李文武

(蘭州交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，蘭州 730070)

1840年以來，伴隨著封建專制制度的日益腐朽和西方列強(qiáng)的不斷入侵，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭遇了前所未有的苦難。但是中國人民并沒有屈服，在風(fēng)云變幻的舊民主主義革命時(shí)期，廣大人民群眾同帝國主義和封建主義進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國運(yùn)動(dòng)，再到戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，都充分展現(xiàn)了近代以來中國人民追求民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)精神。然而，舊民主主義革命最終以失敗而告終，1917年俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思主義，在馬克思主義理論的指引下中國共產(chǎn)黨于1921年成立了，中國共產(chǎn)黨的成立被認(rèn)為是“開天辟地的大事變”。自中國共產(chǎn)黨成立以來，中國的民主主義革命的面貌就開始煥然一新，自此之后，革命始終體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的基因和屬性，彰顯著中國共產(chǎn)黨人勇往直前的斗爭(zhēng)精神，昭示著中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

一、中國共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的歷史淵源

百年以來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)各種磨難，不斷走向成熟，其頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神是關(guān)鍵，從傳承的歷史淵源來看，黨的斗爭(zhēng)精神形成表現(xiàn)出了對(duì)中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承、馬克思主義斗爭(zhēng)思想的守正與創(chuàng)新、中國共產(chǎn)黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與發(fā)展。

1. 對(duì)中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承

自強(qiáng)不息是中華民族五千年以來斗爭(zhēng)精神的總結(jié)與升華，從幾千年以來的生生不息到1840年反帝反封建的民族民主革命，從新中國成立到進(jìn)入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本歷程看，中華民族自強(qiáng)不息的精神中蘊(yùn)含著豐富的斗爭(zhēng)精神。中國古代社會(huì)的無數(shù)先輩們從來都不屈服惡劣的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，例如“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健薄皯伊捍坦伞钡裙适露颊宫F(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神。正是因?yàn)橐淮忠淮鸁o數(shù)先輩們的勇于斗爭(zhēng)，中華文明才代代相傳，生生不息。近代以來，面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵和本國封建主義的束縛，苦難深重的中華民族從未屈服，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、戊戌變法“實(shí)行君主立憲”、辛亥革命的“實(shí)行共和”、新文化運(yùn)動(dòng)的“‘德先生’和‘賽先生’”、新民主主義革命的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”、新中國成立之后社會(huì)主義道路的探索與改革開放，都充分說明了近代以來中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的斗爭(zhēng)精神。進(jìn)入新時(shí)代以來，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)新情況，我們黨帶領(lǐng)全國人民繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，并使之融入“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的實(shí)踐中，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總布局、勇于面對(duì)中美貿(mào)易摩擦、全面抗擊新冠疫情等等，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

2. 對(duì)馬克思主義斗爭(zhēng)思想的價(jià)值追求

馬克思主義產(chǎn)生于資本主義社會(huì)，它的創(chuàng)立正是立足于對(duì)資本主義的批判，是人類思想史的偉大斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。馬克思主義認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，但它同樣強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用，尤其是在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)的各種行動(dòng)，都是有計(jì)劃有目的的活動(dòng)。馬克思主義還認(rèn)為，當(dāng)資本主義的生產(chǎn)方式來到人世間，資產(chǎn)階級(jí)憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有而對(duì)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行剝削，這種剝削是無形的，也是確定無疑的，這便造成了資本主義社會(huì)的兩極趨向，一極是資本家財(cái)富的積累，另一極卻是工人貧困的積累。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》公開問世，在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思和恩格斯用“斗爭(zhēng)”一詞表達(dá)了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，即通過暴力的革命斗爭(zhēng)推翻人剝削人的資本主義社會(huì)，建立一個(gè)沒有剝削和壓迫的新的社會(huì)主義社會(huì)。因此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的講話中曾指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的理論體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！盵1]按照馬克思主義理論的闡釋，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，《共產(chǎn)黨宣言》則是共產(chǎn)黨人在公開向世界表達(dá)自己的目的和意圖，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨人將帶領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底，直至真正當(dāng)家做主，“在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！盵2]可見，斗爭(zhēng)是無產(chǎn)階級(jí)政黨取得革命勝利的運(yùn)動(dòng)方式，是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力，也是馬克思主義的理論品格。從俄國的革命的經(jīng)歷，再到中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐，共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神都是對(duì)馬克思主義斗爭(zhēng)思想的守正與創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨自成立以來，百年的斗爭(zhēng)就是在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行的，無論是新民主主義革命的年代，還是新中國成立之后的70多年來，黨的斗爭(zhēng)精神一直都是對(duì)馬克思主義斗爭(zhēng)思想的價(jià)值追求。

