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      入乎其內(nèi)入情入境 出乎其外且歌且吟

      2021-12-15 16:45:12徐建華
      關(guān)鍵詞:孫少平蚊帳路遙

      徐建華

      原 文 閱 讀

      他看見(jiàn),遠(yuǎn)山已經(jīng)是一片翠綠了。對(duì)面的崖畔上,開(kāi)滿了五彩斑斕的野花。這是一個(gè)美妙的季節(jié)——春天將盡,炎熱的盛夏還沒(méi)有到來(lái)。

      少平把兩根紙煙接在一起,貪婪地吸著,走回了他的宿舍。

      宿舍里除過(guò)他,現(xiàn)在只留五個(gè)人。另外四個(gè)人,三個(gè)偷跑回家被礦上除了名,一個(gè)走后門調(diào)回了本縣。這樣,宿舍寬敞了許多,大家的箱子和雜物都放到了那四張空床上。

      宿舍零亂不堪。沒(méi)有人疊被子。窗臺(tái)上亂扔著大伙的牙具、茶杯和沒(méi)有洗刷的碗筷。窯中間拉一根鐵絲,七零八亂搭著一些發(fā)出臭味的臟衣服。窗戶上好幾塊玻璃打碎成放射形,肥皂盒里和盛著臟水的洗臉盆就擱在腳地上。床底下塞著鞋襪和一些空酒瓶子。唯一的光彩就是貼在各人床頭的那些女電影明星的照片。

      少平已經(jīng)有一床全宿舍最漂亮的鋪蓋。他還買了一頂蚊帳,幾個(gè)月前就撐起來(lái)——現(xiàn)在沒(méi)有蚊子,他只是想給自己創(chuàng)一個(gè)獨(dú)立的天地,以便躺進(jìn)去不受干擾地看書(shū)。另外,他還買了一雙新皮鞋。皮鞋是工作人的標(biāo)志;再說(shuō),穿上也確實(shí)帶勁!

      少平回到這個(gè)亂七八糟的住處后,看見(jiàn)其他人都在床上躺著。他知道,大家的情緒不好。今天發(fā)工資,每個(gè)人都沒(méi)領(lǐng)到幾個(gè)錢。

      在這樣一個(gè)時(shí)刻,勞動(dòng)給人帶來(lái)的充實(shí)和不勞動(dòng)給人帶來(lái)的空虛,無(wú)情地在這孔窯洞里互為映照。

      為不刺激同屋的人,少平盡量克制著自己的愉快心情,沉默地,甚至故作卑微地悄悄鉆進(jìn)了自己的蚊帳。蚊帳把他和另外的人隔成了兩個(gè)世界。

      他剛躺下不久,就聽(tīng)見(jiàn)前邊一個(gè)說(shuō):“孫少平,你要不要我的那只箱子?”

      少平馬上意識(shí)到,這家伙已經(jīng)沒(méi)錢了,準(zhǔn)備賣他的箱子。

      他正需要一只箱子——這些人顯然知道他缺什么。他撩開(kāi)蚊帳,問(wèn):“多少錢?”

      “當(dāng)然,要是在黃原,最少你得出三十五塊。這里不說(shuō)這話,木料便宜,二十塊就行?!?/p>

      少平二話沒(méi)說(shuō),跳下床來(lái),從懷里掏出二十塊錢一展手給了他,接著便把這只包銅角的漂亮的大木箱搬到了自己的床頭。搬箱子時(shí),這人索性又問(wèn)他:“我那件藍(lán)滌卡衫你要不要?這是我爸從上海出差買回來(lái)的,原來(lái)準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)穿……”

      少平知道,這小子只領(lǐng)了十一塊工資,連本月的伙食都成了問(wèn)題。這件滌卡衫是他最好的衣服,現(xiàn)在竟顧不了體面,要賣了。

      “多少錢?”

      “原價(jià)二十五塊。我也沒(méi)舍得穿幾天,你給十八塊吧!”

      少平主動(dòng)又加了兩塊,便把這件時(shí)髦衣服放進(jìn)了那只剛買來(lái)的箱子里。

      這時(shí),另外一個(gè)同樣吃不開(kāi)的人,指了指他胳膊腕上的“蝴蝶”牌手表,問(wèn):“這塊表你要不要?”

