楊 濤
(貴州理工學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550003)
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,人類進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”,攝影已深入到生活的方方面面,特別是現(xiàn)代數(shù)字影像技術(shù)的出現(xiàn),給攝影的表現(xiàn)力提供了無(wú)限的創(chuàng)意空間,使攝影和日常工作、生活、學(xué)習(xí)的關(guān)系更加密切。在高校伴隨數(shù)字相機(jī)的普及和智能手機(jī)拍照功能的不斷強(qiáng)大,攝影已經(jīng)從單一的專業(yè)課程延伸至大學(xué)素質(zhì)教育的常規(guī)課程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行攝影知識(shí)和攝影藝術(shù)的教育,既是一種科技活動(dòng),又是一種美學(xué)教育。為此,貴州理工學(xué)院自2015年起開(kāi)設(shè)了《攝影入門與實(shí)踐》通識(shí)選修課,歸屬于藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)板塊,36學(xué)時(shí),2個(gè)學(xué)分,面向所有專業(yè)的大學(xué)生。
而今進(jìn)入了全媒體時(shí)代,出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體,信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用[1],不僅急劇改變著人們的思維和生活方式,同樣也徹底改變了人們的認(rèn)知、學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)影像藝術(shù)有了更多更廣的承載媒介及傳播渠道,慕課背景下各種攝影教學(xué)資源豐富,再加上拍攝器材的普及尤其是智能手機(jī)拍照功能的不斷強(qiáng)大,讓“攝影”觸手可及。面對(duì)這樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn),如何踐行OBE(Outcome based education,簡(jiǎn)稱OBE)理念,以學(xué)生為中心,以教學(xué)成果為導(dǎo)向,更新攝影課程的教學(xué)理念與方法,設(shè)計(jì)教學(xué),持續(xù)改進(jìn),值得深入研究與探索。
全媒體的特點(diǎn)是“動(dòng)靜結(jié)合、深淺互補(bǔ)、全時(shí)在線、即時(shí)傳輸、實(shí)時(shí)終端、交互聯(lián)動(dòng)”[2]。技術(shù)的進(jìn)步打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,作為教師唯有熟練掌握新媒體技術(shù)手段,靈活運(yùn)用于教學(xué)工作,否則將被淘汰。不僅要熟練掌握利用各種媒體工具搜索信息檢索相關(guān)案例的技巧,提高整理網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源能力;而且還要會(huì)利用微信群、QQ 群、騰訊會(huì)議、釘釘?shù)绕脚_(tái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),與學(xué)生互動(dòng)、布置任務(wù)、跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)情況。通過(guò)師新媒體工具了解學(xué)生個(gè)性化和差異化,做到“以生為本”,因材施教。
攝影作為以科技為基礎(chǔ)生成的一門藝術(shù),在全媒體時(shí)代催生出許多新的藝術(shù)形式。隨著數(shù)字影像技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,視頻、3D動(dòng)畫、動(dòng)態(tài)圖、無(wú)人機(jī)等新的影像技術(shù)風(fēng)涌而至。對(duì)攝影教師“技與道”的教育提出了挑戰(zhàn),全媒體時(shí)代為攝影藝術(shù)帶來(lái)了前所未有的無(wú)限可能性,也給中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、融合、創(chuàng)新帶來(lái)了機(jī)遇。但它不應(yīng)是簡(jiǎn)單的“技”的疊加,其中蘊(yùn)含更多“道”需要去研究,技可進(jìn)乎道,藝可通乎神,由“技”至“道”在攝影教學(xué)中面臨教學(xué)手段與方法的創(chuàng)新。
