郭博文

她博學(xué)多才，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事、南京大學(xué)戲劇學(xué)博士，作品有散文集《戲筆天地間》《當(dāng)豆撈遇上豆汁兒》《寸心千里》等。她志存高遠(yuǎn)，多年來(lái)，致力于澳門和內(nèi)地文化交流，被媒體譽(yù)為“讓澳門文化散珠成串”之人。她成熟知性、舉止優(yōu)雅、談吐從容。她就是江蘇省政協(xié)委員———穆欣欣。

“文似秋水風(fēng)波靜，人如春山蘊(yùn)藉深?！背跻?jiàn)穆欣欣，不由得讓人想起這兩句話。

她對(duì)南京的城市精神氣質(zhì)，對(duì)澳門文化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)人生和歲月的變化，都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

致南京：行云思故山

說(shuō)起和南京的緣分要從1996年開始，那一年，穆欣欣以碩士研究生的身份到南京大學(xué)報(bào)到，攻讀戲劇戲曲學(xué)，從此和南京結(jié)下不解之緣。

穆欣欣說(shuō)，“至今二十多年，和南京這座城市的淵源千絲萬(wàn)縷，越織越密。最沒(méi)想到的是， 我在南京竟然有了很多親戚。先生的媽媽生長(zhǎng)在南京六合，她在北京念大學(xué)畢業(yè)后留在北京，現(xiàn)在娘家人卻全在南京。”從此，南京于她，多了一份親情。

在穆欣欣的心目中，南京是一座把世俗和精致結(jié)合得最好的城市?！皩?duì)于南京城、南京人，最準(zhǔn)確到位的描述是吳敬梓說(shuō)的‘六朝煙水氣。《儒林外史》中兩個(gè)挑糞桶的小人物是在世俗中精致著的代表;勞作之后，一日將盡，他們是要吃茶、看日落的———‘真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣！”

在穆欣欣看來(lái)，南京是北方中的南方，南方中的北方?！罢?yàn)榇?，南京被指沒(méi)特點(diǎn)、沒(méi)個(gè)性。京劇旦角流派中，梅派也曾經(jīng)被指為最沒(méi)有特點(diǎn)，但梅派的綜合指數(shù)最高。”

穆欣欣很喜歡南京人的性格，“作為六朝古都和民國(guó)首都的南京，大氣是這座城市從來(lái)都不可或缺的氣質(zhì)，四平八穩(wěn)、不徐不疾是古都風(fēng)范，且南京人身上自帶沒(méi)落貴族氣，不大驚小怪，掛在嘴邊的‘多大事兒，顯示出見(jiàn)過(guò)世面。”

因?yàn)閷?duì)南京這份特殊的情感和偏愛(ài)，雖然長(zhǎng)居澳門，但她卻是南京的“?？汀?。

2014年7月，她以劇作家的身份和江蘇省演藝集團(tuán)合作了京劇《鏡?；辍?，演出后大獲成功，成為江蘇和澳門文化交流的一張名片。以《鏡?；辍窞檩d體，穆欣欣希望讓更多的南京人增進(jìn)對(duì)歷史、對(duì)澳門這塊土地的理解和熱愛(ài)。

2018年，穆欣欣被推薦為江蘇省政協(xié)委員，除了能更深入關(guān)注江蘇和澳門兩地的文化合作，最令她高興的是，她終于可以不管多忙每年都能回到南京看看了。

2019年10月31日，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布了一則與南京相關(guān)的喜訊：南京申報(bào)“世界文學(xué)之都”成功了！這讓穆欣欣驚喜不已，她認(rèn)為，“這為南京增加了一張國(guó)際化的文化名片，要更多地去尋覓和保留城市的文化之根?！?020年1月14日—1月18日，江蘇省十三屆人大三次會(huì)議和江蘇省政協(xié)十二屆三次會(huì)議在南京召開。作為江蘇省政協(xié)委員，穆欣欣附議葛亮提案：建言恢復(fù)晚清最著名的藏書樓“津逮樓”的藏書功能。將南京源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文脈延續(xù)下去，這是她對(duì)南京的美好期盼。

2021年，穆欣欣向江蘇政協(xié)遞交提案，建議將廣為流傳的清曲列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每年參會(huì)，穆欣欣都為江蘇發(fā)展和推動(dòng)蘇澳友好往來(lái)貢獻(xiàn)很多“金點(diǎn)子”。她還積極推動(dòng)澳門和南京博物院開展合作，將南博院藏的陳之佛精品展帶到澳門。

致澳門：此心安處是吾鄉(xiāng)

