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      五彩筆墨描繪歲月時(shí)光

      2021-12-16 03:14:36張永祎
      莫愁·小作家 2021年12期
      關(guān)鍵詞:紅樓夢(mèng)

      許麗晴:現(xiàn)任江蘇省公安文聯(lián)副主席兼秘書長(zhǎng),全國(guó)公安美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、全國(guó)公安文聯(lián)理事、江蘇省公安作協(xié)主席、江蘇省作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,曾任江蘇省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有長(zhǎng)篇小說《紅流蘇》《警察戀》,中短篇小說集《冬雪無(wú)忌》,散文集《金陵手機(jī)》,古典詩(shī)詞賞析專著《花落花開人世夢(mèng)——<紅樓夢(mèng)>里的詩(shī)和詞》,當(dāng)代公安實(shí)力作家作品精選叢書《跨國(guó)遺產(chǎn)繼承案——許麗晴探案作品精選》。國(guó)畫作品多次入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的專業(yè)性展覽并獲獎(jiǎng)。

      以前只知道許麗晴是從事公安工作的,不知道她對(duì)文學(xué)會(huì)如此熱愛,直到看到她接二連三地出版作品,后來(lái)還有畫作上的頻頻建樹,這才知道文藝的種子早在幼小心靈里種下,經(jīng)過歲月的澆灌,時(shí)光的磨礪,現(xiàn)在已經(jīng)逐漸長(zhǎng)成大樹。

      愛因斯坦曾說過,人與人的最大差距在于業(yè)余時(shí)間的利用。魯迅先生也說過,他只不過把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上罷了。許麗晴在工作之余,帶著自己的夢(mèng)想在心靈時(shí)空里遨游,盡情撒開自己的興趣大網(wǎng),不斷探索,努力發(fā)揮自己的稟賦,實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)造性的生存。沒有想不到,只有做不到;只有做得到,才能看得到。我們因此看到了她許多可見的成果,也逐步了解了這背后許多看不到的代價(jià)。

      她從基層警察做起,21歲時(shí)就做到了某派出所的副所長(zhǎng),可謂年輕有為。一路走來(lái),不同工作崗位的鍛煉、豐富的人生經(jīng)歷和多彩的職業(yè)生涯,以及警察、作家、畫家、女兒、妻子、母親等多重身份的疊加,打開她的社會(huì)視野和生活的半徑,為她深入生活、認(rèn)識(shí)生活、理解生活、反映生活奠定了良好的基礎(chǔ)。

      第一套筆墨:文學(xué)創(chuàng)作

      近年來(lái),許麗晴著有長(zhǎng)篇小說《紅流蘇》《警察戀》,中短篇小說集《冬雪無(wú)忌》,中篇小說《家事艱難》《公房苦旅》,短篇小說《太陽(yáng)下的露水》等,許多作品都是有感而發(fā),有跡可循,打擊犯罪,匡扶正義,扶正祛邪,無(wú)怨無(wú)悔,知責(zé)于心,擔(dān)責(zé)于身,履職于行,頌責(zé)于文,她認(rèn)為這是自己的擔(dān)當(dāng),也是自己的職責(zé)。她想在藝術(shù)創(chuàng)作的世界里,追蹤時(shí)代發(fā)展,及時(shí)反映生活,突出與時(shí)俱進(jìn),用理想和信念之光,照亮公平正義之途,塑造人物,影響讀者,也彰顯自己的人生價(jià)值。

