)堅持黨性與科學性相統(tǒng)一的原則

黨史是一門政治性極強的歷史科學。自覺堅持黨性和科學性的統(tǒng)一是馬克思主義黨史學的基本立場，是樹立正確黨史觀的重要原則。習近平總書記指出，“黨史研究是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動揭示當代中國社會運動規(guī)律的科學,要堅持黨性和科學性的統(tǒng)一。”[7]

在人類政黨史上，政黨都有自己的政治使命、政治目標和政治追求。講政治是政黨政治的普遍性要求。西方所謂的“政治正確”為人所知，不過那是“傲慢與偏見”以及自私自利的產(chǎn)物，反映了資產(chǎn)階級政黨政治的虛偽性、欺騙性。對中國共產(chǎn)黨人來說，黨的自身發(fā)展的歷史從來都不只是歷史本身，而是一個重大的政治問題，其核心要求就是要堅持黨性和科學性相統(tǒng)一的原則，這也是“講政治”在黨史觀中的集中反映?！捌鞄悯r明講政治、保證黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀偉業(yè)的關鍵所在。”[5]

堅持黨性和科學性相統(tǒng)一，就是要把歷史的客觀性、實在性與馬克思主義的科學性、真理性統(tǒng)一起來，“堅持用唯物史觀來認識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實準確的史料支撐和深入細致的研究分析的基礎之上”[8]。從而深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，做到知史愛黨、知史愛國。堅持黨性和科學性相統(tǒng)一，實際上也內(nèi)含了堅持黨的階級立場和人民情懷的統(tǒng)一。黨性是我們黨的性質(zhì)及其固有的質(zhì)的規(guī)定性，是我們黨區(qū)別于其他政黨的根本標志。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨除了民族、國家和人民的利益，沒有任何自己的特殊利益，為人民服務成為貫穿百年黨史的一條紅線。因此，堅持黨性和科學性相統(tǒng)一，就需要把黨的階級立場與人民情懷統(tǒng)一起來，堅持馬克思主義的群眾觀、人民觀，深刻認識到“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡”[5]。只有這樣，才能在黨史問題上始終保持清醒的思想認識、堅定的政治立場、正確的行動方向。

二、樹立正確黨史觀的基本意涵與現(xiàn)實要求

研究運用黨史、開展黨史學習教育，如何樹立和運用正確黨史觀？習近平總書記在黨史學習教育動員大會上明確提出了系列實踐原則和具體要求[5]，這些論述構(gòu)成樹立正確黨史觀的基本內(nèi)容，主要可以歸納為如下五點。

(一)以我們黨關于歷史問題的兩個決議和對黨史的一貫立場與態(tài)度為依據(jù)

1945年黨的六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》和1981年黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱“兩個決議”)，是我們黨為總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓、探索歷史發(fā)展規(guī)律、實現(xiàn)黨的團結(jié)統(tǒng)一而做出的重要決議，是黨史上的重要會議和重大事件，也涉及到黨史上的重要人物?！皟蓚€決議”盡管產(chǎn)生在不同歷史時期，但卻把黨成立以來到改革開放新時期開啟的歷史有機聯(lián)系在了一起，從而科學地揭示了黨的歷史發(fā)展規(guī)律，成為我們科學把握黨在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期的歷史經(jīng)驗和歷史成就的經(jīng)典文獻。“兩個決議”本身就是堅持唯物史觀、堅持正確黨史觀的產(chǎn)物，是以正確黨史觀研究運用黨史的光輝典范。當然，就像恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》(德文版)所作序言中強調(diào)的那樣，“《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改”，“但是《宣言》是一個歷史文件，我們已沒有權(quán)利來加以修改”[9]。作為經(jīng)典文獻的“兩個決議”，其中一些具體提法不免帶有其產(chǎn)生的時代烙印，但是，它們所堅持的基本立場觀點方法、所闡述的一般原理、所得出的歷史結(jié)論，都經(jīng)受住了歷史的檢驗，是完全正確的，因而是我們研究運用黨史、開展黨史學習教育的重要依據(jù)。

