□ 劉家萍，虞曉駿

進(jìn)入21世紀(jì)，我國終身教育的發(fā)展突飛猛進(jìn)。2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出“構(gòu)建體系完備的終身教育”的戰(zhàn)略任務(wù)；2019年《中國教育現(xiàn)代化2035》明確提出“建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系”的發(fā)展目標(biāo)。作為一種教育戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)，黨和政府對終身教育推進(jìn)力度和發(fā)展訴求不斷提升，圍繞終身教育理念、體系而推展的教育改革和實(shí)踐日益豐富，都迫切需要理論研究的回應(yīng)和跟進(jìn)來給予指導(dǎo)，從而有力地推動(dòng)終身教育領(lǐng)域的研究活動(dòng)。北京師范大學(xué)陳麗教授為代表的諸多學(xué)者梳理了我國終身教育領(lǐng)域的研究，為全面深入了解我國終身教育研究狀況提供了參照。以此為基礎(chǔ)，本文以專業(yè)性期刊《終身教育研究》2016—2020年刊文為樣本分析其刊文情況，以期從另一個(gè)側(cè)面反映終身教育領(lǐng)域的研究進(jìn)展和未來方向。

一、我國終身教育領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀：基于文獻(xiàn)計(jì)量和內(nèi)容分析法的研究綜述

在特定時(shí)段對一定領(lǐng)域的研究成果，采用文獻(xiàn)計(jì)量和內(nèi)容分析的綜合研究方法，呈現(xiàn)和反映該領(lǐng)域的研究狀況，識(shí)別和分析該領(lǐng)域的主題熱點(diǎn)，已被眾多學(xué)科和領(lǐng)域廣泛采用。在終身教育領(lǐng)域，相關(guān)的研究方法亦有嘗試，如表1所示。盡管研究者在文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)時(shí)段、主題關(guān)鍵詞的選取，以及研究現(xiàn)狀的診斷視角等方面有差異，但基于樣本來源的統(tǒng)一性和文獻(xiàn)計(jì)量工具的規(guī)范性，對于終身教育文獻(xiàn)綜述的研究結(jié)果仍顯示較多的共性特點(diǎn)。在以發(fā)文量趨勢作為終身教育領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r的可視化特點(diǎn)方面，相關(guān)研究結(jié)果均顯示，進(jìn)入21世紀(jì)后，終身教育的研究成果在數(shù)量上總體保持較為穩(wěn)定的趨勢。

1.研究主體分布

表1中的大部分研究成果都通過發(fā)文作者、機(jī)構(gòu)的可視化，來表征我國終身教育研究主體的狀況。首先，對核心作者(或高活躍度作者)和發(fā)文作者、機(jī)構(gòu)的可視化結(jié)果反映，研究主體呈現(xiàn)出以高校為中堅(jiān)、多樣化分布的特征。普通高校尤其是師范類高校基于學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)和優(yōu)勢，始終是終身教育領(lǐng)域理論研究的絕對主力，發(fā)文數(shù)量和核心作者方面，華東師范大學(xué)和北京師范大學(xué)貢獻(xiàn)突出。[1-5]而在辦好開放大學(xué)與建設(shè)終身教育體系的制度安排在實(shí)踐層面落地后，來自開放大學(xué)(或廣播電視大學(xué))、社區(qū)學(xué)院的管理者、研究者在終身教育領(lǐng)域表現(xiàn)出較高的研究熱情，逐漸成為研究主體的主要力量；其他研究主體還有來自科研院所。[6]可見，終身教育領(lǐng)域的研究主體覆蓋了其知識(shí)生產(chǎn)的學(xué)術(shù)群體和實(shí)踐群體。其次，對發(fā)文作者、機(jī)構(gòu)的可視化結(jié)果反映出研究主體地域分布的不均衡特征。發(fā)文作者的單位主要分布在東部地區(qū)，如上海、北京、浙江、江蘇等，而來自中西部地區(qū)的作者較少，發(fā)文量也不高，說明終身教育活動(dòng)及研究與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。[3，5-6]同時(shí)，不同地區(qū)的作者或單位的合作性研究不多。[3]最后，對發(fā)文作者、機(jī)構(gòu)和發(fā)文期刊的可視化結(jié)果反映出研究主體的學(xué)科專業(yè)、從業(yè)歸屬更多來自成人教育。[7]