      不同凡響的職業(yè)視角。職業(yè)習(xí)慣造就她對(duì)許多案件有著超乎尋常的文學(xué)敏感,總能在司空見慣中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡,追根尋源,理出頭緒,進(jìn)而形諸筆墨。她寫了很多案件,但并沒有就案件寫案件,總是把案件放在社會(huì)大背景上,通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖郑涗浾鎸?shí)生態(tài),體現(xiàn)案件特點(diǎn),弘揚(yáng)法治力量?!犊鐕?guó)遺產(chǎn)繼承案》通過一筆來(lái)自日本的巨額遺產(chǎn),照見了那些別有用心者的各種丑態(tài),但陽(yáng)光必然要穿透云層,公平正義不會(huì)遲到,即便遲到也會(huì)來(lái)到,“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”,法定遺產(chǎn)繼承人最終受到了法律的保護(hù)。作者通過各種各樣的案件,塑造了許多不辱使命、不負(fù)眾望的公安干警的英雄形象,給我們留下深刻印象的有:骨語(yǔ)神探賈東濤、鐵血刑警封東磊、網(wǎng)安大隊(duì)長(zhǎng)周游等;《南京青奧會(huì)紀(jì)實(shí)》更是塑造了一大批公安干警的集體群像。作者不僅采寫了傳統(tǒng)刑事犯罪的案件,還揭示了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新型犯罪的特征,《“北極星”APP的末日》寫的就是一款非法侵入、控制計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)工具的詐騙案件。為了凸顯案件身臨其境的真實(shí)性,作者竭盡所能,分別通過第一人稱、日記體、時(shí)空交叉等方式,努力還原生活真實(shí)狀態(tài)。這是她孜孜以求的寫作目標(biāo),通過這些作品,應(yīng)該說,她的想法實(shí)現(xiàn)了,也做到了。

      不落俗套的巧妙剪裁。許麗晴受邀撰寫了報(bào)告文學(xué)《現(xiàn)在到永遠(yuǎn)——南醫(yī)大女生被害案?jìng)善迫凹o(jì)實(shí)》。這是一起震驚江蘇乃至全國(guó)的惡性案件,28年后最終告破,罪犯伏法。因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)注度比較高,同時(shí)案件本身具有震撼人心的沖擊力和波云詭譎、迷霧重重的懸念感,寫好這篇報(bào)告文學(xué)應(yīng)該是一種極度的考驗(yàn),作者對(duì)此盡心盡責(zé),她在深入細(xì)致調(diào)研的基礎(chǔ)上,緊緊圍繞打擊犯罪、維護(hù)公平正義的主旋律,在作品中安排了三條線索:一是被害人林俐及其家人,二是犯罪嫌疑人麻繼鋼及其家人,三是負(fù)責(zé)偵破案件的公安干警。我看完作品后,覺得在作者安排的這三條線之外,還有一條更重要的線索,那就是作者的采訪線索,它貫穿整個(gè)作品,起到了綱舉目張的作用。作者通過巧妙的構(gòu)思和剪裁,把每條線索切割、打碎、分段,然后重新組裝、插入、閃回,在波瀾起伏的情節(jié)懸念中不斷還原抽絲剝繭的偵破過程,三條線索前后組接,遙相呼應(yīng),波瀾起伏,循序漸進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn),高潮不斷,驚喜連連,作者以自己的身形不斷穿插,不停地調(diào)轉(zhuǎn)視角,通過受害人、犯罪嫌疑人、公安干警三個(gè)角度不斷接近事實(shí)真相,刻意制造吸引目光的前置條件,創(chuàng)造一個(gè)個(gè)易攻難破的假象,不斷突出艱難指數(shù),肯定發(fā)現(xiàn),然后又否定發(fā)現(xiàn),否定發(fā)現(xiàn)之后又有新的發(fā)現(xiàn),令讀者在閱讀中逐步認(rèn)識(shí)到偵破案件的艱巨性和復(fù)雜性,更重要的是看到許多公安干警永不言棄的堅(jiān)定信念和“不破樓蘭終不還”的執(zhí)著精神。

      不爽累黍的靈魂圖景?!都t流蘇》是一部都市情感小說,透過作者的筆墨,讀者從中看到了都市人情感上前所未有的風(fēng)景。作者通過堅(jiān)持不懈的觀察與追問,展示了人物命運(yùn)與生活的交集軌跡,寫出了人性最深刻的部分。作者用靈魂的拷問直接展現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性,因此心理描寫占據(jù)了人物描寫的很大篇幅,體現(xiàn)出作者一直以來(lái)強(qiáng)于心理描寫的寫作特色。我們能夠從中感受到人物心理一點(diǎn)一滴的變化、一絲一毫的躲閃,洞悉內(nèi)在的情感脈沖。