全媒體時(shí)代,以多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)新媒體的沖擊,對(duì)學(xué)生的思維模式、學(xué)習(xí)方式、行為特點(diǎn)以及個(gè)性心理產(chǎn)生了極大影響。學(xué)生利用移動(dòng)終端隨時(shí)隨地獲得信息,通過(guò)微視頻、圖片、文字等形式,突破時(shí)空限制,利用碎片化時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。全媒體形式多樣,內(nèi)容豐富、搜索便捷,學(xué)生可以分享名校名師優(yōu)質(zhì)教育資源。全媒體時(shí)代,改變了學(xué)生學(xué)習(xí)攝影的方式,選擇智能手機(jī)或數(shù)碼相機(jī)用鏡頭語(yǔ)言記錄生活中的美,借助一些美顏工具、修圖軟件、強(qiáng)大的濾鏡功能,能夠輕松得到具有藝術(shù)感、個(gè)性化的照片。
攝影,已經(jīng)成了最接地氣的藝術(shù)形式,技術(shù)門檻低,甚至無(wú)門檻。這就造成影像的產(chǎn)生、閱讀或者觀看的淺層化和碎片化。這些都將影響到學(xué)生對(duì)攝影藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)知,無(wú)美感、無(wú)思想的攝影會(huì)在學(xué)生中入泛化。
全媒體時(shí)代,新技術(shù)應(yīng)用打破時(shí)間和空間的限制,師生交流更加緊密,教學(xué)活動(dòng)安排更加靈活,“云”上資源的應(yīng)用,改變了攝影教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略。就教學(xué)內(nèi)容而言,攝影基礎(chǔ)內(nèi)容要從傳統(tǒng)的理論教學(xué)過(guò)渡到新媒體時(shí)代模塊化理論教學(xué),重心轉(zhuǎn)向智能相機(jī)的操作技巧、拍攝技巧、數(shù)碼照片后期處理技巧,以及充分利用網(wǎng)絡(luò)資源培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力、審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式,構(gòu)圖、布光、鏡頭應(yīng)用等攝影技巧的細(xì)節(jié),教師通過(guò)微課、慕課清晰、直觀地展現(xiàn)給學(xué)生。智能化的攝影結(jié)像器材,學(xué)生隨時(shí)可對(duì)自己作品可進(jìn)行二次創(chuàng)作,攝影硬件和后期技術(shù)不斷迭代,一些美顏工具、修圖軟件影響著攝影作品。在這樣的環(huán)境下,學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力、審美能力、創(chuàng)作設(shè)計(jì)能力短期內(nèi)可實(shí)現(xiàn)快速提升,能靈活應(yīng)用元素包裝作品,融入傳統(tǒng)文化因素,讓自己的作品更有韻味,表達(dá)一種思想、一種理念,達(dá)到藝術(shù)品的境界。攝影課程的教學(xué)不再僅僅依賴專業(yè)器材,硬件不再是人們拍攝照片唯一因素。
2.1.1 倡導(dǎo)“無(wú)攝影不大學(xué)”,由“教學(xué)”向“導(dǎo)學(xué)”轉(zhuǎn)化
學(xué)生人人都有一部智能手機(jī)隨時(shí)可以拍照,教學(xué)要求每天必須拍攝,通過(guò)QQ群、微信群,朋友圈進(jìn)行創(chuàng)作分享與交流。北有清華“無(wú)體育不大學(xué)”,南有貴州理工“無(wú)攝影不大學(xué)”的理念正在影響著一屆又一屆貴州理工學(xué)子。全民拍照時(shí)代,影像記錄已經(jīng)成了大學(xué)生交流與學(xué)習(xí)的重要工具、已經(jīng)成了大學(xué)生校園文化生活的組成部分。但是,拍照不等于攝影。攝影是拍照技能的升華,是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,相比音樂(lè)、繪畫、雕刻等其它藝術(shù),攝影是最容易入門的藝術(shù),應(yīng)該成為大學(xué)生必須掌握的知識(shí)和技藝。
經(jīng)過(guò)5年的教改建設(shè),“無(wú)攝影不大學(xué)”已經(jīng)成了貴州理工學(xué)院獨(dú)特的校園文化,學(xué)習(xí)攝影成了同學(xué)們的自覺(jué)行為。在這樣的背景下,教師的角色轉(zhuǎn)換了,不再是單純的知識(shí)傳播者,而是技藝的傳授者,更是學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)者與組織者、學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)師與制作者。能夠充分把握全媒體教育的諸多特點(diǎn)開(kāi)展攝影“導(dǎo)學(xué)”,引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工具,手機(jī)終端時(shí)實(shí)按需學(xué)習(xí),并組織、策劃內(nèi)容豐富、形式多樣的攝影教學(xué)活動(dòng)。
2.1.2 教導(dǎo)“無(wú)思想不攝影”,由“借美”向“立美”轉(zhuǎn)化
