樓 潔

關(guān)于智能手機(jī)深度使用的實(shí)證研究*──基于依戀理論視角

樓 潔

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院 商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院，廣東 深圳 518055）

由于智能手機(jī)與用戶間存在親密關(guān)系以及其獨(dú)特的公眾屬性，使其與其他設(shè)備大相徑庭，故不適合用傳統(tǒng)的技術(shù)使用理論解釋其使用行為。文章將心理學(xué)中的依戀理論引入智能手機(jī)使用的研究中，提出智能手機(jī)功能性依賴(lài)與智能手機(jī)身份認(rèn)同是影響智能手機(jī)深度使用的關(guān)鍵因素。通過(guò)收集271份有效問(wèn)卷，并采用結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行分析，模型得到了驗(yàn)證。研究結(jié)果顯示依戀理論適用于智能手機(jī)的使用行為解釋?zhuān)约笆謾C(jī)制造商應(yīng)該充分關(guān)注智能手機(jī)的象征性屬性。

智能手機(jī)；使用行為；依戀理論；功能性依賴(lài)；身份認(rèn)同；深度使用

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)全面進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，即移動(dòng)設(shè)備（特別是智能手機(jī)）在很大程度上取代了個(gè)人電腦，成為日常生活中不可或缺的一部分。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)9.04億，其中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)99.3%。隨著科技的發(fā)展，智能手機(jī)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的通訊工具，更是可以滿足各種工作、生活、娛樂(lè)需求的多功能設(shè)備。同時(shí)，由于智能手機(jī)幾乎時(shí)刻伴隨用戶，并且在使用過(guò)程中經(jīng)常暴露在公眾面前，智能手機(jī)也不再僅僅是一個(gè)實(shí)用工具，更是個(gè)人的延伸與形象的體現(xiàn)。

這些事實(shí)使得智能手機(jī)的使用與其他非移動(dòng)設(shè)備大相徑庭。其差別具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，智能手機(jī)時(shí)刻伴隨用戶，如同親密伙伴，因此用戶與智能手機(jī)之間漸漸產(chǎn)生了親密的關(guān)系，這是其他非移動(dòng)設(shè)備，尤其是工作中使用設(shè)備所不具有的。其二，由于智能手機(jī)在使用中經(jīng)常暴露在公眾面前，它成為了展示個(gè)人身份與形象的重要渠道。

鑒于以上區(qū)別，智能手機(jī)的使用動(dòng)機(jī)與使用方式與其他傳統(tǒng)非移動(dòng)設(shè)備有根本性差異。然而，過(guò)去的技術(shù)使用行為理論往往集中在傳統(tǒng)非移動(dòng)設(shè)備，尤其是工作場(chǎng)合中技術(shù)設(shè)備的使用。這些理論并沒(méi)有考慮到智能手機(jī)的特殊性，例如公眾屬性與情感屬性，故用于解釋智能手機(jī)的使用并不是很合適。因此本文主要有兩個(gè)研究問(wèn)題：①鑒于智能手機(jī)的使用行為與傳統(tǒng)非移動(dòng)設(shè)備的區(qū)別，它應(yīng)該如何定義與測(cè)量？②是否存在更適合的理論解釋智能手機(jī)使用行為？

1 智能手機(jī)使用行為呼喚新的理論視角

1.1 經(jīng)典技術(shù)使用行為理論

技術(shù)使用行為理論的應(yīng)用是管理信息系統(tǒng)領(lǐng)域的核心議題?，F(xiàn)有的國(guó)內(nèi)外技術(shù)使用行為理論側(cè)重于理性、實(shí)用主義。最著名的理論包括TAM（Technology Acceptance Model，即技術(shù)接受模型）。該模型認(rèn)為感知有用性（perceived usefulness）與感知易用性（perceived ease of use）為技術(shù)使用行為的關(guān)鍵決定性因素[1]。價(jià)值為導(dǎo)向的技術(shù)使用理論（Value-based Adoption Model of Technology）認(rèn)為用戶在使用技術(shù)中會(huì)計(jì)算技術(shù)使用帶來(lái)的收益與成本，來(lái)決定總體感知價(jià)值，并最終影響技術(shù)的使用行為[2]。信息系統(tǒng)持續(xù)使用行為模型（IS Continuance Model）認(rèn)為感知有用性與成果的確認(rèn)會(huì)共同影響滿意度，而滿意度進(jìn)一步影響持續(xù)使用行為[3]。