表1 終身教育研究綜述相關(guān)內(nèi)容梳理

2.研究主題聚類

如表1所示，研究者或生成主題類目體系進(jìn)行內(nèi)容分析，或提取高頻次及高中心度關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類分析，全面把握終身教育領(lǐng)域所關(guān)注的問題，進(jìn)一步識(shí)別一定時(shí)期研究的重點(diǎn)、熱點(diǎn)，以繪制終身教育研究的知識(shí)圖譜，呈現(xiàn)我國終身教育研究的演進(jìn)歷程，深入破解其階段性特征，折射這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展水平。

研究表明，我國終身教育領(lǐng)域關(guān)注的問題集中在四大方面：一是終身教育的基本理論研究，主要包括理念價(jià)值、概念內(nèi)涵、國內(nèi)外思想淵源、其他學(xué)科的理論基礎(chǔ)等；二是終身教育的體系構(gòu)建與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)研究，主要包括體系構(gòu)建及銜接融通的路徑策略、國際經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)政策法律制度，終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的關(guān)系，終身教育與各類教育的關(guān)系等；三是相關(guān)教育類型形式的發(fā)展研究，主要包括終身教育理念和體系中的各級各類教育改革，成人教育、社區(qū)教育、老年教育、繼續(xù)教育、遠(yuǎn)程教育等多種教育類型的發(fā)展，以及大學(xué)變革尤其是開放大學(xué)建設(shè)的探究等；四是其他影響終身教育發(fā)展的社會(huì)背景如知識(shí)社會(huì)、信息技術(shù)變革等，以及終身教育的歷史研究。從時(shí)序上來看，關(guān)注問題的取向經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐，再到理論與實(shí)踐結(jié)合、歷史與反思的演變[8]，研究廣度和深度得到拓展，不斷多樣化和深入[9]。

3.研究狀況分析

總體而言，研究者揭示了終身教育領(lǐng)域的研究興起和穩(wěn)步推進(jìn)的趨勢，認(rèn)為終身教育領(lǐng)域是21世紀(jì)學(xué)術(shù)研究的新熱點(diǎn)，隨著國家相繼出臺(tái)相關(guān)政策，終身教育地位與作用不斷彰顯，終身教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究日益得到重視，成果數(shù)量穩(wěn)步增長、質(zhì)量有所提升，研究熱度在起伏中總體趨勢平穩(wěn)，未來“構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系”的教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)將不斷賦予學(xué)術(shù)研究以新的命題和活力。學(xué)者對終身教育的研究角度不斷擴(kuò)大，研究內(nèi)容上初期的理論研究取向轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐研究取向，從國際經(jīng)驗(yàn)借鑒和比較研究取向轉(zhuǎn)向符合中國國情的本土化研究取向，不斷推進(jìn)我國終身教育領(lǐng)域的實(shí)踐性和應(yīng)用性研究，從多個(gè)維度展開終身教育的技術(shù)、模式、資源研究，終身教育的政策、制度、立法研究，取得了一些重要的研究突破，產(chǎn)生了一定的影響力。

(1)研究突破。高被引論文說明了其在所研究領(lǐng)域的影響力與受關(guān)注程度，體現(xiàn)了論文作者的學(xué)術(shù)威望。王海濤等[4]在CNKI數(shù)據(jù)庫檢索獲得終身教育領(lǐng)域的高被引論文，分析指出其研究重點(diǎn)集中在終身教育、終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型社會(huì)等重要概念的辨析、價(jià)值觀分析和終身教育理論的理解與應(yīng)用等方面。結(jié)合前述主題聚類的四個(gè)方面，采用同樣的方法獲得高被引論文，得到為我國終身教育問題研究奠定知識(shí)基礎(chǔ)做出重要貢獻(xiàn)的研究成果。一是在基本理論研究方面，高志敏[10]《關(guān)于終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念的思考》(2003)、朱敏和高志敏[11]《終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型社會(huì)的全球發(fā)展回溯與未來思考》(2014)、吳遵民[12]《關(guān)于現(xiàn)代國際終身教育理論發(fā)展現(xiàn)狀的研究》(2002)對基本概念的辨析、基本理論發(fā)展的爬梳提出了重要觀點(diǎn)，在該領(lǐng)域的研究極具影響力。二是在體系構(gòu)建方面，徐明祥和李興洲[13]《構(gòu)建我國終身教育體系的難點(diǎn)及對策》(2001)、吳遵民[14]《中國終身教育體系為何難以構(gòu)建》(2014)、高志敏等[15]《中國學(xué)習(xí)型社會(huì)與終身教育體系建設(shè):“知”與“行”的重溫與再探》(2017)、劉暉和湯曉蒙[16]《試論各級各類教育融入終身教育體系的時(shí)序》(2013)的研究取得了突破。三是在相關(guān)教育類型發(fā)展方面，陳乃林和孫孔懿[17]《終身教育理論視野中的閑暇教育》(2000)、王保星[18]《從“終身教育”到“終身學(xué)習(xí)”:國際成人教育觀念的根本性變革》(2003)、袁松鶴等[19]《終身教育體系下的遠(yuǎn)程教育質(zhì)量觀》(2012)的研究也取得了進(jìn)展。這些方面的研究得到了學(xué)者們的普遍認(rèn)同。

