■周梅玲 陳曙光

【提 要】一個政黨要想保持長盛不衰，一刻也離不開科學(xué)的理論武裝。進行馬克思主義理論武裝，不僅是黨強根固本、永葆先進性的基礎(chǔ)工程，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與政治優(yōu)勢。一百年來，黨進行理論武裝的寶貴經(jīng)驗，突出體現(xiàn)為“五個統(tǒng)一”，即堅持理論導(dǎo)向與政治方向相統(tǒng)一，理論傳承與守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，武裝頭腦與指導(dǎo)實踐相統(tǒng)一，武裝全黨與教育群眾相統(tǒng)一，鞏固思想陣地與引領(lǐng)社會思潮相統(tǒng)一。這些重要經(jīng)驗，為黨在新時代加強理論武裝工作，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、指導(dǎo)實踐、推動工作提供了有益啟示。

建黨一百年來的艱辛歷程表明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠始終成為中國革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，一個重要原因就在于黨始終把馬克思主義作為行動指南，不斷在實踐進程中推進馬克思主義理論創(chuàng)新，始終堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。

一、理論導(dǎo)向與政治方向相統(tǒng)一

“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定?！盵1]理論武裝的首要目標就是解決好政治立場、政治方向問題，理論目標明確，政治方向才能清晰，理論引導(dǎo)有力，政治立場才能堅定。黨的理論武裝在任何時候任何情況下，都始終把引導(dǎo)廣大黨員堅持正確政治方向、保持堅定政治立場放在首位。

堅持正確政治方向，就是始終堅持用馬克思主義指引黨的前進方向。馬克思主義是時代精華，來自對所處時代和世界的深刻洞察，是科學(xué)真理，經(jīng)過了人類社會實踐的反復(fù)檢驗和確證，是未來指針，指明了人類追求自由與解放的前進道路。作為一個馬克思主義政黨，黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為指導(dǎo)思想，“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器”[2]。黨領(lǐng)導(dǎo)民族解放的革命實踐，源自馬克思主義進行無產(chǎn)階級革命的理論指引；黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的探索，根植于馬克思主義建立共產(chǎn)主義社會的崇高目標；黨為人民謀幸福的初心使命，來自馬克思主義為人類追求自由與解放的偉大理想。馬克思主義為黨確立革命理想、探索社會主義道路、明確改革方向提供了指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，是我們的立黨之魂和立國之本。

堅定政治立場，就是始終保持對馬克思主義的堅定信仰。馬克思主義是我們的立黨基石，要保持清醒的政治頭腦，黨的理論武裝工作就必須始終圍繞堅定黨員干部對馬克思主義的信仰來進行?！皩︸R克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！盵3]黨的強大精神動力源于對馬克思主義的信仰，“我們黨一路走來，無論是處于順境還是逆境，從未動搖對馬克思主義的堅定信仰”[4]，正是有了對馬克思主義的堅定信仰，共產(chǎn)黨人才能樹立“革命理想高于天”的堅定信念，才擁有歷經(jīng)失敗曲折而越挫越勇的堅強意志，才甘愿為共產(chǎn)主義理想奉獻自己的青春和熱血。黨的強大凝聚力來自對馬克思主義的信仰，正是有了一致的馬克思主義信仰，黨員干部才能達到思想一致，認同黨的奮斗目標和社會主義理想信念，始終保持團結(jié)和集中統(tǒng)一。黨能夠由弱變強，戰(zhàn)勝艱難險阻，取得革命的勝利和社會主義建設(shè)事業(yè)的成功，就在于無數(shù)共產(chǎn)黨人懷著對馬克思主義的堅定信仰，義無反顧、鞠躬盡瘁地投身于黨和人民的事業(yè)，用堅定信念凝聚起了改變中華民族命運的強大合力。

理論清醒才能不迷失方向，信仰堅定才能保持初心不變。新時代，黨的理論武裝要始終用馬克思主義指引政治方向、強化政治意識，“不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”[5]，保持清醒的政治頭腦和政治鑒別力，充分認清中國特色社會主義發(fā)展方向，牢牢把握中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律和大勢，堅定不移地貫徹黨的理論和路線方針政策；要始終堅守馬克思主義信仰，堅定政治立場和理想信念，習(xí)近平指出，“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”[6]，新時代的共產(chǎn)黨人要牢牢堅持中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，達成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想共識，形成發(fā)展新時代中國特色社會主義事業(yè)的強大合力。

