田川流

(山東藝術學院，山東 濟南 250013；南京藝術學院，江蘇 南京 210013)

在鄉(xiāng)村振興的歷史進程中，鄉(xiāng)村產業(yè)的振興是其根本。鄉(xiāng)村產業(yè)具有多元性，它以鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)為主體，又以多種產業(yè)形態(tài)共同構成一個整體。而在鄉(xiāng)村產業(yè)基礎上生成的產業(yè)文化已成為鄉(xiāng)村文化建設的重要組成部分 。推進鄉(xiāng)村產業(yè)文化的建設與發(fā)展，深度認知鄉(xiāng)村產業(yè)文化的當代意蘊及其特征，辨析其價值實現(xiàn)的基本策略，是鄉(xiāng)村振興大業(yè)中的一項重要任務。

一、鄉(xiāng)村產業(yè)文化的當代意蘊

鄉(xiāng)村產業(yè)文化與鄉(xiāng)村觀念文化、 公共文化、 審美文化等相并列和共處，是鄉(xiāng)村文化的重要構成。鄉(xiāng)村產業(yè)包括鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)、服務業(yè)、 手工業(yè)、其他現(xiàn)代產業(yè)，也包括文化產業(yè)(含旅游業(yè))。其中農業(yè)產業(yè)是其主體，屬于最重要的核心部分。鄉(xiāng)村產業(yè)中既有傳統(tǒng)產業(yè)，也有現(xiàn)代產業(yè)；既有第一產業(yè)，也有第二產業(yè)和第三產業(yè)。鄉(xiāng)村產業(yè)文化即指由此而生成的屬于鄉(xiāng)村產業(yè)的內在建構和不斷積聚的文化意蘊，是鄉(xiāng)村文化建設的重要組成部分。而在鄉(xiāng)村產業(yè)文化建設中，更體現(xiàn)為農業(yè)產業(yè)與文化產業(yè)的相互交融與互動。推進鄉(xiāng)村產業(yè)的提升，是鄉(xiāng)村振興的基礎與根本。只有農業(yè)產業(yè)的充分支撐和參與，才能使鄉(xiāng)村文化建設得到有力保障和提升到更高水平。

(一)鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)是鄉(xiāng)村產業(yè)的基礎和根本

以土地種植為核心的農業(yè)產業(yè)，是農耕文化的延續(xù)和當代呈現(xiàn)，在當代鄉(xiāng)村振興中承擔著十分重要的使命。鄉(xiāng)村產業(yè)的主體是農業(yè)產業(yè)，這是鄉(xiāng)民賴以生存的根本，是鄉(xiāng)村社會最重要最凸顯的產業(yè)。鄉(xiāng)村社會擁有多樣的產業(yè)。首先，農業(yè)產業(yè)是其最基本的產業(yè)形態(tài)；其次，多年來在鄉(xiāng)村出現(xiàn)的與農業(yè)產業(yè)密切關聯(lián)的工業(yè)已經具備產業(yè)的結構和規(guī)模。包括各種傳統(tǒng)的手工業(yè)，也屬于當代的鄉(xiāng)村工業(yè)產業(yè)；又次，近年來蓬勃興起的文化產業(yè)及相關服務業(yè)、旅游業(yè)已成為鄉(xiāng)村振興的切入點和重要產業(yè)之一。而在這諸多產業(yè)中，將其緊緊系于一體的是土地，是農業(yè)產業(yè)。

將鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)置于文化的高度來觀照，是當代鄉(xiāng)村文化建設的必然走向。隨著鄉(xiāng)村產業(yè)的快速發(fā)展，其本身已經具有了越來越豐富的文化意蘊。產業(yè)作為經濟活動的基本形態(tài)，從來也沒有失去文化的支撐與融入。伴隨經濟活動中出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，產業(yè)呈現(xiàn)出多樣性結構與自組織發(fā)展的態(tài)勢，其增長受到各種文化的影響和制約，有的產業(yè)業(yè)態(tài)甚至出現(xiàn)文化內涵的溢出，顯現(xiàn)豐富的文化元素。鄉(xiāng)村文化產業(yè)的脫穎而出，不僅為鄉(xiāng)村文化振興帶來生機和希望，同時作為鄉(xiāng)村產業(yè)的一部分，也為鄉(xiāng)村整體發(fā)展注入活力。鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)作為鄉(xiāng)村產業(yè)的基礎和根本，既顯現(xiàn)其重要的物質生產特性，又顯現(xiàn)其特有的文化屬性。其文化屬性既源于鄉(xiāng)村經濟類活動，也與精神性活動相關聯(lián)。特別是在當代，眾多屬于經濟類活動的業(yè)態(tài)相繼顯現(xiàn)出濃郁的文化特色，鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)愈發(fā)凸顯其深厚的文化意蘊。人們在從事經濟活動及產業(yè)活動的同時，尤其重視文化在與各相關產業(yè)密切融合中所產生的積極效應，致力于推進農業(yè)產業(yè)中文化因素的增長，以求實現(xiàn)更大的綜合價值。

