徐 葉
在中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)手法之中,紫砂可以說是獨樹一幟,它手工成型的制作技巧讓紫砂藝人可以充分的發(fā)揮自己的主觀能動性,無論是比較圓融的手工拍打泥條圍成的身筒,還是拍打成為泥片,然后鑲接起來,橫平豎直的方器,都是我們紫砂器獨特的成型方式,也是其它茶具都不能夠比擬的制作優(yōu)勢之所在,正是在這樣的技藝之下,匠人們在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)之上不斷的創(chuàng)新,力求走出一條屬于自己的創(chuàng)作之路。紫砂絞泥作為后來興起的一種工藝,它主要的特點就是把兩種或兩種以上的泥料混合在一起,摶制而成紫砂器,具有工藝復(fù)雜、表里如一、抽象自然的特點,受到了廣大壺友的歡迎和青睞。
我的這件紫砂作品《旭日東升壺》就是采用了傳統(tǒng)乳鼎壺的形態(tài),在壺身則是絞泥裝飾旭日東升圖案,非常的生動形象,充滿了創(chuàng)意,令人觀之耳目一新。眾所周知,乳鼎壺作為經(jīng)典的器型,本身就具有很高的實用性和美觀性,壺身線條簡潔明快,壺嘴胥出彎流,出水非常爽利,與之遙相呼應(yīng)的壺把則是圈卷自然,端握舒適,壺蓋壓合壺口,嚴(yán)絲合縫,上面的壺鈕也是非常的和諧自然,壺身絞泥在經(jīng)過不同顏色的泥料營造出一輪金黃色的太陽從海面上蓬勃而出,金光閃閃,令人陶醉,海面的波紋也非常絢麗多姿,作者把絞泥的手法運用的爐火純青。另一把則是《鴻運壺》,采用了黃龍山底槽清和本山段泥絞合在一起,器型的創(chuàng)作靈感來源于玉璽,作天圓地方之形態(tài),內(nèi)嵌蓋,壺嘴、壺把、壺鈕形成了一種鴻運當(dāng)頭的空間形態(tài)之感,壺身底部形成的紋理非常的驚艷動人,抽象完美,我們國人深受儒家思想的影響,上下五千年的歷史中修養(yǎng)的理想境界就是“智欲圓而行欲方”,方圓互融之間方能體會到渾方之魅力無窮。從整體上來看這兩件絞泥作品,都是作者對于絞泥工藝不斷專研和實踐的精品力作,表里如一,生動形象,具有紫砂絞泥顯著的特點和工藝之美,這樣的表現(xiàn)形式令人大開眼見,嘆為觀止、嘖嘖稱贊。
紫砂絞泥工藝作為一種比較新的紫砂技法,來自于呂堯臣大師的創(chuàng)新設(shè)計。經(jīng)過多年的紫砂藝術(shù)實踐和對于紫砂文化的理解,呂大師看起來異想天開的構(gòu)思得到了落實。絞泥除了要考慮不同泥料的拼合、鑲嵌、雜糅等等,從而形成自己希望的圖案之外,在燒制的過程之中,還要考慮到不同泥料所對應(yīng)的燒制溫度,找到其中的平衡點,才能夠使其色調(diào)對比強烈,凸顯裝飾意圖,能夠充分的體現(xiàn)出紫砂作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的古樸典雅的那一面和中華民族的藝術(shù)審美和情趣的折射。在我們經(jīng)常見到的紫砂絞泥作品之中,通過線條的不斷變化,營造出海浪、日出等等形態(tài)的還是比較的多,旭日東升的美好寓意讓我們都能夠感同身受,欣賞到這一瑰麗的世間美景,而紫砂藝術(shù)就能夠很好的展示出來,達到了天人合一的藝術(shù)效果。“絞泥在手,變化萬千”,不同的線條形態(tài)造型,都是抽象的藝術(shù)形式的展示,可以從其中感受到宛如筆墨一般在壺身肆意的鋪展開來,有的如行云流水,有的似萬物昭然,光彩照人,渾然天成,妙不可言。從我的這兩件紫砂絞泥藝術(shù)作品之中可以看出,我們對于絞泥制作和研究僅僅開了一個很好的頭,接下來的藝術(shù)之旅還需要廣大的紫砂藝人再不斷的深入研究和創(chuàng)新求變,才能夠使得這樣具有藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式的絞泥工藝,不斷的演繹出來更多更新的藝術(shù)作品來回饋給廣大的壺友。
結(jié)語:紫砂藝術(shù)之所以可以傳承到今天,依然方興未艾,讓無數(shù)的紫砂壺友們?yōu)橹畠A倒和瘋狂,除了紫砂泥料的神秘性之外,很大的一個原因就是創(chuàng)新,唯有創(chuàng)新才能保持旺盛的生命力。紫砂絞泥正是在這樣的背景之下運用而生,也必然承載著更多的歷史使命,世代傳承,薪火不斷。