張紀(jì)偉

(重慶師范大學(xué) 歷史與社會學(xué)院， 重慶 401331)

英國的互助傳統(tǒng)有著悠久的歷史。在女性話語權(quán)缺位的19世紀(jì)，女性友誼會在女性思想解放和意識獨立方面做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。由于一直以來女性社會地位的低下，女性友誼會的價值也長久被掩蓋。有鑒于此，我們旨在考察英國女性友誼會，分析它的起源發(fā)展和服務(wù)機制，探討它所取得的成就以及面臨的困境。

一、女性友誼會的起源和發(fā)展

友誼會是英國民間完全自發(fā)的一種互助組織，18、19世紀(jì)時廣泛存在于英國工人階級當(dāng)中。隨著互助組織的發(fā)展，英國友誼會突破了早期社會團體中男性成員大一統(tǒng)的局面，女性友誼會開始嶄露頭角。19世紀(jì)是英國女性友誼會發(fā)展的輝煌時期，20世紀(jì)初期開始慢慢走向衰落。了解女性友誼會的起源和發(fā)展，有助于我們對英國女性友誼會有更清晰地認(rèn)識。

(一)友誼會的概念和發(fā)展概況

友誼會最早產(chǎn)生于17世紀(jì)，是一種不帶有明顯政治色彩的互助組織。最初，其主要成員基本是收入中上等的工人階級，當(dāng)然也不排除那些貴族和經(jīng)濟條件差的成員。組織形式是會員通過定期交納一定數(shù)量的會費，即可在陷入困境時申請救助。丹尼爾·笛福在1697年發(fā)表的文章《計劃》中表明，友誼會簡而言之，就是許多人簽訂了一個互助契約，以防任何災(zāi)難降臨。[1]102友誼會的救濟服務(wù)在保障工人階級失業(yè)、年老、疾病等社會福利方面發(fā)揮了重要作用，它不僅增強了會員生存的安全感，也使互助的理念深入人心。1793年《羅斯條例》頒布，政府開始鼓勵友誼會社團成立，這無疑對友誼會的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。18世紀(jì)末，英國約有7200個友誼會組織[2]39。到19世紀(jì)末期，英國友誼會的數(shù)量超過了100萬。20世紀(jì)初，隨著國家社會福利制度的健全和民間互助組織的弊端日益顯露，友誼會的規(guī)模和數(shù)量大幅度減少，自此之后友誼會開始慢慢衰落。

(二)女性友誼會的起源和發(fā)展

我們無從得知最早的女性友誼會是什么時候建立的，一般認(rèn)為在友誼會產(chǎn)生的時期，女性友誼會也隨之相伴出現(xiàn)。女性友誼會以慈善為核心理念，盡可能地為會員提供便捷的服務(wù)，為女性帶來更多好處。一個成立于19世紀(jì)初期的阿什伯恩女性友誼會，在規(guī)則的序言中宣稱，它成立的目的就是為女性會員提供疾病救助、喪葬補助和老年補助。在一個男性主導(dǎo)的世界里給女性帶來自信和自尊，同時不帶有任何政治色彩，這是女性友誼會存在的最大意義。

18世紀(jì)中期，由于工業(yè)革命的影響，英國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會邁進(jìn)。在邁進(jìn)的過程中，由于勞動模式轉(zhuǎn)變和家庭生活觀念地增強，婦女從事有償工作的機會開始減少，工廠的熟練工基本都由男性來完成。與此同時，國內(nèi)面臨經(jīng)濟困難、戰(zhàn)爭、高稅收等方面的壓力，友誼會在社會援助中發(fā)揮的正面作用和它的非政治性，促使英國政府于1793年通過了賦予友誼會合法地位的《羅斯條例》。在英國政府的支持下，女性友誼會的數(shù)量在1800年前后達(dá)到了歷史最高峰。歷史學(xué)家西蒙·科德瑞估計，與前幾個世紀(jì)相比女性成員在所有友誼會社團成員中所占的比例高達(dá)5%[3]62。

19世紀(jì)末期，一些影響力大的女性友誼會開始出現(xiàn)，比如婦女友誼會和母親友誼會。婦女友誼會曾在1884年6月組織27777名會員簽名呼吁保護年輕女性。1910年，85491名職業(yè)女性在母親友誼會上投票反對一項關(guān)于離婚的法案。[4]89由此可見，女性主體意識已經(jīng)逐漸覺醒，女性友誼會開始有意識地捍衛(wèi)女性自身的權(quán)利。