      不折不扣的細(xì)節(jié)刻畫。我曾經(jīng)認(rèn)為沒有細(xì)節(jié),就沒有文學(xué),在看了許麗晴的多部作品之后,覺得應(yīng)該是沒有精彩的細(xì)節(jié),就沒有精彩的文學(xué)。許麗晴筆下到處都是雨后春筍般的靚麗細(xì)節(jié),鮮活生動(dòng),冒著熱氣,沾著露珠。公安干警在偵辦過程中對(duì)作案動(dòng)機(jī)、作案地點(diǎn)、作案工具等錙銖必較,對(duì)實(shí)施抓捕、現(xiàn)場(chǎng)取證、物品扣押、突擊審訊等細(xì)致入微,對(duì)于區(qū)分罪與非罪、功與過等細(xì)細(xì)甄別,去偽存真,去粗取精,由此及彼,由表及里,可以說就是這許多微不足道的細(xì)節(jié)撐起了驚心動(dòng)魄的偵破歷程。在家庭生活的描寫中,也是細(xì)節(jié)決定成敗。女兒在成長(zhǎng)階段遇到了難題,母親對(duì)她的電話十分敏感,只要鈴聲一響,就會(huì)從人群中抽身出去,換個(gè)僻靜的墻角打開機(jī)蓋(《雨季》);妻子至今還保留著與丈夫曾經(jīng)的一百多封兩地書(《懷念寫字》)。不同的作品都有不同的細(xì)節(jié),不管是外在的,還是內(nèi)在的,這些細(xì)節(jié)就像許多恒星共存于一個(gè)星系,在整個(gè)作品體系中,互相配合,互相映襯,把各種散亂的光點(diǎn)整合成作者審美興趣的焦點(diǎn)和個(gè)人風(fēng)格的亮點(diǎn),也許正是因?yàn)橛辛诉@些隨處可見的支點(diǎn),讀者才能夠瞬間撬動(dòng)作品的整個(gè)世界,一目了然,一望見底。

      不拘一格的語(yǔ)言特色。面對(duì)波瀾壯闊的時(shí)代,面對(duì)刀光劍影的斗爭(zhēng),面對(duì)激情燃燒的歲月,面對(duì)熱淚盈眶的故事,作者的語(yǔ)言風(fēng)格縈繞在身手心意之間,呈現(xiàn)出與情節(jié)節(jié)奏交相輝映的生龍活虎。長(zhǎng)短句、問答句、單復(fù)句,隔行,分段,省略,毫無(wú)顧忌,無(wú)所不用,能言簡(jiǎn)意賅的絕不煩瑣,需要大張旗鼓的也絕不吝嗇。其實(shí),事實(shí)的世界與語(yǔ)言的世界有著一條天然的鴻溝,這就需要作者根據(jù)作品的不同要求去精心填平,不同的作者用不同的語(yǔ)言,不同作者有不同風(fēng)格。語(yǔ)言的特色來(lái)自對(duì)語(yǔ)法邏輯的敬畏和信任,更來(lái)自對(duì)所要表達(dá)的情感的尊重和貼切,關(guān)鍵是要讓語(yǔ)言在最能貼近事實(shí)的地方展現(xiàn)出審美的魅力。我們知道表述的世界永遠(yuǎn)是殘缺的世界,寫出來(lái)的文字就意味著一種規(guī)定性,代表著某種程度上對(duì)讀者的限制和約束,但語(yǔ)言更重要的功能,還在于對(duì)讀者的引導(dǎo)和啟發(fā)。許麗晴通過栩栩如生的語(yǔ)言,塑造出一系列文學(xué)形象。這其中許多確定性的語(yǔ)言還暗含著不確定的東西,作者意在不斷編織背后隱秘的空間秩序,所以常常會(huì)欲言又止、意在言外,因此非常容易激發(fā)人們的想象。許麗晴習(xí)慣于提煉和升華生活細(xì)節(jié),充滿哲學(xué)思辨,不僅使語(yǔ)言呈現(xiàn)出一種充滿想象的敘事,也因?yàn)榫薹逋黄穑艽硪环N跨越文本邊界的生命方式?!熬觳粌H是一種職業(yè)形式,更重要的是其所包含的職業(yè)精神和內(nèi)涵?!薄罢f到修行,對(duì)于普通人來(lái)說,就是提供修養(yǎng)、約束德行。”“有時(shí),舍棄一些東西,往往會(huì)有更大、更多的收獲,人生也會(huì)有真正意義上的成功?!薄S多真知灼見都是順理成章地表達(dá),水到渠成,順流而下,在提升作品高度,拓展人性深度,感受人間溫度等方面,都給人以登高望遠(yuǎn)、目及無(wú)窮的審美感受。