3. 對(duì)中國共產(chǎn)黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與發(fā)展

中國共產(chǎn)黨百年的歷史發(fā)展就是帶領(lǐng)全國人民自我革命的斗爭(zhēng)史。從新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，再到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨“都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的?！盵3]新民主主義革命時(shí)期，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全國人民從我國實(shí)際情況出發(fā)，在革命道路上同錯(cuò)誤的思想意識(shí)、錯(cuò)誤的革命行為、還有各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)。新中國成立之后，黨在革命年代的斗爭(zhēng)精神得到了發(fā)展，特別是對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的探索精神得到了創(chuàng)造性的發(fā)展。改革開放以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在深刻總結(jié)黨成立以來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為社會(huì)主義國家的建設(shè)與發(fā)展不能照抄照搬別國模式，努力破除僵化思想，解放思想，堅(jiān)決同各種錯(cuò)誤的發(fā)展思想作斗爭(zhēng)，使得中國特色社會(huì)主義不斷向前發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代以來，黨面對(duì)各種阻力和困難，迎難而上，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，以人民為中心，攻堅(jiān)克難，帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。各種實(shí)踐表明，中國共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神是黨在斗爭(zhēng)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和發(fā)展。

二、中國共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神傳承的時(shí)代特色

中國共產(chǎn)黨自成立以來，經(jīng)歷了從新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，再到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的百年奮斗史。黨的斗爭(zhēng)精神大致經(jīng)歷了“孕育形成、曲折推進(jìn)、恢復(fù)發(fā)展和守正創(chuàng)新”[4]四個(gè)階段，這非常符合黨的斗爭(zhēng)精神發(fā)展演進(jìn)的時(shí)代特色。

1. 1921年至1949年：新民主主義革命時(shí)期的革命斗爭(zhēng)精神

中國共產(chǎn)黨成立之后，革命精神實(shí)質(zhì)上與黨同時(shí)產(chǎn)生，這與當(dāng)時(shí)中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)息息相關(guān)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，為了民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，社會(huì)各階級(jí)都進(jìn)行了各種各樣的努力和嘗試，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派，他們從各自的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)國家的出路進(jìn)行探索，先后提出了不同的主張和方案，但是最終都以失敗而告終。1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義在中國開始廣泛傳播，在馬克思主義的指引之下中國共產(chǎn)黨于1921年成立了，有了馬克思主義理論、有了中國共產(chǎn)黨，中國人民在新民主主義革命中從精神上有了主心骨，之后在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的革命煥然一新。因此，1921年至1949年黨的斗爭(zhēng)精神主要表現(xiàn)為一種革命精神，這一時(shí)期我們黨帶領(lǐng)全國人民同帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山開展了各種革命斗爭(zhēng)。列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)主要有三種基本形式，即“經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)”[5]。從列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)看，在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神則主要表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面的革命斗爭(zhēng)精神，即政治上的武裝革命、經(jīng)濟(jì)上的生產(chǎn)斗爭(zhēng)和思想文化上的理論斗爭(zhēng)。

1927年，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，這是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端。自此之后，我們黨在總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，開展了同帝國主義、封建主義和官僚資本主義的武裝斗爭(zhēng)，正是因?yàn)檫@種不屈不撓、不畏犧牲的革命斗爭(zhēng)精神，使得中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民最終消滅了帝國主義的在華勢(shì)力，推翻了封建主義對(duì)人民群眾長(zhǎng)達(dá)兩千多年的壓迫，徹底消滅了官僚資本主義的力量，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)種發(fā)揮的中流砥柱作用，最終帶領(lǐng)中國人民翻身當(dāng)家做主人，建立了中華人民共和國，完成了民主主義革命的任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨的經(jīng)濟(jì)革命主要表現(xiàn)在生產(chǎn)斗爭(zhēng)方面，特別是大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，使得革命時(shí)期的中國共產(chǎn)黨在面對(duì)各種經(jīng)濟(jì)困難時(shí)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，通過土地革命斗爭(zhēng)、生產(chǎn)自救等運(yùn)動(dòng)，不但保障了革命時(shí)期的物資需求，而且保障了革命根據(jù)地人民群眾的生產(chǎn)生活需要。新民主主義革命時(shí)期我們黨同當(dāng)時(shí)各種錯(cuò)誤的思想進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，主要是同大革命之后的右傾機(jī)會(huì)主義、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的左傾盲動(dòng)錯(cuò)誤、冒險(xiǎn)錯(cuò)誤和教條主義的錯(cuò)誤等進(jìn)行了各種理論上的斗爭(zhēng)。例如，1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》的文章當(dāng)中提出了理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性，提出了“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想。毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)開展思想斗爭(zhēng)的重要性，思想斗爭(zhēng)也是新民主主義革命時(shí)期我們黨的斗爭(zhēng)精神的重要表現(xiàn)，它不僅推動(dòng)了馬克思主義斗爭(zhēng)精神與中國實(shí)際相結(jié)合，而且推動(dòng)了毛澤東思想在革命斗爭(zhēng)中的不斷形成，同時(shí)也抵御了人民群眾被錯(cuò)誤的思想所侵蝕，保證了民主主義革命向正確的方向發(fā)展。

