傳統(tǒng)色彩因素在家紡設(shè)計中的運用

2021-12-30 20:43:53王娟

輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年5期

王娟

（山東特殊教育職業(yè)學(xué)院，山東濟南 250022）

1 傳統(tǒng)色彩因素的概述

在時代的發(fā)展與進步的過程中，隨著相關(guān)科技手段的發(fā)展，人們的審美觀念就會發(fā)生相應(yīng)的改變，加上具有新時代特色的家紡設(shè)計作品問世，對人們整體審美觀念沖擊更大。新的家紡作品能夠取得如此之大的效果，很大程度上取決于相關(guān)工藝手段的進步，以及新穎的設(shè)計思維和設(shè)計理念。隨著時代的發(fā)展，有效地在家紡藝術(shù)中注入時代的內(nèi)涵，在發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化精神的同時積極地融入創(chuàng)新的力量，才是家紡設(shè)計作品正確的發(fā)展方向。

就歷史色彩學(xué)研究結(jié)果來看，所謂傳統(tǒng)的色彩展現(xiàn)出的是一個國家、民族在文化以及精神內(nèi)涵表達過程中經(jīng)常運用的色彩元素。因此，傳統(tǒng)的色彩具有十分濃郁的民族歷史氣息，同時也代表著一個時代的發(fā)展與演變。傳統(tǒng)色彩經(jīng)過歷史的考驗，在人們的腦海中形成了相對固定的色彩觀念，現(xiàn)在流行的色彩，與之相比來說是一種短期的流行。傳統(tǒng)色彩與當(dāng)前流行的色彩，兩者相互統(tǒng)一、相輔相成，但傳統(tǒng)色彩對于大眾的影響更為深遠。

傳統(tǒng)的色彩作為能夠有效地展現(xiàn)我國歷史文化演變的重要歷史元素，具有多方面的意義。如果從歷史的發(fā)展角度展開分析，它代表的不是色彩本身，而是具有深厚文化底蘊的文化符號，賦予了它新的意義和表達方式，能夠有效地反映出歷史的發(fā)展與現(xiàn)代生活的交融，因此它的存在在一定的角度上促進新的歷史色彩樂章的演奏，這正是文化互相交流溝通的體現(xiàn)?；诖嗽恚煌奈幕尘跋?，也會引起色彩的改變，這主要是由于地域文化差異造成的。

2 在現(xiàn)代設(shè)計中融入傳統(tǒng)因素的必要性

家紡設(shè)計的相關(guān)理念的發(fā)展時間相對較短，在以前發(fā)展的過程中，雖然有家紡紡織業(yè)，但是并沒有出現(xiàn)有關(guān)的家紡設(shè)計現(xiàn)代設(shè)計理念，甚至沒有一個統(tǒng)一的概念。隨著家紡設(shè)計在我國的興起，世界上不同國家的設(shè)計思維影響了我國設(shè)計師的設(shè)計，但我國較多家紡設(shè)計師對民族文化的傳統(tǒng)因素的運用缺乏創(chuàng)新，大多數(shù)僅在圖形以及色彩方面直接運用。

另一個方面，在我國的家紡設(shè)計過程中，很多設(shè)計理念體現(xiàn)在對色彩和材料的一部分細節(jié)的裝飾，未能有效地體現(xiàn)出傳統(tǒng)家紡的設(shè)計特點。世界上各國的家紡設(shè)計水平參差不齊，但是任意一個國家家紡設(shè)計水平的提高都繞不開歷史的規(guī)律。技術(shù)和相關(guān)工藝的提高，都是在傳統(tǒng)工藝上改進和發(fā)展得來的，受到特定歷史背景的影響。隨著文化的沉淀，與時代相呼應(yīng)的文化特色會留下，與時代不符的將退出歷史的舞臺，會被新興的工藝不斷地取代。

例如，在某國展覽會上展覽的具有中國特色的紡織品設(shè)計中出現(xiàn)的展覽品，是當(dāng)時市場上正在熱銷的一類，紡織產(chǎn)品的設(shè)計，在整個設(shè)計過程中，想要設(shè)計的是傳統(tǒng)繡花工藝運用到現(xiàn)代化設(shè)計過程中的作品，但是這個作品是相對失敗的，其并沒有將創(chuàng)新的元素有效地運用到傳統(tǒng)工藝過程中，設(shè)計得較突兀，不能夠很好地展現(xiàn)出品質(zhì)的作用，并沒有有效地理解文化特色的含義，而是采用照搬的模式，直接踏上了復(fù)制與模仿的道路，并沒有融入創(chuàng)新的精神，所以在現(xiàn)代化的家紡設(shè)計中必須對傳統(tǒng)因素有一個正確的衡量，在使用的過程中，必須對融入創(chuàng)新精神進行思考。