(2)問題不足。相比國際研究水平，我國終身教育理論研究水平總體上滯后，一是教育理論支撐不足。[9]終身教育領(lǐng)域的研究仍然囿于傳統(tǒng)學(xué)校教育的研究范疇和理論基礎(chǔ)[8]，運(yùn)用社會(huì)學(xué)、法學(xué)、人口學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的理論研究問題的較少。二是理論與實(shí)踐脫節(jié)。一方面終身教育的理論研究落后于實(shí)踐發(fā)展的需求[7]；另一方面，不同領(lǐng)域的研究者之間合作不多，理論研究者和實(shí)踐工作者難以相扶相長[9]，如國家層面的終身教育、終身學(xué)習(xí)立法，全民終身學(xué)習(xí)推進(jìn)機(jī)制如國家資歷框架制度、學(xué)分認(rèn)證與轉(zhuǎn)換制度的研究等。三是研究范式科學(xué)性不足。定性研究與思辨研究的文章占據(jù)主體地位，只有少數(shù)論文采用定性與定量方法結(jié)合的混合研究方法，研究方法主觀性較強(qiáng)，缺乏一定的科學(xué)性。[1，9]

二、我國終身教育領(lǐng)域的研究推進(jìn)：基于專業(yè)類期刊《終身教育研究》的刊文分析

梳理前人對終身教育主題文獻(xiàn)的研究綜述發(fā)現(xiàn)，樣本基本來源于CSSCI來源期刊或中文核心期刊，這些教育類學(xué)術(shù)期刊隨著我國教育戰(zhàn)略、政策的重大變化來關(guān)注終身教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問題，近五年隨著終身教育研究的熱度趨向平穩(wěn)，2016—2020年間與2011—2015年間終身教育主題的論文在教育類CSSCI來源期刊或中文核心期刊的發(fā)文數(shù)量已明顯下降(如圖1所示)。專業(yè)類學(xué)術(shù)期刊是以專業(yè)工作者為主要對象，定期刊載某一領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究成果的刊物，其基本社會(huì)價(jià)值就是持續(xù)刊載和傳播該領(lǐng)域具有時(shí)代性、價(jià)值性的研究成果。相比綜合類學(xué)術(shù)期刊，其服務(wù)特定學(xué)科、專業(yè)、領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展和理論繁榮的使命感、指向性更為突出，并努力成為該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)平臺(tái)參與知識(shí)生產(chǎn)。因此，以專門服務(wù)某一領(lǐng)域的期刊為樣本，來梳理該期刊所刊載的研究成果，也是對該領(lǐng)域發(fā)展的一種整理與呈現(xiàn)，如以《高等教育研究》為樣本通過文獻(xiàn)計(jì)量分析研究高等教育學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)[20]?！督K身教育研究》作為唯一以“終身教育”命名的專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊，專注于終身教育發(fā)展前沿問題、政策制定、理論成果及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。以該刊2016—2020年所刊載的312篇論文為樣本，對期刊論文的研究主體、主題關(guān)鍵詞和高被引文章的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和解讀，對于全面反映國內(nèi)終身教育研究的基本狀況是一個(gè)有益的嘗試和補(bǔ)充。

