陳金鏇,張 軍
(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院經(jīng)貿(mào)學(xué)院,廣東廣州 510225)
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中重中之重的任務(wù)是文化振興,鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村文化振興是一體、不可分開的,中國的鄉(xiāng)村振興亦離不開中國鄉(xiāng)村文化的振興[1]。農(nóng)村公共文化的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型包括2個(gè)方面:1)農(nóng)村公共文化的服務(wù)內(nèi)容、機(jī)制和模式的重新構(gòu)造;2)新價(jià)值觀念、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等具有批判導(dǎo)向、整合功能的成型過程[2]。重新構(gòu)造農(nóng)村公共文化,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化進(jìn)一步改造,是鄉(xiāng)村全面振興的基本問題。在我國全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,農(nóng)村公共文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容[3],加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)是“繁榮興盛農(nóng)村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”的主要任務(wù)[4],因此應(yīng)當(dāng)重視農(nóng)村公共文化服務(wù)的建設(shè)和發(fā)展。
在中國共產(chǎn)黨以國家事業(yè)全局為核心的十九大報(bào)告中,就“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”做了明確的闡述,點(diǎn)明鄉(xiāng)村振興是借助文化活動(dòng)組織,舉辦一系列文化活動(dòng),旨在提高基層群眾的文化素養(yǎng),激發(fā)農(nóng)村的精神文明建設(shè)和農(nóng)村公共文化建設(shè)[5]。
為滿足農(nóng)村群眾對(duì)公共文化的需求,向農(nóng)村群眾提供各種豐富多彩的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的行為及與之相關(guān)的制度,稱為農(nóng)村公共文化服務(wù)體系[6]。農(nóng)村公共文化是滿足群眾公共文化需求的基礎(chǔ),包括服務(wù)的主體和對(duì)象、服務(wù)內(nèi)容、組織機(jī)構(gòu)和制度體系等方面。同時(shí)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系管理機(jī)制是由以目標(biāo)導(dǎo)向、決策合理、資金保障、文化交流、人才保障和績效考評(píng)等方面組合而成的共同有機(jī)體[7]??偨Y(jié)農(nóng)村公共文化這一概念,認(rèn)為農(nóng)村公共文化主要指在農(nóng)村所產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象,可以從2個(gè)方面進(jìn)行解釋:1)指農(nóng)村居民在長久的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的包括物質(zhì)和精神兩種財(cái)富的總和;2)是農(nóng)村公共文化的基礎(chǔ),即農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與當(dāng)前的政治制度相適應(yīng),是農(nóng)村居民精神活動(dòng)的物化產(chǎn)物。農(nóng)村公共文化這一概念隨著經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展而不斷發(fā)展。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心是讓廣大農(nóng)民不僅在物質(zhì)層面擁有獲得感、滿足感、幸福感,更要在精神層面獲得更多的獲得感、滿足感、幸福感[8]。而實(shí)施鄉(xiāng)村振興是發(fā)展農(nóng)村公共文化的內(nèi)在要求[9],因此要注重農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
世界上不同民族之所以能夠不斷傳承發(fā)展,其血脈和動(dòng)力是文化。文化在當(dāng)今世界的地位越來越重要,已經(jīng)成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,且能夠滿足人們精神文化的重要內(nèi)容[10]。農(nóng)村公共文化、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系,兩者相互制約又相互促進(jìn),共同發(fā)展進(jìn)步[7]。
為了更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,必須推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的建設(shè),這有利于農(nóng)村公共文化創(chuàng)新和發(fā)展[10]。農(nóng)村公共文化共建共享為農(nóng)民群眾基本文化權(quán)利提供了保障,是落實(shí)共享理念的要求,是以文化振興推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、以文化扶貧助力鄉(xiāng)村脫貧的重要手段[11]。因此,發(fā)展農(nóng)村公共文化服務(wù),要大力挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化精髓,保護(hù)、傳承和發(fā)展本土文化,推進(jìn)農(nóng)民的身份認(rèn)同和價(jià)值觀構(gòu)建,使人們?cè)谒枷肷蠑Q成一股繩,進(jìn)而為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)強(qiáng)的思想基礎(chǔ)[12]。
國家對(duì)于農(nóng)村公共文化的高度重視,使農(nóng)村公共文化面臨大好的發(fā)展前景。農(nóng)民是農(nóng)村的主人,是農(nóng)村公共文化建設(shè)的主力軍[13]。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,農(nóng)民能夠接收到更加先進(jìn)文明的知識(shí),文化素養(yǎng)有了一定的提高,同時(shí)隨著我國全面脫貧,農(nóng)民的生活水平也有了很大地提升,對(duì)文化有所追求。
3.2.1 政策不完善,基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后
在農(nóng)村公共文化建設(shè)過程中還存在著各種各樣的問題,如對(duì)于資源的整合和利用效率不高、網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)落后,出現(xiàn)了資源短缺或者閑置的現(xiàn)象[11]。特別是我國西部農(nóng)村地區(qū),公共文化基礎(chǔ)設(shè)施存在投入少、設(shè)施單一、利用率不高等問題[14]。
3.2.2 城鎮(zhèn)化的沖擊
