浸潤行動計劃導向下的音樂審美教育

宋振卿

（閩南師范大學藝術學院，福建 漳州 363000）

音樂教育承擔著立德樹人、美育育人的重要職責，主要任務是提高人的審美素養(yǎng)和價值創(chuàng)造力。音樂不僅可以給人以情感上的宣泄和升華，還能通過其獨特的藝術魅力，給人以美的熏陶和美的教育。音樂審美教育是一種無聲的浸潤人的心靈的活動，對塑造健全人格、使人全面自由發(fā)展具有重要意義。

一、實施背景

2014年，習近平在北京主持召開文藝工作座談會上作了重要講話，深刻闡述了文藝和文藝工作的重要地位和重大使命，強調了美育對塑造美好心靈的作用[1]。2018年在給中央美術學院八位老教授回信中提到：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”[2]的要求。美育的核心要素是懂得分辨什么是美的，懂得怎樣去欣賞美的東西，通過美的教育提高人的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，使人成為一個全面發(fā)展的人。中國特色社會主義進入新時代，學校美育教育也要在新時代有新的發(fā)展，要有所創(chuàng)新，要遵循立德樹人的本質，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化。

體育美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是學校落實立德樹人任務的重要途徑。為進一步做好體育美育工作，發(fā)展體育美育教育，教育部于2019年6月印發(fā)了《關于開展體育美育浸潤行動計劃的通知》，擬在全國二十所高校試點開展體育美育浸潤行動計劃[3]。文件的出臺是符合社會變化發(fā)展需要和教育改革需要的，也是符合人的教育發(fā)展需要的。

實施浸潤行動計劃，一方面是統(tǒng)籌整合高校的引領作用，增強高校的社會責任感，形成以美育人的合力；另一方面則是貫徹落實習近平在文藝座談會上的講話精神和要求，引導高校美育工作者與中小學美育教師合作，發(fā)揮公益之心，引領社會向真善美發(fā)展。各試點高校主要在體育美育課程教學、實踐活動、校園文化建設、教師隊伍建設等方面提供服務，在本地區(qū)的中小學中開展浸潤行動，以美育等服務為平臺，以點帶面“浸潤”每個孩子，讓孩子在美育的陽光下感受美、熱愛美，健全人格，全面自由發(fā)展，這是教育部實施浸潤行動計劃的初衷。

二、音樂美育與音樂審美教育

美育教育思想的形成，學校音樂教育也應運而起，從音樂美育到音樂審美教育再到以審美為核心的音樂教育，這是我國自有音樂教育以來的發(fā)展歷程。其中音樂美育是美育教育的重要組成部分，對健全人格、培養(yǎng)人才起著重要作用。

隨著二十世紀初新式教育和新式學校的產生與建立，美育和音樂美育思想也相伴誕生，新文化運動后音樂美育思想進一步形成。這一時期隨著西方的教育思想和理念不斷深入人心，有識之士在吸收西方美育教育思想的同時，能立足本民族文化，不斷推陳出新，取其精華去其糟粕，有力地推進了美育教育的發(fā)展，這其中王國維和蔡元培居功甚偉。王國維是二十世紀初我國思想界最早倡言美育的先驅者之一，他在《論教育之宗旨》中將教育分為智育、德育和美育三個部分，并詳細闡釋了美育的價值和功能[4]（P9-11）。蔡元培在《哲學總論》中也使用了“美育”這一概念，是引入“美育”一詞的第一人，并將美育與德育、智育并列，認為美育是一個獨立的學科，將美育界定為“情感教育”[5]（P9-10）。此后蔡元培所發(fā)表的眾多關于美育教育的文章都產生了巨大的社會影響，如《對于教育方針之意見》《以美育代宗教說》等，這些都為美育和音樂美育的思想的形成及傳播作出重要貢獻。但此后由于政治黑暗，社會動蕩，戰(zhàn)爭不斷，音樂美育思想逐漸衰落。