二、理論傳承與守正創(chuàng)新相統(tǒng)一

馬克思主義既是科學(xué)的理論，也是開放的理論，堅持理論傳承就是始終堅持馬克思主義基本原理，堅持守正創(chuàng)新就是不斷推進馬克思主義中國化時代化。習(xí)近平指出：“把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在?！盵7]只有將堅持與發(fā)展相統(tǒng)一、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合才能永葆馬克思主義理論的先進性。

馬克思主義具有科學(xué)性，需要堅守和傳承。馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的并經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理，它不僅以客觀事實為依據(jù)，科學(xué)地揭示了人與世界的本質(zhì)、自然社會運行規(guī)律、人類歷史發(fā)展規(guī)律，而且以社會實踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地指出了消滅資產(chǎn)階級、解放無產(chǎn)階級、最終實現(xiàn)每個人自由全面發(fā)展的道路?！盁o論時代如何變遷、科學(xué)如何進步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點。”[8]作為一個嚴密的科學(xué)理論體系，馬克思主義根本性質(zhì)不會變，它是對客觀世界、人類社會本質(zhì)與規(guī)律的高度概括和正確反映，其基本原理是毋庸置疑的；馬克思主義的整體功能不會變，它始終為人類提供認識世界、改造世界的科學(xué)世界觀和方法論，其普遍指導(dǎo)意義是不會失效的；馬克思主義的價值取向不會變，它始終以實現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展、謀求人類幸福為己任，其歷史使命是具有永恒價值的。因而，馬克思主義需要我們矢志不移地堅守。

馬克思主義具有開放性，需要守正與創(chuàng)新。任何理論都產(chǎn)生于特定時代，都有一定的歷史局限性，馬克思主義之所以歷久彌新，具有如此強大的生命力，就在于它具有堅守正道、與時俱進的理論品質(zhì)。毛澤東指出：“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！盵9]鄧小平強調(diào)，馬克思主義“要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身”[10]。江澤民提出：“要堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論?！盵11]胡錦濤提出：“馬克思主義是與時俱進的開放的理論體系。中國特色社會主義理論體系，既展現(xiàn)了當代中國馬克思主義的勃勃生機，又為我們繼續(xù)進行理論創(chuàng)新打開了廣闊空間?！盵12]馬克思主義要獲得持久生命力，就必須遵循發(fā)展規(guī)律，緊跟時代步伐，不斷在現(xiàn)實的社會主義實踐中去豐富和發(fā)展自身。發(fā)展馬克思主義就是立足新的時代背景，結(jié)合中國國情，創(chuàng)造性地將馬克思主義運用于指導(dǎo)中國的革命、建設(shè)和改革實踐，實現(xiàn)馬克思主義的中國化和時代化。

建黨一百年以來，黨不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程，就是堅持和發(fā)展馬克思主義的過程。在中國革命、建設(shè)、改革的長期歷程中，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，不斷推進馬克思主義的中國化。毛澤東把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是新民主主義、如何完成新民主主義革命、如何實現(xiàn)從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變、怎樣建設(shè)社會主義等基本問題。鄧小平把馬克思主義基本原理同中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，創(chuàng)造性回答了什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等基本問題。江澤民將馬克思主義基本原理同新歷史條件下中國的時代特征和歷史方位相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。胡錦濤將馬克思主義基本原理同新世紀新階段中國新的發(fā)展特征相結(jié)合，創(chuàng)造性回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。習(xí)近平將馬克思主義基本原理同當代中國的發(fā)展階段和歷史方位相結(jié)合，進一步回答了中國將向何處去，民族復(fù)興如何實現(xiàn)等重大問題。這些馬克思主義中國化的重大理論成果，既是對馬克思主義的創(chuàng)造性傳承，又是對馬克思主義的創(chuàng)新性發(fā)展，不僅實現(xiàn)了馬克思主義的歷史性飛躍，也開辟了馬克思主義的新境界。