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中，對十八大以來黨中央高度重視黨史學習教育、強調(diào)要樹立正確歷史觀和正確黨史觀的系列要求進行了歸納總結(jié)，提出了九大方面的思想和觀點，包括“歷史是最好的老師”“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”，黨史“這門功課不僅必修，而且必須修好”“要堅持用唯物史觀來認識歷史，堅持實事求是的思想路線”等?！斑@些都是我們黨對黨的歷史的一貫立場和態(tài)度，體現(xiàn)了我們黨對學習運用黨的歷史重要性和必要性的深刻認識。”[5]這些也是我們開展黨史學習教育、樹立正確黨史觀的思想依據(jù)，必須認真領會、貫徹落實。

(二)準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)

準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)是樹立正確黨史觀的核心要求。近代以來，爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福，是中國人民和中華民族必須完成的兩大歷史任務。兩大歷史任務相互關聯(lián)，前者為后者創(chuàng)設前提、開辟道路，后者是前者的必然追求和歷史拓展。百年以來，中國共產(chǎn)黨承載著人民的重托、民族的希望，團結(jié)帶領全國各族人民，在爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福的道路上，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，譜寫了中華文明和中華民族發(fā)展史的輝煌篇章，這就是黨的百年歷史發(fā)展的主題主線。那么，貫穿在黨的歷史發(fā)展主題主線中的主流本質(zhì)是什么？“概括起來講，就是不懈奮斗史、理論探索史、自身建設史。根據(jù)習近平總書記對黨的歷史的最新論述，黨的歷史還包括踐行黨的初心使命史、政治鍛造史的內(nèi)容。黨的歷史的主流本質(zhì)就是這‘五史’的融通和統(tǒng)一。”[10]

在黨史學習教育中，把握了黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，就抓住了黨史的總綱，就能夠科學認識黨的歷史發(fā)展規(guī)律和前進方向，正確看待黨的歷史進程中出現(xiàn)的曲折，從而更加深刻領悟黨的領導和執(zhí)政的歷史必然性、馬克思主義及其中國化成果的真理性和中國特色社會主義道路的正確性，不斷增強實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心和決心。

(三)正確認識和科學評價黨史上重大事件、重要會議、重要人物

黨史上的重大事件承前啟后、繼往開來，蘊含著黨的歷史發(fā)展階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的大邏輯，在百年黨史上具有里程碑意義。只有正確認識和科學評價黨史上的重大事件，才能認清黨的奮斗歷程和輝煌成就。習近平總書記指出：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復興的三大里程碑?！盵11](P215)其中，中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變，黨在新民主主義革命時期完成了救國大業(yè)；新中國的成立是改天換地的大事件，開辟了中國歷史的新紀元，黨在社會主義革命和建設時期完成了興國大業(yè)；以黨的十一屆三中全會召開為開端推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是翻天覆地的大事件，黨領導人民推進了富國大業(yè)；黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央推動中國特色社會主義進入新時代，在全面建成小康社會的基礎上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，迎來中華民族偉大復興的光明前景[12]。樹立正確黨史觀，就是要善于從這些前后相繼的重大歷史事件中發(fā)現(xiàn)歷史運動的基本規(guī)律，體悟歷史前進的精神動力。