中華人民共和國成立，教育掀開新的一頁。學校美育教育也經歷了一個曲折向前的發(fā)展過程。從二十世紀五十年代開始確立美育教育，在六十年代至七十年代不受重視，到八十年代撥亂反正得到回歸，進而在九十年代重新確立美育教育地位，并在此后不斷得到規(guī)范和鞏固。二十世紀八十年代，隨著社會經濟的快速發(fā)展，文化也得到繁榮，音樂審美的教育理念也開始確立，音樂的本體價值和審美功能得到強調，并為音樂美育教育提供了新的研究方向[6]。1985年，全國第三屆音樂美學座談會召開，首都師范大學音樂學院教授姚思源在座談會上提交了《音樂審美教育應當是我國學校音樂教育的核心》一文，這“大概是音樂教育要以審美為核心這個概念在中國的第一次提出”[7]（P131）。姚思源在文中闡釋了音樂教育對人的重要性，但他也說到，自高考恢復以來，我國教育部并未對“美育”內容提出具體實施方案，學校美育教育似乎成為了一個“空”的東西。學校教育過分強調德智，雖然德育、智育也有美育的成分，但美育作為一個單獨的重要教育部分，有其自身的特殊規(guī)律，其作用是不可替代的。姚思源呼吁，音樂教育要“抓住最本質、最核心的東西，這就是培養(yǎng)少年兒童感知、理解、感受、體驗、評價、鑒別和創(chuàng)造藝術美的教育。對于音樂課程來講，就是音樂審美教育”，這一理念也成了后來學校音樂教育改革的理論基礎。

二十一世紀以后，教育部門為促進學校音樂教育事業(yè)健康發(fā)展，標準化教學活動，有利于音樂教育事業(yè)的發(fā)展，陸續(xù)出臺了一系列政策法規(guī)文件，包括《學校藝術教育工作規(guī)程》《全國學校藝術教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010）》《全日制義務教育音樂課程標準（實驗稿）》（2001）、《普通高中音樂課程標準（實驗稿）》（2003）。這些政策規(guī)范的出臺，體現了我國音樂教育的改革歷程和發(fā)展水平，特別是隨著新的課程標準的頒布，與之配套的音樂教材也在全國推廣，這也可以說是自新中國成立以來最為深刻、影響最廣的一次學校音樂教育改革。其中關于“以音樂審美為核心”的提出也引起了眾多學術爭論，在此過程中，“音樂審美教育”這一核心不斷完善和發(fā)展，課程標準也不斷修改訂正[8]。對“音樂審美”的內涵，2011版新課程標準重新表述如下：“音樂審美指的是對音樂藝術美感的體驗、感悟、溝通、交流以及對不同音樂文化語境和人文內涵的認知……應與音樂藝術的審美體驗及不同文化認知有機結合。”[9]這個概念立足于中國幾千年來豐富且優(yōu)秀音樂文化，這與我國教育部制定的政策中“審美教育”相對應，彰顯音樂課程在環(huán)境的浸潤中培育青少年美好情操、培養(yǎng)青少年良好個性、培養(yǎng)青少年良好音樂文化素養(yǎng)和較高的審美情趣的重要作用。

青少年音樂學科核心素養(yǎng)的培育，應結合音樂自身藝術規(guī)律的審美經驗和不同的文化知識。音樂美育從誕生之初就與德育緊密相連，人們既區(qū)分德育與美育的不同，又認為音樂美育是輔助德育的重要手段，這與傳統(tǒng)教育思想中的以樂修身養(yǎng)性是分不開的。隨著時代的發(fā)展，社會對教育的需要隨之發(fā)生變化，出現不同的目標和社會需求。二十世紀后期，教育開始改革，由應試教育向素質教育的轉變，使音樂教育作為審美教育的重要組成部分逐步得到重視，成為實施素質教育不可或缺的課程之一。明確“以音樂審美為核心”的音樂教學理念，它不僅是發(fā)展審美教育的重要途徑，對促進國民素質教育亦具有十分重要的意義。

