論傳統(tǒng)漢服文化推廣與創(chuàng)新設(shè)計(jì)

宋慧敏，徐青青

（西安工程大學(xué)，陜西 西安 710048）

漢服，泛指漢族傳統(tǒng)服飾，而部分人將其理解為“漢代傳統(tǒng)服飾”，顯然這一理解存在偏差。漢服又可以進(jìn)一步分為漢衣冠與漢裝等類(lèi)型。漢服定型于周朝，并在秦朝得到有效傳承。漢服中涵蓋了部分的漢族文化，從民族文化傳承角度考慮，做好傳統(tǒng)漢服文化的推廣工作非常關(guān)鍵[1]。與此同時(shí)，傳統(tǒng)漢服文化反映了儒家禮典服制的文化，具有“包容性”的文化思想，能夠?qū)⑽覈?guó)漢族文化特色通過(guò)服飾的方式展現(xiàn)給世人。

1 傳統(tǒng)漢服文化推廣的問(wèn)題及路徑分析

雖然傳統(tǒng)漢服文化推廣的意義顯著，但是從目前來(lái)看，在實(shí)際推廣工作開(kāi)展過(guò)程中，還存在一些問(wèn)題。因此，需了解其問(wèn)題，制定并實(shí)施有效的優(yōu)化路徑?？偨Y(jié)起來(lái)，具體問(wèn)題及路徑如下。

1.1 推廣問(wèn)題

基于現(xiàn)狀層面分析，我國(guó)漢服文化推廣的進(jìn)展呈現(xiàn)緩慢的現(xiàn)象，究其原因，主要表現(xiàn)為宣傳方式單一且陳舊。一方面，相關(guān)推廣宣傳工作人員未能結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特征特點(diǎn)，使得傳統(tǒng)漢服文化的推廣及宣傳流于形式，缺乏實(shí)效性，難以讓大眾接受并深入了解傳統(tǒng)漢服文化[2]；另一方面，部分工作人員認(rèn)為漢服文化屬于小眾文化，對(duì)漢服文化相關(guān)產(chǎn)品的質(zhì)量漠不關(guān)心，使得漢服文化的傳承及發(fā)揚(yáng)受到較大程度的阻礙。

此外，在傳統(tǒng)漢服文化推廣宣傳工作開(kāi)展過(guò)程中，傳統(tǒng)上主要通過(guò)活動(dòng)、會(huì)議的形式進(jìn)行。但是，在受到一些新媒體的沖擊條件下，比如微信、微博、抖音等，相關(guān)工作人員則未能有效地利用這些新媒體平臺(tái)做好傳統(tǒng)漢服文化的推廣宣傳工作，使得傳統(tǒng)漢服文化推廣工作的效率及質(zhì)量難以得到有效提升。

1.2 推廣路徑

針對(duì)現(xiàn)狀下傳統(tǒng)漢服文化推廣的諸多問(wèn)題，則有必要明確優(yōu)化推廣的路徑。一方面，對(duì)于傳統(tǒng)漢服文化推廣宣傳工作人員來(lái)說(shuō)，需加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，不斷更新及提升自身對(duì)傳統(tǒng)漢服文化知識(shí)的認(rèn)知，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)，做好漢服文化的宣傳工作[3]；另一方面，不能將漢服文化單純地認(rèn)為是小眾文化，需重視漢服文化相關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量的提升，使大眾通過(guò)漢服文化相關(guān)產(chǎn)品，對(duì)傳統(tǒng)漢服文化產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而為傳統(tǒng)漢服文化的推廣宣傳奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

此外，需重視傳統(tǒng)漢服文化推廣渠道的擴(kuò)寬，例如：基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，可通過(guò)微信公眾號(hào)進(jìn)行傳統(tǒng)漢服文化的推廣及宣傳工作，在公眾號(hào)上設(shè)置“傳統(tǒng)漢服文化故事”“定制漢服”“租借漢服”“了解周邊”“飾品”等模塊，在推廣宣傳傳統(tǒng)漢服文化的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售漢服相關(guān)產(chǎn)品，使?jié)h服的文化價(jià)值及商業(yè)價(jià)值得到協(xié)同發(fā)展。當(dāng)然，還可以利用微博、抖音等新興手機(jī)媒體，進(jìn)行傳統(tǒng)漢服文化的推廣及宣傳，借助這些新媒體“流量”大的特點(diǎn)，迅速達(dá)到“廣而告之”的目的，使大眾對(duì)傳統(tǒng)漢服文化有深入的了解，進(jìn)而為傳統(tǒng)漢服文化的傳承及發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 傳統(tǒng)漢服創(chuàng)新設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析

漢服并非一成不變的古裝，其在不同時(shí)代的文化屬性均會(huì)發(fā)生一定程度的變化，在本質(zhì)及內(nèi)核不變的情況下，融入時(shí)代設(shè)計(jì)元素，則既可以達(dá)到傳承傳統(tǒng)漢服文化的目的，又能夠使?jié)h服產(chǎn)品符合時(shí)代審美，使?jié)h服產(chǎn)品的價(jià)值得到有效提升。由此可見(jiàn)，在做好傳統(tǒng)漢服文化的推廣宣傳工作的基礎(chǔ)上，還有必要重視傳統(tǒng)漢服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，其創(chuàng)新設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下。