(二)鄉(xiāng)民對土地依戀是與生俱來的情愫和理念

千百年來由農業(yè)文明到現(xiàn)代文明的衍變，并未因生產和生活方式的轉變而使人們喪失對土地的依戀。自古以來，農業(yè)產業(yè)本身便具有豐厚的文化內蘊。正是基于億萬大眾生存與生活的需要，人們始終恪守以農為本的箴言，堅持天地人和諧共存的自然觀。在鄉(xiāng)村，沒有任何物像能夠像土地那樣，緊緊維系著人們的相互關系，成為人們生存的依托。人們常以“民以食為天”警示世人，任何時候都必須將農耕與糧食放在最重要的位置。

對于土地和與土地相關聯(lián)的各類業(yè)態(tài)的堅守與依戀，不僅是人們的情感所致，更是一種生存方式，成為鄉(xiāng)民的精神與靈魂的歸宿。即使是在近年來，面對城鎮(zhèn)化、工業(yè)化浪潮的沖擊，人們似乎對土地的情愫有所淡漠，然而在諸如土地流轉、合村并居等活動中，已經充分顯現(xiàn)出鄉(xiāng)民們對土地的依賴和依依不舍的情感。農業(yè)的首要使命是保障糧食安全。糧食生產穩(wěn)定，大眾的生活與生存方能得以保障，國家方能安全。除卻土地與糧食，鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)還包括諸如林業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)等業(yè)態(tài)，其不僅成為糧食生產的輔助與延拓，同時也成為鄉(xiāng)民生活的重要保障和補充。在個別鄉(xiāng)村，某些產業(yè)形態(tài)甚至超過農業(yè)，成為基礎型產業(yè)，亦屬正常。

(三)鄉(xiāng)村文化振興的目標是推進鄉(xiāng)村及人的全面發(fā)展

農業(yè)產業(yè)的振興不僅是鄉(xiāng)村振興的主體，也與文化振興密切關聯(lián)。農業(yè)產業(yè)蘊含著豐富的文化內涵，形成厚重的鄉(xiāng)村產業(yè)文化。鄉(xiāng)村產業(yè)不能脫離農業(yè)產業(yè)，鄉(xiāng)村產業(yè)文化同樣也不能脫離農業(yè)產業(yè)的文化內涵。鄉(xiāng)村產業(yè)文化的主要內容包括：以農業(yè)活動為基本內涵的鄉(xiāng)村生態(tài)理念；以農業(yè)產業(yè)為主要發(fā)展方式的生存理念；以滿足人們基本物質需求為基點的生活理念；以提升鄉(xiāng)民自由與全面發(fā)展為目標的生命理念等等。

以農業(yè)活動為基本內涵的鄉(xiāng)村生態(tài)理念，即指在鄉(xiāng)村社會活動及其生態(tài)構成中，農業(yè)活動始終是其主體，其基本內涵成為鄉(xiāng)村活動的主要構成。鄉(xiāng)村世世代代由人們建構的生態(tài)環(huán)境及其理念，也主要以農業(yè)活動為軸心。在環(huán)繞著農業(yè)活動的周邊的不同類別和層級的其他活動形態(tài)，均成為其生態(tài)構成的組成部分。包括由農業(yè)活動派生的其他業(yè)態(tài)的生產活動，由農業(yè)資源延展的其他資源，與農業(yè)景觀相關的更多非人工的尚屬自然的景觀，共同構成鄉(xiāng)村生態(tài)景觀。而人們對生態(tài)的珍重、呵護與維系，逐漸完善為具有一定樸素特色的生態(tài)理念。

以農業(yè)產業(yè)為主要發(fā)展方式的生存理念，即指鄉(xiāng)民們世代形成的關于生存的價值觀。以農業(yè)生產為核心的鄉(xiāng)村人們的生存方式，與土地和田園融為一體，鄉(xiāng)民的價值觀構成及其價值判斷的基本依據(jù)，均以是否有利于農業(yè)發(fā)展和糧食增收為轉移。對五谷豐登的渴望，成為鄉(xiāng)民們夢寐以求的愿景；對風調雨順的祈求，是在落后的技術條件下對人與自然和諧相處的期盼。而在當代，人們將促進糧食增收和五畜興旺作為改善生產方式的基礎和出發(fā)點，更將鄉(xiāng)村經濟增長作為調整人與人關系和管理機制的重要依據(jù)和條件。

以滿足人們基本物質需求為基點的生活理念，是指鄉(xiāng)民們的物質需求主要源自農業(yè)和土地，因而形成以農耕為基礎的生活觀。特別是在自給自足的小農經濟時代，人們所有生活用品及其資金均來自農業(yè)。盡管當代鄉(xiāng)村社會發(fā)生重要變化，人們生活物資的來源及其渠道呈現(xiàn)多樣性，但并未改變多數(shù)鄉(xiāng)民將其生活的基本依托寄予土地這一現(xiàn)實。多種經營、進城務工等開拓了致富的途徑，但人們仍然執(zhí)著地將土地和農業(yè)作為實現(xiàn)生活目標的基本途徑。即使一部分人走出鄉(xiāng)村，但他們依舊保留享有土地的權利，更將鄉(xiāng)村作為自身的最后歸宿。