      第二套筆墨:繪畫藝術(shù)

      許麗晴自幼研習(xí)國(guó)畫藝術(shù),曾在天津美院山水畫高研班深造,先后問師于徐里、周京新、高云、薛亮、楊耀寧等名師大家,并得到他們的悉心指導(dǎo)。近年來(lái),她的山水畫作品先后入選許多全國(guó)美術(shù)專業(yè)性展覽。中國(guó)山水畫和古代思想的互證非常緊密,中國(guó)哲學(xué)有史以來(lái)就寄情山水,道家把人自然化,儒家把自然人化,都從不同的角度對(duì)天人合一進(jìn)行了特別強(qiáng)調(diào)。中國(guó)山水畫肇始隋代展子虔的《游春圖》,代表著中國(guó)文化物我統(tǒng)一、厚德載物的歷史沉淀。許麗晴涵養(yǎng)其中,得之于目,會(huì)之于心,應(yīng)之于手,從蹣跚學(xué)步到風(fēng)生水起,漸漸走出了自己的路。

      注重“廣大精微”。她的《山色空濛春意濃》,遠(yuǎn)山近水在霧蒙蒙的一片中昂揚(yáng)著生機(jī)勃勃的春天,遠(yuǎn)處可以看到山脈綿延,無(wú)限的闊大,近處山腳下的紅瓦屋宇,山泉凌凌,小路彎彎,如果再放大些,里面還有人,包括樹的蒼翠、水的波紋、山的皺褶都清晰可見……記得清代大畫家石濤在《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄·山川》中說過:“山川使予代山川而言也,山川脫胎于予也,予脫胎于山川也。搜盡奇峰打草稿也。山川與予神遇而跡化也,所以終歸之于大滌也?!边@段話高度概括了歷來(lái)對(duì)于山水畫家的主張和要求,要畫活山水,賦予山水生命,就要熟稔山川景物,通過記憶感受、理解、融匯、貫通,把自然山川變?yōu)樾刂星疔?,即達(dá)到“山川與予神遇而跡化”的境界。許麗晴平日里非常注重觀察和積累,厚積薄發(fā),博觀約取,博采眾長(zhǎng),兼收并蓄,“致廣大而盡精微”,創(chuàng)作出源于生活高于生活的作品,努力讓心思浩茫連廣宇的志趣,能夠在咫尺畫幅中得到盡情呈現(xiàn)。

      注重“應(yīng)物象形”。人們對(duì)畫的基本要求就是要像,不僅形似,更要神似,具體說來(lái)就要達(dá)到“可望、可行、可居、可游”的四種狀態(tài),前三種狀態(tài)基本代表了中國(guó)畫散點(diǎn)透視的觀察方法,把心、眼、耳以及整個(gè)身體面對(duì)自然敞開,放松或痙攣,在與世界的共振中,形成自己獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作角度,但“可游”就不只是可以游覽,而應(yīng)該是莊子《逍遙游》的那種可“游”,“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮”,是心無(wú)所待即可飛仙的感覺,是“沉浸式”的那種心靈的呼吸方式。所以從許麗晴的山重水復(fù)、重巒疊嶂、云騰霧繞的畫作中,我們能夠看到畫家仿佛視通千載、心游萬(wàn)仞,“吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色”,表面上是在注重應(yīng)物象形、惟妙惟肖,事實(shí)上是在建構(gòu)一種人與物、人與自然的親近和諧的融洽關(guān)系。《藍(lán)色夢(mèng)幻》《青山假日》《夢(mèng)境悠然》《蒼翠遠(yuǎn)岫》《松林晴云》等,通過“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”和“闊遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)”的構(gòu)圖,使中國(guó)山水畫的空間變得無(wú)限闊大,天外有天,山外有山,因而畫面顯得更加撲朔迷離、深邃妙遠(yuǎn);《峽江晴明》的江水蜿蜒而來(lái),滾滾東流,如果我們是在江之頭乘船到江之尾,這時(shí)就一定會(huì)有那種“輕舟已過萬(wàn)重山”的暢快;《丹峰彩霞》的山坳深處有幾處人家,充滿著無(wú)盡的誘惑和無(wú)邊的想象,我們仿佛看到這些人家的日出而作日落而息的生動(dòng)景象。