農(nóng)民是農(nóng)村公共文化建設(shè)的主體,而城市的高速發(fā)展吸引著大量農(nóng)村居民進(jìn)城務(wù)工,因此城鎮(zhèn)化加劇了農(nóng)村文化主體空心化[15]。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展,鄉(xiāng)村部分優(yōu)良民風(fēng)民俗會(huì)被弱化,表現(xiàn)為疲軟、下沉及相伴而生的村風(fēng)村俗沒落等[10]。農(nóng)村文化受城市文化的影響,部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被遺失,經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值被“異化”的問題較為嚴(yán)重。
3.2.3 農(nóng)民文化意識(shí)弱
農(nóng)村公共文化發(fā)展滯后,其中一個(gè)重要原因是農(nóng)民公共文化意識(shí)不強(qiáng),缺乏積極參與性和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、特色文化的傳承[16]。農(nóng)村居民參與公共文化仍停留在參與表層,表現(xiàn)在公共文化資源普遍短缺、參與率低、參與時(shí)間短、參與成本高、內(nèi)容形式化和單一化等特征[17]。
農(nóng)村公共文化面臨著農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)建設(shè)滯后、發(fā)展活力不足和文化滋養(yǎng)不足等困境。要著力從傳統(tǒng)農(nóng)村文化與現(xiàn)代城市文化、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)、農(nóng)村公共文化服務(wù)供需主體失衡、文化傳承責(zé)任與政策法規(guī)等方面進(jìn)行解決[18]。
政府要不斷壯大基層文化工作者隊(duì)伍,積極引進(jìn)高素質(zhì)人才,為農(nóng)村文化的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),緩解農(nóng)村空心化問題,定期開展講座,文化宣演普及,及時(shí)更新信息;要加大基層設(shè)施投資力度,推進(jìn)基層綜合性文化服務(wù)中心社會(huì)化運(yùn)營試點(diǎn);探索建立“城區(qū)網(wǎng)格化、農(nóng)村中心化”公共文化服務(wù)管理機(jī)制[6];對(duì)“送書下鄉(xiāng)”、農(nóng)村文化室、圖書室建設(shè)、流動(dòng)圖書館、線上閱覽室等項(xiàng)目要定期檢查,發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)改正,并弘揚(yáng)先進(jìn)做法。
在農(nóng)村公共文化建設(shè)中,基層農(nóng)村工作者要起帶頭作用。對(duì)于在職的農(nóng)村基層工作人員,要保障村級(jí)公共文化服務(wù)崗位人員的專業(yè)性,并對(duì)服務(wù)人員進(jìn)行定期培訓(xùn),從而提高文化服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量[19]。對(duì)于基層工作人員的工資待遇和歸屬感等問題,也要有相應(yīng)的對(duì)策,如為員工配置宿舍,提高工資待遇等?;鶎庸ぷ魅藛T要從以下3個(gè)方面提升公共文化建設(shè)質(zhì)量。
1)要善于利用互聯(lián)網(wǎng)。如互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村文化應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村文化博物館、互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村文化傳播等。
2)要善于挖掘“文化能人”,發(fā)揮其帶頭作用?!拔幕苋恕币蛭幕仞B(yǎng)較高、擁有一定的手藝技能,在某種層面會(huì)受到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的愛戴或敬仰,有一定的影響力和號(hào)召力[20]。同時(shí),可以設(shè)置農(nóng)民教育基地,豐富農(nóng)村居民的飯后生活,同時(shí)提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)。
3)要因地制宜發(fā)展文創(chuàng)農(nóng)業(yè),突出當(dāng)?shù)靥厣贿M(jìn)一步建立和完善相關(guān)體制,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)[21]。加強(qiáng)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè),完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),例如:規(guī)范街道綜合文化站、加大廣播室、農(nóng)家書屋、農(nóng)家書櫥管理力度;完善縣、鄉(xiāng)、村3級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng),推進(jìn)文化惠民工程,開展各具特色的文化節(jié)慶活動(dòng)。
要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興,就離不開農(nóng)村文化消費(fèi),離不開農(nóng)民思想的提升和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。
作為新時(shí)代農(nóng)民,應(yīng)從以下3方面提升自身文化意識(shí)。
1)在思想上有所改變。要加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè),樹立正確積極的價(jià)值觀,能夠分辨文化的優(yōu)劣。對(duì)于農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要積極傳承提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)于落后的農(nóng)村傳統(tǒng)文化要及時(shí)改進(jìn)或摒棄。
2)對(duì)于國家政策要積極響應(yīng),如建設(shè)農(nóng)村文化中心、農(nóng)村圖書館等,農(nóng)民應(yīng)持積極態(tài)度,并愛護(hù)好這些設(shè)施或物品。對(duì)于開展具有農(nóng)村地區(qū)特色的文化,農(nóng)民也要積極參加,獻(xiàn)言獻(xiàn)策。
3)要善于學(xué)習(xí),并堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí),不斷提高自身學(xué)習(xí)水平、知識(shí)技能和文化素養(yǎng)。在基層文化工作者的帶領(lǐng)下,根據(jù)各地區(qū)的特色,提高文化服務(wù)品質(zhì)、打造品牌、帶動(dòng)就業(yè),推動(dòng)文化、旅游與其他產(chǎn)業(yè)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展[6],構(gòu)建具有地區(qū)和民族特色的文化服務(wù)品牌[14]。
鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村公共文化的發(fā)展應(yīng)放在重中之重的位置,鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村公共文化兩者相輔相成。在農(nóng)村公共文化建設(shè)中,要從實(shí)際出發(fā),根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況,分析自身發(fā)展的優(yōu)劣勢(shì),構(gòu)建具有特色的農(nóng)村公共文化,促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。