以提升鄉(xiāng)民自由與全面發(fā)展為目標的生命理念，即在當代社會發(fā)展中，隨著人們價值理念的提升，其生命的價值觀也提升到新的高度。更多鄉(xiāng)民將鄉(xiāng)村視為自身生命及其精神的家園，甚或有更多城市居民也將鄉(xiāng)村田園視作化解城市弊病的有效方式，希冀在鄉(xiāng)村尋覓一片屬于自己的可以恬靜生活之所，這更激發(fā)了鄉(xiāng)民對土地的珍重及摯愛。通過對土地及農業(yè)更高價值的追索，鄉(xiāng)民們逐步找到實現(xiàn)身心完善以及全面發(fā)展的路徑，顯現(xiàn)自身生命的價值和意義。

(四)鄉(xiāng)村產業(yè)文化與多元文化的互融與互補。

作為鄉(xiāng)村文化的多元構成，其觀念文化是鄉(xiāng)村文化的基石，為產業(yè)文化奠定厚重的基礎；其公共文化的歷史衍變，促使產業(yè)文化向著現(xiàn)代型轉變；其鄉(xiāng)村審美文化的拓展既得到產業(yè)文化的支撐，又對農業(yè)產業(yè)文化予以反哺和滋養(yǎng)。在當下，產業(yè)文化與多元文化的互滲互融，已成為鄉(xiāng)村文化建設中的重要現(xiàn)象。

農業(yè)產業(yè)與多元文化的結合，呈現(xiàn)出艱辛與復雜的形態(tài)。一是鄉(xiāng)村在整體社會結構中，長期處于相對閉塞的位置，因而形成多元文化進入的遲緩與滯后；二是由于農業(yè)經濟在歷史上基本屬于自足的、具有內循環(huán)特征的狀態(tài)，其文化構成與當代文化的接軌尚有一定困難；三是即使是在鄉(xiāng)村社會持續(xù)發(fā)展的當代，依然處于伴隨城市發(fā)展的地位，不僅與典型城市化特征的文化保持距離，而且鄉(xiāng)民在接受新的文化理念時也有一定的時間差。而將文化與農業(yè)產業(yè)真正實現(xiàn)融合，是在當代?；谏鐣l(fā)展的進程，文化在向鄉(xiāng)村逼近，鄉(xiāng)村也渴求文化的進入。鄉(xiāng)村和農業(yè)從來都沒有游離于社會文化發(fā)展之外，城市文化的領先發(fā)展或許是一定歷史時期的必然現(xiàn)象，但不能忽略鄉(xiāng)村的發(fā)展。在中國，以鄉(xiāng)村的部分犧牲而換取城市穩(wěn)定及發(fā)展的現(xiàn)象長期存在，為此付出的代價也是極為沉重的。

鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)的快速發(fā)展，離不開文化的注入。沒有文化的融入，鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)將會長期處于低層次運作的境地。其文化的融匯，既在于觀念文化的堅守與保障，又依賴于鄉(xiāng)村公共文化的支撐與保障，還體現(xiàn)于以審美為突出特征的文化產業(yè)的進入和促動。同城市產業(yè)一樣，鄉(xiāng)村產業(yè)同樣具有濃郁的文化屬性，與城市產業(yè)文化屬性并重但又顯現(xiàn)其特性的差異。鄉(xiāng)村產業(yè)文化的建設，即在于通過深度的文化涵育和多層次文化建設，一方面推動鄉(xiāng)村產業(yè)的快捷發(fā)展，同時促進鄉(xiāng)村多元文化的豐富與深化。

二、鄉(xiāng)村產業(yè)文化的基本特征

鄉(xiāng)村產業(yè)文化在其生成豐富意蘊的同時，逐步顯現(xiàn)其鮮明的特征。鄉(xiāng)村產業(yè)文化形態(tài)的漸變引發(fā)鄉(xiāng)村生產關系及民風民俗的演變，產業(yè)機制的完善促使鄉(xiāng)村倫理及人際關系的轉型，社會文化流通的加速引領鄉(xiāng)民價值觀體系出現(xiàn)新的氣象。準確與科學地把握鄉(xiāng)村產業(yè)文化的特質，有助于促進其不斷深化與發(fā)展。

(一)鄉(xiāng)村產業(yè)文化的多樣與互融

在鄉(xiāng)村文化中，農業(yè)產業(yè)文化是一種精神與物質的聚合。在漫長的農業(yè)文明延展中，相關農業(yè)產業(yè)的文化基因作為一種精神觀念，深深融入世代鄉(xiāng)民的靈魂及其血脈之中，成為主導人們從事其他活動的核心因素。它與我國自古以來的文化傳統(tǒng)及當代鄉(xiāng)村文化形態(tài)相關聯(lián)，既令人對自然充盈著訴求和期盼，又時常呈現(xiàn)出沉湎于順應天意的無奈。而在當下，既賦予人們新的生存理念，又帶給人們生活理想。