國(guó)內(nèi)關(guān)于智能手機(jī)使用行為的研究多為依托國(guó)外經(jīng)典技術(shù)使用理論（如TAM，IS Continuance Model）的研究。研究涵蓋不同人群，如青少年、大學(xué)生、白領(lǐng)、老人[4,5]。此類(lèi)研究通常探索影響智能手機(jī)使用行為的因素，研究的使用行為多為使用時(shí)長(zhǎng)、頻率等。國(guó)內(nèi)還有眾多學(xué)者研究智能手機(jī)在不同領(lǐng)域的應(yīng)用，如醫(yī)學(xué)、教育、營(yíng)銷(xiāo)等方面[6,7]。然而，并沒(méi)有學(xué)者提出移動(dòng)智能設(shè)備使用的場(chǎng)景特殊性，也罕有學(xué)者提出新的理論解釋智能手機(jī)使用行為。

總體而言，以上這些知名的技術(shù)使用行為理論在工作場(chǎng)合中、以目標(biāo)為導(dǎo)向的技術(shù)使用場(chǎng)景中應(yīng)用效果較佳，因?yàn)樵谀菢拥膱?chǎng)景中，技術(shù)使用背后的決策過(guò)程大多是理性、實(shí)用性為導(dǎo)向的。然而對(duì)于智能手機(jī)的使用而言，這樣的假設(shè)并不成立。因?yàn)橹悄苁謾C(jī)與用戶間的親密關(guān)系以及用戶的深度依賴(lài)，導(dǎo)致它的使用經(jīng)常是非理性、非實(shí)用性為主導(dǎo)的。這就對(duì)現(xiàn)有的理論提出了挑戰(zhàn)，并激勵(lì)我們尋找新的理論對(duì)智能手機(jī)的使用行為做出解釋。

1.2 依戀理論

依戀理論最早由英國(guó)心理學(xué)家John Bowlby于1969年提出，用于研究母嬰關(guān)系。該理論認(rèn)為人類(lèi)與生俱來(lái)?yè)碛幸缿傩袨橄到y(tǒng)（attachment behavioral system），促使嬰兒與照顧者（通常是母親）維持親近，以滿足自己的各種需求，并獲得保護(hù)，從而取得心理上的安全感。依戀一旦成功建立，依戀者會(huì)認(rèn)為依戀對(duì)象與眾不同，不可取代，并形成穩(wěn)定而投入的情感關(guān)系。為了維持這樣的情感關(guān)系，依戀者愿意向依戀對(duì)象投入各種資源（包括情感、行為、認(rèn)知等）[8]。

雖然心理學(xué)領(lǐng)域的依戀理論研究主要關(guān)注人類(lèi)與父母以及愛(ài)人之間的依戀關(guān)系，消費(fèi)者行為研究領(lǐng)域的學(xué)者指出：依戀關(guān)系并不僅局限于人際關(guān)系，例如他們研究了人類(lèi)對(duì)于物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的依戀[9]，對(duì)于特定品牌或者產(chǎn)品的依戀[10]，以及對(duì)于特定地理場(chǎng)所[11]，甚至名人的依戀[12]等。