2.1 了解傳統(tǒng)漢服基本形制并為創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)

在漢服創(chuàng)新設(shè)計(jì)前期，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，需對(duì)漢服的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)加以了解，比如對(duì)傳統(tǒng)漢服的基本形制加以了解，對(duì)漢服中線的含義進(jìn)行深入解讀，了解“寬衣大袖”成為漢服主流的主要因素，并對(duì)漢服“交領(lǐng)右衽”形制加以了解。當(dāng)然，對(duì)傳統(tǒng)漢服色彩及紋樣演變的了解必不可少。比如，傳統(tǒng)漢服基于演變期間，在確保形制的傳承及發(fā)展的條件下，也在多個(gè)方面產(chǎn)生了較大程度的變化，且在色彩及紋樣上的變化較為明顯。

首先，基于傳統(tǒng)漢服的色彩層面分析，其色彩不單單為了美感的有效傳達(dá)，還有著區(qū)分階級(jí)、等級(jí)的作用。從古代來(lái)看，服飾顏色越鮮明，則越難提取，價(jià)格也會(huì)越貴[4]。如黃色象征著皇權(quán)；“朱”不是現(xiàn)代泛指的“紅色”，而是“大紅色”；從顏色的樸素層面來(lái)看，主要有青、白、黑三種顏色，這些樸素的顏色提取比較簡(jiǎn)單，因此主要由古代老百姓穿著。其次，從古代漢服的紋樣來(lái)看，主要是對(duì)某種愿景的表達(dá)，比如云紋代表著和平及嫻雅，牡丹紋代表著雍容華貴，龍紋則代表著統(tǒng)治階級(jí)皇權(quán)的象征。

總之，在漢服創(chuàng)新設(shè)計(jì)之前，有必要了解傳統(tǒng)漢服基本形制，進(jìn)而為創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 重視個(gè)人審美意識(shí)的體現(xiàn)

漢服設(shè)計(jì)，是針對(duì)漢服產(chǎn)品，而漢服產(chǎn)品的服務(wù)對(duì)象是人，所以在漢服創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中，需重視個(gè)人審美意識(shí)的體現(xiàn)?；跐h服創(chuàng)新設(shè)計(jì)期間，不單單需結(jié)合市場(chǎng)的流行趨勢(shì)，還需要重視傳統(tǒng)漢服內(nèi)涵的表達(dá)，設(shè)計(jì)師需結(jié)合自身對(duì)漢服的理解，提取一些元素，和現(xiàn)代人的審美理念相契合，從而使創(chuàng)作出來(lái)的漢服作品與現(xiàn)代人的個(gè)人審美意識(shí)相融合[5]。例如：從古代來(lái)看，黃色與龍紋是皇權(quán)的代表，而青色則在老百姓的衣著上多見(jiàn)。從現(xiàn)代來(lái)看部分人群傾向于黃色與青色的有效融合，為了符合這部分人的審美要求，設(shè)計(jì)師可以將龍紋裝飾設(shè)計(jì)在青色上衣上面，用青色代表“天空”，龍盤(pán)旋在天空上顯得格外美妙。

2.3 重視不同領(lǐng)域文化特征元素的汲取

基于漢服不同角度設(shè)計(jì)過(guò)程中，需秉承開(kāi)放性的原則，設(shè)計(jì)師應(yīng)避免拘泥于傳統(tǒng)文化形式框架，要勇于跳出這一框架，重視漢服文化的傳承及發(fā)展[6]。例如：在借鑒及吸取不同領(lǐng)域的文化藝術(shù)情況下，需對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)獨(dú)特的審美個(gè)性加以體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師通過(guò)自我的不斷學(xué)習(xí)及研究，對(duì)自身想要達(dá)成的設(shè)計(jì)風(fēng)格加以明確，并明確需傳遞的某種設(shè)計(jì)理念。這樣，設(shè)計(jì)師的自我設(shè)計(jì)主體意識(shí)才能夠有效體現(xiàn)。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師需重視不同領(lǐng)域文化元素的汲取，使自身設(shè)計(jì)作品的美感得到有效提升?；谙嚓P(guān)文化特征元素借鑒過(guò)程中，還有必要對(duì)相關(guān)文化的內(nèi)涵加以了解，使借鑒的文化元素能夠和服飾中配飾的裝飾完美地搭配在一起，使其整體的內(nèi)涵及設(shè)計(jì)意義有效體現(xiàn)，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新設(shè)計(jì)的目的。

3 結(jié)語(yǔ)

為了提高傳統(tǒng)漢服文化的推廣宣傳效率，可以借助微博、微信、抖音等新媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣，并提高相關(guān)推廣工作人員在傳統(tǒng)漢服文化方面的素養(yǎng)。與此同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)漢服創(chuàng)新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師需了解傳統(tǒng)漢服基本形制，重視個(gè)人審美意識(shí)的體現(xiàn)，并重視不同領(lǐng)域文化特征元素的汲取等。