生產方式的傳承與交匯。產業(yè)文化的傳承，基于其歷史的厚重積淀，重心在于傳統(tǒng)生產方式的傳承，以及與當代生產方式的交匯。社會發(fā)展促使生產方式發(fā)生較大變化，但在其本質上，依然具有傳承的因素。新的生產方式的形成，一方面來自傳統(tǒng)生產方式的承續(xù)，同時也得益于當代各種因素的影響與促動，使之更加有利于生產關系的調整與生產力的增長。作為生產方式的傳承，即指人們環(huán)繞土地、山林等農業(yè)資源，在尊重自然規(guī)律的基礎上所形成的生產與耕作的基本形態(tài)與機制，包括對氣候、環(huán)境、節(jié)氣等客觀規(guī)律的適應與承續(xù)。而作為當代多樣性生產方式的交匯，則是指人們充分順應科學技術以及新的生產動能的進入，從而促使多元形態(tài)的生產方式的確立。

生產與生活習俗的滲融與延續(xù)。鄉(xiāng)村文化中有關生產與生活的習俗，生成于鄉(xiāng)村農業(yè)生產活動之中，又對鄉(xiāng)村產業(yè)予以極大影響。它既是精神的，又是物質的，蘊含于鄉(xiāng)村產業(yè)的基本模式、運行過程及產品制作之中。其生產與生活習俗的不斷演進，意味著人們認識世界、把握自然能力的提升，也是人的自覺意識和自我意志的提升。人們將天人合一、人與自然的和諧共處等因素根深蒂固地置入其間，成為農業(yè)文化的核心。又將鄉(xiāng)村公共文化中人與人的和諧相處，對共同利益的維護，以及人的道德規(guī)范倫理操守等因素，與農業(yè)產業(yè)活動有機地融為一體，成為人們在生產活動中共同恪守的價值理念。

鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的持恒與變異。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村地域性風貌和環(huán)境特色的呈現(xiàn)，得益于鄉(xiāng)村未曾經過大規(guī)模開發(fā)而使其既有風貌得以傳續(xù)。在人類愈來愈重視生態(tài)保護的今天，人們更加珍視其價值。那些完好的自然形態(tài)可能曾經是貧窮的體現(xiàn)，而在當下，則已成為不可再生之寶。優(yōu)質的生態(tài)環(huán)境不僅可以為鄉(xiāng)村產業(yè)提供持續(xù)發(fā)展的資源和空間，而且可以充分利用其優(yōu)勢，開發(fā)與鄉(xiāng)村旅游、休閑相關的活動和項目，吸引更多城市人接受大自然的洗滌，接受潔凈的空氣、山林、江河、濕地等各種生態(tài)的滋養(yǎng)。而對一些已經遭到一定污染和損害的生態(tài)環(huán)境，人們當須努力恢復，令其重新彰顯生態(tài)優(yōu)勢。

(二)鄉(xiāng)村產業(yè)文化的內生與聚合

在中國歷史上，農業(yè)文明始終居于核心地位，即使在今日，沒有農業(yè)產業(yè)的支撐，也就沒有鄉(xiāng)村產業(yè)文化的地位。正是基于農業(yè)及其相關產業(yè)的內生性及聚合性發(fā)展，形成了至今難以動搖的根基。鄉(xiāng)村產業(yè)文化內在含量的增進，勢必帶來對人的精神的沖擊和內化，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識的聚合。

經濟文化的內生與聚合。鄉(xiāng)村產業(yè)文化的存在及其價值，將以農為本的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)主導理念與推進文化建設的發(fā)展理念置于一個緊密關聯(lián)的層面。農業(yè)產業(yè)不同于文化產業(yè)，其主要屬于物質層面，然而從其文化內涵來看，恰屬于物質文化與精神文化的結合。物質生產在其本質上即具有文化的基因，又經過其他元素的融入，從而形成厚重的文化積蘊。產業(yè)作為物質生產，其生產方式的完善與規(guī)模的拓展、技術的改進、質量的提升，無不熔鑄文化的因素。正是在其漫長的物質生產進程中，經濟與文化的聚合，生成了厚重豐富的文化內涵。

多種產業(yè)的交叉與聚合。鄉(xiāng)村建設以農業(yè)產業(yè)為核心，又以各種相關產業(yè)的匯聚為延展，形成多種產業(yè)形態(tài)的交叉與聚合。其交叉，表現(xiàn)于各種產業(yè)的相互交融；其聚合，表現(xiàn)于各種產業(yè)在農業(yè)產業(yè)的基礎上得以匯聚。在新的生產力和生產關系不斷調整的背景下，新的產業(yè)形態(tài)的生成便是自然的，鄉(xiāng)村文化產業(yè)便是如此。即使一些屬于鄉(xiāng)村工藝、手工業(yè)、編織業(yè)等，不少也是在承繼鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的基礎上匯聚于當代文化產業(yè)。任何新的產業(yè)形態(tài)的出現(xiàn)，均與特定區(qū)域各種因素相關聯(lián)，更是鄉(xiāng)民價值理念與生活愿景的體現(xiàn)。

