東北抗日聯(lián)軍歌謠文化

于大洋

隨著震驚中外的九一八事變爆發(fā)，東北廣大淪陷區(qū)被日本帝國主義推向戰(zhàn)爭的苦難深淵。在中華民族面臨嚴(yán)峻危機(jī)的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨號召東北各族人民團(tuán)結(jié)起來，建立抗日武裝——東北抗日聯(lián)軍。東北抗日聯(lián)軍長期孤懸敵后，將士們面對敵軍的瘋狂侵略和異常艱苦的戰(zhàn)斗條件，秉持革命樂觀主義精神，利用抗日歌謠的創(chuàng)作和傳唱，有效地鼓舞了我軍士氣、瓦解了敵軍陣營，表達(dá)了廣大人民群眾反抗侵略的強(qiáng)烈而堅(jiān)定的愿望和決心。

一、東北抗聯(lián)歌謠文化的產(chǎn)生背景

九一八事變以后，東北各族人民與愛國官兵自發(fā)組成了大刀會、山林隊(duì)、自衛(wèi)軍、救國軍。1936年2月，根據(jù)黨中央的決策，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《東北抗日聯(lián)軍統(tǒng)一軍隊(duì)建制宣言》，將愛國抗日武裝統(tǒng)一整編為東北抗日聯(lián)軍，先后建立第一軍至第十一軍，共約4.5萬人。1937年前后又組建了三個(gè)總指揮部，先后開辟了東滿、南滿、吉東、北滿四大游擊區(qū)，以興安嶺、長白山的山區(qū)密林為依托，與兇狠殘暴、裝備精良的日本侵略者輾轉(zhuǎn)拼殺。1937年底至1940年間，瘋狂的日本關(guān)東軍開始了變本加厲的“討伐”和“肅正”，抗聯(lián)將士傷亡慘重，根據(jù)地?fù)p失殆盡。

面對極端惡劣的境況，為加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和思想教育，提高在艱難條件下堅(jiān)持斗爭的能力，東北抗聯(lián)將士們積極創(chuàng)作詩詞歌謠，借此表達(dá)廣大革命群眾反抗侵略的強(qiáng)烈而堅(jiān)定的愿望和決心，激勵(lì)將士們以鋼鐵般的意志和決心、赤子般的忠誠與熱情，在極端惡劣的斗爭環(huán)境中頑強(qiáng)抵抗，同日寇抗?fàn)幍降住?/p>

二、東北抗聯(lián)歌謠文化的主要內(nèi)容

一是揭露日本殘暴統(tǒng)治。《提起民國二十年》中有“日本鬼子占了奉天，殺了我同胞哇，不知幾千萬，一去是個(gè)人哪，回來是一炷香，誰家的兒女誰不想，兩眼淚汪汪”，揭露了日本侵略者覬覦我國領(lǐng)土、殘害百姓的卑鄙行徑?！堵?lián)合起來上戰(zhàn)場》以兩個(gè)流浪農(nóng)民的對話控訴日本帝國主義的滔天罪行，情真意切、生動感人：“日本鬼子賽虎狼，奸淫燒殺帶搶糧，十有九人把命喪，鬧的家家戶戶遭了殃?！薄稘M洲苦》中有：“日本鬼子罪呀罪滔天哪，拉網(wǎng)并屯耍野蠻，燒殺又強(qiáng)奸，警察特務(wù)狗呀狗娘養(yǎng)呀，敲詐勒索打罵咱，敢怒不敢言。”這些歌謠都對當(dāng)時(shí)東北百姓流離失所、水深火熱的生存境況作了生動刻畫。

