龍華悼念死難烈士
龍華千古仰高風(fēng),
壯士身亡志未窮。
墻外桃花墻里血,
一般鮮艷一般紅。
張愷帆是安徽無為人,北伐戰(zhàn)爭開始以后投身革命斗爭。1930年12月,張愷帆參與組織并領(lǐng)導(dǎo)了無為縣“六洲暴動”。暴動失敗后,他被國民黨當(dāng)局通緝。后來無為黨組織遭到嚴(yán)重破壞,張愷帆與黨失去聯(lián)系,遂前往上海找黨組織,后擔(dān)任中共滬西區(qū)委書記。1930年年底,因遭叛徒出賣,張愷帆被捕,關(guān)進(jìn)上海市南郊龍華鎮(zhèn)國民黨淞滬警備司令部看守所。這是一處國民黨屠殺共產(chǎn)黨員和愛國志士的血腥屠場,有“上海雨花臺”之稱。在獄中,張愷帆和10多個難友組成“捫虱詩會”,創(chuàng)作詩歌,激勵斗志,砥礪節(jié)操。其中就有為紀(jì)念被國民黨殺害的柔石、殷夫、胡也頻等左聯(lián)作家而創(chuàng)作的這首《龍華悼念死難烈士》。
作者在寫這首詩時(shí),離柔石等烈士被害已經(jīng)過去兩三年了。本來,詩人在獄中是與外界隔絕的,只能靠“計(jì)數(shù)”和氣溫的變化來推算時(shí)節(jié)的變換?,F(xiàn)在,天氣又轉(zhuǎn)暖了,詩人知道,這是春天到了,外面的桃花盛開了。他不由得想起兩三年前的春天柔石等被害的事,由桃花的綻放想到死去烈士的鮮血,遂揮筆寫下了這首詩。
詩的開頭兩句說,在龍華犧牲的5烈士是為革命理想而獻(xiàn)身的,他們的堅(jiān)定信念和高風(fēng)亮節(jié)將千古長存,令人崇仰。他們雖然犧牲了,但他們的革命精神依然會天長地久,永不消磨。
詩的第三、四句轉(zhuǎn)到監(jiān)室外面的桃花,借物抒情。“桃之夭夭,灼灼其華?!睆摹对娊?jīng)》開始,桃花就是春天、生命和一切美好事物的象征。清朝康熙年間,詩人徐蘭隨師西征噶爾丹,在嘉峪關(guān)寫下絕句《出關(guān)》,其中寫道:“馬后桃花馬前雪,出關(guān)安得不回頭”。張愷帆的詩與徐蘭這兩句詩在句法上有相似的地方,都是通過兩個世界的強(qiáng)烈對比,寄托詩人的情感。徐蘭寫的是對馬后馬前、長城內(nèi)外兩個不同世界的感受,張愷帆寫的是墻外墻內(nèi)、桃花鮮血兩種事物之間的鮮明對比。墻之外,滿園桃花充滿著春天的生命的氣息;墻之內(nèi),則是殷紅的熱血。生與死、桃花與鮮血,這兩種本不該聯(lián)系在一起的事物,在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,聯(lián)系到一起來了,并且“一般鮮艷一般紅”,多么奇麗的聯(lián)想!烈士的鮮血是為了革命事業(yè)、為了崇高的理想而流的,是壯士魂、英雄血;烈士的鮮血將換來一個美好的世界,這個世界也將和桃花一般絢爛、一般美好。
關(guān)于張愷帆的這首詩,還有一段有趣的故事。這首詩張愷帆原是用鉛筆寫在龍華監(jiān)獄的墻上的,因?yàn)閷懙奈恢幂^高,沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到解放軍戰(zhàn)士清理監(jiān)室時(shí),大家才發(fā)現(xiàn)了這首詩,誤認(rèn)為是烈士遺作。1959年,蕭三主編的《革命烈士詩抄》出版,書中收錄了這首詩,署為“佚名”。后來,蕭三了解到這首詩作者是張愷帆,特致信表示歉意。張愷帆在復(fù)信中說:“我是幸存者,能獲烈士稱號,當(dāng)不勝榮幸,何歉之有?!”
稿源:安徽省委黨史研究院(省地方志研究院)