個體與集體的分解與聚合。產業(yè)文化體現(xiàn)于人際關系上，更多表現(xiàn)為個體與集體的聚合。歷史上的農業(yè)經濟，具有凸顯的個體性?；诋敶r業(yè)規(guī)?；a的形成，人們越發(fā)對集體化生產產生倚重。鄉(xiāng)村產業(yè)既要充分發(fā)揮人的個體的創(chuàng)造性、能動性，又要依靠集體性協(xié)作。事實表明，脫離個體基礎的鄉(xiāng)村產業(yè)，不是成熟的產業(yè)結構；而沒有集體規(guī)模的生產結構，則會長期停滯于低層次。隨著農業(yè)產業(yè)的拓展，以及農業(yè)產業(yè)文化的外溢，鄉(xiāng)村完全可以容納更多人們從事富有多樣性產業(yè)價值的活動。過分強調個人或集體的意義而忽視另一方價值，均難以獲得產業(yè)的提升。

(三)鄉(xiāng)村產業(yè)倫理的漸變與恪守

中國歷來是一個充滿人情的社會，在鄉(xiāng)村更是如此。以血緣為核心，以家族為基礎，形成了充滿濃郁宗族倫理的鄉(xiāng)村社會形態(tài)。而在其間，又以鄉(xiāng)村產業(yè)為紐帶，建構成制約鄉(xiāng)村社會倫理的嚴密機制，甚或成為一種世代傳承的文化模式。鄉(xiāng)村產業(yè)倫理正是環(huán)繞產業(yè)活動所呈現(xiàn)的倫理與產業(yè)交匯而成的文化結構。

產業(yè)倫理的顯現(xiàn)與強化。鄉(xiāng)村產業(yè)倫理內涵在農業(yè)產業(yè)中起到了重要的融媒作用，是制約和推進鄉(xiāng)村人際關系和諧發(fā)展的基本要素。正是基于共同的利益和訴求，人們努力調節(jié)人際關系，促使人們在產業(yè)活動中相互依托。在市場經濟時代，受到商品交換原則的影響，鄉(xiāng)村倫理中一些淳樸理念和鄉(xiāng)約村規(guī)發(fā)生動搖。伴隨利益糾葛，令以往鄉(xiāng)鄰的關系變得脆弱?；卩l(xiāng)村產業(yè)中管理與科技因素的快速增長，更多具有管理與科技能力的人們在鄉(xiāng)村產業(yè)格局中的地位逐步上升，對傳統(tǒng)產業(yè)倫理形成一定沖擊。而在鄉(xiāng)村產業(yè)的文化深層，人們仍舊受到傳統(tǒng)的人際關系的制約與影響，在產業(yè)運行的各方面和各環(huán)節(jié)，諸如宗族及鄉(xiāng)梓的情分依然在持續(xù)發(fā)揮作用，成為鄉(xiāng)村社會穩(wěn)步發(fā)展的基本保障。

家族倫理的嬗變與紓解。在鄉(xiāng)村產業(yè)活動中，家族的制約依然重要，但基于合作與發(fā)展的需要，作為人與人之間關系的傳統(tǒng)的人情和血緣的基礎發(fā)生動搖，逐步融入商品與市場交換的因素。這一方面有利于市場與生產力的發(fā)展，同時也使人們之間的關系變得冷淡與隔膜。在新的倫理態(tài)勢下，族長的地位仍在持續(xù)，但其權威已不同程度地遭到削弱，失去其一言九鼎的話語權。雖然作為家族對每個成員的制約力依然發(fā)揮作用，但有時人們已經對此感到厭倦并予以改造，使其家族內部逐漸生成新的鄉(xiāng)村倫理因素。作為族長，依然在鄉(xiāng)村社會中發(fā)揮重要作用，而某些家族中涌現(xiàn)的政壇新秀開始產生影響，較多具有現(xiàn)代科技和管理能力的人們更在新的鄉(xiāng)村格局中嶄露頭角，逐漸取代傳統(tǒng)族長的地位和權威。

家庭倫理的漸進與簡約。在新的產業(yè)模式下，作為鄉(xiāng)村最基礎的單位和細胞——家庭，其倫理關系也在發(fā)生一定變化?；谥袊藢彝デ榻Y的恪守，以及對家國一體的認同，使家庭依然保持堅實的基礎。在通常，家庭給予人們最本體的關懷和最可信賴的保障，其血緣關系依然是最基本的關系。但是，在新的產業(yè)模式下，基于產業(yè)生產和文化內涵的不斷豐富，家庭倫理關系也在悄然發(fā)生改變。雖然作為家庭長幼之間相對嚴格的區(qū)分和男女差別依然存在，但傳統(tǒng)意義上長幼與男女之間相對森嚴的差別開始動搖，那些在政界、商界以及在鄉(xiāng)村產業(yè)中獲得突出成績的家庭成員的地位逐步上升，在日常家庭活動中享有較突出的話語權，更在以家庭為基本單位的農業(yè)產業(yè)活動中發(fā)揮重要作用。