可見，正是由于中國共產(chǎn)黨新民主主義革命時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面的革命斗爭(zhēng)精神的引領(lǐng)，1949年中國完成了反帝反封建的民主主義革命的任務(wù)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)110年的半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，中華民族從此站起來了。黨的斗爭(zhēng)精神正是在新民主主義革命時(shí)期孕育形成，不屈不撓的革命斗爭(zhēng)精神也是這一歷史時(shí)期黨的斗爭(zhēng)精神的主要特色。

2. 1949年至1978年：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的探索斗爭(zhēng)精神

1949年中華人民共和國各方面的發(fā)展都極為艱難，面對(duì)二戰(zhàn)后美蘇兩大國的對(duì)峙與冷戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民為了國家富強(qiáng)和人民富裕在新的歷史條件下努力奮斗，一方面同國內(nèi)各種守舊殘余勢(shì)力、國際敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行了各種斗爭(zhēng)，另一方面又在探索社會(huì)主義建設(shè)的道路，努力擺脫“一窮二白”的貧困落后狀態(tài)。人民民主政權(quán)剛剛建立，為了肅清新生政權(quán)所受到的各種威脅，面對(duì)各種守舊勢(shì)力的破壞活動(dòng)，中國共產(chǎn)黨開展了大規(guī)模的剿匪行動(dòng)和鎮(zhèn)壓反革命勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，將剿匪行動(dòng)、鎮(zhèn)壓反革命勢(shì)力和鞏固新生政權(quán)緊密結(jié)合在一起。例如，我們黨在西南地區(qū)通過剿匪和鎮(zhèn)壓反革命行動(dòng)，全面肅清了各種反動(dòng)勢(shì)力的同時(shí)也為社會(huì)主義發(fā)展?fàn)I造了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)；新中國成立之初，面對(duì)蘇聯(lián)的霸權(quán)主義和美國的頻頻施壓，為了捍衛(wèi)新的國家政權(quán)，黨帶領(lǐng)全國人民沖破重重障礙，在反對(duì)美蘇霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)中捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；1950年美國干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，將戰(zhàn)火燒到三八線，為了保家衛(wèi)國，中國人民志愿軍在實(shí)力懸殊的情況下憤然奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，最終取得了抗美援朝的勝利。由于剛剛建立起來的新中國還處于較為貧困的狀態(tài)，為了盡快恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，我們黨采取政治手段和經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合的方式克服重重困難，開展了各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，順利實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，改變了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較為貧弱的狀態(tài)，戰(zhàn)勝了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中缺乏資金和技術(shù)的種種難題。這一時(shí)期黨的斗爭(zhēng)精神延續(xù)了新民主主義革命時(shí)期不屈不撓的革命斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也體現(xiàn)出了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的探索斗爭(zhēng)精神。

可見，正是因?yàn)辄h帶領(lǐng)全國人民共同奮斗，才使得人民民主政權(quán)得以鞏固，并為社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的斗爭(zhēng)精神繼承了新民主主義革命時(shí)期的革命斗爭(zhēng)精神，同時(shí)伴隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的曲折探索也在曲折推進(jìn)，探索斗爭(zhēng)精神便成為這一歷史時(shí)期黨的斗爭(zhēng)精神的主要特色。

3. 1978年至2012年：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的開創(chuàng)斗爭(zhēng)精神