1911年頒布的《國民保險法》，標(biāo)志著英國政府正式放棄長期堅持的自由放任的社會保障政策，開始履行國家社會福利和救濟的職責(zé)，并力求建立福利國家。在此背景下，女性友誼會和其它互助組織的生存空間不斷受到擠壓，逐漸退出歷史舞臺。

綜上所述，女性友誼會在18世紀(jì)至20世紀(jì)初的英國得到了很好的發(fā)展，尤其在19世紀(jì)女性友誼會的影響力越來越大。隨著普惠型國家福利體系的建成，女性友誼會逐漸失去了它所存在的意義，從而使得女性友誼會的救助職能就顯得有些微不足道了。

二、女性友誼會的服務(wù)機制

女性友誼會是專門為女性設(shè)立的社團，在定期交納會費后，會員有望獲得疾病、懷孕分娩、養(yǎng)老、喪葬和醫(yī)療救助等方面的補貼。除此以外，每個女性友誼會都有自己的入會要求，盡管救助項目和章程規(guī)則存在差別，但總體目的都是為了互相救助。

(一)日常疾病的救助補貼

日常疾病的救助補貼是女性友誼會為其成員提供的最主要的一項服務(wù)。通常，女性友誼會對于生病的會員會在前幾周給予5-7先令的補助金，隨著病情好轉(zhuǎn)的程度，補助金逐漸遞減直至徹底康復(fù)。布里斯托爾教區(qū)的圣瑪麗·雷德克利夫女性協(xié)會在會員生病的前四周每周會支付5先令，這個福利與當(dāng)時的工資水平相近，一個月后，生病會員的津貼下降到每周兩先令[3]69。除了給予補助金，一些女性友誼會也會派遣一到兩名協(xié)會內(nèi)的官員去上門慰問探訪病患。但是，如果其中一名每日探訪者發(fā)現(xiàn)一名生病的會員在工作，那么她的救濟津貼將會立即終止。

19世紀(jì)七八十年代，英國的普雷斯頓和新港以及其他一些地方的友誼會慢慢開始建立醫(yī)療機構(gòu)。雇傭全職醫(yī)生來為會員提供醫(yī)療救助服務(wù)，進(jìn)一步為會員的健康保駕護航，越來越成為大多數(shù)互助組織所追求的目標(biāo)。盡管18世紀(jì)的英國就已經(jīng)興建了許多醫(yī)院，但醫(yī)療費用的高昂導(dǎo)致中下層階級難以負(fù)擔(dān)，所以通過友誼會獲得醫(yī)療救助是當(dāng)時比較普遍的方式。然而，因為女性疾病的特殊性和醫(yī)生們所獲得的報酬與自己的勞動不成正比，致使女性友誼會與醫(yī)生之間的爭端在19世紀(jì)不斷升級，從而拒絕為女性社團服務(wù)。為了維護會員們的共同利益，女性友誼會的管理者常常通過和平協(xié)商或者提高醫(yī)生薪酬的方式，給醫(yī)生做大量的思想工作，盡可能地讓會員滿意。友誼會醫(yī)療機構(gòu)的興起不僅為會員帶來了極大的便利，為其提供的醫(yī)療服務(wù)的專業(yè)水平也督促著醫(yī)療運行機制得到進(jìn)一步的完善。

(二)女性懷孕和產(chǎn)后補貼

女性友誼會的規(guī)則常常復(fù)制男性的形式，但它們也包含著顯著的差異，解決懷孕和分娩問題的女性團體不可避免地偏離了男性模式。女性友誼會非常關(guān)注女性的貞操，最開始是禁止已婚女性加入的，但在性學(xué)、電影院和舞廳的競爭所帶來的道德挑戰(zhàn)中，女性友誼會被迫放棄了這項政策，并逐漸為其成員提供懷孕及產(chǎn)后補貼。在那個時代，典型的懷孕并不被認(rèn)為是一種疾病，顯然也不認(rèn)為懷孕會影響女性的工作，所以有些女性社團排斥懷孕婦女領(lǐng)取疾病津貼。只有在因孕致病并且接受醫(yī)生嚴(yán)格審查，同時由該醫(yī)生證明懷孕的會員確實有疾病癥狀，這時領(lǐng)取補貼才是合理的。在會員分娩的時候，女性友誼會通常會派遣醫(yī)生對會員進(jìn)行專業(yè)的分娩醫(yī)療救助，還會向分娩一個月后仍不能工作的會員提供生病津貼。大多數(shù)女性友誼會只接納年齡在40歲以下的新成員，因此她們的大部分成員都是育齡成員，希望在分娩期間能夠接受治療。為了平衡這一點，已婚婦女通常被要求比未婚女性會員支付更高的會費。1805年成立的維克菲爾德女性福利協(xié)會規(guī)定，已婚婦女每季度可以在常規(guī)交納會費的基礎(chǔ)上再交三便士，作為一個獨立的分娩基金[3]77。如果一個會員連續(xù)生了好幾胎，那么女性友誼會給予會員每一胎的補助都是相當(dāng)?shù)摹?/p>