依戀理論認(rèn)為，依戀心理是可以培養(yǎng)的。就像嬰兒對(duì)于滿足他們需求的照顧者會(huì)形成依戀，消費(fèi)者對(duì)于能滿足他們需求的產(chǎn)品也會(huì)形成依戀。產(chǎn)品需要滿足用戶的三種基本需求包括：賦予能力，給予愉悅，豐富自我認(rèn)知[10]。其中賦予能力指幫助用戶完成目標(biāo)，提供自我效能感；給與愉悅指提供感官的愉悅；豐富自我認(rèn)知指幫助用戶表達(dá)真實(shí)自我或者理想自我。依戀理論的原理如圖1所示。

雖然依戀理論鮮有應(yīng)用于智能手機(jī)使用場(chǎng)景中，在過(guò)往的研究中，已有學(xué)者提到用戶與手機(jī)之間存在著強(qiáng)烈的感情，或依戀關(guān)系。例如有學(xué)者認(rèn)為，手機(jī)是第一個(gè)真正意義上的個(gè)人電腦，因?yàn)樗偸桥c用戶在一起，因此形成了很深的感情[13]。的確，智能手機(jī)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，人們總是依賴(lài)它們完成各項(xiàng)任務(wù)，久而久之，手機(jī)成為了用戶的重要附屬品，甚至身體的延伸，并形成了強(qiáng)烈的依戀情感。

1.3 智能手機(jī)深度使用

以往的技術(shù)使用文獻(xiàn)往往關(guān)注技術(shù)設(shè)備使用的時(shí)長(zhǎng)與頻率[14-16]。然而這樣的概念界定過(guò)于寬泛，也沒(méi)有考慮智能手機(jī)的特殊應(yīng)用情境。智能手機(jī)使用特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：其一，智能手機(jī)的操作系統(tǒng)提供了很強(qiáng)了靈活性，讓用戶可以按照自己的需求，通過(guò)安裝各類(lèi)APP進(jìn)行個(gè)性化使用，因此每個(gè)用戶的使用方式與使用場(chǎng)景都是不一樣的；其二，由于智能手機(jī)的功能多樣性強(qiáng)，它已經(jīng)在很大程度上取代電腦，可以滿足各類(lèi)工作、生活、娛樂(lè)的需求，因此用戶對(duì)于智能手機(jī)的使用深度往往高于其他設(shè)備，簡(jiǎn)單的以時(shí)長(zhǎng)、頻率衡量智能手機(jī)的使用無(wú)法體現(xiàn)智能手機(jī)使用場(chǎng)景的特殊性。

圖1 依戀理論

為體現(xiàn)當(dāng)前智能手機(jī)在生活、工作、娛樂(lè)等方面的廣泛使用以及用戶對(duì)于智能手機(jī)的依賴(lài)，本文采用“深度使用”（deep structure use）這個(gè)概念衡量智能手機(jī)的使用行為?！吧疃仁褂谩备拍钣葾ndrew Burton-Jones教授提出，用于反映系統(tǒng)提供的功能被用于完成各類(lèi)任務(wù)的程度[17]。該概念超越了淺層的技術(shù)使用行為，反映技術(shù)使用達(dá)到了一個(gè)較為成熟的階段，即用戶已經(jīng)非常熟悉該技術(shù)，并可以充分將其融入到工作生活的各個(gè)方面。由于智能手機(jī)的應(yīng)用已經(jīng)進(jìn)入較為成熟的階段，用戶對(duì)于手機(jī)的各項(xiàng)功能實(shí)現(xiàn)了廣泛使用，該概念可以很好地衡量現(xiàn)階段智能手機(jī)的使用行為。

2 模型與假設(shè)