全媒體時(shí)代,智能化的數(shù)字相機(jī)已經(jīng)將技術(shù)學(xué)習(xí)成本降低到最低,但是技術(shù)難度的降低并不意味著拍攝出好照片的成功概率一定增大,因?yàn)闅v來(lái)優(yōu)秀的攝影作品,與深刻思想的創(chuàng)造性表達(dá)、藝術(shù)精神及人文情懷的訴求是密不可分的。思想是攝影的靈魂。教育學(xué)生攝影創(chuàng)作反映新時(shí)代的優(yōu)秀作品,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不只是用相機(jī)拍照,帶到攝影中去的應(yīng)該是讀過(guò)的書、看過(guò)的電影、聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)、走過(guò)的路、愛(ài)過(guò)的人。
注重的是學(xué)生人文情懷與藝術(shù)審美能力的培養(yǎng),按照美的規(guī)律塑造人。攝影的藝術(shù)教育不等同于美育。“立美”不限于攝影教育,而是建立美的形式的教育活動(dòng)[3]。以“圖”為核心,充分利用攝影比其他藝術(shù)形式所具有的易學(xué)、易會(huì)、易見(jiàn)效果的特點(diǎn),注重實(shí)踐,強(qiáng)化項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動(dòng),發(fā)揮攝影在構(gòu)建和諧校園文化中的宣傳和教育作用,利用智能手機(jī)并融合微信、QQ等信息傳遞工具,寓教于樂(lè)、寓教于學(xué),讓學(xué)生的攝影學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)生活中活學(xué)活用,以美啟真、以美揚(yáng)善。
課程內(nèi)容建設(shè),包括三個(gè)方面,一是課程教材,二是學(xué)習(xí)活動(dòng),三是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
2.2.1 課程教材,要融合經(jīng)典理論與新技術(shù)應(yīng)用自編開(kāi)放的電子講義
課程設(shè)計(jì),以滿足學(xué)生對(duì)攝影技能的需求,以及貫穿始終的審美教育為本,劃分了教學(xué)單元,以此為單位進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的分析和選擇,并針對(duì)具體教學(xué)環(huán)節(jié)和知識(shí)點(diǎn)確定教材內(nèi)容,自編講義,以電子書的形式供學(xué)生使用。電子書還是一個(gè)開(kāi)放的結(jié)構(gòu),隨時(shí)可以根據(jù)教學(xué)對(duì)象與教學(xué)環(huán)境的改變,進(jìn)行內(nèi)容的增減和調(diào)整,甚至可以發(fā)動(dòng)學(xué)生一同開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。教材內(nèi)容按攝影的技術(shù)性、藝術(shù)性、思想性分為三個(gè)模塊:技術(shù)性模塊以手機(jī)攝影的基本操作與專業(yè)操作為主要內(nèi)容;藝術(shù)性模塊以攝影構(gòu)圖、攝影用光、攝影色彩為主要內(nèi)容;思想性模塊以圖片的二次創(chuàng)作、專題攝影為主要內(nèi)容,所有模塊的理論學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)的學(xué)時(shí)按1∶3設(shè)置,經(jīng)典理論以課堂教學(xué)為主,新技術(shù)應(yīng)用以實(shí)訓(xùn)為主。
2.2.2 學(xué)習(xí)活動(dòng),要始終讓學(xué)生感受到攝影帶來(lái)的快樂(lè)
在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí),不僅要考慮到內(nèi)容特點(diǎn),更重要的是考慮學(xué)生特征。現(xiàn)在的學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的,學(xué)習(xí)生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,他們感知事物是學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ),而他們的知覺(jué)具有整體性特征,即在學(xué)習(xí)過(guò)程中,并不是把學(xué)習(xí)內(nèi)容感知為多個(gè)孤立的部分,而是把它感知為一個(gè)整體。因此,學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展是從“線上”到“線下”,從“教室”到“實(shí)訓(xùn)室”,從室內(nèi)到室外,從課堂教學(xué)到社會(huì)實(shí)踐。為學(xué)生準(zhǔn)備民國(guó)學(xué)生服、學(xué)士服,開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生的興趣,攝影技術(shù)與技藝,以及現(xiàn)代媒體技術(shù)的應(yīng)用都被激活,課后會(huì)自發(fā)地開(kāi)展攝影創(chuàng)作。再如,指導(dǎo)學(xué)生編輯電子相冊(cè)、編輯畫冊(cè),要求學(xué)生自己的成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè),家庭紀(jì)念冊(cè),等,這些都在不斷帶給學(xué)生持續(xù)恒久的快樂(lè)體驗(yàn),并傳遞給家人和身邊的同學(xué)朋友。
