張慧麗

（浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 杭州 311300）

青年大學(xué)生是社會(huì)建設(shè)發(fā)展的中堅(jiān)力量與后備軍，其成長成才要符合時(shí)代發(fā)展需要，大學(xué)生不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和過硬的實(shí)踐能力，還要具備健康的心理素質(zhì)。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們生活和工作的節(jié)奏加快，社會(huì)競爭壓力增大，大學(xué)階段是青年自我統(tǒng)一性確立的重要階段，理性平和、積極向上等良好心理素質(zhì)可以幫助大學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中國的茶文化源遠(yuǎn)流長，茶道思想融合了儒道佛諸家精華，有著戒驕戒躁、順應(yīng)自然、天人合一、積極入世等內(nèi)涵。這些積極元素與心理健康教育的理念有許多相似之處，兩者的結(jié)合有助于增強(qiáng)心理素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立理性平和、積極向上的心態(tài)。

1 大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀

心理健康表示人的心理狀態(tài)和發(fā)展水平。國內(nèi)外學(xué)者對(duì)心理健康有不同的定義，根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，心理健康是一種持續(xù)、高效滿意的心理狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，生命具有活力，潛能得到開發(fā)，價(jià)值得以體現(xiàn)。在這種狀態(tài)下，生命具有活力，潛能得到了開發(fā)，價(jià)值得以體現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為，心理健康的人表現(xiàn)為良好的現(xiàn)實(shí)知覺；接納自然、他人與自己，能承受歡樂與憂傷的經(jīng)驗(yàn)。目前，大學(xué)生的心理健康狀態(tài)總體良好，大部分學(xué)生積極上進(jìn)、思想樂觀，但仍有部分大學(xué)生存在著不同程度的心理健康問題。根據(jù)中國疾病控制中心之前的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全國大學(xué)生中，達(dá)到25.4%的人有不安、神經(jīng)不安、強(qiáng)迫癥、抑郁癥等心理障礙。新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，科技發(fā)展迅猛，社會(huì)各領(lǐng)域競爭激烈，大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)節(jié)奏加快，社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素和個(gè)人因素等帶來的學(xué)習(xí)就業(yè)壓力、人際關(guān)系壓力、感情困境壓力等比較突出，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育是非常必要的。

2 大學(xué)生心理健康教育的重要意義

心理健康對(duì)于大學(xué)生來說關(guān)系重大。大學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到心理健康的重要性。一是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。健康心理是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是他們將來走向社會(huì)，在職場發(fā)揮才智，積極從事社會(huì)活動(dòng)，不斷發(fā)展到更高水平的重要條件。德智體美勞等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，是以健康的心理為基礎(chǔ)的。人的心理健康狀態(tài)直接影響、制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。二是促進(jìn)大學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展。在大學(xué)之前，他們更依賴?yán)蠋熀透改?，大學(xué)生活和學(xué)習(xí)，更需要自制和自立，重視心理健康，積極適應(yīng)，克服依賴性，增強(qiáng)獨(dú)立性。三是促進(jìn)大學(xué)生的成功。大學(xué)生的就業(yè)形勢發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)在，就業(yè)實(shí)行雙向選擇和優(yōu)秀錄用方式，就業(yè)競爭壓力大會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生心理上的困惑、抑郁、自卑感等情緒，面對(duì)新形勢，注意保持心理健康，勇于面對(duì)困難和存折，為事業(yè)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。四是促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性完善。個(gè)性完善一般表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩方面，普遍存在著以自我為中心、怕吃苦、意志薄弱、動(dòng)手能力和社交能力差等弱點(diǎn)。通過心理健康教育，彌補(bǔ)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，形成更完美的個(gè)性。

3 我國茶道文化的積極因素分析

中國的茶道文化源遠(yuǎn)流長，茶道文化體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精粹，與儒家思想、道家文化、佛教思想相融合，衍生出漸修頓悟的人生境界、天人合一的和諧觀、積極入世的精神，蘊(yùn)含著“悟、思、和、禮”等文化內(nèi)涵，這些積極元素與心理健康教育的理念有許多相似之處，加以引申借鑒，對(duì)于大學(xué)生心理健康教育將起到積極的促進(jìn)作用。