圖1 2011—2015年間與2016—2020年間終身教育主題文獻(xiàn)數(shù)對比

1.研究主體的統(tǒng)計(jì)與分析

如圖2所示，依據(jù)作者所在單位或機(jī)構(gòu)進(jìn)行分布統(tǒng)計(jì)，5年來期刊的研究主體來源于高等院校和科研院所，其中師范院校憑借其學(xué)科背景和專業(yè)人才的優(yōu)勢，在終身教育研究中占據(jù)絕對的主體地位。開放大學(xué)作為服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的主要承擔(dān)者，在終身教育研究領(lǐng)域表現(xiàn)出高漲的熱情，成為該領(lǐng)域研究的第二研究主體。普通高校和科研院所在終身教育研究中也發(fā)揮著積極的科研作用，但發(fā)文量要遜于前二者。這與前文中研究主體來源的數(shù)據(jù)分析是一致的。

圖2 2016—2020年期刊研究主體來源統(tǒng)計(jì)

進(jìn)一步分析作者所在單位(如表2所示)，統(tǒng)計(jì)發(fā)文量在10篇以上的單位，其中5所是師范院校，2所是開放大學(xué)，在終身教育領(lǐng)域的知識(shí)話語產(chǎn)出方面，這些學(xué)?；趯W(xué)科優(yōu)勢和辦學(xué)使命的要求，在近五年扮演了重要的角色。

其次，這兩種思維差異還體現(xiàn)在對動(dòng)詞種類的使用以及其語態(tài)上。正是英語中“以物為主”和漢語中“以人為主”的特點(diǎn)決定了兩種語言在謂語動(dòng)詞方面的選擇。英語中最具標(biāo)志性的表達(dá)形式之一就是常用“有靈動(dòng)詞”(animate verb)充當(dāng)謂語，如bring,drive,find,offer等等，不勝枚舉。而另一重要突出標(biāo)志則體現(xiàn)在語態(tài)上，英語中經(jīng)常會(huì)使用大量的被動(dòng)語態(tài)，如下例：

2.研究主題的統(tǒng)計(jì)與分析

(1)主題分類列表。表3統(tǒng)計(jì)5年間論文數(shù)量在20篇以上的研究主題，共有6類。其中“終身教育”“開放大學(xué)”2個(gè)主題的論文數(shù)量較多，占比均超過10%。其次是“社區(qū)教育”“成人學(xué)習(xí)”“技術(shù)與教育”“老年教育”4類研究主題。

表2 2016—2020年期刊作者所在單位發(fā)文量統(tǒng)計(jì)

表3 2016—2020年期刊研究主題統(tǒng)計(jì)

為把握終身教育的研究重點(diǎn)，筆者整理了論文樣本的關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻度，并將出現(xiàn)頻次超過20次的關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。關(guān)鍵詞分別為終身教育(126次)、學(xué)習(xí)過程(64次)、社區(qū)教育(44次)、學(xué)習(xí)活動(dòng)(37次)、開放大學(xué)(36次)、終身學(xué)習(xí)(36次)、成人教育(25次)、老年教育(24次)。具體如圖2所示。

圖3 2016—2020年期刊關(guān)鍵詞分布

(2)重點(diǎn)主題內(nèi)容分類概述。綜合分析表3與圖3，可將期刊的重點(diǎn)研究主題歸納為終身教育相關(guān)研究、社區(qū)教育相關(guān)研究、成人學(xué)習(xí)與教育相關(guān)研究、老年教育相關(guān)研究、開放大學(xué)相關(guān)研究5類。

第一，終身教育相關(guān)研究。《終身教育研究》此類刊文關(guān)注終身教育的理念、思想、內(nèi)涵、重要人物及學(xué)術(shù)著作，關(guān)注學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)、終身教育體系的主體要素、實(shí)踐模式、推進(jìn)策略、建構(gòu)途徑等研究，關(guān)注終身教育立法、政策、制度等方面的內(nèi)容。集中體現(xiàn)在終身教育的理論研究和體系構(gòu)建兩大類，說明了研究者對于這一領(lǐng)域的基本理論問題和重大實(shí)踐問題的探索，持續(xù)進(jìn)行知識(shí)積累的努力。高被引論文顯示出對終身教育研究的立場觀點(diǎn)引發(fā)的關(guān)注度，比如吳康寧[21]提出“終身教育”到底是一種價(jià)值性的教育理念，還是一個(gè)實(shí)體性的教育體系? 這個(gè)問題必須要明確，必須達(dá)成共識(shí)。只有在概念明晰的前提下，我們才能更好地架構(gòu)上層建筑。吳遵民[22]也提出終身教育發(fā)展最大的瓶頸還在理論研究層面，研究缺少擁有專業(yè)學(xué)科背景的專業(yè)性人才。張偉遠(yuǎn)[23]認(rèn)為終身教育立法是體系構(gòu)建完善的重要基石，但由于終身教育體系龐雜，即使我國一些省市已在地方立法層面做過嘗試，但國家立法上仍未有所突破[24]。在制度建設(shè)上，郝克明[25]提出必須加快學(xué)分認(rèn)證、轉(zhuǎn)換制度的整體設(shè)計(jì),構(gòu)建人才成長立交橋。近期的研究成果表現(xiàn)出的趨向是國家政策從“終身教育”逐漸轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”，“構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系”成為十四五時(shí)期的戰(zhàn)略性任務(wù)。把握好“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代終身學(xué)習(xí)的新特征，結(jié)合現(xiàn)代化的教育理念、信息化的教學(xué)方式，才能更好地服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)。