2.1 智能手機(jī)依戀的兩個(gè)維度

作為依戀理論研究的重要領(lǐng)域，場(chǎng)所依戀（place attachment）文獻(xiàn)認(rèn)為依戀是一個(gè)雙維度的概念[11]，具體包括場(chǎng)所依賴(lài)（place dependence）和場(chǎng)所身份認(rèn)同（place identity）。其中，場(chǎng)所依賴(lài)是指?jìng)€(gè)體與依戀對(duì)象之間的功能性連接，它反映了依戀對(duì)象與其他替代物相比，是否可以更好地滿足用戶的行為目標(biāo)。因此這個(gè)維度強(qiáng)調(diào)的是用戶給依戀對(duì)象賦予的功能性意義，可以反映出用戶對(duì)于依戀對(duì)象在滿足功能性需求的重要性。然而，依戀作為一種強(qiáng)烈的情感連接，并不只包含功能性連接[18]。在場(chǎng)所依戀的研究中，學(xué)者們認(rèn)為人們到訪的娛樂(lè)休閑場(chǎng)所不僅可以滿足人們的功能性需求，更構(gòu)成了人們發(fā)展和維護(hù)自我認(rèn)知（self-identity）的一部分，因而形成一種情感上的依戀[19]。因此，依戀的另一重要維度，場(chǎng)所身份認(rèn)同強(qiáng)調(diào)因?yàn)橐缿賹?duì)象成為了個(gè)體自我認(rèn)知的一部分后，形成了感情連接（emotional ties）。

智能手機(jī)的應(yīng)用場(chǎng)景與場(chǎng)所依戀的研究背景有相似之處：兩者不僅可以滿足用戶的功能需求，同時(shí)對(duì)用戶有很強(qiáng)的象征性含義。不少學(xué)者指出，對(duì)很多用戶而言，智能手機(jī)是實(shí)用性工具以及象征性物品的集合體[14,20]，因此用戶與智能手機(jī)間的連接不應(yīng)僅限于功能性部分，而是成為了維護(hù)自我認(rèn)知、幫助自我表達(dá)的重要渠道。因此本文沿用場(chǎng)所依戀中的兩個(gè)維度作為智能手機(jī)依戀的兩個(gè)維度，即：智能手機(jī)功能性依賴(lài)（mobile functional dependence）與智能手機(jī)身份認(rèn)同（mobile identity）。

智能手機(jī)功能性依賴(lài)指的是用戶依賴(lài)智能手機(jī)用于滿足功能性需求的程度，這種依賴(lài)性包含了用戶與智能手機(jī)之間的持續(xù)交互以及高度信任。智能手機(jī)身份認(rèn)同則強(qiáng)調(diào)的是用戶認(rèn)為智能手機(jī)是自我認(rèn)知、自我表達(dá)的一部分，是自己身體的延伸。這是一種情感連接，與功能無(wú)關(guān)，強(qiáng)調(diào)智能手機(jī)可以通過(guò)形成與維護(hù)用戶的自我認(rèn)知而被賦予象征性意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少用戶用心地裝扮自己的手機(jī)（采用手機(jī)殼，貼膜，設(shè)置桌面屏保等），抑或購(gòu)買(mǎi)昂貴的奢華手機(jī)，就是將手機(jī)用于自我表達(dá)的典型例子。

2.2 智能手機(jī)深度使用的形成原理

按照依戀理論，情感依戀會(huì)讓用戶更愿意為依戀對(duì)象投入資源[21]。在人際關(guān)系的場(chǎng)景中，這種資源投入體現(xiàn)在感情的投入，與依戀對(duì)象保持親密，以避免分離焦慮。在營(yíng)銷(xiāo)的場(chǎng)景中，體現(xiàn)用戶為愿意付出金錢(qián)與時(shí)間維持品牌忠誠(chéng)度甚至進(jìn)行產(chǎn)品推薦。同理，在智能手機(jī)使用的場(chǎng)景中，更高的依戀將會(huì)讓用戶更愿意投入時(shí)間與精力與手機(jī)進(jìn)行交互。