(四)審美質素的凸顯與增進

鄉(xiāng)村產業(yè)審美價值的呈現(xiàn)，越來越顯現(xiàn)其重要的價值。形式美感的內聚與外溢，不僅體現(xiàn)于鄉(xiāng)村文化產業(yè)及旅游產業(yè)，同時在種植業(yè)、農產品加工、畜牧及養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村手工藝、林業(yè)等多個方面，均呈現(xiàn)出極為鮮明的審美質素，使鄉(xiāng)村產業(yè)變得豐富多彩，為其產業(yè)運作、產品形態(tài)增添了美感。

產業(yè)運作的審美性。在大量鄉(xiāng)村產業(yè)活動中，人們已經不滿足于一般的經濟運作，而在其間融入較多審美及文化元素。特別是當一些生產活動擺脫了單一與枯燥、單調與重復的勞作，便生成更多愉悅的富有美感的因素，一些產品的生產及制作也在不斷向審美化提升。人們充分激活美的創(chuàng)造力，將本來屬于物質活動范疇的行為操作，有機地滲入各種文化及審美元素，使之與農業(yè)文化意蘊融為一體。在各種農業(yè)產業(yè)活動中，農業(yè)耕作方式科技含量的增多，生產規(guī)模及品類的調整與規(guī)范，養(yǎng)殖業(yè)規(guī)模與方式的科學化，產業(yè)資源的科學保護與充分利用，編制業(yè)等手工藝對農業(yè)活動的促進，鄉(xiāng)村林業(yè)、果木業(yè)等品類的擴展等，均與各種文化因素息息相關，充分呈現(xiàn)出美的創(chuàng)造的合規(guī)律性與合目的性。

產品加工的審美性。鄉(xiāng)村農產品加工業(yè)具有豐富的工藝性，經由大量藝術元素的融入，可以增進產品的審美含量，獲得更大的經濟價值。不僅那些屬于手工藝特色極強的產品制作，而且那些以糧食生產為基礎的農業(yè)產業(yè)的產品，以及畜牧業(yè)、林業(yè)等，也會因其產品的豐富以及產品的精加工，并通過審美含量的增進，提升其經濟價值，使之得到更多人們的喜愛。而人們對農業(yè)產品包裝的重視和精心制作，不僅可以使農業(yè)產品的經濟與文化內涵得以彰顯，而且可以通過傳統(tǒng)與當代藝術元素的融入，增進其文化感染力，甚至成為一件值得珍藏的藝術品。

產業(yè)體驗的審美性。鄉(xiāng)村產業(yè)活動具有極為鮮明的體驗性。人們通過對產業(yè)活動的參與，可以進入文化及審美的過程。其產業(yè)運行的始終，均可融入審美因素，令人們獲得深度的審美體驗，享受到豐富的意味。不僅諸如鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村休閑、鄉(xiāng)村娛樂、鄉(xiāng)村手工藝產業(yè)等屬于文化產業(yè)、服務產業(yè)的項目中讓人們接受美麗鄉(xiāng)村的熏陶，同時也可以通過創(chuàng)意，使更多屬于農業(yè)產業(yè)、畜牧與養(yǎng)殖產業(yè)、林業(yè)產業(yè)、農產品加工業(yè)等活動逐步增進審美體驗，包括參與農業(yè)產品的種植、護理和收割、采摘的過程，均可使人們獲得豐富的審美感受。

三、鄉(xiāng)村產業(yè)文化發(fā)展策略探究

實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產業(yè)與農業(yè)產業(yè)的互融互動，是推進鄉(xiāng)村產業(yè)文化發(fā)展的基本策略。農業(yè)產業(yè)須以保障和促進農業(yè)增長為基點，又要充分倚重鄉(xiāng)村文化產業(yè)，從文化產業(yè)中汲取審美素養(yǎng)和精神資源。鄉(xiāng)村文化產業(yè)更需要與農業(yè)產業(yè)融為一體，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)為重要文化資源，同時得到農業(yè)產業(yè)的有力支撐與滋補。

(一)既強調農業(yè)產業(yè)的基礎地位和對文化建設的支撐，同時注重文化建設對農業(yè)的反哺。

在種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、手工藝業(yè)等農業(yè)產業(yè)業(yè)態(tài)中融入文化元素，通過精品農業(yè)、生態(tài)農業(yè)建設，營造農業(yè)產品的品牌化、商品化，提高農業(yè)體驗、觀光的廣度與深度，豐富產業(yè)文化的內涵。