1999年，一首《七子之歌》唱出了澳門人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀，2019年10月18日，在《同聲歌祖國(guó)》澳區(qū)政協(xié)委員和青少年同臺(tái)的晚會(huì)上，穆欣欣和小拍檔龍紫嵐演繹了一曲帶著京韻的《七子之歌》，全新的演唱方式為這首歌添加了別樣的魅力，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的掌聲久久不停。

“1999年是澳門人盼回歸，新《七子之歌》應(yīng)該是澳門人一份深情的訴說(shuō)，我們回歸祖國(guó)20年了，和祖國(guó)之間是一份懂得的感情，不需要那種表面上特別強(qiáng)烈的感覺(jué)，是味淡情濃。”看著澳門二十年成長(zhǎng)的穆欣欣淡然地說(shuō)。

“味淡情濃”，淡而不薄，正如穆欣欣對(duì)澳門的情感，靜水流深，默默有為。

其實(shí)，穆欣欣并不是土生土長(zhǎng)的澳門人，40年前，她隨家人一同從內(nèi)地移居澳門?！昂攘藖喥啪乃屯坏舭拈T?！贬溽嘤诠沤裰形髦g，又因?yàn)榧彝サ年P(guān)系往來(lái)京澳兩地，穆欣欣看待兩地的發(fā)展和文化的角度便比別人多了一重。

“澳門雖小，但有不少經(jīng)驗(yàn)都值得內(nèi)地借鑒，例如給公車貼上明顯標(biāo)識(shí)，以嚴(yán)控公車私用。又例如成立專門的控?zé)熮k公室，在餐廳等公共場(chǎng)所進(jìn)行突擊抽查。這些方法都很有效?！背藢?duì)比，她也用開放的視角來(lái)看待兩地的發(fā)展，“澳門的發(fā)展實(shí)際上是與國(guó)家分不開的，經(jīng)過(guò)這么多年，澳門人和內(nèi)地人是互相讀懂了彼此的心聲，澳門人也越來(lái)越懂得國(guó)家的發(fā)展大局，主動(dòng)融入國(guó)家的發(fā)展大局?！?/p>

穆欣欣覺(jué)得，近年來(lái)，澳門經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了高速發(fā)展，但如何在社會(huì)的急劇變遷中保存從容寬厚的城市性格、守望相助的社區(qū)精神，這是澳門人應(yīng)該深思熟慮的問(wèn)題。

談起澳門在中國(guó)歷史與文化中的地位，穆欣欣如數(shù)家珍?！鞍拈T開埠400多年，是中西文化交流的最早窗口，傳教士從這里登陸，帶來(lái)西方文化，又將中國(guó)典籍翻譯傳播出去。它是一個(gè)連接過(guò)去和現(xiàn)在，中國(guó)和西方的地方。”

在談及澳門的文化事業(yè)時(shí)，穆欣欣認(rèn)為，首先要讓下一代認(rèn)識(shí)自己的文化，只有充分認(rèn)識(shí)自己的文化，才會(huì)對(duì)自己的文化充滿自信，要讓他們知道澳門的文化獨(dú)特性在哪里，以及與其他地區(qū)的文化有什么差異。一直以來(lái)，除了政府之外，很多文化社團(tuán)也在推動(dòng)文化傳承這項(xiàng)工作，形成由政府到民間一起來(lái)投入文化的傳承事業(yè)。

穆欣欣認(rèn)為，“文化傳承，不單只是政府的責(zé)任，社會(huì)上每一個(gè)人都可以和下一代講一講澳門的文化、獨(dú)特性、歷史故事，讓他們充分認(rèn)識(shí)自己的文化，有感情之后，才會(huì)覺(jué)得自己的文化是珍貴的?！?/p>

致文學(xué)、戲劇藝術(shù)：清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)

穆欣欣熱愛(ài)文學(xué)，她是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾為《澳門日?qǐng)?bào)》副刊、《深圳特區(qū)報(bào)》副刊專欄作家，有多本著作問(wèn)世;曾獲第二屆汪曾祺散文全球征文賽“中國(guó)散文獎(jiǎng)”，同獲此獎(jiǎng)的還有余秋雨，這一殊榮無(wú)疑為她的寫作歷程奠定了一個(gè)新的高度。

穆欣欣也熱愛(ài)戲劇藝術(shù)。婉轉(zhuǎn)清亮的唱腔、柔媚的眼神、飄逸的甩袖、輕盈的邁步，讓穆欣欣深深陶醉在戲曲的藝術(shù)魅力中。

那一年，穆欣欣十七歲，在廣州讀大學(xué)?！氨M管，當(dāng)年的我不可能體察到《游園驚夢(mèng)》里的錢夫人對(duì)故園南京的遙望意味著什么，《游園驚夢(mèng)》和錢夫人卻打開了我對(duì)美的領(lǐng)悟力的一扇門?！?/p>