智能手機(jī)的深度使用需要用戶投入大量的時(shí)間與精力探索、使用手機(jī)的各種功能，充分利用手機(jī)的智能性、靈活性來(lái)完成工作、生活、娛樂(lè)中涉及的各項(xiàng)任務(wù)。對(duì)于智能手機(jī)功能依賴(lài)強(qiáng)的用戶而言，他們認(rèn)為智能手機(jī)在滿足生活的功能性需求上不可替代，因此深度依賴(lài)智能手機(jī)進(jìn)行各類(lèi)工作、生活、娛樂(lè)活動(dòng)。每當(dāng)有需求出現(xiàn)，智能手機(jī)往往是深度依賴(lài)的用戶首先想到的工具。逐漸的，用戶投入越來(lái)越多的時(shí)間與精力使用智能手機(jī)，因而實(shí)現(xiàn)了深度使用。因此本文假設(shè)：

H1：智能手機(jī)功能性依賴(lài)顯著影響智能手機(jī)深度使用。

智能手機(jī)身份認(rèn)同強(qiáng)調(diào)用戶的自我認(rèn)知與智能手機(jī)之間的情感性、象征性連接。由于人們有保護(hù)自己自我認(rèn)知、自我形象，讓其保持穩(wěn)定一致的天性[22]，他們?cè)敢鉃榍楦幸缿賹?duì)象投入資源。在場(chǎng)所依戀的文獻(xiàn)中，學(xué)者發(fā)現(xiàn)，由于某些場(chǎng)所可以塑造與維護(hù)用戶的自我認(rèn)知（成為自我認(rèn)知的一部分），用戶會(huì)更加頻繁地到訪，以維持這樣的情感性、象征性連接，并保持自我認(rèn)知的一致性[23]。同樣，在智能手機(jī)使用場(chǎng)景中，人們賦予智能手機(jī)的象征性含義讓他們認(rèn)為智能手機(jī)是自己的一部分，為了維持這樣的情感性連接，他們會(huì)在生活中更廣泛地使用手機(jī)滿足各類(lèi)需求。因此本文假設(shè)：

H2：智能手機(jī)身份認(rèn)同顯著影響智能手機(jī)深度使用。

圖2 智能手機(jī)深度使用的形成原理

3 研究方法與研究程序

3.1 問(wèn)卷的編制

由于本文涉及的研究變量中“智能手機(jī)功能性依賴(lài)”以及“智能手機(jī)身份認(rèn)同”屬于個(gè)人感知，“智能手機(jī)深度使用”為用戶自我匯報(bào)的使用情況，這樣的變量無(wú)法用實(shí)驗(yàn)操控，因此問(wèn)卷調(diào)研是合適的研究方法。

“智能手機(jī)功能性依賴(lài)”與“智能手機(jī)身份認(rèn)同”的測(cè)量量表參考國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有量表，并結(jié)合智能手機(jī)使用場(chǎng)景加以修改而成?！爸悄苁謾C(jī)深度使用”的量表開(kāi)發(fā)借鑒了“深度使用”量表的開(kāi)發(fā)方法[17]。由于該變量測(cè)量對(duì)象為“用戶使用移動(dòng)智能手機(jī)的功能完成各項(xiàng)任務(wù)的程度”，因此需要確定用戶使用智能手機(jī)的主要任務(wù)或目的。據(jù)此，選取了五名智能手機(jī)用戶進(jìn)行焦點(diǎn)訪談，對(duì)于使用智能手機(jī)的目的進(jìn)行深入了解，最終確定使用智能手機(jī)主要的任務(wù)類(lèi)型包括六種，即社交溝通、娛樂(lè)、獲取信息、學(xué)習(xí)、提升工作效率與管理生活方式。量表中所有的測(cè)度項(xiàng)采用李克特7點(diǎn)量表形式，1-7分表示同意程度，“1”表示強(qiáng)烈不同意，“7”表示強(qiáng)烈同意。具體的指標(biāo)以及來(lái)源見(jiàn)表1。