三、武裝頭腦與指導(dǎo)實踐相統(tǒng)一

通過理論學(xué)習(xí)武裝頭腦是理論武裝的第一環(huán)節(jié)，指導(dǎo)和改造實踐是理論武裝的落腳點。馬克思主義是客觀真理，必須完整而準確地理解和掌握，否則就談不上堅定的政治信仰，馬克思主義源于實踐又服務(wù)于實踐，只有運用于指導(dǎo)實踐才能解決現(xiàn)實問題、推動實踐發(fā)展，實現(xiàn)其理論價值?！罢J真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)會運用馬克思主義立場觀點方法觀察、分析和解決問題”才能“補精神之鈣、固思想之元、培為政之本”[13]。

理論學(xué)習(xí)是進行科學(xué)理論武裝的重要基礎(chǔ)。一個政黨如果不注重自身的理論學(xué)習(xí)，沒有科學(xué)理論作支撐，“就會失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”[14]。一方面，“堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上”[15]，沒有對馬克思主義思想的準確理解，沒有對貫穿其中的立場、觀點、方法的完整把握，就談不上理論上的認同，無法真正做到虔誠信仰馬克思主義，更無法將其內(nèi)化于心轉(zhuǎn)化為行動自覺。另一方面，“掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度”[16]。全面深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，關(guān)系到我們黨能否時刻保持清醒的政治辨別力，準確把握社會發(fā)展規(guī)律和判斷世界大勢，捕捉重大時代性課題，不斷提升治國理政的理論水平。

重視理論學(xué)習(xí)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨”[17]。從建黨初期古田會議首次確立“思想建黨”原則，到抗日戰(zhàn)爭時期延安整風(fēng)在全黨范圍開展馬克思列寧主義教育，從建國初期在全國范圍開展整風(fēng)整黨運動，到新時期的“三講”教育活動、保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，再到新時代的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和“不忘初心、牢記使命”主題教育活動，黨通過學(xué)風(fēng)整頓，進行了一次又一次深刻的理想信念教育、普遍的馬克思主義理論教育，逐步消除了教條主義的影響，統(tǒng)一了全黨思想，確立了正確的思想路線，帶領(lǐng)人民取得了一系列的輝煌成就。

“運用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國實踐是我們的看家本領(lǐng)。”[18]馬克思主義具有鮮明的實踐性，堅持理論聯(lián)系實際，運用馬克思主義理論回答重大現(xiàn)實問題、解決重大時代課題、指導(dǎo)現(xiàn)實社會實踐才能夠真正實現(xiàn)其理論價值。建黨一百年來，黨正是堅持把馬克思主義作為黨和人民群眾的行動指南，始終將馬克思主義基本原理同中國具體實際緊密結(jié)合，切實運用馬克思主義中國化的理論成果創(chuàng)造性地解決革命、改革和建設(shè)中的一系列重大實踐問題，才探索出了中國特色社會主義道路，取得了舉世矚目的偉大成就。毛澤東指出：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”[19]，要“把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”，要“按照中國的特點去應(yīng)用它”[20]。革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人將馬克思主義社會革命理論同中國革命具體實踐相結(jié)合，提出了農(nóng)村包圍城市、建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命策略，解決了革命道路問題；社會主義建設(shè)時期，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人將馬克思主義社會發(fā)展理論與中國社會的特殊性質(zhì)相結(jié)合，提出了社會主義改造理論、闡釋了社會主義社會的矛盾問題，為社會主義建設(shè)的初步探索指明了方向。鄧小平指出：“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案?！盵21]改革開放初期，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人將馬克思主義社會建設(shè)理論與中國的特殊發(fā)展階段相結(jié)合，創(chuàng)造性地闡釋了社會主義的本質(zhì)，提出了社會主義市場經(jīng)濟理論，為社會主義繁榮發(fā)展開辟了廣闊道路。社會主義發(fā)展新時期，以江澤民和胡錦濤為代表的共產(chǎn)黨人提出了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，這是新一代共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論與中國社會主義探索新階段的具體實際緊密結(jié)合的產(chǎn)物，為推動社會主義事業(yè)的科學(xué)發(fā)展開創(chuàng)了新局面。進入新時代，以習(xí)近平為代表的共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代的中國實際結(jié)合起來，圍繞應(yīng)對百年未有之大變局、實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)等重大時代問題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)全面推進提供了新指針。