2.2.3 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),要始終貫穿知覺(jué)整體性累積經(jīng)驗(yàn)值
全媒體時(shí)代的信息傳播有著更為鮮明的視覺(jué)化發(fā)展趨勢(shì),影像傳播在其中日漸活躍。視覺(jué)的大眾化,對(duì)應(yīng)用性很強(qiáng)的攝影也言,整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該緊緊把握住理論指導(dǎo)實(shí)踐這一原則,課堂講授的理論是為指導(dǎo)拍攝實(shí)踐服務(wù)的。“千教萬(wàn)教教人求真”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)攝影的理解和體驗(yàn),重視學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的情感特征對(duì)攝影課程學(xué)習(xí)的支配作用,有利于發(fā)揮學(xué)生在攝影學(xué)習(xí)過(guò)程的主體地位?!胺D(zhuǎn)模擬”的應(yīng)用,讓學(xué)習(xí)者通過(guò)課堂游戲和小組共同體驗(yàn)項(xiàng)目習(xí)得攝影的基本技法;“頂崗實(shí)習(xí)”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”,在綜合實(shí)訓(xùn)時(shí),提供創(chuàng)作條件,給定創(chuàng)作要求,完全放手讓學(xué)生獨(dú)立完成極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。其中,學(xué)生個(gè)體的差異、偏好、擅長(zhǎng)在實(shí)踐體驗(yàn)得到了糾偏與揚(yáng)長(zhǎng)。
2.3.1 將慕課(MOOC)與傳統(tǒng)課堂結(jié)合,構(gòu)建混合式教學(xué)模式
慕課作為一種新的學(xué)習(xí)方式,以其靈活性、碎片化和互動(dòng)開(kāi)放的優(yōu)點(diǎn),將師生互動(dòng)、教學(xué)互動(dòng)、人與知識(shí)的互動(dòng)發(fā)揮到了極致。秉持“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教學(xué)思想,本課程構(gòu)建傳統(tǒng)課堂與慕課的疊加式教學(xué)模式,打破教學(xué)的時(shí)空局限,推行“翻轉(zhuǎn)課堂”,學(xué)生分享知識(shí)點(diǎn)和拍攝經(jīng)驗(yàn),教師點(diǎn)評(píng)與實(shí)訓(xùn)指導(dǎo),把微信、QQ空間、微博、課程網(wǎng)站等有計(jì)劃地納入教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生通過(guò)“線上”自主學(xué)習(xí)帶著知識(shí)基礎(chǔ)、帶著問(wèn)題進(jìn)課堂,老師做學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、引導(dǎo)者、合作者,宜學(xué)習(xí)宜攝影,宜生活宜攝影,以達(dá)到樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)。
2.3.2 加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)達(dá)到“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)會(huì)”,實(shí)戰(zhàn)實(shí)用能“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”
攝影是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,教學(xué)過(guò)程始終把應(yīng)用能力培養(yǎng)作為主線。本課程36學(xué)時(shí),其中實(shí)踐教學(xué)24學(xué)時(shí),技術(shù)知識(shí)通過(guò)實(shí)物化的形式現(xiàn)場(chǎng)講解、情景化教學(xué),讓每個(gè)學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中掌握,達(dá)到“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)會(huì)”,甚至做到“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”的效果,例如個(gè)人證件照拍攝。攝影的技能則是以工作任務(wù)為中心,以行動(dòng)為導(dǎo)向來(lái)組織實(shí)施課程教學(xué),就技能單元知識(shí)點(diǎn)結(jié)合學(xué)生階段性能力培養(yǎng)目標(biāo),通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法,例如“室友的一天”,“周末直播”、“專欄投稿”等,讓攝影學(xué)習(xí)走進(jìn)日常生活與學(xué)習(xí)中,做到“以用促學(xué)、以評(píng)促教”。