黨史上的重要會議在黨的歷史進程的一個個重要時間節(jié)點上，集中全黨智慧、進行科學決策、推動理論創(chuàng)新、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，成為我們黨不斷走向成熟的重要標志，同樣具有里程碑意義。比如：遵義會議在最危機時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，確立了黨中央的正確領導；黨的六屆七中全會通過《關于若干歷史問題的決議》，促進了全黨在政治上思想上的團結(jié)統(tǒng)一；黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想，使全黨達到了空前的團結(jié)和統(tǒng)一；黨的八大“對中國建設社會主義道路的探索，站在比較高的歷史起點上”提出了許多“富于創(chuàng)造精神的”新方針新設想[13]；黨的十一屆三中全會開啟改革開放新時期；黨的十一屆六中全會通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標志著黨在指導思想上的撥亂反正勝利完成；黨的十五大確立鄧小平理論為黨的指導思想；黨的十六大確立“三個代表”重要思想為黨的指導思想；黨的十八大把科學發(fā)展觀正式確立為黨的指導思想；黨的十九大確立習近平新時代中國特色社會主義思想為黨的指導思想。正確認識和科學評價黨史上的重要會議，就是要善于從中汲取開拓前進的政治智慧、思想營養(yǎng)和精神力量，也只有如此，才能深刻認識到我們黨的偉大、光榮、正確。

黨史上的重要人物猶如一座座精神豐碑，生動詮釋了黨的光榮傳統(tǒng)和革命精神的頑強生命力及其強大感召力。習近平總書記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。”[11](P214)在百年黨史上，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志、習近平同志為代表的一代又一代中國共產(chǎn)黨人，為了國家富強、民族振興、人民幸福，矢志不渝，接續(xù)奮斗，涌現(xiàn)出了一大批革命烈士、英雄人物、先進模范，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)，并激勵著全黨同志接續(xù)奮斗、永久奮斗。樹立正確黨史觀，就要善于從這些重要人物的光輝事跡中體悟黨的永恒初心與千鈞使命，傳承紅色基因，弘揚革命精神，堅定信仰信念，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。需要注意的是，評價黨史上的重要人物，應當放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，絕不能用今天的條件和水平去衡量和要求前人。

(四)實事求是看待黨史上的一些重大問題

習近平總書記指出：“要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就?！盵5]實事求是是馬克思主義唯物史觀的根本觀點，是我們黨認識世界和改造世界的根本要求，也是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法。實事求是看待黨史上的一些重大問題是樹立正確黨史觀的內(nèi)在要求。

“綜觀世界歷史，任何一個國家、一個民族的發(fā)展，都會跌宕起伏甚至充滿曲折?！@是一切正義事業(yè)發(fā)展的歷史邏輯?！盵11](P56)黨在探索革命、建設道路的歷史進程中，經(jīng)歷過波折和曲折，走過彎路，但這終究屬于歷史的支流，是探索中難以避免的現(xiàn)象。更為重要的是，這些波折、曲折、彎路，最終都靠黨的領導和人民的力量成功化險為夷，走上康莊大道。因此，對待黨在探索中出現(xiàn)的問題，一定要采取實事求是的科學態(tài)度和方法。比如，“我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正?！盵11](P57)又比如，對于新中國“前30年”的評價，必須分清主流和支流，“不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就”，或者相反?！叭绻晃督o‘前30年’抹黑，那是沒有良心；如果想‘走老路’,那是沒有頭腦?！盵14]還比如，對毛澤東同志的評價、對改革開放前后兩個歷史時期的評價等，黨史上的“兩個決議” 早已提供了正確評價歷史人物和歷史事件的方法論，早已做出了科學的結(jié)論，應當成為我們研究運用黨史、總結(jié)黨史經(jīng)驗、汲取黨史智慧的重要依據(jù)。

(五)旗幟鮮明反對歷史虛無主義

習近平總書記的系列創(chuàng)新思想有一個鮮明特點，就是具有強烈的現(xiàn)實針對性和實踐指導性。樹立大歷史觀和樹立正確黨史觀的論斷，在某種程度上就是針對歷史觀上的一些錯誤認識，特別是歷史虛無主義的錯誤思潮而提出來的。一段時間以來，歷史虛無主義以各種形式粉墨登場或暗流涌動。有人提出“告別革命”口號否定黨的革命歷史和革命精神；有人以“重新評價”為幌子歪曲黨的奮斗歷程和歷史成就；有人以“史料鉤沉”為借口任意解讀黨史事實和歷史真相；有人以庸俗、低俗、媚俗的手段解構(gòu)崇高理想、詆毀英烈形象。歷史虛無主義否定歷史的客觀性、必然性、規(guī)律性，是歷史唯心主義錯誤思潮的集中表現(xiàn)，其欺騙性、迷惑性和危害性不可低估，其要害就是要從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領導。尤其是“國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領導和我國社會主義制度”[15](P113)。