      少平愣住了。

      而同屋的另外幾個(gè)人,也分別問(wèn)他買不買他們的某件東西——幾乎都是各自最值錢的家當(dāng)。

      所有這些東西,都是少平計(jì)劃要買的。現(xiàn)在這些人用很便宜的價(jià)錢出售他需要的東西時(shí),他卻有點(diǎn)不忍心了。但他又看出,這些人又都是真心實(shí)意要賣他們的東西,以便解決起碼的吃飯問(wèn)題。從他們臉上的神色覺(jué)察,他如果買了他們的東西,反倒是幫助他們渡過(guò)難關(guān)哩!

      少平只好懷著復(fù)雜的情緒,把這些人要出售的東西全買下了。一剎時(shí),手表、箱子和各種時(shí)髦衣服他都應(yīng)有盡有了;加上原有的皮鞋和蚊帳,立刻在這孔窯洞里造成了一種堂皇的氣勢(shì)。到此時(shí),其他人也放下了父母的官職所賦于他們的優(yōu)越架式,甚至帶著一種犧惶的自卑,把他看成了本宿舍的“權(quán)威”。

      只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人,最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō),孫少平給他們上了生平極為重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng),這是人生最基本的課題。

      簡(jiǎn)直叫人難以相信!半年前初到煤礦,他和這些人的差別是多么大。如今,生活毫不客氣地置換了他們的位置。

      是的,孫少平用勞動(dòng)“掠奪”了這些人的財(cái)富。他成了征服者。雖然這是和平而正當(dāng)?shù)恼鞣?,但這是一種比戰(zhàn)爭(zhēng)還要嚴(yán)酷的征服;被征服者喪失的不僅是財(cái)產(chǎn),而且還有精神的被占領(lǐng)。要想求得解放,唯一的出路就在于舍身投入勞動(dòng)。

      在以后的日子里,其中的兩三個(gè)人便開(kāi)始上班了……總之,這一天孫少平成了這宿舍的領(lǐng)袖。他咳嗽一聲,別人也要注意傾聽(tīng),似乎里面包含著什么奧妙。

      不用說(shuō),這一天他的情緒也特別高漲。他索性利用下午的一點(diǎn)時(shí)光,想到對(duì)面山上轉(zhuǎn)一圈。到現(xiàn)在,他還沒(méi)抽出身到礦區(qū)周圍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。從今天起,他又倒成晚上十二點(diǎn)班,轉(zhuǎn)悠一圈后,他可以直接去下井。

      孫少平來(lái)到礦部前的廣場(chǎng)上,看見(jiàn)這里永遠(yuǎn)是那種熙熙攘攘的景象。下班的單身工人端著大老碗,蹲在二組平臺(tái)食堂外面的水泥楞上,俯視著下面的小廣場(chǎng)。另一些休班的工人無(wú)所事事地蹲在這周圍,不知在觀看什么。

      長(zhǎng)期在井下生活的人,對(duì)地面上的一切都充滿了興趣。如果從礦部大樓里走出一位女干部,整個(gè)廣場(chǎng)便會(huì)掀起一陣無(wú)聲的嘩然。在這女性寥若晨星的世界里,她們的出現(xiàn)如同太陽(yáng)一般輝煌……

      (節(jié)選自北京十月文藝出版社路遙《平凡的世界》? 有刪改)

      經(jīng) 典 解 讀

      文章前面節(jié)選的是《平凡的世界》的第七章,窺一斑而略知全豹,通過(guò)這一章節(jié),可以大體感受路遙小說(shuō)的視角變化和筆法特色:一方面作者在敘述時(shí),冷靜綿密,不動(dòng)聲色,似乎和書(shū)中人物合為一體,進(jìn)入一種“無(wú)我”境界,“貼著人物寫”,讓人物自己說(shuō)話;另一方面,作者又與作品、人物保持距離,始終處于“有我”之境,以俯瞰的視角,觀照時(shí)代,燭照人性,洞悉世態(tài)人情。

      因此,路遙的《平凡的世界》雖主要是對(duì)生活原生態(tài)的敘述,卻又充滿著詩(shī)意,洋溢著理想,蘊(yùn)含著溫情。作家路遙,一生困頓潦倒,但他坎坷堅(jiān)毅的短暫一生,始終保持著對(duì)生活的激情,努力發(fā)掘平凡世界中的真善美,“于世俗之中亦有神圣”。

      入乎其內(nèi),入情入境

      “入乎其內(nèi)”,本是王國(guó)維的治學(xué)方法,在此借以形容作者在寫作時(shí),完全走進(jìn)時(shí)代,走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。