三、對策建議

音樂審美是指對音樂藝術美感的體驗、感悟、溝通、交流以及對不同音樂文化語境和人文內涵的認知[9]（P3）。這句話包含兩層含義：第一，審美的對象是音樂藝術；第二，審美的內容是音樂文化，這種審美感受是音樂作用于人的身心而產生的意識和感受。這也奠定了音樂學科無可替代的重要性。中小學課程的音樂審美的總目標是：“培養(yǎng)青少年對音樂的持久興趣，涵養(yǎng)美感，和諧身心，陶冶情操，健全人格……”[4]（P8）這里用了三個維度來表達音樂審美的目標，包括：培養(yǎng)音樂興趣、掌握音樂基礎知識和基礎技能，進而促進身心健康發(fā)展。為達成以上目標，筆者提出以下建議：

第一，開展參與式教學，讓青少年做音樂課堂的主人。對于音樂課來說，教師必須充分尊重青少年在學習中的地位，通過生動活潑的教學活動進行設計，引導青少年學習音樂知識，使青少年對音樂產生濃厚的興趣。課堂上，創(chuàng)設良好的教學情境，激發(fā)青少年的情感和想象力，加深情感體驗，培養(yǎng)創(chuàng)造力。創(chuàng)設的情境中要將音樂知識、作品內涵、情感表達等內容具體化的形象展示出來，讓青少年在學習的過程中感受到快樂的同時也能感受到美的陶冶，提高美育質量，例如可以將小故事引入教學課堂，從故事延伸開來，繼而開始講授音樂知識和背后的內涵，接著播放或演唱或演奏教學作品，讓青少年感受作品的內涵，通過分析慢慢引導青少年理解作品；最后，再讓青少年重新感受作品，并結合導入的小故事再次激發(fā)青少年的感受力和熱情，青少年自然能主動投入到學習中。

第二，加強青少年的音樂知識基礎。在教學中要加強對音樂知識技能的講授，沒有音樂知識技能的基礎積累，審美欣賞都是一句空話。音樂是聲音的藝術，這種藝術是看不見也摸不著的，只能通過音符、節(jié)奏、旋律、節(jié)拍、速度、和聲、調式等樂理知識表現出來，才能作為人的可見的知識，這些都是音樂的構成元素。如果青少年對這些知識處于空白的狀態(tài)，那音樂審美就是一句空話、大話，是沒有任何意義的。這些基礎的樂理知識是通往音樂審美殿堂的橋梁，不架構這座橋梁，就無法達到目的地。例如，要理解和掌握音程的知識難點，可以讓青少年分成兩組利用科爾文手勢唱不同音高來體會，感受兩個音之間的距離和和聲的美妙。音樂知識除了從音樂要素處獲得外，還可從音樂文化知識等方面習得，如音樂史、音樂背景、作曲家傳記以及音樂故事等，這些音樂文化知識對提高音樂審美具有重要作用和意義。

