夏蟲不可語冰是《莊子·秋水》里的一句話，意思是你不可以跟只在夏天生存的蟲子，談冰是什么東西，因?yàn)樗鼪]有在冬天生活過，對(duì)冰不會(huì)有概念。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，也是這個(gè)道理。同樣，對(duì)井里的青蛙，你跟它談大海的廣闊，它也是不知道的，因?yàn)樗鼈兌际艿阶陨砩鏁r(shí)空的限制。

我們作為自然界的高級(jí)動(dòng)物，認(rèn)識(shí)也一樣受限制。時(shí)間、距離、利益、地位、閱歷、受教育程度、世界觀等等，都限制著我們的認(rèn)識(shí)。如果看不到這種局限性，看不到自己認(rèn)知能力有限，那么就會(huì)固執(zhí)，就會(huì)一葉障目，不見泰山。

一個(gè)人所處的社會(huì)地位、生存條件、見識(shí)水平都會(huì)限制他的認(rèn)識(shí)。一支美國科研隊(duì)來到一個(gè)非常原始的土著部落，給他們放映了一部體現(xiàn)現(xiàn)代文明的影片后問有什么感想，沒想到他們對(duì)影片中的高樓大廈、車水馬龍視若無睹，倒是對(duì)影片中短暫出現(xiàn)的一只野狗非常感興趣。從這個(gè)角度來說，理解是有條件的，要受到社會(huì)地位、文化背景和生存條件等等的制約，因此，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生片面性是在所難免的。

對(duì)同一件事物，因?yàn)楦魅说膬r(jià)值觀不同、閱歷不同，也會(huì)有各自不同的看法。同一棵大樹，木匠眼中是木材，畫家看到的是景色，植物學(xué)家看到的是它的種類。

對(duì)同一個(gè)事物，我們站在不同的角度、不同的距離，看到的景象也是不一樣的。蘇軾詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這啟示人們，角度、距離，甚至意念都束縛了我們的認(rèn)知能力，有時(shí)我們的視覺、直覺往往會(huì)欺騙自己。

人的認(rèn)識(shí)是由無知走向有知，由知之甚少到知之甚多的過程。知識(shí)就像平面上的一個(gè)圓圈，你知道得越多，你不知道的范圍就越大。井底之蛙的故事常用來諷刺那些眼界狹隘的人。我們都不愿做井底之蛙。現(xiàn)在我們經(jīng)常笑談前人是井底之蛙，而將來后人也許會(huì)笑談我們是井底之蛙。盲人摸象的故事并不可笑，可笑的是千百年來，人們一邊將故事中的盲人視為愚蠢，一邊卻不知不覺地成為故事中的盲人。

（廖若芳薦自《齊魯晚報(bào)》）