讀湯顯祖的《牡丹亭》，她看到杜麗娘對(duì)美的感悟和對(duì)生命的留戀，何嘗不是一種“美到極至，都有些凄涼”？園子里“姹紫嫣紅”美得眩目，她卻馬上看到“斷井頹垣”的破敗之相?！皽@祖和白先勇，是在不同時(shí)空用不同的形式訴說(shuō)著這份極至的美。”

湯顯祖忌辰四百周年（2016年）之際，穆欣欣在第五屆澳門文學(xué)節(jié)講座上講述湯顯祖和《牡丹亭》，澳門詩(shī)人姚風(fēng)教授說(shuō)：“聽(tīng)欣欣講述，感覺(jué)湯顯祖穿越時(shí)空，正在向我們走來(lái)?！?/p>

穆欣欣說(shuō)：“從湯顯祖到今天，這時(shí)空中間還站著白先勇先生。沒(méi)有他，我不知道自己是否有機(jī)緣接觸《牡丹亭》;不曾看過(guò)舞臺(tái)劇《游園驚夢(mèng)》，我對(duì)這份美的感悟便不是最直觀的。從最初翻讀《牡丹亭》到聽(tīng)昆曲再到認(rèn)識(shí)湯顯祖，整整三十年時(shí)間，我所能領(lǐng)略的，也僅僅是皮毛而已。這里還有無(wú)盡的美，等待著我去探尋?！?/p>

唯因孜孜以求，是故一往無(wú)前。在三十多年的研究中，穆欣欣對(duì)許多劇目的價(jià)值提出了新認(rèn)識(shí)，對(duì)一些重要的美學(xué)思想作出了新闡釋，對(duì)一些經(jīng)典作品大力推廣和傳承。因此，她同時(shí)也是中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事，像這樣身兼兩個(gè)全國(guó)專業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)的人，在澳門她是唯一，在全國(guó)也罕有。

談及澳門的戲曲文化氛圍，穆欣欣認(rèn)為目前澳門不缺乏愛(ài)好者，應(yīng)該讓更多年輕人了解、喜歡和傳承戲曲文化?！爸袊?guó)戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲的講述方式是化繁為簡(jiǎn)，在現(xiàn)代快節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代生活中，同樣需要化繁為簡(jiǎn)的智慧。如果年輕人能夠積極了解戲劇的魅力，并通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間與戲劇建立的情感，他們自然就能體會(huì)到這種智慧?！?/p>

《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，澳門要打造以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地，澳門只有打造成文化基地才能借助澳門戰(zhàn)略地位的優(yōu)勢(shì)，讓更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從這里沿著“一帶一路”走出去。穆欣欣認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是國(guó)家的根本、民族的命脈，做好傳承和推廣，自己責(zé)無(wú)旁貸。

2020年11月5日，首屆“粵港澳大灣區(qū)中國(guó)戲曲文化節(jié)”在澳門開幕，京劇、昆劇、豫劇、粵劇舞臺(tái)上的領(lǐng)軍人物齊集濠江，共同演繹中國(guó)戲曲的精髓和魅力。戲曲文化節(jié)作為澳門承辦的首個(gè)大型中國(guó)戲曲文化聯(lián)展，將促進(jìn)澳門文旅深入融合，助力澳門經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，提升社會(huì)各界信心。穆欣欣認(rèn)為，這不僅能讓澳門戲曲愛(ài)好者及市民領(lǐng)略到中國(guó)戲曲的藝術(shù)魅力，也有助于加強(qiáng)大灣區(qū)各城市間的文化交流，向“一帶一路”沿線國(guó)家、葡語(yǔ)系國(guó)家展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

而澳門和江蘇的戲曲文化交流要追溯到1997年，當(dāng)時(shí)澳門和江蘇出版社共同編寫了一本《澳門戲劇史稿》，1999年澳門回歸以后，兩地的文化交流日益增多。比如澳門樂(lè)團(tuán)參與江蘇省演藝集團(tuán)歌劇《拉貝日記》的合作演出。江蘇省京劇院的代表劇目《駱駝祥子》，在澳門藝術(shù)節(jié)上演出引發(fā)轟動(dòng)，讓澳門人民對(duì)江蘇文化大省的印象更為深刻。穆欣欣表示：“這些交流讓澳門和江蘇在文化上有了親近感，是兩地民心相通特別好的橋梁。一國(guó)兩制在澳門的成功實(shí)踐也反應(yīng)在文化方面，經(jīng)過(guò)400多年的沉淀，澳門形成了以中華文化為主，多元文化并存的文化特征?！?/p>

