愛犬思維帶來復雜影響

張頤武

近期，安陽和武漢兩地與養(yǎng)犬有關(guān)的兩起事件引發(fā)公眾關(guān)注。一起是安陽一老人被狗咬傷，狗主人不肯道歉，當?shù)孛襟w連發(fā)多期節(jié)目討說法無果;另一起是武漢一女子多次被狗主人打罵選擇輕生的不幸事件。輿論對寵物犬管理、養(yǎng)犬人行為規(guī)范以及流浪犬治理等，表達了相當多的意見。不規(guī)范養(yǎng)犬所造成的擾民問題不但涉及社會管理和生活，也涉及價值觀和文化選擇問題，因而具有相當程度的復雜性，也給公共管理提出了挑戰(zhàn)。

愛護動物無疑是一種正面的理念，不應該虐待動物是社會共識。同時，不規(guī)范養(yǎng)犬行為或犬對人造成傷害也受到社會的普遍非議，被認為挑戰(zhàn)了社會的公序良俗。極端愛犬人士及一些不規(guī)范養(yǎng)犬人士，在社會中的數(shù)量并不多，但他們一方面有著共同的訴求，往往相當抱團，能夠產(chǎn)生影響。另一方面，這些人往往把養(yǎng)犬的正當性與不規(guī)范養(yǎng)犬的行為做混淆，形成一股強勢話語，在社會上或者社區(qū)中能夠為一些不規(guī)范養(yǎng)犬擾民行為做辯護，而多數(shù)不養(yǎng)犬或規(guī)范養(yǎng)犬者的聲音，往往難以在社區(qū)中形成強有力的輿論制約氛圍及要求加強養(yǎng)犬管理的社會氛圍。關(guān)愛動物與不規(guī)范養(yǎng)犬的混淆所造成的價值觀困擾，對社會厘清相關(guān)問題沒有絲毫幫助。

從大的方面看，這涉及西方一段重要的觀念轉(zhuǎn)變期。上世紀60年代，西方新社會運動風起云涌，對社會造成相當大的沖擊。幾十年間，隨著社會的轉(zhuǎn)型變換，當年運動中的一些理念在很大程度上主流化，構(gòu)成如今西方社會價值觀中的一部分。其中包括女權(quán)主義、少數(shù)群體權(quán)利、動物權(quán)利及福利等。有些比較激進的動物權(quán)利理論，將動物權(quán)上升到與人權(quán)同等的位置，把動物權(quán)的觀念泛化。這些觀念通過全面的理論性闡發(fā)，吸引了不少追隨者，形成了一些NGO組織，成為一種社會動員方式，在部分年輕人及非西方社會中也產(chǎn)生了一定的影響力。

動物權(quán)利理念的傳播，當然對人們認知和愛護動物有某種正面意義，但同時也會助長一種不考慮社會環(huán)境制約，僅僅關(guān)懷動物的極端意識。這種意識也為一些不規(guī)范養(yǎng)犬的具體社會行為提供了并不適當?shù)霓q詞。一些人認為上述理念是先進的，來為一些具體的、并不文明的行為做辯護。由此形成了理念與現(xiàn)實中的困擾，對嚴格管理和規(guī)范養(yǎng)犬行為形成某種壓力。

從西方舶來的這些思潮，在社會現(xiàn)實中產(chǎn)生的作用和效應是復雜的，對類似的問題不能輕視，需要探究、給予厘清并認真回應。