      小說(shuō)極其真實(shí)地再現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)變遷。節(jié)選部分,并沒(méi)有過(guò)多的社會(huì)環(huán)境的剪影,但通過(guò)日常生活,尤其是通過(guò)孫少平買皮鞋、木箱、滌卡衫、手表等這些物件,不經(jīng)意間再現(xiàn)時(shí)代背景,展現(xiàn)出時(shí)代青年的精神風(fēng)貌。20世紀(jì)80年代,物資相當(dāng)匱乏,手表是奢侈品,作為跳出農(nóng)門、成為工人的孫少平,也渴求能像城里人一樣體面,能擁有一塊手表,穿上皮鞋,這也是“工作的標(biāo)志”。

      那個(gè)時(shí)代的青年,喇叭褲、滌卡衫……幾乎是時(shí)尚、潮流的標(biāo)配。在描寫孫少平對(duì)物質(zhì)的追求時(shí),作者并非批判其愛(ài)慕虛榮和物欲追求,而是旨在表現(xiàn)其“平凡的人生”。孫少平雖然是作者理想人格的化身,但他絕不是不食人間煙火的精靈,而是現(xiàn)實(shí)生活中的平凡人,他和那個(gè)時(shí)代大多數(shù)農(nóng)民、工人一樣,在長(zhǎng)期物質(zhì)匱乏的生活水平下,迫切需要改善生活條件,進(jìn)而活得像一個(gè)人,更有尊嚴(yán)地活著,而不再是世世代代面朝黃土背朝天地進(jìn)行繁重勞動(dòng),像塵芥一樣卑微地活著。越是用原生態(tài)的筆觸,越是表現(xiàn)出孫少平的世俗人生,越是能揭示“生活中真正的勇士向來(lái)默默無(wú)聞,喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群”的主題。

      入乎其內(nèi),除了走近時(shí)代,小說(shuō)還抵達(dá)人物的內(nèi)心深處,細(xì)致入微地刻畫(huà)人物復(fù)雜而微妙的心理。如:

      為不刺激同屋的人,少平盡量克制著自己的愉快心情,沉默地,甚至故作卑微地悄悄鉆進(jìn)了自己的蚊帳。蚊帳把他和另外的人隔成了兩個(gè)世界。

      敏感而自尊的孫少平,盡量保持“愉悅又克制”的心情。通過(guò)加班勞動(dòng),孫少平獲得了較為豐厚的報(bào)酬,不禁喜形于色,但一看到工友們沮喪的神情,擔(dān)憂會(huì)成為眾矢之的,所以“故作卑微”地鉆進(jìn)自己的蚊帳,避免成為眾人遷怒的對(duì)象。小說(shuō)不僅刻畫(huà)人物心理熨帖入微,而且深諳人性,練達(dá)人情,妙趣橫生。

      出乎其外,且歌且吟

      與大多數(shù)小說(shuō)的專注敘述不同,作者在敘述情節(jié)時(shí),經(jīng)常會(huì)禁不住從幕后走到臺(tái)前,或以精警深刻的議論,或以贊美詩(shī)一樣狂熱的抒情,寄寓或直接闡發(fā)“大情大理”:或詮釋人生、生活的真諦,或揭示世態(tài)人情,或表明價(jià)值取向,或彰顯時(shí)代精神??傊哂姓芰?,催人上進(jìn)。如:

      只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人,最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō),孫少平給他們上了生平極為重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng),這是人生最基本的課題。

      簡(jiǎn)直叫人難以相信!半年前初到煤礦,他和這些人的差別是多么大。如今,生活毫不客氣地置換了他們的位置。

      是的,孫少平用勞動(dòng)“掠奪”了這些人的財(cái)富,他成了征服者。雖然這是正當(dāng)?shù)恼鞣?,但這是一種比戰(zhàn)爭(zhēng)還要嚴(yán)酷的征服;被征服者喪失的不僅是財(cái)產(chǎn),而且還有精神領(lǐng)域的被占領(lǐng)。他們要想求得解放,唯一的出路就在于忘我地投入勞動(dòng)中。

      作者用大量的篇幅,對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行了熱情禮贊:勞動(dòng)使人享有尊嚴(yán),享有內(nèi)心的愉悅和精神的富足。作者甚至淬煉出“對(duì)待勞動(dòng),是人生最基本的課題”的人生“通言”“恒言”。

