◇福建幼兒師范高等專科學(xué)校 郭玲玲
“全面二孩”政策下,頭胎幼兒的需求和感受容易受到家長(zhǎng)的忽視,他們難以適應(yīng)角色地位的轉(zhuǎn)變,容易出現(xiàn)嫉妒、情緒起伏大、缺乏自主性等心理問題。本文從社區(qū)、幼兒園、家庭等三方面積極探索解決頭胎幼兒同胞接納的有效干預(yù)策略,以此營(yíng)造和諧的同胞關(guān)系。
2016年全面“二孩”政策的實(shí)施改變了原有典型的“4-2-1”家庭模式,頭胎幼兒的適應(yīng)與接納成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。同胞關(guān)系這一新的家庭關(guān)系改變了家庭結(jié)構(gòu),使得家長(zhǎng)容易忽視頭胎幼兒的需求和感受導(dǎo)致他們的心理健康問題日益顯現(xiàn),更有調(diào)查表明,超過一半的2~10歲頭胎子女對(duì)“二胎”手足持消極、不接納的態(tài)度[1],甚至還引發(fā)了一系列問題。我國(guó)的同胞關(guān)系研究才進(jìn)入剛剛起步階段且對(duì)象多是集中在高中和大學(xué)階段,對(duì)學(xué)前兒童的關(guān)注較少。本文以“二胎”政策為背景,探索頭胎幼兒的心理影響并找尋解決頭胎幼兒同胞接納的有效干預(yù)策略,營(yíng)造和諧的同胞關(guān)系。
同胞關(guān)系指的是核心家庭中的兄弟姐妹之間的相互影響、作用而形成的心理關(guān)系。同胞關(guān)系大致上可以分成三種類型:第一種是溫暖和諧型的同胞關(guān)系;第二種是敵意沖突型的同胞關(guān)系;第三種則是溫暖與敵意并存的同胞關(guān)系,其中以溫暖與敵意并存的同胞關(guān)系為主[2]。幼兒在同胞相處的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)人際行為和技能,學(xué)會(huì)情感表達(dá)和管理,有助于習(xí)得社會(huì)適應(yīng)性行為建構(gòu)其他的社會(huì)關(guān)系,因此應(yīng)盡可能幫助他們產(chǎn)生并促進(jìn)積極同胞關(guān)系。
在兒童的不同年齡階段,父母的差別對(duì)待都會(huì)引起同胞間的嫉妒行為和沖突[3]。二孩家庭中父母因時(shí)間、精力有限,不能將精力均衡地分配給兩個(gè)孩子,更多地關(guān)注小寶而對(duì)頭胎幼兒有所忽略,父母養(yǎng)育的差異性則會(huì)引起頭胎幼兒的不滿。同時(shí),作為同一家庭出身的孩子,同胞間的比較有時(shí)候也是不可避免的,鄰里親戚也會(huì)經(jīng)常開玩笑說(shuō)“爸爸媽媽都去愛弟弟(妹妹)不愛你”這樣的話無(wú)形中引起頭胎幼兒的嫉妒。頭胎幼兒難以適應(yīng)角色地位的轉(zhuǎn)變,就會(huì)把自己受忽視歸因于年幼的同胞從而引發(fā)嫉妒和內(nèi)心失衡,表現(xiàn)出一系列消極反應(yīng),導(dǎo)致同胞之間的親密程度降低更易形成敵意沖突型同胞關(guān)系。
學(xué)前期幼兒開始獨(dú)立探索世界,形成自我認(rèn)知,同時(shí)伴隨很多困惑,主要有認(rèn)知問題、人際交往問題等,短時(shí)間內(nèi)幼兒難以適應(yīng),不能很好地接納自己,需要父母予以引導(dǎo)、支持和幫助進(jìn)行情緒調(diào)節(jié),然而父母的關(guān)注更多在小寶身上,頭胎幼兒難以憑借自己的內(nèi)部情緒資源管理進(jìn)行自我調(diào)節(jié)宣泄情緒,變得壓抑自閉,沒有安全感,容易產(chǎn)生焦慮不安的情緒,情緒起伏大,甚至出現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的倒退,自我價(jià)值感下降等問題。
根據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論,幼兒期的主要危機(jī)就是自主對(duì)內(nèi)疚的沖突。幼兒在這一階段,會(huì)有主動(dòng)探索的愿望,還常以攻擊性行為的方式來(lái)表現(xiàn)自身的創(chuàng)造能力,同時(shí)期望父母能夠?qū)ψ约旱男袨榻o予關(guān)注和贊賞。如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì),幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性,利于其創(chuàng)造活動(dòng)能力、自信心和責(zé)任心的發(fā)展。頭胎幼兒在二孩出生后在家庭中承擔(dān)的責(zé)任和地位都發(fā)生了變化,父母往往會(huì)忽略他們的需求對(duì)其探究行為表現(xiàn)出過多的限制,甚至對(duì)其行為進(jìn)行批評(píng)或懲罰,沒能順利發(fā)展其主動(dòng)性,糾結(jié)在主動(dòng)與內(nèi)疚這兩者相互沖突的氛圍中,就會(huì)出現(xiàn)缺乏主動(dòng)性,獨(dú)立能力下降,行為倒退過度依賴,自信心受挫等問題,最終導(dǎo)致幼兒人格的畸形發(fā)展。