堅持唯物史觀，牢固樹立正確黨史觀，是旗幟鮮明反對任何形式的歷史虛無主義的根本方法。為此，習近平總書記告誡全黨：“我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動搖，根本的就是歷史唯物主義觀點不牢固?！盵15](P116)只有真正掌握了馬克思主義的立場觀點方法，才能更好識別各種唯心主義觀點，自覺抵御各種歷史虛無主義謬論。只有堅決摒棄歷史虛無主義的錯誤思潮，才能理直氣壯地傳承黨史上的浩然正氣和英雄之氣，弘揚中國共產(chǎn)黨的革命精神譜系，引導全體人民增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。

三、樹立正確黨史觀的理論和現(xiàn)實指導意義

樹立正確黨史觀具有重要的理論和現(xiàn)實指導意義，既為我們研究運用黨史提供了立場觀點方法上的根本遵循，又為我們開展黨史學習教育提供了針對性極強的指導。

(一)樹立正確黨史觀的理論意義

樹立正確黨史觀的重要論述是對馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)造性運用與發(fā)展，是對馬克思主義中國化歷史觀的豐富和發(fā)展，也是對中華優(yōu)秀史學傳統(tǒng)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

首先，樹立正確黨史觀的重要論述是對馬克思主義唯物史觀及群眾觀的創(chuàng)造性運用與發(fā)展，是對馬克思主義歷史觀的豐富和發(fā)展，充分反映了我們黨在歷史思維、辯證思維和群眾觀點上的自覺與自信，集中體現(xiàn)了我們黨對包括自身歷史在內(nèi)的歷史問題認識的成熟與清醒。

其次，樹立正確黨史觀的重要論述是對馬克思主義中國化的歷史觀的繼承和發(fā)展。我們黨一貫重視優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的傳承和歷史問題的探討，形成了基于唯物史觀的諸多觀點和方法。早在延安時期，毛澤東就提出研究黨史的“古今中外法”，“就是全面的歷史的方法”?！八^‘古今’就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外’就是中國和外國，就是己方和彼方?！盵16]我們黨先后通過的“兩個決議”就是堅持唯物史觀、樹立正確黨史觀的典范。習近平總書記關于樹立大歷史觀、樹立正確黨史觀的重要論述，就是在繼承的基礎上的創(chuàng)新發(fā)展。

再次，樹立正確黨史觀的重要論述是對中華優(yōu)秀史學傳統(tǒng)的繼承與弘揚。中華民族是非常重視歷史的偉大民族，記錄歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國是世界上歷史記錄最完備的國家。數(shù)千年來，中華民族始終把“以史為鏡，可以知興替”“欲知大道，必先為史”等作為歷史傳承、文明發(fā)展的重要理念，形成了深厚的具有樸素唯物主義思想的歷史觀。習近平總書記熱愛中華文化又善于汲取歷史文化智慧，在把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，深化了對歷史規(guī)律的認知，深化了對根植于中華文明之中的中國共產(chǎn)黨的發(fā)展規(guī)律的認知，從而形成了關于樹立正確黨史觀的系列重要論述。