      通讀《平凡的世界》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這種俯瞰的視角,這種中斷敘述、轉(zhuǎn)而議論的筆法,在作品中無(wú)處不在,這表現(xiàn)了作者對(duì)于人性鞭辟入里的洞察,對(duì)于價(jià)值取向的精微闡述,對(duì)于人物精神的發(fā)掘提煉。文章因此產(chǎn)生了大量的金句,如最為膾炙人口的:

      即使沒(méi)有月亮,心中也是一片皎潔。

      這樣的語(yǔ)言分明就是詩(shī),有詩(shī)情,有詩(shī)意,更有詩(shī)味。不僅消解了苦難和沉重,而且清新的氣息和美感撲面而來(lái)。

      你知道得太多了,思考得太多了,因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱……

      孫少平的苦惱,并非因?yàn)樗墓赂?,而是源于他的理想與追求。他與周圍世界的格格不入,頗有一種智者的落寞、覺(jué)醒者的孤獨(dú),小說(shuō)中多處以這種“旁觀者”的身份,來(lái)抵達(dá)人物內(nèi)心深處,使孫少平的形象愈發(fā)偉岸、平凡而卓爾不群。

      在閱讀中,我們總是能被這些句子所感動(dòng),反復(fù)沉吟,進(jìn)而思索人生的價(jià)值和意義。作者善于從“一地雞毛”的單調(diào)、瑣屑生活中,走向“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。這部不朽的勵(lì)志著作,激勵(lì)了一代代人,正是源于此。

      小說(shuō)在敘述情節(jié)時(shí),采用“凡人目光”,以孫少平的視角去打量世界,觀照他人,體察社會(huì),因此極有節(jié)制。而在議論抒情時(shí),作者往往采用俯瞰的視角,熾烈的情感和通透的理性兼?zhèn)?,有時(shí)冷峻得像歷史、生活的仲裁者,有時(shí)又仿佛自己就是作品中的主人公,在自我傾訴。

      這種視角轉(zhuǎn)換、敘議切換,流轉(zhuǎn)自如,意到筆隨。作品詩(shī)意與哲理齊飛,視角靈活切換,大量采用畫(huà)外音形式,或抒情,或評(píng)論。

      簡(jiǎn)言之,路遙不僅會(huì)“講故事”,而且會(huì)“講道理”。作者的說(shuō)理議論,往往是在敘述基礎(chǔ)上的水到渠成,從不突兀,也不居高臨下,并不盛氣凌人,空洞說(shuō)教,而是善用詩(shī)意、蘊(yùn)藉的句子,令人感覺(jué)雋永而深刻。隨著時(shí)光流轉(zhuǎn),書(shū)中揭示的道理、哲理、世情,就會(huì)成為我們走過(guò)的路。我們一次次會(huì)心贊同,甚至心生感動(dòng)——原來(lái)這些竟和我們的人生若合一契!

      而且,這種議論性的句段,也很好地調(diào)節(jié)了小說(shuō)敘述的節(jié)奏,使小說(shuō)富有張力。這讓讀者持卷而嘆,掩卷深思,進(jìn)而觀照自我,思索人生。

      入乎其內(nèi),入情入境,顯示了作者現(xiàn)實(shí)主義的積極入世的人生態(tài)度;出乎其外,且歌且吟,表現(xiàn)的是對(duì)生活的贊美歌唱,對(duì)人生苦旅的行吟,源于生活又高于生活,體現(xiàn)了作者浪漫主義的理想與追求。

      琦君說(shuō),“眼因多流淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”,誠(chéng)如是,路遙一生苦寒困頓,然而在苦難中,他的內(nèi)心愈發(fā)清明,愈發(fā)溫厚博大,作者始終以溫情的筆觸,擁有溫暖的情懷和誠(chéng)摯的善意,努力發(fā)掘生活中、平凡世界中的真善美,寫就自己的扛鼎之作,也書(shū)寫感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的人生“大書(shū)”。

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      他是那樣“笨拙”和樸素——30多年后,我們?yōu)槭裁催€需要讀路遙?
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      啟蒙(3-7歲)(2019年6期)2019-07-20 03:24:30
      寫給遠(yuǎn)去的路遙
      作品(2017年11期)2017-11-18 03:36:27
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      祖國(guó)(2017年6期)2017-04-12 09:01:07
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