20世紀(jì)70年代末，和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代主題，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的斗爭(zhēng)中，必然會(huì)遇到國際國內(nèi)各種復(fù)雜情形和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們黨必須保持高度警惕，努力奮斗，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，探索出適合中國社會(huì)發(fā)展實(shí)際的生產(chǎn)方式。首先，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾為了解決溫飽問題開展了各種生產(chǎn)斗爭(zhēng)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。糾正了人們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)截然對(duì)立的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群體的生產(chǎn)積極性；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展改變了有史以來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基本格局。其次，黨帶領(lǐng)全國人民開展了一些列的反顛覆、反西化和反分裂的斗爭(zhēng)，從而維護(hù)了改革開放之后我國社會(huì)主義發(fā)展長(zhǎng)期穩(wěn)定的局面。雖然美蘇冷戰(zhàn)格局結(jié)束，但歐美發(fā)達(dá)資本主義國家對(duì)中國社會(huì)主義制度的發(fā)展并不友好，他們對(duì)社會(huì)主義制度的和平演變和西化的政治圖謀從未放棄，面對(duì)國際敵對(duì)勢(shì)力手段多樣的和平演變策略和意識(shí)形態(tài)滲透行動(dòng)，黨帶領(lǐng)中國人民同個(gè)體主義、自由主義和歷史虛無主義等一系列錯(cuò)誤的思想傾向進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，抵御了各類國際敵對(duì)勢(shì)力的和平演變行動(dòng)。再次，黨帶領(lǐng)人民開展了長(zhǎng)期的反腐敗斗爭(zhēng)。這一時(shí)期我們黨在反腐敗方面進(jìn)一步加大力度，通過理論學(xué)習(xí)和各類黨內(nèi)法規(guī)的出臺(tái)，不斷加強(qiáng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)。從理論學(xué)習(xí)方面來看，我們黨通過開展“三講”教育(即講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣)活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論等從思想上構(gòu)筑了防腐之墻；從各類黨內(nèi)法規(guī)的出臺(tái)來看，黨和國家先后出臺(tái)了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條列(試行)》等黨的法規(guī)，目的是形成防止腐敗的長(zhǎng)效機(jī)制。經(jīng)過多年的努力與斗爭(zhēng)，有效地遏制了各種腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

可見，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在改革開放以來克服了國際國內(nèi)各種復(fù)雜情形和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)所帶來的重重困難，才開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得了重大成就，人民生活水平持續(xù)提升。黨的斗爭(zhēng)精神在這一歷史時(shí)期伴隨著社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展而恢復(fù)發(fā)展，開創(chuàng)斗爭(zhēng)精神則是這一時(shí)期黨的斗爭(zhēng)精神的主要特色。

4. 2012年以來：中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的大無畏精神

黨的十八大以來，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在新的歷史時(shí)期為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)不忘初心，繼續(xù)前行。相比之前所不同的是維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界共同發(fā)展，也成為黨的主要?dú)v史任務(wù)，“人類命運(yùn)共同體”的提出恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因?yàn)樗荚谧非蟊緡鏁r(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。十九屆五中全會(huì)指出：“深刻認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，基于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹立底線思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)?！盵6]這段話本質(zhì)上深刻總結(jié)了新時(shí)代以來黨的偉大斗爭(zhēng)的三個(gè)重要方面：其一是黨帶領(lǐng)人民群眾同各種重大風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)。2012年以來，中日之間的釣魚島爭(zhēng)端、中菲之間的南海海域爭(zhēng)端、中美之間的貿(mào)易摩擦、2020年以來的世界性新冠疫情抗擊等等，中國共產(chǎn)黨始終保持頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體的價(jià)值理念，既捍衛(wèi)了國家的核心利益，又展現(xiàn)了大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。其二，開展各種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。意識(shí)形態(tài)安全同樣是國家全的重要內(nèi)容，習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力”[7]。2012年以來黨在堅(jiān)持馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位開展了各種各樣的斗爭(zhēng)，一方面加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，另一方面也同新自由主義、歷史虛無主義和民主社會(huì)主義等反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了各種斗爭(zhēng)，特別是十九屆四中全會(huì)以來，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度明確提出和全面部署，這足以說明黨在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)方面達(dá)到一個(gè)新的層面，使我們更加深刻明確對(duì)待馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)絕不能含糊其辭，“對(duì)于進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全，具有根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的重大意義?！盵8]黨帶領(lǐng)著人民開展了同自由主義、享樂主義和官僚主義等錯(cuò)誤思想進(jìn)行了各種斗爭(zhēng)，努力塑造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，比如黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)，先后出臺(tái)了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)法規(guī)，通過一些列的學(xué)習(xí)活動(dòng)和相關(guān)法規(guī)的出臺(tái)，使廣大黨員干部的思想認(rèn)識(shí)和理論水平均有所提升，黨的防腐治腐工作由此取得了突破性進(jìn)展。

可見，進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面進(jìn)行了許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，使中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，各種事實(shí)表明，黨的斗爭(zhēng)精神伴隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代也進(jìn)入了守正與創(chuàng)新的歷史時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而敢于斗爭(zhēng)的大無畏精神就是進(jìn)入新時(shí)代以來黨的斗爭(zhēng)精神的主要特色。