3.2 問(wèn)卷的發(fā)放與回收

本次調(diào)研于2019年10月展開(kāi)。數(shù)據(jù)收集同時(shí)通過(guò)在線問(wèn)卷與紙質(zhì)問(wèn)卷進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷通過(guò)社交網(wǎng)站進(jìn)行投放，沒(méi)有地域的限制。紙質(zhì)問(wèn)卷在深圳的高校、超市等地點(diǎn)進(jìn)行發(fā)放。為保證問(wèn)卷的質(zhì)量，每位參與者均可以獲得10元人民幣的紅包獎(jiǎng)勵(lì)。兩周的數(shù)據(jù)收集期后，共獲得271份有效問(wèn)卷，其中147份來(lái)自網(wǎng)上問(wèn)卷，124份來(lái)自紙質(zhì)問(wèn)卷。其中男性用戶占47.9%，女性用戶占52.1%，77.5%的用戶處于21-30的年齡段。受訪者中使用華為手機(jī)的比例最高，占31%，隨后是蘋(píng)果手機(jī)，占21.4%。大部分用戶（80.1%）反饋他們每天使用手機(jī)十次以上，35.4%受訪者表示他們每天花1-2小時(shí)在智能手機(jī)上，32.5%受訪者表示每天使用時(shí)間達(dá)到2-4小時(shí)。

表1 變量、定義及指標(biāo)

4 數(shù)據(jù)分析與結(jié)果

4.1 信度和效度分析

為檢驗(yàn)指標(biāo)的信度與效度，本文先用SPSS進(jìn)行分析。Cronbach’s Alpha與組合信度（composite reliability，CR）是信度檢驗(yàn)的重要指標(biāo)，一般認(rèn)為大于0.7即通過(guò)信度檢驗(yàn)。從表2可見(jiàn)，智能手機(jī)功能性依賴(lài)（FD）與智能手機(jī)身份認(rèn)同（MI）的Cronbach’s Alpha與CR值均大于0.8，證明信度良好。平方差抽取量AVE值通常用于檢驗(yàn)效度，以0.5為界。MI與FD兩個(gè)變量的因子負(fù)載均大于0.7，且AVE均大于0.6，證明了較好的效度。值得注意的是，智能手機(jī)深度使用(DU)的六個(gè)指標(biāo)從不同的方面衡量智能手機(jī)的使用，因此作為形成型構(gòu)念（formative construct）測(cè)量。六個(gè)指標(biāo)的因子負(fù)載均為顯著，證明它們作為獨(dú)立指標(biāo)共同反映形成型構(gòu)念的重要性。

表2 信度和效度檢驗(yàn)

4.2 結(jié)構(gòu)模型和假設(shè)檢驗(yàn)

當(dāng)模型中包含形成型構(gòu)念，學(xué)者認(rèn)為使用PLS作為結(jié)構(gòu)方程模型分析工具較為適合[25]。因此本文使用SmartPLS 3.3作為結(jié)構(gòu)模型分析工具。從圖3可知，從智能手機(jī)功能性依賴(lài)到智能手機(jī)深度使用的路徑系數(shù)為0.312（t=4.809），從智能手機(jī)身份認(rèn)同到智能手機(jī)深度使用的路徑系數(shù)為0.371（t=5.586），證明兩個(gè)假設(shè)H1與H2均得到證實(shí)。智能手機(jī)深度使用被解釋的方差比例為41.5%，證明了本文使用的研究模型具有較好的解釋力。

圖3 結(jié)構(gòu)方程模型分析結(jié)果

5 結(jié)論與建議

本文研究表明，智能手機(jī)依戀的兩個(gè)維度（即智能手機(jī)功能性依賴(lài)與智能手機(jī)身份認(rèn)同）是智能手機(jī)深度使用的兩個(gè)重要決定因素。以往的技術(shù)使用理論往往關(guān)注用戶對(duì)于技術(shù)設(shè)備的理性評(píng)價(jià)，例如有用性、可用性等，用戶與技術(shù)設(shè)備之間的情感性連接往往被忽略。然而，這種情感連接在智能手機(jī)的應(yīng)用場(chǎng)景中是尤為重要的，因?yàn)橹悄苁謾C(jī)已經(jīng)超越了一般科技的范疇，成為用戶的好伙伴以及生活的一部分。