二是反映抗日聯(lián)軍浴血奮戰(zhàn)的壯麗畫卷。楊靖宇創(chuàng)作的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》中有“把一切抗日民眾都領(lǐng)導(dǎo)起來，緊密聯(lián)合被壓迫的中朝民族，收復(fù)被侵略的祖國失地，從亡國奴的生活里解放出來”，不僅漢族同志廣為傳唱，還有朝鮮族同志專門譯成朝鮮語。進(jìn)步人士利用《“滿洲國國歌”》的曲調(diào)，填上與其內(nèi)容截然相反的歌詞，創(chuàng)作了《推翻“滿洲國”歌》，在辛辣的諷刺中“號召全體同胞鐵般團(tuán)結(jié)一致聲討”?！秴⒓涌谷章?lián)合軍歌》在當(dāng)時(shí)抗聯(lián)部隊(duì)中普及面很廣，集會、行軍、宿營、晚會經(jīng)常演唱：“大家齊心參加抗日聯(lián)合軍，他也愿去我也愿去，共同打日本，勇敢沖鋒努力殺敵，大家都齊心……”多年后，一些幸存的老抗聯(lián)還能完整地演唱這首歌，可見這首歌的烙印之深。

三是宣傳黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！兑恢聢F(tuán)結(jié)打日本》是在中共中央發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》即“八一”宣言后廣泛流傳的一首抗戰(zhàn)歌曲。歌曲號召工農(nóng)學(xué)兵商“民族總動員……大團(tuán)結(jié)盡其所能，抗日是生路……建立起統(tǒng)一的國防政府，快參加抗日聯(lián)軍團(tuán)結(jié)打日軍”，比較全面地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的抗日主張，宣傳了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。

四是瓦解敵軍陣營?？孤?lián)官兵們在與偽軍作戰(zhàn)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)“唱著打”的場面，喊話、唱歌、射擊輪番進(jìn)行。一次與偽軍戰(zhàn)斗中，我抗聯(lián)戰(zhàn)士邊打邊呼口號唱歌，當(dāng)時(shí)唱的一首是《口號歌》：“同胞們，滿洲士兵們，你們想想吧，我們?yōu)槭裁?？完全是為的救中華。問你們，是不是中國人？趕快嘩變吧，槍斃教官，與我們共同打敵人?！睂τ谏杏忻褡遄宰鹦牡膫诬姡@樣的宣傳是起作用的，對方帶隊(duì)的偽軍連長當(dāng)即脫下了偽軍衣，扔掉了偽軍帽，要求參加抗聯(lián)部隊(duì)，不愿再為日寇賣命。1934年間，我軍某部與偽滿軍駐地僅一河之隔，抗聯(lián)婦女團(tuán)用東北民歌《祭腔調(diào)》填詞創(chuàng)作了《勸滿洲士兵歌》。夜深人靜時(shí)，幾個(gè)戰(zhàn)士在河邊向?qū)Π秱诬姵?，還用彈弓把歌詞射到對岸，被偽軍偷偷藏起來互相傳閱。

五是紀(jì)念謳歌抗聯(lián)英雄?！读沂考o(jì)念歌》唱道：“鏡泊湖上濤光蒼茫白晝起寒微，山麓到青冢，湖畔碧野共蒿蓬，英雄去不回，天涯芳草系忠魂?！边@是為悼念蓮花泡戰(zhàn)斗東北抗聯(lián)五軍一師四連78名死難的烈士而作。戰(zhàn)后敵軍肆意毀壞我戰(zhàn)士遺體，待抗日救國會備棺收尸時(shí)，只埋葬了42名烈士。《楊司令英雄漢》是楊靖宇1940年2月在濛江殉國后，在抗聯(lián)部隊(duì)和人民群眾中廣為流傳的一首悲壯的頌歌：“受盡風(fēng)霜苦哇轉(zhuǎn)戰(zhàn)在深山，嚼樹皮吞草根殺敵沖在前。楊司令寧死奮戰(zhàn)血染長白山。楊司令的犧牲為國又救難，咱東北老百姓要為他報(bào)仇冤?！彼磉_(dá)了人們對楊靖宇同志的愛戴和緬懷，也表達(dá)了要繼承楊靖宇將軍的遺志和把抗日斗爭進(jìn)行到底的堅(jiān)定決心。