(三)女性友誼會的救助與入會要求

雖然女性友誼會的主要宗旨，是更好地為會員服務(wù)，但它也有自己的規(guī)章制度。女性友誼會的醫(yī)療救助，不管是對待會員的日常疾病還是懷孕分娩，都能得到女性友誼會的專業(yè)性幫助。但長此以往，服務(wù)的醫(yī)療費用導(dǎo)致協(xié)會的財政不堪重負(fù)。為了規(guī)范醫(yī)療救助的行為，降低醫(yī)療費用，女性協(xié)會規(guī)定會員為了自身的健康要注意生活習(xí)慣。對于那些不注意自身衛(wèi)生導(dǎo)致生病的會員，或是有可能危及社會公共形象和友誼會財政安全的女性，協(xié)會將停止救助補貼并且禁止其入會。同時對那些從事危險職業(yè)的女性，友誼會也禁止入會。因為女性從事的職業(yè)越危險，意外事故的幾率就會越高，相應(yīng)地為其負(fù)擔(dān)的醫(yī)療服務(wù)成本就會加大。倫敦的一個女性友誼會組織堅持說：“任何從事危險或者有害行業(yè)的人，任何身體有疾病的人，都不得入內(nèi)。”[3]64如果會員在酒館里賭博酗酒、打架斗毆，或者公眾場合謾罵、詛咒、詆毀友誼會，這種情況一般是要被罰款的，情節(jié)嚴(yán)重者會遭到驅(qū)逐。

19世紀(jì)的女性友誼會在日常疾病救助和女性懷孕及產(chǎn)后補貼等方面，最大程度地減輕了貧困和死亡帶給女性的威脅。在國家社會保障職能不健全的情況下，女性友誼會愈加到位的服務(wù)機制顯得更加重要。

三、女性友誼會的成就

女性友誼會的出現(xiàn)對英國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從社會層面上，它令新一代成長起來的女性擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，走出家庭，勇敢地追求獨立和尊嚴(yán)；從國家層面上，女性友誼會為英國政府的濟貧事業(yè)和社會穩(wěn)定發(fā)展做出了難以磨滅的貢獻(xiàn)。

(一)女性友誼會幫助女性走向獨立

19世紀(jì)的女性，不管是政治地位，還是經(jīng)濟地位，都是相對比較低的。在女性結(jié)婚前，她在父親或者男性親屬的控制之下；成年結(jié)婚之后，又會受到丈夫的管束，成為丈夫的附庸。丈夫所做的決定，妻子不敢違抗。正如亞里士多德所言：“在家庭里，妻子不能打聽任何公共事務(wù)，不僅應(yīng)該在所有的事情上服從自己的丈夫，而且應(yīng)該耐心地、謙遜地、心甘情愿地服侍丈夫和生育子女。”[5]112女性友誼會為許多女性提供了有償和自愿的工作，她們渴望有目的的職業(yè)，并將公共服務(wù)視為一種責(zé)任。有了女性友誼會這層保障和體會到經(jīng)濟獨立帶來的喜悅之后，她們就不愿再看丈夫臉色行事，依靠男性來養(yǎng)活自己。在婚姻里，如果遇到對自己肆意打罵的丈夫，她們可以勇敢抵制家庭暴力；在事業(yè)上，她們也可以自己謀求發(fā)展，比如，做編織工、裁縫、賣花等。其中草編和蕾絲制作最有利于女性友誼會的形成，因為這類職業(yè)工資高。在全國范圍內(nèi)，女性協(xié)會的數(shù)量在女性就業(yè)率高的工業(yè)地區(qū)最多，比如倫敦的貝斯納爾格林和克勒肯維爾。

女性友誼會存在的事實向社會證明，女性可以克服被社會歧視的困難，從而創(chuàng)建并運行屬于自己的社會團體。與此同時，女性有能力控制和主導(dǎo)自己的生活，可以選擇以一種對自己生活有控制權(quán)的方式行事。正因如此，女性友誼會吸引了大批女性人員的加入，其規(guī)模和群體得以壯大和發(fā)展，這是女性友誼會在19世紀(jì)獲得巨大發(fā)展的自身方面的原因。