(1)樹立“三位一體”理念,統(tǒng)籌資源促指導(dǎo)。重視家庭、幼兒園、社區(qū)三者的有機(jī)結(jié)合,樹立“三位一體”的立體化教育理念。優(yōu)化社區(qū)資源,合理統(tǒng)籌社區(qū)人力、物力、財(cái)力,成立專業(yè)的家庭教育工作人員或小組,營(yíng)造良好的社區(qū)環(huán)境,利用傳統(tǒng)文化做好同胞接納教育、良好家風(fēng)的宣傳,促進(jìn)專業(yè)化社區(qū)家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)的開展,形成有特色的以人為本的家庭教育的社區(qū)支持模式,設(shè)立家庭教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),為家庭教育工作提供基本經(jīng)費(fèi)保障,開展家庭教育培訓(xùn)。通過社區(qū)平臺(tái)了解二孩家庭存在的問題及需求,設(shè)置公益性的心理咨詢工作室,定期為出現(xiàn)適應(yīng)障礙的“二孩”家庭兒童及家長(zhǎng)提供切實(shí)有效的咨詢與指導(dǎo)服務(wù)。
(2)營(yíng)造學(xué)習(xí)型氛圍,個(gè)性化指導(dǎo)分享經(jīng)驗(yàn)。在互聯(lián)網(wǎng)的背景下,社區(qū)善于利用網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段邀請(qǐng)權(quán)威專家開展“二孩”家庭養(yǎng)育方法講座,結(jié)合面授和網(wǎng)絡(luò)課程等各種形式,針對(duì)家庭教育指導(dǎo)形式與途徑為不同家庭提供個(gè)性化的指導(dǎo)。積極發(fā)揮家庭的優(yōu)勢(shì),將二孩家庭聚集和融入到一個(gè)群體中構(gòu)成學(xué)習(xí)型家庭,營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍開展相關(guān)活動(dòng),家庭與家庭之間彼此互相學(xué)習(xí)與交流,分享成功案例進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法,將有效經(jīng)驗(yàn)傳遞給更多的家庭[4]。同時(shí),社區(qū)還可組織一些親子合作的游戲活動(dòng),加強(qiáng)親子之間的互動(dòng)與情感交流,促進(jìn)親子關(guān)系融洽。
(1)借鑒傳統(tǒng)經(jīng)典,促進(jìn)理解同胞關(guān)系。傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)同胞關(guān)系的描述展示了古人同胞相處的片段并透露出古人對(duì)同胞關(guān)系的思考,呈現(xiàn)出中華民族“悌”之道,具有寶貴的借鑒價(jià)值,對(duì)現(xiàn)代同胞關(guān)系具有啟發(fā)作用[5]。幼兒園在組織活動(dòng)中可利用傳統(tǒng)經(jīng)典文本增設(shè)同胞關(guān)系教育的課程及活動(dòng),引發(fā)幼兒對(duì)應(yīng)同胞關(guān)系的討論,引導(dǎo)他們處理好同胞關(guān)系,理解理想的同胞關(guān)系狀態(tài)應(yīng)是彼此和諧相處,“兄弟怡怡”,“兄友弟恭”,面對(duì)矛盾寬容相對(duì),“兄弟雖有小忿,不廢讎親”。