六是激勵(lì)群眾從軍作戰(zhàn)?！端颓槔伞吠ㄟ^一個(gè)少女送情郎上前線參軍殺敵的故事，表達(dá)了在國難當(dāng)頭之際，舍小愛顧大愛、棄小家保大家的報(bào)國情懷。《十大勸》通過熱血男兒為踴躍參加抗聯(lián)，與爹娘兄嫂弟妹等的對話，反映了決心與日本帝國主義拼到底的堅(jiān)定信念。這些歌曲在群眾中很好普及，“一教就會，越唱越有味”，對于發(fā)動群眾、教育戰(zhàn)士起到了很好的作用?！蹲鲂涂孤?lián)》通過一個(gè)生動的細(xì)節(jié)描寫——“小妹坐燈前哪，穿針又引線，不是忙嫁妝，做鞋送抗聯(lián)”，活靈活現(xiàn)地描繪出一個(gè)溫馨的畫面，反映了百姓熱愛生活、追求幸福的心理。

三、東北抗聯(lián)歌謠文化的特點(diǎn)與作用

一是抗聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人帶頭創(chuàng)作歌謠，激勵(lì)和鼓舞前方抗日將士。東北抗日聯(lián)軍第一路軍總指揮楊靖宇將軍，在戰(zhàn)斗中分析總結(jié)了在敵強(qiáng)我弱的形勢下，如何采取機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不計(jì)春夏秋冬，揚(yáng)己之長、攻敵之短，奪取勝利，揮筆寫就了《四季游擊歌》，旋律壯美、朗朗上口，充滿樂觀向上的情緒，很快在游擊隊(duì)中流傳開來。這些作品對振奮群眾民族精神、鼓舞人民參與抗戰(zhàn)、鼓勵(lì)士兵英勇奮戰(zhàn)起到至關(guān)重要的作用，成為廣大戰(zhàn)士戰(zhàn)勝困難、奮勇殺敵的精神食糧。

二是體現(xiàn)東北特色的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法和民族化、大眾化的創(chuàng)作方向?？箲?zhàn)是抗聯(lián)歌謠的主旋律，它宣示了東北人民不可辱的力量和宏大的護(hù)國志愿。東北人民粗獷豪邁、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)包容的民族性格特點(diǎn)體現(xiàn)在東北抗聯(lián)歌謠中的各個(gè)方面。這些歌謠雖然沒經(jīng)過精雕細(xì)琢，但及時(shí)準(zhǔn)確地道出了抗聯(lián)將士和貧苦百姓心聲，鼓舞了勇氣和信心。另外，東北人民直觀易懂、生動活潑的民間藝術(shù)形式也豐富了東北抗聯(lián)歌謠文化的宣傳方式，將士們通過表演“扭秧歌”“折子戲”“二人轉(zhuǎn)”等活動，吸引了大批群眾前來觀看，戰(zhàn)士們借此機(jī)會通俗易懂地宣傳抗日救國的道理。由于客觀條件的限制，抗聯(lián)歌謠絕大部分是利用現(xiàn)成的歌曲曲調(diào)填詞，如利用東北民間小調(diào)、外國歌曲、古曲等為曲譜，填上通俗易懂的歌詞，讓群眾都喜歡聽、愿意學(xué)，而且很快就能學(xué)會。

三是真實(shí)記錄東北抗聯(lián)波瀾壯闊的戰(zhàn)斗歷程和前赴后繼的精神力量。抗聯(lián)歌謠不僅有助于人們研究、了解東北人民的愛國斗爭歷史，更有助于我們了解先輩們是怎樣在敵強(qiáng)我弱的情況下，視死如歸，前赴后繼，同日本侵略者進(jìn)行殊死搏斗的?？孤?lián)歌謠本身就是抗聯(lián)斗爭史生動形象的縮影，可以使我們更深刻地領(lǐng)悟到?jīng)]有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和無數(shù)先輩的流血犧牲，就沒有我們今天的幸福生活，從而激發(fā)愛國熱忱，繼承先烈遺志，振奮民族精神，投身于國家、社會各項(xiàng)改革的偉業(yè)洪流之中。

綜上所述，東北抗聯(lián)歌謠文化來源于人民，最終也服務(wù)于人民，作為一種卓有成效的宣傳載體，鼓舞了抗聯(lián)將士奮勇殺敵的勇氣，鼓舞了東北人民的斗爭勇氣和必勝信念，激勵(lì)了億萬同胞抗日救國的決心。