第二，社區(qū)教育相關(guān)研究。社區(qū)作為個(gè)體終身學(xué)習(xí)的基本組織單位，社區(qū)教育自然成為終身教育的重要形式。《終身教育研究》此類刊文主要涉及了社區(qū)教育的概念內(nèi)涵、歷史經(jīng)驗(yàn)、主體參與、現(xiàn)狀成就、發(fā)展模式，以及社區(qū)教育制度創(chuàng)新、法律政策制定、學(xué)習(xí)成果認(rèn)定和社區(qū)治理推進(jìn)等多方面主題。邵曉楓[26]強(qiáng)調(diào)作為推進(jìn)社區(qū)治理的重要力量，社區(qū)教育不僅能培養(yǎng)社會(huì)工作人員的職能與素養(yǎng)，而且能提升公民參與社會(huì)治理的基本素養(yǎng)，加強(qiáng)政府與公民之間的組織協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)社區(qū)和諧。但社區(qū)教育的發(fā)展也存在許多不足，如社區(qū)主體參與缺位，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)性教育資源的差距大等問題。為有效解決這一系列問題，侯懷銀等學(xué)者[27]整理40年來社區(qū)教育政策的演變邏輯，積極探索社區(qū)教育的突破口。李盛聰?shù)葘W(xué)者[28]提倡發(fā)揮政府在社區(qū)教育的主體作用，建立多元主體參與機(jī)制，從而提高社區(qū)教育質(zhì)量。

第三，成人學(xué)習(xí)與教育相關(guān)研究。成人作為終身教育的重點(diǎn)對象，《終身教育研究》此類刊文涉及了成人學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)實(shí)問題，分析成人學(xué)習(xí)的影響因素、發(fā)展現(xiàn)狀，推進(jìn)成人學(xué)習(xí)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展路徑，追溯成人學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)國外成人教育經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容。國外的成人教育研究起步較早且研究成果豐富，借鑒國外的研究經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡行Т龠M(jìn)我國成人教育的研究工作。因此，歐陽忠明等人[29]分析《全球成人學(xué)習(xí)和教育報(bào)告》，強(qiáng)調(diào)成人學(xué)習(xí)與教育應(yīng)從經(jīng)費(fèi)透明度低，資源不均衡，角色定位模糊等方面入手，改善全球成人教育經(jīng)費(fèi)投入。國內(nèi)研究主要梳理我國成人學(xué)習(xí)的歷史脈絡(luò)和探索成人學(xué)習(xí)的發(fā)展路徑。如高志敏[30]解讀《成人教育學(xué)科體系論》，對成人教育學(xué)科體系建設(shè)進(jìn)行回望、反思和前瞻，總結(jié)10年的研究過程和研究成果。許競[31]追溯成人學(xué)歷教育發(fā)展歷史，提出應(yīng)加快建設(shè)國家資歷框架制度，提高成人學(xué)歷的教育質(zhì)量和社會(huì)吸引力和認(rèn)可度。王志軍等學(xué)者[32]探索了聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論下的成人學(xué)習(xí)發(fā)展路徑。