進入新時代，黨的理論武裝必須進一步將學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義相結(jié)合，一方面要進行全面系統(tǒng)的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，既要刻苦研讀馬克思主義經(jīng)典原著，完整準確理解和掌握馬克思主義，深入體會馬克思主義基本原理背后的認識論、方法論意義，又要堅持與時俱進，深入學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國化最新理論成果。另一方面要不斷加強馬克思主義理論的實踐運用，堅決反對刻板套用的教條主義，浮于表層的形式主義等理論脫離實際的行為。緊密聯(lián)系深刻變化的國內(nèi)外形勢，堅持從我國現(xiàn)代化建設(shè)的新階段和改革開放的新實踐出發(fā)，充分運用馬克思主義的立場觀點方法和當代馬克思主義的最新理論成果，對關(guān)乎國家治理、人民幸福、民族復(fù)興等一系列重大現(xiàn)實問題進行科學(xué)解讀和預(yù)測，指導(dǎo)和推進新時代的中國特色社會主義實踐。

四、武裝全黨與教育群眾相統(tǒng)一

黨員干部和人民群眾既是理論武裝的主體也是理論武裝的對象，用馬克思主義理論武裝全黨、教育人民，不僅是鞏固和加強馬克思主義指導(dǎo)地位的內(nèi)在需要，也是推動黨和國家事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的根本保障。堅定馬克思主義信仰，運用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)中國實踐，既要充分發(fā)揮黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)智慧，也要依靠人民群眾的實踐創(chuàng)造，只有理論武裝主體和對象充分互動、保持步調(diào)一致，才能匯聚堅持和發(fā)展馬克思主義的強大合力。

黨員干部是理論武裝的首要對象。黨員干部是廣大人民群眾的先鋒隊，必須永葆先進性，才能得到人民群眾的信任和擁護，而政黨的先進性取決于理論的科學(xué)性?！翱匆粋€政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的”[22]，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”[23]，用馬克思主義武裝全黨是黨保持先進性的首要條件。人民群眾是理論武裝的堅實主體。毛澤東指出：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！盵24]“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”[25]，馬克思主義只有為人民群眾所掌握，才能成為人民群眾的強大思想武器，進而轉(zhuǎn)化為人民群眾認識世界、改造世界、推動社會變革的強大實踐力量。黨帶領(lǐng)人民百年奮斗的艱辛歷程充分證明，領(lǐng)導(dǎo)干部不掌握馬克思主義理論，就不能被稱為馬克思主義政黨，不可能有堅定的理想信念和正確的執(zhí)政目標；人民群眾沒有馬克思主義理論的武裝，就不會深刻認同黨的執(zhí)政理念與目標，不可能有團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和行動自覺。

堅持武裝全黨和教育群眾相結(jié)合是黨執(zhí)政的重要經(jīng)驗?！袄碚搫?chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步”[26]，黨的事業(yè)發(fā)展每一個關(guān)鍵階段和重要轉(zhuǎn)折點，都伴隨著馬克思主義理論的創(chuàng)新，都會在黨員干部和人民群眾中掀起一股學(xué)習(xí)熱潮，從而推動我們的事業(yè)取得新的變化和發(fā)展。革命時期，黨圍繞中國民主革命的基本問題，在全黨范圍開展了認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的延安整風(fēng)運動，確立了貫徹群眾路線的方針。新中國成立初期，黨圍繞社會主義初步建設(shè)問題在黨和人民中開展大規(guī)模學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想的活動，極大地激發(fā)了全國人民參與社會主義建設(shè)的熱情。黨的十一屆三中全會以來，黨圍繞改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的新問題新情況，在全黨和全國人民中進一步開展了大規(guī)模學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系的教育活動，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展奠定了共同思想基礎(chǔ)。在推進馬克思主義中國化的過程中，黨始終將堅持武裝全黨和教育群眾相結(jié)合，既提升全黨的馬克思主義理論水平，又提高廣大群眾的思想政治覺悟，既依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)集體運用理論創(chuàng)新成果制定正確路線方針政策，又依靠人民群眾統(tǒng)一思想自覺踐行黨的路線方針政策，凝聚起了全黨全國人民為民族解放和民族復(fù)興共同奮斗的磅礴力量。