3.1 漸修頓悟的過程

茶的味道聞起來香氣撲鼻，入口后苦澀，慢慢品嘗，香甜之氣從口入舌，入喉，久久縈繞。來回細(xì)品，茶的味道可以說是一苦二甜，回味無窮，正像每個(gè)人的人生，困難、挫折、失敗等是茶的苦澀，戰(zhàn)勝困難后的成功便是品味后的香甜，回想人生之經(jīng)歷，不禁感慨，有苦有甜方是人生真正的內(nèi)涵。品茶，品的是心境，是深思。人生之路，時(shí)而坎坷，時(shí)而暢通無阻，一切順其自然，直面挫折，也能淡看成功，真正做到“榮辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。面對(duì)困境，學(xué)會(huì)忍耐，讓歲月滲透在苦澀中慢慢品味其中的甘甜之氣，確立正確的人生觀，堅(jiān)定對(duì)未來美好生活的信念。面對(duì)順境，不驕傲放縱，不炫耀沉淪，學(xué)會(huì)享受，持續(xù)奮斗，同樣淡然處之。青年時(shí)易大喜大悲，終將有所思考和頓悟，幾經(jīng)沉浮，真正體會(huì)人生的智慧和清歡。

3.2 天人合一的思想

中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想具有人與自然、人與社會(huì)、人與自己的本性等和諧統(tǒng)一的多重意義。人與自然的和諧，達(dá)到了人化自然的境界，只有將自然的品格化為自己的品格，才能以自己的“天性自然”接近客體的自然，才能尊重自然萬物，確立人與自然和諧統(tǒng)一的觀念，能方能圓，剛?cè)岵?jì)，處世如水，至強(qiáng)至柔。尊重人與社會(huì)的和諧，遵守社會(huì)規(guī)則，用社會(huì)道德規(guī)范約束自己，提高自身道德素質(zhì)，促進(jìn)自身與社會(huì)的和諧。通過人與自然、社會(huì)和諧的統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)自我和諧，可以說天人合一是實(shí)現(xiàn)自我和諧的重要途徑。與自我本性和諧，更多是接納自我，接納多面、優(yōu)缺點(diǎn)并存的自我，同時(shí)自我內(nèi)心對(duì)外界事物的接納與妥協(xié)，用回歸自然、物我合一、和諧統(tǒng)一的思想修身養(yǎng)性。

3.3 積極入世的精神

在中國傳統(tǒng)的禮節(jié)中，客人來訪，為了表示歡迎和尊重，主人會(huì)捧出香茗以待；新娘過門后，要向公婆及其他長輩敬茶；即使在下逐客令的時(shí)候，主人也不會(huì)面紅耳赤，而是用茶禮委婉道出。這是茶道中“仁”和“禮”的體現(xiàn)，在日常生活中體現(xiàn)為“以人為本”。茶道與儒學(xué)思想的融合，講究和平、寧靜，以人為基本，其主導(dǎo)精神完全是一種積極向上的入世精神，儒學(xué)思想中一切從人出發(fā)，對(duì)萬事萬物的態(tài)度側(cè)重于在人之上，這種積極的“事人”“務(wù)民”思想對(duì)茶道文化的發(fā)展影響頗深。另外，在歷史上，陸羽在《茶經(jīng)四器》中提到茶的制作時(shí)如此寫到：方其耳，以令正也。廣其緣，以務(wù)遠(yuǎn)也。長其臍，以守中也。這雖然是在談茶的制作要點(diǎn)，但從中可以明顯地看出他把儒學(xué)思想中治國之道運(yùn)用其中了。以小見大，展現(xiàn)出一番事理，儒學(xué)思想和茶道文化的結(jié)合，在茶道茶具茶制作中盡顯積極入世之精神。