第五，開放大學(xué)相關(guān)研究。開放大學(xué)是服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的重要載體，辦好開放大學(xué)是為實(shí)現(xiàn)“構(gòu)建體系完備的終身教育”教育戰(zhàn)略目標(biāo)，而確立的教育綜合改革任務(wù)之一?！督K身教育研究》此類刊文對開放大學(xué)的內(nèi)涵與概念，發(fā)展特征與問題，學(xué)科專業(yè)、教學(xué)模式建設(shè)，質(zhì)量保障體系、資源構(gòu)建以及體制改革的策略等方面展開了深入研究。陳麗等學(xué)者[36]在開放聯(lián)通的互聯(lián)網(wǎng)思維下，提出創(chuàng)新辦學(xué)體制、服務(wù)模式和教學(xué)方式是構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的開放大學(xué)的重要途徑。王向旭[37]則在歸納歐洲四國開放大學(xué)有關(guān)高等教育變革和開放大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)之上，詳細(xì)分析了開放大學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略和面臨的挑戰(zhàn)等，以期對我國開放大學(xué)的建設(shè)和戰(zhàn)略決策有所啟示。崔新有在《開放大學(xué)是什么？》[38]《回望與前行：開放大學(xué)在新時(shí)代社會(huì)教育發(fā)展中何以領(lǐng)軍？》[39]《新時(shí)代高等教育發(fā)展語境下的開放大學(xué)建設(shè)》[40]一系列文章中，對開放大學(xué)的內(nèi)涵、建設(shè)路徑、教育作用與目的做了詳細(xì)探討與說明，以期發(fā)揮其在社會(huì)教育中的領(lǐng)軍作用。

以上對《終身教育研究》刊文分析表明，我國終身教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)進(jìn)入了持續(xù)性的知識(shí)積累階段，研究主體力量有支撐，研究主題內(nèi)容豐富，對終身教育實(shí)踐中的重要人群、重要形式、重要載體都已經(jīng)集聚成穩(wěn)定的研究方向，支撐著終身教育領(lǐng)域的知識(shí)生產(chǎn)。終身教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究成果有了交流和傳播的專門平臺(tái)和陣地，這為終身教育知識(shí)生產(chǎn)場域增加了客觀性的文化資本，是對終身教育領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的有力推進(jìn)。

三、我國終身教育研究的問題與思考

1.我國終身教育領(lǐng)域研究突破的難點(diǎn)

首先，在研究的主題內(nèi)容上，終身教育領(lǐng)域需要深入研究的理論和實(shí)踐問題非常廣泛。截至目前，期刊論文類文獻(xiàn)涵蓋的主題涉及終身教育、開放大學(xué)、成人教育、老年教育、社區(qū)教育、教育技術(shù)、繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)等領(lǐng)域，少部分與職業(yè)教育、農(nóng)村教育及家庭教育等領(lǐng)域相關(guān)。但是終身教育研究大多局限在成人教育領(lǐng)域，與其他教育層級、其他學(xué)科領(lǐng)域的聯(lián)系并不緊密，相關(guān)論文數(shù)量較少。研究者關(guān)注于成人教育學(xué)領(lǐng)域，開展學(xué)術(shù)研究，卻忽視了終身教育與其他學(xué)科、其他教育層級的相關(guān)性，在研究方向與領(lǐng)域上畫地為牢。這既不符合全民終身學(xué)習(xí)的價(jià)值取向，也不利于終身教育的創(chuàng)新、突破與推廣。

其次，在研究的方法上，終身教育領(lǐng)域需要促進(jìn)研究方法的多元化，強(qiáng)化定量研究。在大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，研究范式從定性轉(zhuǎn)向定量，從單一轉(zhuǎn)向多元，是終身教育研究方法的必然趨勢。終身教育研究領(lǐng)域本身也存在適用于定量研究的主題，在此類研究主題中，以數(shù)據(jù)分析輔助論述，更能提高研究的科學(xué)性與可信度。但需要指出的是，研究方法的選擇應(yīng)立足于對研究內(nèi)容和研究主題本身的思考，對適合的問題采用定量研究方法，不能為了科學(xué)而科學(xué)，忽視了研究方法本身的適用性。

再次，在研究的理論基礎(chǔ)上，終身教育領(lǐng)域的研究需要形成開放融合的理論來源，推動(dòng)研究領(lǐng)域的交叉融合?！皹?gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系”是“十四五”規(guī)劃提出的終身教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，既然是以“全民”作為終身教育的教育對象，也就表明終身教育本身就有著“全納”的屬性。為了更好地服務(wù)全民，滿足社會(huì)與個(gè)人發(fā)展的多樣化需求，必須樹立和深化學(xué)科融合的研究理念，打破各級各類教育間的壁壘。因此，終身教育除了涉及教育學(xué)領(lǐng)域之外，應(yīng)加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的緊密聯(lián)系。同時(shí)，終身教育的研究主體也應(yīng)呈現(xiàn)多元與融合的特征，讓來自各行各業(yè)、擁有各個(gè)學(xué)科教育背景的研究者加入科研隊(duì)伍的行列，從而推動(dòng)研究領(lǐng)域的交叉融合。