在家紡設(shè)計過程中會存在一系列的問題，例如，如果提到傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計，就一定會存在繡花工藝大紅色調(diào)，而旁邊也一定會有穿旗袍的美女作為陪襯，似乎只有通過這樣的方式，才能夠體現(xiàn)出歷史文化的傳統(tǒng)工藝，才會體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的發(fā)展，但是這樣的觀點是不夠準確的。傳統(tǒng)文化的設(shè)計在應(yīng)用的過程中，必須考慮到實際的方法，能夠符合現(xiàn)代人的審美，具體地應(yīng)用到實際的過程中，對于傳統(tǒng)因素的色彩進行有效的繼承與發(fā)展。

具有民族特色的東西，能夠在世界上具有更廣闊的市場，應(yīng)在設(shè)計的過程中，融入創(chuàng)新的元素。我國家紡設(shè)計水平能否提高很大程度上取決于能否把握創(chuàng)新力量。相比直接復(fù)制的家紡設(shè)計作品，創(chuàng)新設(shè)計作品更能夠提高家紡設(shè)計水平，獲得強大的競爭力。一味地復(fù)制，缺乏創(chuàng)新，這樣我國在發(fā)展家紡設(shè)計行業(yè)時會逐漸喪失自己的藝術(shù)風(fēng)格，同時也會失去原來保留的民族特色?，F(xiàn)階段，我國的家紡并沒有十分著名的品牌，縱觀我國的家紡展會，很多家紡企業(yè)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，企業(yè)無法取得市場主動權(quán)，無法體現(xiàn)其風(fēng)格與文化的內(nèi)涵，難以促進品牌的有效形成。我國在紡織產(chǎn)品技術(shù)以及設(shè)備創(chuàng)新方面無法與發(fā)達國家相比較，發(fā)達國家擁有的優(yōu)勢和強項十分明顯，能夠有效地運用自己的民族文化進行彌補，而在今后的發(fā)展過程中，我國必須將民族精神與傳統(tǒng)文化有效地融合，并進行積極的創(chuàng)新與發(fā)展，從而得到消費者的信賴，在正確運用傳統(tǒng)因素的過程中積極地進行創(chuàng)新。

3 家紡設(shè)計中運用傳統(tǒng)色彩的理論探索

隨著全球一體化的發(fā)展，家紡的設(shè)計也不斷地趨于全球化。隨著社會的進步和人們生活節(jié)奏的加快，人與人之間的距離變得越來越遠，這就加強了人們內(nèi)心世界對自由的向往與追求。所以，家紡設(shè)計師在設(shè)計的過程中，應(yīng)將回歸自然，以人為本，作為一種時尚的因素，將流行的脈搏與傳統(tǒng)色彩的因素進行有效的結(jié)合，設(shè)計出符合時代精神的產(chǎn)品。最重要的是要利用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，將現(xiàn)代化流行的事物與傳統(tǒng)事物進行有效的結(jié)合。

4 傳統(tǒng)色彩運用于家紡設(shè)計的方法

家紡設(shè)計的成功最重要的是市場的支持，如果沒有消費者，家紡市場就無法走向輝煌。在設(shè)計的過程中最為關(guān)鍵的是產(chǎn)品的色調(diào)，家紡產(chǎn)品的外觀是否能夠透露出時尚，外觀的創(chuàng)新十分重要。在設(shè)計的過程中，文化性與藝術(shù)性十分重要，如果要想設(shè)計出品位高的家紡產(chǎn)品，就必須對外觀進行積極的創(chuàng)新，深入地挖掘民族文化的資源，具有明顯的主題，創(chuàng)造出獨特新穎的紡織產(chǎn)品。

家紡設(shè)計風(fēng)格中需要關(guān)注的是款式色彩以及裝飾品，在設(shè)計過程中，體現(xiàn)總體風(fēng)格的設(shè)計，具有十分重要的作用，在設(shè)計的過程中要融入時代的特色，可以對傳統(tǒng)色彩的文化進行深入的發(fā)掘，探索出符合現(xiàn)代人審美特色的產(chǎn)品，只有通過這樣的方式，才能夠促進家紡設(shè)計的發(fā)展。

5 結(jié)語

縱觀國內(nèi)外家紡設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)，家紡紡織品的設(shè)計在某些層面上如同室內(nèi)文化設(shè)計、場外建筑設(shè)計、服裝設(shè)計一樣，都是中國傳統(tǒng)民族文化、社會文化發(fā)展的縮影。在文化不斷進步和發(fā)展中，家紡設(shè)計不僅體現(xiàn)了一個地區(qū)、一個國家、一個民族的地域文化特色和傳統(tǒng)文化特征，更彰顯出發(fā)展背景下，社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)等綜合發(fā)展因素。一個具有良好口碑的家紡設(shè)計作品是特定歷史環(huán)境背景下人們綜合審美觀念和優(yōu)秀文化的展現(xiàn)，它同樣是一份史書，只不過這一份史書用斑斕的色彩信息來表達。