堅持武裝全黨和教育群眾相結(jié)合，實質(zhì)是堅持黨的群眾路線。黨的群眾路線就是從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)方法，“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去”[27]。“從群眾中來”，就是黨員干部深入群眾之中進行調(diào)查，從人民群眾的創(chuàng)造性實踐中總結(jié)經(jīng)驗、吸納智慧，將群眾的思想和實踐上升為理論，以豐富完善黨的指導(dǎo)思想，推進馬克思主義中國化。建黨一百年來，馬克思主義中國化的很多理論觀點都是來源于人民群眾的具體實踐和基層經(jīng)驗，無論是革命時期制定的“農(nóng)村包圍城市的革命路線”，還是改革開放時期推行的“家庭聯(lián)產(chǎn)責任承包制”，都是源自人民群眾的集體智慧，鄧小平指出：“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的。”[28]“到群眾中去”，就是將黨的指導(dǎo)思想，即馬克思主義中國化的最新理論成果轉(zhuǎn)化為人民群眾的思想自覺，成為指導(dǎo)人民群眾的參與社會主義建設(shè)的行動指南，推進馬克思主義大眾化。習(xí)近平指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線?！盵29]馬克思主義理論只有直達群眾才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實踐力量，只有被人民群眾真正地理解和掌握才能轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的強大動力。

在新時代背景下，堅持武裝全黨和教育群眾相統(tǒng)一，就是將提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平與激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造性實踐有機統(tǒng)一，不斷推進馬克思主義中國化大眾化，形成推進社會主義建設(shè)事業(yè)的強大合力。一方面，全黨要自覺加強理論學(xué)習(xí)，要“教育引導(dǎo)廣大黨員、干部認真學(xué)習(xí)和實踐馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者”[30]。以思想的清醒保證立場的清醒，以理論的科學(xué)保證決策的科學(xué)，以信仰的堅定保證行動的堅定，“不斷提高全黨運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力，不斷提高運用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力”[31]。另一方面，要通過開展廣泛深入的理論宣傳，引導(dǎo)人民群眾牢牢樹立馬克思主義信仰，始終堅定社會主義理想信念，學(xué)會用馬克思主義立場和方法分析和解決問題，同時，要不斷推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入基層、深入群眾，讓馬克思主義中國化的最新理論成果內(nèi)化為人民群眾的理論素養(yǎng)和政治信仰，外化為人民群眾參與社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的創(chuàng)造性實踐，讓馬克思主義理論在人民群眾推進社會主義偉大事業(yè)的生動實踐中煥發(fā)出新的生機與活力。

五、鞏固思想陣地與引領(lǐng)社會思潮相統(tǒng)一

理論武裝既要通過開展思想論爭以辨別錯誤思想傾向，鞏固黨的思想陣地，又要通過科學(xué)引領(lǐng)社會思潮走向，鞏固主流意識形態(tài)。在我國經(jīng)濟社會面臨深刻變革的今天，“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔負起的一個戰(zhàn)略任務(wù)”[32]。敢于進行思想論爭，堅持用馬克思主義引領(lǐng)社會思潮，黨才能時刻保持頭腦清醒，及時糾正對馬克思主義的錯誤理解和認識，自覺抵御各種錯誤思潮侵蝕，客觀地認識馬克思主義，科學(xué)地對待馬克思主義，不斷在實踐中推進馬克思主義理論創(chuàng)新，最大程度凝聚共識、統(tǒng)一思想，推進社會主義偉大事業(yè)不斷前進。

思想論爭是進行理論武裝的重要方式，也是黨鞏固思想陣地的前提。黨在中華民族一個個面臨重大抉擇的十字路口，通過一次次激烈的思想爭論和交鋒，確立了正確的思想路線，從而確保了中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)沿著正確的方向前進，探索出了一條符合中國國情的正確道路。黨成立初期，黨內(nèi)部分領(lǐng)導(dǎo)人由于缺乏革命斗爭經(jīng)驗，教條式地對待馬克思主義的個別結(jié)論和俄國經(jīng)驗，造成了大革命失敗，毛澤東等人堅持從中國實際出發(fā)，把握了中國革命的特殊性，從理論上探索出了對待馬克思主義的新方法，在實踐上開辟了中國革命的獨特道路。改革開放初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在關(guān)于真理標準大討論中達成共識，并對黨的指導(dǎo)思想和各條戰(zhàn)線工作進行了撥亂反正，做出了實行改革開放的偉大決策。社會主義建設(shè)新時期，鄧小平對社會主義本質(zhì)的論述使人們對社會主義有了更深入的認識，為中國特色社會主義道路的開辟奠定了根基。百年來，思想論爭貫穿于黨成立、發(fā)展和壯大的每個關(guān)鍵時期，不僅塑造出了黨自我革命的鮮明品格，也成了黨鞏固思想陣地、進行理論創(chuàng)新的先導(dǎo)。