(二)女性友誼會維護了女性的尊嚴(yán)

女性友誼會為其成員提供的福利補貼不帶有任何憐憫施舍的色彩。會員之間是一種平等互助的關(guān)系，不存在階級歧視，就算是比較貧窮的會員也有權(quán)利參與管理女性友誼會的內(nèi)部事務(wù)，這不僅是是對會員持續(xù)定期交納會費的一種公平回應(yīng)，也很好地維護了女性的個人尊嚴(yán)。每一位成員都擁有平等的權(quán)利和權(quán)益，你所獲得的榮譽取決于你的貢獻(xiàn)，不允許人為的障礙來妨礙美德和才能獲得與之相匹配的地位。這一點是有別于英國濟貧法體系的，濟貧法的救助是帶有懲罰性質(zhì)的，并且常常伴有道德考核標(biāo)準(zhǔn)，施助者與被救助者之間是一種不對等的關(guān)系。在濟貧法的觀念里，個人遭受貧窮、失業(yè)和疾病是自身因素造成的，與社會無關(guān)，自己要為個體負(fù)責(zé)，這種觀念很自然地傷害了被救助者的自尊心。女性友誼會不僅為工人階級女性提供了確保其生活最低保障的制度和組織形式，也注重關(guān)心女性會員的心理，維護女性的自尊，為女性自我意識覺醒和日后女權(quán)運動的發(fā)展埋下了潛在力量的種子。

(三)減輕了政府的濟貧壓力和負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了社會的穩(wěn)定發(fā)展

女性友誼會的服務(wù)機制，為英國工業(yè)資產(chǎn)階級女性建立了一張有效的社會福利保障網(wǎng)絡(luò)，大部分女性成員都可以享受到有效的幫助。它使很多卑微的生命得到了救贖，為它們的會員減輕了對于疾病、分娩和年老的擔(dān)心，也為他們的子女減輕了一筆像樣的喪葬開支。一般來說，友誼會會員人數(shù)的增加可以有效降低該地區(qū)的貧困率。友誼會活動越活躍地區(qū)，貧民人數(shù)也相應(yīng)越少。這不僅很大程度上降低了貧困帶給女性會員的消極影響，也減輕了政府的濟貧壓力。女性友誼會與政治生活很少有交集，不積極參與和組織與政治有關(guān)的活動，也不會像工會那樣帶有強烈的暴力色彩和政治色彩，更沒有很強的斗爭性。西蒙·科德瑞認(rèn)為在由慈善家資助或管理的男性社團允許工人階級中不同階層的成員會面，這也同樣適用于女性組織。以女性友誼會為載體，在窮人和富人之間產(chǎn)生的小小善舉，比如會議、年度宴會、病人探訪以及其它行為，模糊了跨越社會階層交往之間的利益沖突[3]68。這一鮮明特征有利于緩解社會矛盾，穩(wěn)定社會的發(fā)展，同時也提升了女性之間的團結(jié)。

四、女性友誼會面臨的困境

女性友誼會在維護女性基本權(quán)益和減輕國家濟貧負(fù)擔(dān)方面所做出的貢獻(xiàn)，絕對是值得給予高度評價的。但是，在男性團體占主導(dǎo)地位的背景下，女性友誼會無論是在教育地選擇、法律地保護還是社會輿論地評判上，都未能獲得公平地對待。

(一)女性友誼會成員受教育程度不高

英國社會對女性教育的忽視和消極態(tài)度是導(dǎo)致女性高文盲率的主要原因。正是因為女性友誼會的整體成員受教育程度不高，大部分會員不會寫自己的名字，所以男性友誼會的規(guī)模和數(shù)量常常大于女性友誼會，又因為“松散的管理、組織的混亂以及缺乏合理的財政安排”[1]100，女性友誼會經(jīng)常面臨破產(chǎn)。維韋斯認(rèn)為，除本國語、拉丁語、宗教等科目男女學(xué)生都要學(xué)習(xí)以外，男孩子還應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史、政治、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科，而女孩子則應(yīng)側(cè)重于家政和與教育孩子有關(guān)的科目。為了使女性更好地服務(wù)于父母和丈夫，她們還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)針線活和紡織等家務(wù)勞動，以便作為一個合格的妻子和母親。正是因為英國社會對女性歧視的風(fēng)氣一直存在，高等教育的大門對女性遲遲未開放。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，少數(shù)女性才得以進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。盡管如此，男性的入學(xué)比例依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性，而且入學(xué)之后女性的輟學(xué)率要比男性高。

