有境界自成好作文

蔡 明

境界，似乎是哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，然而，同是哲學(xué)家，理解和主張卻不同。馮友蘭先生的“人生四境界說(shuō)”較為流行。他分境界為“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。張世英先生也提出“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界”。當(dāng)然，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)王國(guó)維先生的“古之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界”可能更熟悉?！度碎g詞話》還有另一句話：“詞以境界為最上，有境界，則自成高格?！睂懽魑囊踩绱?，有境界，則自成佳作。

寫作文，其實(shí)就是寫自己。寫自己，并不是說(shuō)文章內(nèi)容或?qū)懽鲗?duì)象就是寫自己經(jīng)歷的人和事，不能寫自己以外的人事景物，而是說(shuō)要像寫自己一樣來(lái)寫筆下的人和事、景和物，像對(duì)待自己一樣對(duì)待寫作對(duì)象，像悅納自己一樣喜歡和欣賞筆下的花草樹(shù)木、山川風(fēng)光和人間萬(wàn)象。其實(shí)，這就是作文的“誠(chéng)”。

畫家范曾說(shuō)：“誠(chéng)外無(wú)物?！痹捠亲铀妓f(shuō)：“誠(chéng)者，物之始終，不誠(chéng)無(wú)物?！薄兑讉鳌の难浴分杏小靶揶o立其誠(chéng)”。由此也可見(jiàn)，“誠(chéng)”的內(nèi)涵比較豐富，有信，有愛(ài)，有真善美。

作家韓麗晴認(rèn)為，“誠(chéng)”太重要了，但就寫作來(lái)說(shuō)，還需要“境界”，讓我們一起來(lái)走進(jìn)她的散文《境界》。