(二)樹立正確黨史觀的現(xiàn)實指導意義

習近平總書記關于樹立正確黨史觀的重要論述，對于我們研究運用黨史、開展黨史學習教育具有全方位的現(xiàn)實指導意義。

首先，樹立正確黨史觀是讀懂“四史”的必然要求。習近平總書記多次強調(diào)，要學好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史。這就是我們現(xiàn)在所說的“四史”。科學理解“四史”及其關系，必須堅持唯物史觀，樹立大歷史觀和正確黨史觀?！八氖贰备饔刑攸c，但又有許多共同特性，是一個不可分割的整體。一方面，“黨史、新中國史、改革開放史的主流，是黨領導中國人民實現(xiàn)站起來、富起來、強起來的歷史，是為中華民族實現(xiàn)偉大復興做出巨大貢獻的歷史?！绷硪环矫?，“黨史、新中國史和改革開放史都是世界社會主義發(fā)展史的重要內(nèi)容，世界社會主義發(fā)展史對黨史、新中國史和改革開放史也產(chǎn)生著深刻影響?！盵17]從中國和中華民族的角度看，“四史”中，黨史居于突出位置。黨的百年歷史不僅創(chuàng)造了自身的奇跡與輝煌，而且創(chuàng)造了新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的奇跡與輝煌；不僅深刻改變了中國和中華民族的前途命運，而且深刻影響了世界的面貌格局。讀懂近代以來的中國和中華民族，讀懂黨史、新中國史、改革開放史和社會主義在中國的發(fā)展史，關鍵在于讀懂中國共產(chǎn)黨的歷史；要讓世界讀懂近代以來的中國及其發(fā)展走向，關鍵也在于讀懂中國共產(chǎn)黨。這是中外學界越來越普遍的認知[18]。

其次，樹立正確黨史觀是堅持黨的領導和執(zhí)政的必然要求。中國共產(chǎn)黨的領導地位不是自封的，是由黨的性質(zhì)宗旨決定的，是歷史和人民的選擇?！爸袊辛酥袊伯a(chǎn)黨的執(zhí)政，是中國、中國人民、中華民族的一大幸事?！盵19]黨的百年奮斗歷史和當代中國現(xiàn)實都充分證明了黨的領導和執(zhí)政的歷史必然性。樹立正確黨史觀，就能夠充分認識到，中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是統(tǒng)領中國特色社會主義各領域各方面的最高政治領導力量，是人民公仆、民族脊梁、時代先鋒。中國共產(chǎn)黨與新中國就像一枚硬幣的兩面融為一體。百年以來，正是有了中國共產(chǎn)黨的領導、執(zhí)政與不懈奮斗，才有了中華民族從覺醒起來、站立起來、富強起來的偉大飛躍，才有了中國特色社會主義事業(yè)的不斷開拓前進，才有了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。正如習近平總書記所強調(diào)的，“一定要認清，中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領導。什么是中國特色？這就是中國特色?！盵20]因此，只有樹立正確黨史觀，才能不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。

再次，樹立正確黨史觀是繼往開來再創(chuàng)歷史偉業(yè)的必然要求。黨的百年歷史是最好的教科書和營養(yǎng)劑，蘊含著歷久彌新的文化基因、生生不息的精神力量和強大的思想動能。我們黨歷來重視從黨史中汲取繼往開來的智慧經(jīng)驗和精神力量。早在延安時期，毛澤東就明確指出，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！盵21](P23-24)改革開放新時期以來，鄧小平強調(diào)：“總結(jié)過去是為了引導大家團結(jié)一致向前看。”[21](P86)“我們要用歷史教育青年，教育人民。”[21](P102)進入新時代，習近平總書記多次告誡全黨：“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準?！盵22]在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，樹立正確黨史觀是堅定黨性原則和人民立場、自覺抵制歷史虛無主義最有力的武器，也是在世界百年未有之大變局時代，站在歷史正確的一邊，涵養(yǎng)歷史自信和戰(zhàn)略定力，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的必然要求。

總之，研究運用黨史，開展黨史學習教育，全黨同志應當在正確黨史觀的指導下，聯(lián)系實際、學在經(jīng)常、融入日常、日積月累；應當直面問題、堅定立場、獨立思考、常修常新；應當帶著感情、陶冶思想、體驗崇高、砥礪前進，“做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”[5]。