做合格軍轉(zhuǎn)文干部 保障老干部晚年幸福生活

紀(jì)鑫垚

全忠政委帶領(lǐng)文藝輕騎隊(duì)、心理服務(wù)隊(duì)、保健小分隊(duì)到各干休所為老干部們送上文化大餐。

老干部是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要力量。

干休所作為為老干部服務(wù)的單位，服務(wù)就是主業(yè)、滿意才是標(biāo)準(zhǔn)。2020年初夏，我?guī)е鴫?mèng)想，從一名作戰(zhàn)部隊(duì)的軍人轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻聲r(shí)代為老干部服務(wù)的文職干部，脫下軍裝，穿上了新時(shí)代的孔雀藍(lán)。雖然身份已變，但我心里始終覺得自己還是個(gè)一個(gè)兵。

帶著十幾年軍旅生涯給我的人生感悟及收獲，來到了休干系統(tǒng)為老革命家們服務(wù)。與他們接觸多了，心也就跟他們更近了，于是更加熱愛腳下這片土地，更加珍惜如今的美好幸福生活。

《孝經(jīng)》記載：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”儒家認(rèn)為孝道是一切道德的根本，所有的教化都是在孝道的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。“教”字從字面上看，是由孝和文組成的，所謂“不孝不教”。《爾雅》中說：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》中解釋：“善事父母者，從老省，從子，子承老也?！痹S慎認(rèn)為，“孝”字是有“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。

從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而“孝”就是子女對(duì)父母慈愛的一種回報(bào)?！靶ⅰ弊鳛橐粋€(gè)倫理觀念提出是在西周，在西周“孝”的含義有尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻(xiàn)貢品祭祀祖先，盡孝的對(duì)象是死去的人。在周朝人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續(xù)下去，生生不息。

老人最需要的是藏在細(xì)節(jié)里的用心和所及的陪伴。自從來到干休所工作后，我對(duì)孝的理解更加深刻。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是何等讓人震撼的句子??！盡孝就在當(dāng)下，可無(wú)數(shù)軍隊(duì)工作者想到這里都會(huì)不禁流淚。官兵、文職大多是以單位為家，與父母聚少離多。孝心這個(gè)溫暖的詞語(yǔ)，在軍人心中顯得格外不一樣。

在我看來軍人的孝就是對(duì)國(guó)家的忠。

忠誠(chéng)源于信仰，離開了信仰，忠誠(chéng)就成了無(wú)源之水。革命軍人絕對(duì)忠誠(chéng)的唯一性，要求政治信仰必須是唯一的、排他的、穩(wěn)定的、持續(xù)的，也就是只能信馬列主義而不能信其他的什么主義，就是只能全心全意而不能三心二意。老一輩革命家對(duì)黨忠貞不渝，永遠(yuǎn)銘刻在我們心中，如“忠誠(chéng)印寸心，浩然充兩間”的蔡和森，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，腹中滿是草根而寧死不屈的楊靖宇等等，他們都用信念如磐生動(dòng)詮釋了入黨時(shí)的誓言、對(duì)黨的忠誠(chéng)。

黨的理論和路線方針政策，是黨的信仰、意志的具體體現(xiàn)。對(duì)黨忠誠(chéng)，必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)決擁護(hù)和執(zhí)行十九大作出的一系列戰(zhàn)略決策部署，深刻理解政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技強(qiáng)軍、人才強(qiáng)軍、依法治軍的強(qiáng)軍新布局，按照“三個(gè)過硬”要求加強(qiáng)新時(shí)代基層建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)作貢獻(xiàn)。

干休所真正用心服務(wù)，讓老干部們感受到了濃濃的親情愛意和滿滿的幸福喜悅。

“忠”，就是熱愛祖國(guó)，忠于職守。忠于職守，就是忠于自己從事的工作、忠于自己的工作單位。

古人說，“小孝事親，大孝事國(guó)”，從小處著眼，表現(xiàn)在贍養(yǎng)父母、尊敬長(zhǎng)輩;于大處落腳，體現(xiàn)在愛國(guó)治國(guó)、造福人民，其觸角延伸到了社會(huì)的方方面面，形成了體系龐大的慈孝文化。

“孝”之于我們絕大多數(shù)人，可以說既熟悉且陌生。熟悉的是，我們從小就被灌輸了尊老愛幼的理念，“幼有所教，老有所養(yǎng)”，這種淳樸的情感根植于每個(gè)人的靈魂深處，融入到每個(gè)人的血脈之中。也正基于此，我們的家庭才能其樂融融，我們的社會(huì)才能和諧美滿。但陌生的是，大多數(shù)人又往往“知其然，不知其所以然”，對(duì)“孝”的內(nèi)涵思考得少了、理解得淺了，以為這只是一家一姓、一戶一域的事情，殊不知“孝”還有更廣泛更深刻的意蘊(yùn)。從更廣闊的視閾來看，孝既是一種精神理念，又是一種道德規(guī)范，涵蓋了社會(huì)一切有關(guān)孝的思想理念、法律制度、行為規(guī)范、民風(fēng)民俗以及文學(xué)藝術(shù)成果在內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象和客觀存在，實(shí)際上成了修身做人之道、理家治國(guó)之策。

“孝”的核心在于報(bào)恩，懂得報(bào)答父母生、養(yǎng)、教育之恩。人只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)更好的盡孝，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。在駐京局大家庭里工作，即使穿著軍裝，也少有硝煙味，黨和軍隊(duì)賦予我們的職責(zé)是服務(wù)保障好老干部，因此我們每天面對(duì)的可能就是柴米油鹽醬醋茶。老干部的日常生活保障，就是我們的工作，讓他們平時(shí)有樂、閑時(shí)有伴、生活有盼，就是我們的責(zé)任，真正用心服務(wù)質(zhì)量才能提升和確保老干部的小康生活。為此，我們組建了文藝輕騎隊(duì)，保健小分隊(duì)以及心理服務(wù)隊(duì)，到各個(gè)干休所慰問演出，讓老干部們感受到了濃濃的親情愛意和滿滿的幸福喜悅。

廣大老干部對(duì)黨懷有深厚感情，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，老干部工作是一項(xiàng)需要付出和奉獻(xiàn)的工作。作為休干系統(tǒng)的工作者，要了解老干部真正所需的“孝”。要做到精心謀事、潛心干事、專心做事、用心成事。所以盡孝不能僅僅在物質(zhì)方面，更要關(guān)心老人的心理和精神健康，讓他們真正做到老有所養(yǎng)、老有所教、老有所醫(yī)、老有所樂、老有所為。同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，讓思想覺悟與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻提醒自己要有“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感和“爭(zhēng)一流”的使命感，時(shí)刻銘記老干部無(wú)小事，有困難第一時(shí)間解決，有疑惑第一時(shí)間解答，不等不推不拖。（作者單位：北京衛(wèi)戍區(qū)駐京老干局第五綜合服務(wù)保障中心）