特別值得注意的是，根據(jù)分析結(jié)果，智能手機(jī)身份認(rèn)同對(duì)于深度使用的影響甚至強(qiáng)于智能手機(jī)功能性依賴(lài)對(duì)于使用行為的影響（路徑系數(shù)差距0.059，t=10.81）。也就是說(shuō)在決定是否深度使用智能手機(jī)方面，用戶與手機(jī)之間的情感連接甚至比功能性連接更重要，這挑戰(zhàn)了以往的認(rèn)知，因?yàn)閷W(xué)界普遍關(guān)注的是功能性的考慮。一個(gè)可能的解釋是，智能手機(jī)集功能實(shí)用性與象征性于一身，用戶高度重視他們與手機(jī)之間的象征性連接。因此，當(dāng)他們認(rèn)為智能手機(jī)屬于他們自我認(rèn)知的一部分，他們會(huì)更廣泛地將智能手機(jī)應(yīng)用于生活的各個(gè)方面以彰顯手機(jī)的重要性。

本研究的主要理論貢獻(xiàn)在于創(chuàng)新性地引入心理學(xué)中的依戀理論解釋智能手機(jī)的使用行為。相對(duì)于傳統(tǒng)的技術(shù)使用理論，依戀理論考慮到了智能手機(jī)不同于其他工作場(chǎng)合使用技術(shù)設(shè)備的不同，即智能手機(jī)作為個(gè)人身份的延伸，以及獨(dú)特的象征性含義。數(shù)據(jù)證明，依戀理論可以很好地應(yīng)用于智能手機(jī)的使用場(chǎng)景。

本研究對(duì)于智能手機(jī)設(shè)計(jì)有重要管理啟示。用戶對(duì)于智能手機(jī)的要求不僅限于功能，而非常關(guān)注智能手機(jī)的象征性屬性，即智能手機(jī)是否能作為自己的身份的外向表現(xiàn)。智能手機(jī)的象征性屬性可以通過(guò)兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，可以幫助用戶表達(dá)真實(shí)的自我身份與喜好，例如通過(guò)手機(jī)定制，提供多種顏色、外形的選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)。其次，象征性含義還可以通過(guò)表達(dá)用戶的理想自我，即用戶想要在公眾前塑造的理想形象來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，通過(guò)廣告創(chuàng)意提升品牌價(jià)值，打造品牌特色，以及打造代言人形象，以迎合甚至引領(lǐng)社會(huì)中主流的價(jià)值觀，讓產(chǎn)品超越功能層面，在情感層面與用戶建立連接。

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Understanding Deep Use of Smartphone—An attachment perspective

LOU Jie

（）

Due to the close relationship between smartphones and users and their unique public attributes, they are significantly different from other devices, making it unsuitable to explain smartphone usage behavior with the traditional technology adoption theory. This paper introduces attachment theory from psychology into the study of smartphone use, and proposes that mobile functional dependence and mobile identity are the key factors that affect the deep use of smartphone. By collecting 271 valid questionnaires and using structural equation model to analyze data, the model was confirmed. The results show that attachment theory is applicable in explaining smartphone usage behavior, and smartphone manufacturers should pay more attention to the symbolic nature of smartphones.

smartphone; usage behavior; attachment theory; functional dependency; mobile identity; deep use

B849

A

1672-0318（2021）06-0040-07

10.13899/j.cnki.szptxb.2021.06.007

2021-01-29

2017年校級(jí)科研項(xiàng)目“利用用戶依戀視角對(duì)于移動(dòng)設(shè)備使用行為的深度研究”（項(xiàng)目編號(hào)：601722S22014）。

樓潔，女，浙江永康人，講師，信息系統(tǒng)學(xué)博士，研究方向：信息化教學(xué)、用戶行為。

（責(zé)任編輯：鄧耀彩）