綜上所述，縱觀中國共產(chǎn)黨1921年成立以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的百年斗爭(zhēng)歷程，斗爭(zhēng)精神既是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，也是其與生俱來的優(yōu)良基因。黨在不同歷史時(shí)期所呈現(xiàn)的斗爭(zhēng)精神既一脈相承，又與時(shí)俱，時(shí)代特色鮮明。新民主主義革命時(shí)期不屈不撓的革命斗爭(zhēng)精神、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期探索斗爭(zhēng)精神、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的開創(chuàng)斗爭(zhēng)精神、再到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代敢于斗爭(zhēng)的大無畏精神，已經(jīng)成為中華民族一筆筆寶貴的精神財(cái)富。我們堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)最終會(huì)支撐中華民族的復(fù)興和中國人民的幸福。

三、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的基本策略

經(jīng)過百年的斗爭(zhēng)歷程，斗爭(zhēng)精神已成為中華民族的寶貴財(cái)富和中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，黨的十九大報(bào)告指出，“中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的偉大政黨”[9]，其作為馬克思主義思想指導(dǎo)的政黨，從來不會(huì)回避矛盾，也深知新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須充分發(fā)揚(yáng)黨的斗爭(zhēng)精神。

首先，斗爭(zhēng)要有正確的理論指導(dǎo)。從理論層面來說，新時(shí)代每一位黨員發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須要有正確的方向、堅(jiān)定的立場(chǎng)和必須堅(jiān)持的原則。我們黨之所以能帶領(lǐng)人民群眾在革命年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期攻克一個(gè)個(gè)困難，就是因?yàn)槲覀凕h的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的。新時(shí)代我們黨的斗爭(zhēng)的方向依然是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度，各種事實(shí)表明，否認(rèn)或者削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)最終都會(huì)給中華民族帶來危機(jī)，只有黨的領(lǐng)導(dǎo)才能匯聚全國人民的最大力量攻堅(jiān)克難。因此，危害黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)阻礙全國人民齊心協(xié)力發(fā)展好中國特色社會(huì)主義，就會(huì)危害到中華民族的偉大復(fù)興。新時(shí)代黨的斗爭(zhēng)立場(chǎng)仍然是堅(jiān)定人民群眾的立場(chǎng)，主要是立足于人民對(duì)美好生活的向往努力奮斗，所以新時(shí)代黨的一個(gè)主要任務(wù)就是團(tuán)結(jié)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自身的利益而共同奮斗。

其次，要始終發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。2019年9月3日，習(xí)近平總書記在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)任務(wù)，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。從黨成立以來的發(fā)展歷程看，斗爭(zhēng)精神是黨的精神武器，進(jìn)入新時(shí)代以來，我國面臨的外部環(huán)境發(fā)生了很大的變化，改革發(fā)展穩(wěn)定也開始面臨著許多新情況新問題，矛盾和問題無止境，解決各種問題的實(shí)踐也無止境，斗爭(zhēng)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)同樣是永遠(yuǎn)無止境的。因此，在新時(shí)代我國社會(huì)越向前發(fā)展，遇到的新問題只會(huì)是更多，對(duì)于中國共產(chǎn)黨人來說，不但要傳承斗爭(zhēng)精神，還要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，更需要培養(yǎng)新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神。

再次，要切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。自中國共產(chǎn)黨成立以來，面對(duì)各種大是大非敢于斗爭(zhēng)，敢于和各種歪風(fēng)邪氣堅(jiān)決斗爭(zhēng)，從斗爭(zhēng)歷程來看，黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，再到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，不同歷史時(shí)期的斗爭(zhēng)策略不同，并且所有勝利都是在斗爭(zhēng)中取得的，這源自于黨強(qiáng)大的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。因此，新時(shí)代面對(duì)各種新矛盾和新問題時(shí)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要不怕困難，不懼風(fēng)險(xiǎn)；在名利面前不丟立場(chǎng)、不失原則；主動(dòng)投身到各種實(shí)踐和學(xué)習(xí)當(dāng)中去，補(bǔ)強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)上的短板，勇于探索并提高工作中的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

總之，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)永遠(yuǎn)在路上，推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)和任務(wù)，必須研究黨的斗爭(zhēng)精神，發(fā)現(xiàn)黨的斗爭(zhēng)精神在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)及其演變的歷史邏輯，傳承黨的斗爭(zhēng)精神，發(fā)揚(yáng)黨的斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以嶄新的斗爭(zhēng)精神直面新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興之路上所遇到的各種困難。