引領(lǐng)社會思潮是進行理論武裝的必要途徑，也是黨增強凝聚力的重要方法。要建立一個集中統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨，必須首先凝聚黨的思想。在黨的百年奮斗歷程中，各種社會思潮的干擾和沖擊從未中斷，馬克思主義的主導(dǎo)地位長期面臨著各種挑戰(zhàn)。一方面，黨始終旗幟鮮明地批判各種錯誤思潮，善于同非馬克思主義思潮作斗爭；另一方面，黨始終注重汲取多樣化社會思潮中的積極因素以豐富和發(fā)展馬克思主義。在引領(lǐng)社會思潮的過程中，黨既堅持指導(dǎo)思想一元化，不斷強化馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，也善于以主流輿論引領(lǐng)多元化的社會思潮，以多樣化的社會意識豐富和發(fā)展馬克思主義。黨通過科學(xué)引領(lǐng)社會思潮，推進了馬克思主義中國化，增強了主流意識形態(tài)的影響力，極大地凝聚了社會共識。

隨著全球化的持續(xù)深入發(fā)展，各種社會思潮競相呈現(xiàn)并不斷涌入，面對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢，黨鞏固思想陣地、引領(lǐng)社會思潮和凝聚思想共識的任務(wù)越加艱巨。新時代聚焦社會主義意識形態(tài)建設(shè)，一是要繼續(xù)堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，特別是要做好做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳教育工作，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，根植于當代中國的社會主義實踐，是21世紀馬克思主義的主體，對新時代社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)實踐具有強大的解釋力和指導(dǎo)力。二是要旗幟鮮明地批評和肅清各種錯誤社會思潮，充分運用馬克思主義理論武器，深入剖析其思想實質(zhì)，揭露其否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會主義道路和試圖顛覆社會主義制度的政治目的，堅決抵制其對主流意識形態(tài)的侵蝕，有效提升廣大黨員干部和人民群眾的政治鑒別力。三是加強主流輿論對思想理論的引導(dǎo)力度，通過強化正面理論宣傳，提升新聞輿論的影響力和公信力，鞏固和壯大主流輿論場，堅持用一元化指導(dǎo)思想整合引領(lǐng)多樣化社會思想，用正面的科學(xué)理論筑牢人們的思想防線，有效增強全黨全社會的理論自信，統(tǒng)一全黨和全國人民的思想和行動。

注釋

[1][3][4][15][26]《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，中央文獻出版社2019年版，第67頁；第87頁；第69頁；第81頁；第69頁。

[2]習(xí)近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，人民出版社2018年版，第15頁。

[5][13][16][18]《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社2016年版，第193頁；第295頁；第34頁；第34頁。

[6][17][31]《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第34頁；第67頁；第67頁。

[7][8]習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第13頁；第10頁。

[9]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第109頁。

[10][21]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第146頁；第146頁。

[11]《十五大以來重要文獻選編》（下），人民出版社2003年版，第1913頁。

[12]《十七大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2009年版，第811頁。

[14]《列寧全集》第6卷，人民出版社1986年版，第367頁。

[19][27]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第815頁；第899頁。

[20]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第534頁。

[22]江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，《人民日報》2001年7月2日。

[23]《列寧專題文集·論無產(chǎn)階級政黨》，人民出版社2009年版，第71頁。

[24]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515頁。

[25]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第9頁。

[28]《鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會主義的論述專題摘編》，人民出版社1995年版，第21頁。

[29]《習(xí)近平談治國理政》第1卷，人民出版社2018年版，第365頁。

[30]《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，人民出版社2015年版，第141頁。

[32]習(xí)近平：《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日報》2018年8月23日。