      注重“氣韻生動(dòng)”。中國(guó)山水畫造境,講究氣韻生動(dòng),即所謂形神兼?zhèn)?、物我交融之形象存乎一心。?duì)于這種境界,王國(guó)維在《人間詞話》中分為“有我之境”和“無(wú)我之境”,“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物”。前者以我為主,以倫常為悠游所在,陶然其中而無(wú)往不適,四時(shí)佳興樂與人同;后者則以無(wú)我為主,飲之太和,獨(dú)鶴與飛,縱浪大化,澄懷觀道。在我看來(lái),其實(shí)兩種境界并不矛盾,有我之境也是無(wú)我之境,無(wú)我之境也是有我之境,只有主次之別,沒有有無(wú)之分。許麗晴深知其中三昧,通過詩(shī)情畫意物化自然山水,每每都能透視出人生的態(tài)度與人格的氣象。《清蓮·吉祥》所描繪的那種“暗香浮動(dòng)月黃昏”的感覺,幽微玄遠(yuǎn),閑靜清絕,仿佛超越了時(shí)間之維的恒道之思與恒道之觀;《綠屏》中諸般遠(yuǎn)與近、內(nèi)與外、深與淺的圖像秩序,關(guān)系著更寬廣的心靈秩序;《清蓮》中“出污泥而不染”的勁頭和《風(fēng)荷花》中生機(jī)勃發(fā)的景象,伴隨著混沌荷塘中的光點(diǎn),跳脫淤池的花葉如星子、焰火,悄然潛在池底的游魚,似在張揚(yáng)著冷眼靜觀的情緒,它們各處其位,各得其所,在筆墨秩序中凝為一種“水上世界命運(yùn)共同體”,歡樂的氣氛,生命的氣息,一以貫之,綿延無(wú)盡;《紅繡》粉白淺紫、鮮紅深黃恣縱地盛放于紙面,亦熱烈地闖入人心頭,俯瞰是一束花,抬頭卻是一整個(gè)的春天……

      注重“隨類賦彩”。潑彩是國(guó)畫的一種畫法,也是寫意畫的一種,是把調(diào)和適中的國(guó)畫顏料大膽地潑灑在宣紙上,這種技法的獨(dú)特表現(xiàn)形式,使中國(guó)畫錦上添花、姹紫嫣紅。許麗晴潑彩山水畫繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的傳統(tǒng),通過自己獨(dú)居性靈的隨類賦彩,給作品注入了靈魂與生機(jī),舉凡陽(yáng)剛之美、含蓄之美、意象之美、抽象之美,各美其美,美美與共?!断挤逶旗V》《霞染翠峰》等通過精微柔韌的筆觸轉(zhuǎn)換主體視角,悄無(wú)聲息地揭示著遮蔽與顯現(xiàn)的微妙關(guān)系,淡淡的色彩暈染著靜謐的時(shí)空,既有氤氳的曖昧,又有鋒利的邊界;《江帆》讓我們看到自然與心靈或許只隔一線,海天之間涌動(dòng)著風(fēng)吹帆動(dòng)的視覺沖擊,也彌漫著追思遼闊與叩問心靈的思想深度。

      第三套筆墨:《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞鑒賞

      許麗晴從小就對(duì)《紅樓夢(mèng)》就有一種偏愛,她至今記得,還在小學(xué)的時(shí)候,全家人住在防震棚里,她唯獨(dú)帶著的一本書,就是《<紅樓夢(mèng)>詩(shī)詞選注》,那就是她最初的紅樓世界,也是最初的詩(shī)和遠(yuǎn)方。多少年后,她與同樣是“紅迷”的表姐都有通過自己的方式來(lái)解讀《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的愿望,于是一拍即合,共同編著了《花落花開人世夢(mèng)——<紅樓夢(mèng)>里的詩(shī)與詞》。