(2)構(gòu)建體驗(yàn)學(xué)習(xí)情境,增進(jìn)體會(huì)同胞情感。研究表明高共情者更善于調(diào)節(jié)情緒。教師在日常有計(jì)劃地開展一些促進(jìn)幼兒共情能力的游戲,進(jìn)行教育干預(yù)訓(xùn)練,構(gòu)建以幼兒為主體的體驗(yàn)學(xué)習(xí)情境,比如“娃娃家”生活體驗(yàn)館、模擬二胎家庭情境,讓幼兒用心去感受、了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從而更透徹地掌握照顧弟弟妹妹的新技能,豐富自我經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)當(dāng)哥哥姐姐的快樂,鼓勵(lì)幼兒學(xué)會(huì)換位思考,幫助他們脫離自我中心,體驗(yàn)不同人物的內(nèi)心世界和思想感情,讓幼兒在這樣的環(huán)境中用不同的方式對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制,提升情緒控制力,從而體會(huì)更豐富的同胞情感。
(1)關(guān)注情感體驗(yàn)提升共情能力,構(gòu)建積極親子關(guān)系促同胞接納。親子關(guān)系是幼兒早期生活中最重要的社會(huì)關(guān)系,也是同胞關(guān)系中重要的家庭環(huán)境因素,二者相互影響,良好的親子關(guān)系會(huì)提高同胞關(guān)系質(zhì)量,有利于促進(jìn)形成和睦的同胞關(guān)系,積極的同胞關(guān)系有利于形成積極的家庭氛圍。反之,消極的親子關(guān)系更容易導(dǎo)致同胞沖突和敵意行為的出現(xiàn),傾向于用消極的行為處理同胞關(guān)系。父母應(yīng)營(yíng)造民主溝通、溫情支持、有效指導(dǎo)等積極的家庭氛圍,尊重同胞的個(gè)體差異,欣賞頭胎幼兒的想法與社會(huì)行為,更多地陪伴孩子,讓孩子感知到自己是被尊重的、被重視的,走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界理解他們則有助于同胞接納,利于積極應(yīng)對(duì)來(lái)自同胞的壓力。
在親子互動(dòng)中要積極關(guān)注孩子的行為動(dòng)機(jī),關(guān)注他們的情感體驗(yàn),這就能提高孩子對(duì)他人的情感狀態(tài)的理解程度有利于減少“情感傳輸鴻溝”。在親子溝通中加強(qiáng)與孩子的情感對(duì)話,幫助孩子學(xué)會(huì)分享和探索自身的情緒感受,尊重孩子的情緒表達(dá),了解與感知自己和他人的情緒需要,并掌握有關(guān)情緒因果關(guān)系和情緒調(diào)節(jié)策略方面的知識(shí),逐漸擺脫“以自我為中心”,懂得去尊重和理解他人,從而提升幼兒的共情能力[6]。共情能力較強(qiáng)的幼兒,往往更容易洞察認(rèn)知父母和二寶情緒的感受,并做出適當(dāng)?shù)难孕蟹磻?yīng),從而更易形成健康的親子關(guān)系、同胞關(guān)系與利他行為。
(2)形成正確同胞接納教育方式,創(chuàng)設(shè)條件促同胞角色轉(zhuǎn)變。有研究發(fā)現(xiàn),個(gè)體感知到自我與他人愈親密,個(gè)體對(duì)他人產(chǎn)生的認(rèn)知共情就會(huì)愈準(zhǔn)確。家長(zhǎng)應(yīng)形成正確的同胞教育觀和同胞教育方式對(duì)頭胎幼兒進(jìn)行同胞接納教育,引導(dǎo)頭胎幼兒正確理解同胞概念,將積極的同胞概念融入兒童的意識(shí)深處,促使他們正確地認(rèn)識(shí)“同胞角色”,讓其感知意識(shí)到自己與同胞之間血緣紐帶的堅(jiān)固,血濃于水的親情關(guān)系。在良好角色認(rèn)知的前提下,積極創(chuàng)設(shè)條件讓頭胎幼兒盡快完成同胞角色轉(zhuǎn)換融入到自己的角色,感受自己在家庭的責(zé)任,學(xué)會(huì)謙讓和承擔(dān),提升和改進(jìn)他們?cè)诘苊贸錾笈c人相處的社會(huì)能力,則會(huì)逐漸提高他們對(duì)同胞的接納度,減少同胞競(jìng)爭(zhēng)行為。
同胞沖突是很正常的現(xiàn)象,父母應(yīng)該以積極寬容的心態(tài)、公正公平的態(tài)度處理同胞沖突,減少差別對(duì)待,對(duì)頭胎子女予以足夠的理解,利用傳統(tǒng)經(jīng)典文本中的文化資源進(jìn)行積極引導(dǎo),給予他們獨(dú)立的空間探索解決方法提升沖突管理能力,調(diào)整自己的情緒體會(huì)同胞之間的親情關(guān)系,進(jìn)一步理解同胞關(guān)系的本質(zhì),推動(dòng)同胞關(guān)系和諧、健康的發(fā)展。