鄉(xiāng)村文化產業(yè)具有多個層次，其一，是指那些文化因素與地域環(huán)境因素相互融合的服務類項目，既體現(xiàn)以文化為重心，又體現(xiàn)出地域特色，如鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村休閑、鄉(xiāng)村體育、鄉(xiāng)村演藝等；其二，是與農業(yè)產業(yè)密切相關的體驗類項目，如鄉(xiāng)村種植、養(yǎng)殖的轉型及文化植入，農業(yè)產品的精致化、農業(yè)產品包裝，鄉(xiāng)村采摘等重在體驗的活動；其三，是指以鄉(xiāng)村文化及其產業(yè)為基礎，與地域或者環(huán)境相關聯(lián)的制作類項目，包括富有濃郁特色的可以在城鄉(xiāng)甚至國內外營銷的文化產品，如風箏、泥塑、年畫等手工藝品的制作。上述三個層次的活動均體現(xiàn)為文化因素與農業(yè)因素的密切融合，其間農業(yè)文化的含量越高，其文化特色也就越凸顯。農業(yè)產業(yè)對文化產業(yè)的支撐，一是資源的支持，特別是農業(yè)生態(tài)環(huán)境資源，通常是文化產業(yè)形成的基礎，如何充分發(fā)揮綠色農業(yè)資源的支撐，是鄉(xiāng)村文化產業(yè)首要考量的課題；二是平臺建設的支持，基于創(chuàng)意與設計的基本規(guī)劃和模式，需要夯實文化產業(yè)的實施基礎，包括項目的設置、平臺的搭建、實體的確立，均應以農業(yè)產業(yè)為基礎；三是資金支持，鄉(xiāng)村文化產業(yè)的資金保障，依靠外部支持及政府支持固然重要，但更多應源自本土的資金及其資源，這是最為基本的保障。同時，又要大力強調文化產業(yè)對農業(yè)產業(yè)的反哺。其反哺主要在于通過文化的進入，促使農業(yè)產業(yè)活動的不斷進步及產品審美含量的大幅增加，提高其文化產值或附加值；再則，通過審美意蘊和精神理念的融入，使農業(yè)文化逐步形成良性的環(huán)境建構與深層的文化底蘊，生成推動現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)發(fā)展的內驅力。

(二)既凸顯鄉(xiāng)村自然景觀、生態(tài)文化的特質，又將其與農業(yè)產業(yè)系于一體。維護鄉(xiāng)村生態(tài)的平衡，自然與人文景觀的和諧，以及農業(yè)產業(yè)基本業(yè)態(tài)的相互鏈接和主體價值的實現(xiàn)，使農業(yè)產業(yè)成為鄉(xiāng)村生態(tài)建設中的核心構成，形成鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的自然與生態(tài)結構。

鄉(xiāng)村文化產業(yè)對農業(yè)產業(yè)的融通，更多是通過對生態(tài)環(huán)境的滲融實現(xiàn)的。對于生態(tài)環(huán)境的有效保護，以及對其良性的可持續(xù)性的改造，是確保農業(yè)產業(yè)持續(xù)提升的關鍵，因此加快生態(tài)環(huán)境的文化化改造，是鄉(xiāng)村文化建設的重要使命。文化產業(yè)應充分利用鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境及其資源，令鄉(xiāng)村文化產業(yè)在良性的生態(tài)環(huán)境中得以生長和拓展。首先是對生態(tài)環(huán)境的文化化構建與闡述，形成鄉(xiāng)村文化產業(yè)堅實的基礎和土壤；其次是對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境予以文化保護和改造，促使鄉(xiāng)村環(huán)境的全面改善，呈現(xiàn)出時代風貌；再次是對鄉(xiāng)村環(huán)境予以可持續(xù)性的利用與開發(fā)，將具有濃郁農業(yè)產業(yè)意味的文化產業(yè)項目作為鄉(xiāng)村建設的重心。特別是那些具有更多文化含量的農業(yè)產業(yè)項目，更是鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境延拓的方向，具有十分重要的價值。

(三)既重視傳統(tǒng)文化藝術形態(tài)的傳承，又使其融入現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)的元素，在各類農業(yè)產業(yè)活動中充分融入文化的和審美的內涵，既體現(xiàn)鄉(xiāng)村自身的文化服務，又通過商品性生產和市場化運作，走出鄉(xiāng)村，拓展其影響力。

在得以激活的鄉(xiāng)村文化中，處處可以看到傳統(tǒng)文化樣式與當代文化樣式的對接與融合。在農業(yè)產品的樣式與品類上，可通過產品類型構成的展拓，提升農業(yè)產品的品位，增進其文化含量，滿足大眾物質與精神的雙重需求；在其產品的精加工方面，通過產品的現(xiàn)代加工方式，融入文化及藝術元素，不僅展現(xiàn)傳統(tǒng)農業(yè)產品的一般價值，同時增進其當代意蘊，實現(xiàn)新的價值增長；在其產品包裝方面，注重包裝的美化與精品化，令其獲得超出一般農業(yè)產品的更為重要的意義，既可以是對產品及產品生產地的文化推介，也可以是對產品價值意義更為深度的闡述，使人們獲得豐富的認知和體驗，甚至獲得近于工藝品的觀賞美感。

(四)既突出鄉(xiāng)村旅游、娛樂、休閑、健身、康養(yǎng)等項目的經濟地位，又強化鄉(xiāng)村演藝、編織、手工藝等民間藝術的特色化傳承與發(fā)展，并通過商業(yè)、服務業(yè)的市場化運營，帶動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展和文化軟實力的提升。