2014年，穆欣欣以劇作家的身份和江蘇省演藝集團(tuán)共同創(chuàng)作了京劇《鏡?；辍?，講述的是一段澳門歷史的真實(shí)事件，是江蘇和澳門在文化領(lǐng)域的首次深度合作，得到了江蘇省委宣傳部和江蘇省演藝集團(tuán)的大力支持，演出大獲成功，風(fēng)靡一時(shí)，一票難求，后來(lái)作為澳門回歸15周年的慶典劇目多次展演。最讓穆欣欣感到欣慰的是，《鏡?；辍凡](méi)有曇花一現(xiàn)，而是常演常新，受到越來(lái)越多觀眾的喜愛(ài)，更多的人通過(guò)此劇對(duì)澳門的歷史有了更深入的了解。

致歲月：我言秋日勝春朝

歲月從不敗美人，無(wú)懼歲月，才是最高級(jí)的美。穆欣欣完美地詮釋了這句話。

談及歲月，穆欣欣說(shuō)起一個(gè)小故事：

“想起一位著名雕塑家，我們的交往在多年前他還未名聲大躁之時(shí)，在南京金陵飯店的高層餐廳里，說(shuō)起某某，我說(shuō)那是一個(gè)年輕有為又漂亮的人。但這位雕塑家只回了我一句：她很掙扎！這是我第一次聽(tīng)到用‘掙扎來(lái)形容一個(gè)人的容貌，藝術(shù)家的視角果然不同凡響??！”

穆欣欣認(rèn)為，一個(gè)人在步入中年后的容貌如何，很大程度上取決于自己，和心境有關(guān)，中年人得平和相，便是大美。

“不少中年人，表現(xiàn)在熱衷于從心靈雞湯到佛教信仰的武裝，輕則頻繁轉(zhuǎn)發(fā)雞湯文章，重則室內(nèi)布陣置劍，暴露出內(nèi)心的掙扎和無(wú)助?！?/p>

穆欣欣很喜歡的唐代詩(shī)人劉禹錫的那句“自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝”。在她看來(lái)，中年是個(gè)熱退涼來(lái)的年齡段，以季節(jié)對(duì)應(yīng)的話，中年是秋天。

幼童蒙學(xué)的《千字文》有“寒來(lái)暑往，秋收冬藏”，講的是世間萬(wàn)物，順應(yīng)四時(shí)，自然也包括了人。對(duì)穆欣欣而言，“到了中年，是收斂的時(shí)候，克制、精簡(jiǎn)， 克制欲望、克制脾氣、精簡(jiǎn)語(yǔ)言，交友、應(yīng)酬和飯局都應(yīng)減量。不要滔滔不絕，語(yǔ)言的得體和精煉都很重要，這世界已經(jīng)很喧鬧。更不要以為自己是已婚的中年婦女，就毫無(wú)顧忌地大講葷段子。講葷段子的中年婦女很可怕，歇斯底里的中年婦女更可怕?！?/p>

穆欣欣從曹雪芹的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”談到孔子所說(shuō)的中庸之道，穆欣欣認(rèn)為都是更適合給中年人的寄語(yǔ)?！安恢竿?dú)夥絼偟那嗄耆酥杏?，他們需要活出極致的色彩，方稱得上‘青春無(wú)悔?！?/p>

她說(shuō)：“人到中年，對(duì)事，看大局，勿過(guò)于執(zhí)著細(xì)節(jié)，不鉆牛角尖;對(duì)人，多一份‘彼亦人子的理解，憐老惜弱，推己及人。心寬，境界開闊了，天地亦寬，自是進(jìn)可攻退可守。而中年的經(jīng)歷和學(xué)養(yǎng)，也最是厚積薄發(fā)之時(shí)。過(guò)去‘不求甚解之事，中年里的某一天總能忽有‘會(huì)意。中年是修平和相、懷寬容心之期。熱退涼來(lái)的秋天， 可以不必蕭瑟;暑天的余熱，正好用來(lái)溫暖這個(gè)世界，希望世界可以變得更好?！?/p>

無(wú)論是對(duì)生活、對(duì)愛(ài)好，還是對(duì)使命或目標(biāo)，穆欣欣始終溫婉平和，智慧又沉著地經(jīng)營(yíng)著一切。

最是風(fēng)華正當(dāng)時(shí)，如春一樣盎然，秋一樣沉靜，優(yōu)雅如她，灑脫如她，擁有這樣豁達(dá)自如的心態(tài)，穆欣欣把中年的日子過(guò)成了溫暖的詩(shī)，鶴飛沖霄，詩(shī)情曠遠(yuǎn)。（責(zé)編? 艾? 華）