最后，在研究的價(jià)值取向上，終身教育領(lǐng)域的研究需要構(gòu)建終身教育的學(xué)術(shù)共同體，實(shí)現(xiàn)研究主體間的協(xié)同合作。終身教育的發(fā)展離不開高質(zhì)量的研究隊(duì)伍，擁有一支專業(yè)化、規(guī)?；慕K身教育研究團(tuán)隊(duì)是終身教育高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。研究者之間的協(xié)同合作，是汲取各類教育經(jīng)驗(yàn)、凝結(jié)各種教育力量、共享各項(xiàng)教育資源的有效途徑，有助于研究成員之間形成學(xué)術(shù)與技能的優(yōu)勢互補(bǔ)，開拓終身教育的研究思維與研究視野，同時(shí)也是終身教育實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化研究、提升研究水平的關(guān)鍵力量。

2.我國終身教育領(lǐng)域研究深化的方向

我國終身教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究是一個(gè)待開掘的新生之地，回顧其進(jìn)程不僅僅是發(fā)現(xiàn)這個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)生了什么知識(shí)或理論，還應(yīng)當(dāng)探尋和反思知識(shí)或理論生產(chǎn)的機(jī)制，這是一個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究走向制度化、獲得合法性和合理性必須回答的命題。對教育知識(shí)生產(chǎn)，有學(xué)者認(rèn)為是指具有一定能力和責(zé)任的從事教育實(shí)踐和研究活動(dòng)的主體,采用一定的手段,并以相應(yīng)的方式所進(jìn)行的教育知識(shí)創(chuàng)生活動(dòng)，其核心要素由三個(gè)部分構(gòu)成,即生產(chǎn)主體、生產(chǎn)手段和生產(chǎn)方式，分別關(guān)涉三個(gè)問題：生產(chǎn)者何?以何生產(chǎn)?及如何生產(chǎn)?[41]對此，知識(shí)社會(huì)學(xué)基于知識(shí)與社會(huì)的關(guān)系認(rèn)為：知識(shí)是群體互動(dòng)和社會(huì)協(xié)商的產(chǎn)物，理論生產(chǎn)與構(gòu)建有賴群體意識(shí)的共鳴與社會(huì)歷史的互動(dòng)。[42]終身教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究屬于教育知識(shí)生產(chǎn)的范疇，以目前的研究狀況而言，還遠(yuǎn)未達(dá)到制度化的知識(shí)生產(chǎn)階段，但基于知識(shí)社會(huì)學(xué)的視角，可以為未來終身教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究方向開啟新的思路。在終身教育領(lǐng)域承擔(dān)知識(shí)生產(chǎn)有來自高校、研究機(jī)構(gòu)的理論工作者，也有來自基層社區(qū)實(shí)踐一線人員，還包括發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)、交流和傳播的學(xué)術(shù)期刊等等，進(jìn)一步提升研究的成熟水平，其集體意識(shí)中需要深化的方向和共識(shí)包括：

(1)終身教育知識(shí)性質(zhì)如何看待？終身教育是理念抑或體系在基礎(chǔ)理論和實(shí)踐推展中如何邏輯自洽？

(2)終身教育領(lǐng)域的知識(shí)生產(chǎn)主體如何互動(dòng)？合作式的研究和協(xié)同式創(chuàng)生如何實(shí)現(xiàn)？

(3)終身教育領(lǐng)域的知識(shí)生產(chǎn)內(nèi)容如何拓展深化？是否存在元理論研究，而非跟隨政策熱點(diǎn)？

(4)終身教育領(lǐng)域的知識(shí)生產(chǎn)方式如何創(chuàng)新？研究的驅(qū)動(dòng)是自主式的學(xué)術(shù)力量還是外生性的行政力量？

未來終身教育領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐、全民終身學(xué)習(xí)的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的推進(jìn)必將為學(xué)術(shù)研究提供更多的議題，推動(dòng)終身教育的中國話語和理論形態(tài)走向一個(gè)不斷成熟的超學(xué)科領(lǐng)域。