鄉(xiāng)村文化產業(yè)與農業(yè)產業(yè)的相互倚重，一方面，表現(xiàn)于旅游、 休閑、體育等對鄉(xiāng)村環(huán)境的利用，充分展示鄉(xiāng)村特色和歷史底蘊，同時帶動對農業(yè)商品的采用及消費，吸引賓客，促進消費。另一方面，鄉(xiāng)村文化產業(yè)項目既得益于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的滋養(yǎng)，以及各種文化因素的支撐，又要與大量屬于農業(yè)產業(yè)的活動方式及生產行為相融合，使鄉(xiāng)村文化在農業(yè)產業(yè)基礎上得到品類及樣式的拓展，以及品位與風貌的更新，呈現(xiàn)出豐富多樣的文化形態(tài)與藝術風格。

(五)既看到傳統(tǒng)農業(yè)產業(yè)運作模式的合理因素，又充分融入現(xiàn)代管理理念與高新科技。

通過多種現(xiàn)代理念與科技因素的進入，改變低效率、高耗能、低產值的管理機制與技術條件，營造高效、優(yōu)質的現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)模式與科技形態(tài)。

鄉(xiāng)村科技文化是一項蓬勃發(fā)展的文化樣態(tài)?；谏鐣黝愇幕l(fā)展的互補與共振，以及鄉(xiāng)村生產力提升的需要，應在農業(yè)產業(yè)中大量融入科技因素，以求促進農業(yè)產品的優(yōu)化與持續(xù)提升。在當下，科技文化不僅已經融入農業(yè)文化，成為農業(yè)產業(yè)文化中的重要組成部分，同時也成為鄉(xiāng)村文化產業(yè)中的重要構成。鄉(xiāng)村科技文化以推進鄉(xiāng)村農業(yè)生產力的增長為核心，使科技活動緊緊圍繞農業(yè)產業(yè)的改良與升級而發(fā)揮作用，不僅在育種、耕作、土地使用和涵育、機械與自動化等方面舉足輕重，而且在信息化與數(shù)字化等新興領域能夠大有作為，使農業(yè)產業(yè)的規(guī)模、范疇、品類、產量、質量等得到大幅提升；在文化產業(yè)中大量融入科技文化要素，可驅動鄉(xiāng)村文化產業(yè)的品位及格調得以改善，更以提高鄉(xiāng)民精神與文化素質為要旨，通過科技的滲入和影響的最大化，令鄉(xiāng)民獲得科技文化的熏陶，成為鄉(xiāng)村振興的精神動力源。

(六)既注重特色小鎮(zhèn)、田園綜合體、農業(yè)文化產業(yè)園的重要價值，又特別彰顯現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)在其間的基石地位。堅持鄉(xiāng)村產業(yè)文化與城市優(yōu)質文化的交融，促使鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化發(fā)展道路上顯現(xiàn)其地域及農業(yè)特色。

眾多特色小鎮(zhèn)、田園綜合體、農業(yè)文化產業(yè)園的建設不僅沒有消解農業(yè)產業(yè)的地位，反而更加彰顯與農業(yè)產業(yè)的鏈接。那些具有生命力的特色小鎮(zhèn)、田園綜合體、農業(yè)文化產業(yè)園，特別是對鄉(xiāng)村及城市人們具有較大吸引力的項目，均在于其由地域特色與農業(yè)特色的結合而形成的優(yōu)勢。各類田園綜合體、 農業(yè)文化產業(yè)園區(qū)建設，本身就屬于鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)的組成部分，體現(xiàn)為文化創(chuàng)意、藝術設計與農業(yè)產業(yè)的深度融合，農業(yè)文化因素在其間居于核心部位。作為特色小鎮(zhèn)，更需要深深植根于鄉(xiāng)村，與鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)系于一體，充分顯現(xiàn)農業(yè)產業(yè)的文化特色，形成與鄉(xiāng)村觀念文化、公共文化的有機融合，并將更多以時尚為主題的文化產業(yè)的各種因素，自然地融入小鎮(zhèn)建設，成為其特色與亮點。

綜觀鄉(xiāng)村振興中的種種制約性因素，科學把握農業(yè)產業(yè)與其他產業(yè)的關聯(lián)，已成為化解鄉(xiāng)村種種矛盾的關鍵，其產業(yè)文化的持續(xù)豐富，也已成為鄉(xiāng)村文化振興的要旨。鄉(xiāng)村產業(yè)文化的深化，即在于將農業(yè)產業(yè)文化跨越單純物質文化的閾限，既使其立足于物質文化層面，又令其擁有更多精神文化要素，既將鄉(xiāng)村觀念文化中大量中國傳統(tǒng)文化要素有機地滲入農業(yè)產業(yè)之中，又使鄉(xiāng)民形成對鄉(xiāng)村當代產業(yè)文化把握的自覺意識，在對土地的摯愛、對豐收期盼的基礎上，融入對土地及產品價值的更高追求，實現(xiàn)對傳統(tǒng)自然觀、農業(yè)觀認知的超越及其駕馭的更大自由。