4 茶道文化融入大學(xué)生心理健康教育

4.1 有利于提高學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力

茶之味可謂一苦二甜三回味，茶需慢品細(xì)品方知其味，大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁，遇到挫折和失敗就像茶之苦境，如果一蹶不振，悲觀應(yīng)對(duì)，那終究品嘗不到茶之甘甜。部分大學(xué)生缺乏挫折教育，考試失利、就業(yè)碰壁、戀愛分手等便否定自我，認(rèn)為前途渺茫，陷入自卑的泥沼，整日郁郁寡歡，甚至因此而抑郁。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)鍛煉心理調(diào)節(jié)能力和承受能力，通過茶之道，擁有一種開闊的人生態(tài)度，面對(duì)困境，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，掌握得失平衡，掌握比上不足比下有余的平衡，知足常樂、淡然處之、笑對(duì)一切，幾經(jīng)沉浮，終會(huì)明白一切將歸于平淡。人生如茶，正確認(rèn)識(shí)人生之道，順其自然，苦中有甜，在苦境中不悲觀厭世，在追逐成功的路上不急不躁，以平和的心態(tài)處之，回味人生真正意蘊(yùn)，感受生命的智慧和清香。

4.2 有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

中國茶文化源遠(yuǎn)流長，茶道思想融合儒道佛諸家精華，有著戒驕戒躁、順其自然、天人合一、積極入世等內(nèi)涵。品茶就是漸修頓悟的過程，告誡我們要戒驕戒躁，茶之禮注重為人處世以禮相待，茶之和注重人與天地萬物的和諧統(tǒng)一，注重自我內(nèi)心的和諧，茶之味注重事物發(fā)展的循序漸進(jìn)。大學(xué)時(shí)期，大學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，人格是否健全會(huì)影響三觀的確立，茶之禮、茶之和、茶之味所展現(xiàn)的積極元素，有利于培養(yǎng)學(xué)生健全、健康的人格，開闊心靈，安定人心，引導(dǎo)大學(xué)生樹立理性平和、積極向上的心態(tài)，真正做到“順境不足喜，逆境不足憂”，用良好的心理素質(zhì)應(yīng)對(duì)未來，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

4.3 有利于提高學(xué)生的人際關(guān)系

茶文化與儒學(xué)思想的融合，講究“以人為本”，其待客之道、仁禮思想可以運(yùn)用于人際交往之中，以禮相待是對(duì)他人的尊重，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的良好方法，也說明人際交往中要誠實(shí)待人、尊重他人，以“溫和”的方式處理人與人之間的關(guān)系，茶道傳遞出一種周正平穩(wěn)的處世之道。人際關(guān)系是影響大學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素，良好的人際關(guān)系有利于建立積極樂觀的心態(tài)，增加學(xué)生幸福感，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挫折的能力。以茶待客是一門藝術(shù)，與人交往更要重視溝通藝術(shù)，人與人的交往能力是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)所需的一項(xiàng)必備技能，掌握茶道文化中積極入世的精神，不斷提高人與人之間交往的能力，展現(xiàn)自我魅力，掌握溝通藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)圓滿、幸福的人生。

中國茶道文化思想在長期的實(shí)踐中形成的漸修頓悟的豁達(dá)觀、天人合一的和諧觀、積極入世的人本觀，對(duì)大學(xué)生心理健康教育起到積極的促進(jìn)作用，兩者的結(jié)合是一種新穎而獨(dú)特的的教育理念，有利于提高學(xué)生的心理調(diào)節(jié)和承受能力，應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，更好發(fā)展未來事業(yè)。提高學(xué)生的人際關(guān)系，增加生活幸福感，助力自我成長發(fā)展。今后在心理健康教育課程和活動(dòng)中，將茶道文化理念和茶藝表演觀賞等引入其中，引導(dǎo)大學(xué)生悅納自我，培養(yǎng)理性平和、積極向上的心理素質(zhì)，建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)未來美好生活的信念，勇敢追求自己的理想。