例如,以具體任務(wù)為驅(qū)動(dòng),給學(xué)生設(shè)定“大光圈拍攝(人物攝影)”、“高速快門拍攝(運(yùn)動(dòng)攝影)”的作業(yè)任務(wù),讓學(xué)生在分析中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)攝影知識(shí),并在實(shí)踐中得以應(yīng)用。再如:給學(xué)生設(shè)定“校園晨讀”、“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上”的主題,讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際拍攝,將課程的知識(shí)和技能應(yīng)用于平時(shí)生活之中。之后,通過(guò)點(diǎn)評(píng)學(xué)生作品,讓學(xué)生以鞏固理論知識(shí)和提升攝影技藝。
基于成果導(dǎo)向教育(OBE)人才培養(yǎng)模式,圍繞攝影應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn),立足校園文化建設(shè)和大學(xué)生群體,探索形成了以攝影作為大學(xué)素質(zhì)教育的通識(shí)選修課課程體系,形成了以“攝影之美”育“新時(shí)代大學(xué)生”的實(shí)踐教學(xué)方式。在貴州理工學(xué)院校園里,“無(wú)攝影、不大學(xué)”已經(jīng)成為特色校園文化?!皩W(xué)以致用”,同學(xué)們爭(zhēng)做校園攝影記者或干事,承擔(dān)著校園重大活動(dòng)的攝影任務(wù)及宣傳報(bào)道,記錄校園活動(dòng)與大學(xué)生風(fēng)采,優(yōu)秀攝影作品不斷涌現(xiàn)。近5年來(lái),學(xué)生攝影作品每年在省部級(jí)影攝影比賽中都有獲獎(jiǎng),許多攝影作品、影像作品在貴州省級(jí)媒體上發(fā)表,2019年機(jī)自171班楊明華創(chuàng)作的《流浪理工(組照)》,被新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、多彩貴州等主流媒體刊發(fā)。
攝影教學(xué),注重人文教育,立美育人。把服務(wù)社會(huì)作為課堂教學(xué)的重要延伸和鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié),意在促使學(xué)生們能從人文關(guān)懷的視角對(duì)周圍的社會(huì)現(xiàn)象予以關(guān)注。不斷地實(shí)踐探索,帶著學(xué)生3年多來(lái)持續(xù)參與民間公益組織關(guān)愛(ài)留守兒童活動(dòng),并形成了大學(xué)生實(shí)踐基地。
(1)學(xué)生們做留守兒童暖心的大哥哥大姐姐,對(duì)接每一位留守兒童,拍攝記錄成長(zhǎng)的影像。
(2) 用攝影人的眼光留住志愿者的“美”,記錄每一次公益活動(dòng)為孩子們帶來(lái)的改變。
(3) 以自己悲天憫人的藝術(shù)情懷,匯聚影像的力量感染每一個(gè)有責(zé)任、有理想、敢于逐夢(mèng)的人,讓公益?zhèn)鞑サ挠绊懥B透到校園每一個(gè)人心中。[4]——這一實(shí)踐活動(dòng)先后得到團(tuán)中央、貴州省團(tuán)委的表彰。同時(shí),還將攝影深入到大學(xué)素質(zhì)教育中,發(fā)揮審美教育作用并開(kāi)展校園攝影科技活動(dòng)。依托攝影,結(jié)合專業(yè),越來(lái)越多的學(xué)生們成功申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。
全媒體時(shí)代,萬(wàn)事萬(wàn)物皆可連接,教育已經(jīng)成為一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng),面對(duì)這一技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的改變,沖擊著傳統(tǒng)的攝影教學(xué)模式,需求進(jìn)行課程革新。然而,要清楚地認(rèn)識(shí)到技術(shù)只是一種工具,它不是教育本身,只是實(shí)現(xiàn)教育的一種手段,只有在有效實(shí)現(xiàn)教育的過(guò)程中才能體現(xiàn)出信息技術(shù)的價(jià)值。所以,在攝影教學(xué)革新中,要明確善于運(yùn)用新媒體工具去實(shí)施教育,才是教師的目的。攝影教育不僅是一種技能教育,同時(shí)還是一種審美教育。不要在技術(shù)中迷失自己,技術(shù)進(jìn)步降低了攝影入門的門檻,為攝影的美育功能的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了更好的基礎(chǔ),同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到攝影的藝術(shù)教育不等同于美育,所以,立足攝影教學(xué),在建立美的形式的教育活動(dòng)中,按照美的規(guī)律塑造人仍然值得深入探討。