第三，在教授樂理知識的過程中要及時引導青少年發(fā)掘音樂中的節(jié)奏美、旋律美、和聲美、音色美、歌詞美、表演美等要素，讓青少年體會節(jié)奏的張力、旋律的起伏、節(jié)拍的動感、速度的快慢及強度的大小等，這些都可以結合起來進行講授，實現知識的審美性和審美的知識性的融合。音樂是一種時間性、動態(tài)性的藝術形式，主要通過節(jié)奏反映出來。節(jié)奏將音樂有序地組織在一起，不同的節(jié)奏會引起人生理、心理上的不同變化，情感體驗也會有所不同。如緩慢的節(jié)奏能使人心情平靜，快速的節(jié)奏則會讓人情緒高漲、興奮激動。對青少年進行節(jié)奏上的訓練，重視節(jié)奏感的培養(yǎng)，有助青少年感受節(jié)奏美。在音樂中，旋律和節(jié)奏同等重要，如果說節(jié)奏是組成軀體的骨骼，那旋律就是軀體的血肉。它是由若干不同音高的音經過精巧的藝術構思組成的有起伏的美的線條，這是吸引聽眾的第一要素。對于一首音樂作品，旋律往往是最難忘、最容易哼唱的，也是青少年最容易感受到的美。教師在教學中要圍繞旋律的特點，用不同的方法帶領青少年感受音樂旋律的美。和聲是指兩個或兩個以上不同的音按一定的規(guī)則同時發(fā)聲而構成的音響組合[10]。教師要重視和聲的作用，靈活設計教學活動，讓青少年感受和聲美，理解和聲的行進規(guī)律、作用和表現效果，提升青少年音樂素養(yǎng)，提高音樂課堂教學水平。

第四，開啟青少年音樂審美的聽覺機制。掌握審美的知識基礎及方法，同時還要正確定位音樂審美，正確實施音樂美育教育。在這一過程中，強調音樂要如水、如雨、如絲、如霧一般，慢慢地融入教學的過程，這不是功利性的行為，它旨在通過音樂藝術來提高人們對音樂的體驗和整體素質。一是重視音樂本身的挖掘和發(fā)現。音樂是抽象的，但也是具象的，在傾聽中每個人都會被勾起一些回憶，這些回憶或喜悅、或悲傷，或歡快、或壓抑，這既是音樂給人所展現的東西，也是人的情感與音樂融合后所引起的共鳴。當音樂的美與審美主體內心的美好發(fā)生共振時，不管如何都能感受到音樂本身所包含的真善美。因音樂而觸動，也就實現了美育的功能，這種功能是不言而喻的，在青少年的審美過程中得到內化，會自然而然地發(fā)生、提高。因此，遵循音樂本身，就可以促進審美的提高。二是審美權利要多樣化。青少年作為審美主體，是一個個鮮活的生命個體，教師在教學的過程中要尊重青少年的審美喜好和審美權利。如青少年喜歡流行音樂，教師則可以結合流行音樂來教會青少年鑒別什么是好的流行音樂，讓其體會流行音樂文化背后的內涵，提高青少年對流行音樂的審美級別。不管是古典音樂、流行音樂還是民族音樂，都是音樂大花園中的一員，教師要做的就是教會青少年如何甄別好壞，提高審美能力，尊重青少年的審美權利的多樣化。三是建立人樂合一的音樂觀。音樂不是外在于我們自身的一個認識對象，而是一種內在的需要，是人表達情感、宣泄情感的出口。所以不能僅僅以外在的東西來定義音樂，而是要用音樂來影響人，提升人。如果能讓音樂課堂成為一個放松、享受的課堂，那么它就是一個美的課堂，是一個自然而然就能接收到美的教育的課堂。

浸潤行動計劃是教育部為充分發(fā)揮高校人才優(yōu)勢，為落后地區(qū)中小學體育美育均衡發(fā)展而探索建立的高校支持中小學體育美育協(xié)同發(fā)展機制。這個機制的建立，不僅有利于進一步平衡地區(qū)教育資源，促進農村及偏遠中小學開展體育美育教育，提高青少年審美素養(yǎng)，而且可以培養(yǎng)青少年對音樂美的感受，欣賞，使表現力和創(chuàng)造力進一步增強。音樂教育在中小學美育教育中有著舉足輕重的地位，其中音樂審美尤為重要。通過浸潤行動計劃，高校的音樂資源和文化得以進入中小學，不僅可以豐富校園文化生活，陶冶青少年藝術情操，獲得音樂教育“潤物無聲、育人無形”的效果，更能引導青少年弘揚中華優(yōu)秀文化，提高藝術審美和文化素養(yǎng)，促進青少年全面發(fā)展。