      縱觀整部《紅樓夢(mèng)》,共有81首詩(shī)、18首詞,除此之外,還有18首曲、1篇賦、3首歌、1首諺、4篇偈語(yǔ)、1首謠、1篇贊文、1篇誄文、13首燈謎、11首詩(shī)謎、1首曲謎、16首酒令、7首牙牌令、1篇駢文,以及建筑陳設(shè)上的楹聯(lián)匾額等。蔡義江先生在《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞》中說:《紅樓夢(mèng)》除小說的主體文字本身也兼收了“眾體”之所長(zhǎng)外,其他如詩(shī)、詞、曲、歌、謠、諺、贊、誄、偈語(yǔ)、辭賦、聯(lián)額、書啟、燈謎、酒令、駢文、擬古文等等,應(yīng)有盡有。以詩(shī)而論,有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體,有詠懷詩(shī)、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)、即事詩(shī)、即景詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、打油詩(shī),有限題的、限韻的、限詩(shī)體的、同題分詠的、分題和詠的,有應(yīng)制體、聯(lián)句體、擬古體,有擬初唐《春江花月夜》之格的,有仿中晚唐《長(zhǎng)恨歌》《擊甌歌》之體的,有師楚人《離騷》《招魂》等作而大膽創(chuàng)新的……

      “都云作者癡,誰(shuí)解其中味”。對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的解讀不僅要對(duì)詩(shī)詞本身非常熟悉,還要對(duì)《紅樓夢(mèng)》非常熟悉,甚至對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生的背景以及當(dāng)前對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究非常熟悉,作者在書中對(duì)詩(shī)詞的布局以及內(nèi)含意蘊(yùn)都有著細(xì)致的考慮和巧妙的安排,只有全面把握,知人論世,由淺入深,由近及遠(yuǎn),才能夠比較準(zhǔn)確地理解《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的意境。該書分為閱讀、注解、譯文和鑒賞四個(gè)部分。就體例來(lái)說,確實(shí)有自己的特點(diǎn)。

      閱讀部分依據(jù)主要是上海古籍出版社2009年10月出版的新版本,此書是以程乙本為底本,版本由乾隆五十七年(1792年)程偉元、高鶚?biāo)鞒挚?,名為《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》;參照的是天津古籍出版社2006年10月第1版《脂硯齋重評(píng)石頭記》。由此可見作者對(duì)版本的權(quán)威性高度重視,好中選優(yōu),優(yōu)中選優(yōu),為詩(shī)詞的鑒賞奠定比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      注解部分參照和對(duì)比了許多流行觀點(diǎn),選擇對(duì)那些建立普遍共識(shí)、已有定論的成果進(jìn)行解釋;注重準(zhǔn)確性,是兩位作者的第一要義。

      譯文部分盡量還原詩(shī)詞原意,特別是對(duì)那些隱喻結(jié)構(gòu)和命運(yùn)安排的悉心詮釋,更是作為重中之重。

      該書最精彩的還是鑒賞的部分,看似風(fēng)不動(dòng)卻心動(dòng),心動(dòng)風(fēng)也動(dòng),因?yàn)檫@個(gè)部分最能體現(xiàn)作者的才情和獨(dú)到的審美眼光,深厚的文化修養(yǎng)和扎實(shí)的文學(xué)功底,也因此有了馳騁疆場(chǎng)、縱橫捭闔的用武之地。后來(lái)許麗晴在《文藝報(bào)》上著文《終結(jié)的遙遠(yuǎn)》,全面談了自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)和理解,希望能夠覓諸那些不應(yīng)被忽略的心靈圖景與記憶褶皺。

      莎士比亞說,人越是付出,越是富有。這些年來(lái)許麗晴通過多種筆墨輸出了很多,也日漸豐富了自己。書寫的是歲月,不變的是情懷,因?yàn)闊釔壑鵁釔郏詧?jiān)持著堅(jiān)持,真誠(chéng)希望她在今后日子里,能夠創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀作品。

      張永祎:著名作家、文藝評(píng)論家,江南文化學(xué)者,曾受邀做客央視中文國(guó)際頻道《文明之旅》欄目,講授“夢(mèng)里水鄉(xiāng)江南鎮(zhèn)”。著有《與我有約》《水做的江南》等,在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文,系江蘇省首屆紫金文藝評(píng)論一等獎(jiǎng)獲得者。

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