(二)缺少法律的保護

19世紀(jì)的英國在法律方面，對女性權(quán)益的保護存在很多不公平的地方。尤其是在財產(chǎn)方面，女孩在未出嫁時，她的財產(chǎn)全權(quán)由父親支配；出嫁以后，她的財產(chǎn)全部歸丈夫所有。英國的普通法規(guī)定女性的財產(chǎn)在結(jié)婚以后都將成為丈夫的財產(chǎn)。因此女性一旦結(jié)了婚，她便沒有資格支配她的勞動收入，也不能合法地處置自己的財產(chǎn)。盡管1882年通過了《已婚婦女財產(chǎn)法案》，但對女性權(quán)益的保護仍有很多不足。法律規(guī)定已婚婦女的財產(chǎn)要與丈夫的財產(chǎn)合并，這可能會損害婦女加入女性友誼會所獲得的好處。因為丈夫經(jīng)常禁止妻子加入女性友誼會，或者因為財產(chǎn)的局限性不能按時交納會費。如果妻子沒有征得丈夫的同意加入女性友誼會，那么丈夫可以挪用妻子可能獲得的任何津貼福利。例如，在劍橋郡的威斯貝奇，一位妻子退出了她所在的女性協(xié)會，原因是她的丈夫反對她成為其中一員。所以女性能否在協(xié)會中長久待下去，取決于自己家庭的態(tài)度。因為缺乏強有力的法律來保護女性權(quán)益，女性自身所獨有的優(yōu)勢被剝奪，導(dǎo)致女性在尋求福利方面處于不利地位，所以女性友誼會注定不能行之久遠(yuǎn)。

(三)中產(chǎn)階級大齡未婚女性的矛盾心理

工業(yè)革命使英國的社會生活發(fā)生了方方面面的變化，但也涌現(xiàn)出了一系列問題，其中大量未婚大齡女性的出現(xiàn)就是比較突出的一個問題。這些未婚大齡女性，大多沒有參加工作，不能創(chuàng)造經(jīng)濟財富。在工業(yè)革命的大背景下，這種未婚行為更加受到譴責(zé)，甚至參加工作的下層女性對中產(chǎn)階級閑散在家的女性都投以鄙夷的目光。這些大齡未婚女性基于社會各方面的壓力，不得不外出謀生。一些經(jīng)濟條件極好的單身女性則選擇做慈善來抵抗單身帶給她們的恥辱，因為慈善工作能使她們不時地反擊社會對未婚大齡女性招致的批評，并且通過強調(diào)這種工作的自我犧牲精神的性質(zhì)使她們的單身狀態(tài)合法化，所以這些未婚大齡女性在友誼會的持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮了很大作用。然而在當(dāng)時男性至上的社會背景下，大多數(shù)中下層階級家庭的女性，隨時可能因為家庭經(jīng)濟的破產(chǎn)而失去生活的依靠，生活上的困境使這些女性很難找到與自己地位相符的、心儀的對象。因此，這部分女性資助友誼會時的心態(tài)是矛盾和狹隘的，既擔(dān)心因找不到合適的伴侶而被社會鄙視，又隨時忐忑自己終會失去家庭父母的依靠，與其說這是一種資助，還不如說是一種商業(yè)博弈。與女性友誼會運動息息相關(guān)的“大齡剩女”現(xiàn)象，使得這場女性自助運動承受著社會各方面的壓力，加之其經(jīng)濟互助職能過于明顯，而政治訴求很弱，所以很難引起社會和國家的重視，也必然不可能激起太大的波瀾。

五、結(jié)語

綜上所述，19世紀(jì)是英國女性友誼會發(fā)展的黃金時期。女性友誼會的服務(wù)機制使當(dāng)時的一些女性得到了一定照顧，避免在《濟貧法》體制之下因得不到有效的幫助而生活艱難，對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了一定的影響。但由于女性友誼會自身存在著一些不利于其發(fā)展壯大的因素，所以女性尋求社會福利的努力屢屢受挫。20世紀(jì)初，隨著人們的生活水平逐步提高和抵抗生存風(fēng)險的能力增強，以及1911年《國民保險法》的出臺，友誼會逐漸衰落，相應(yīng)地，女性友誼會也就完成了其特定時期的歷史使命。不過，女性友誼會一定程度上促進(jìn)了英國女性思想的覺醒和獨立，同時也讓社會意識到女性在能力上并不存在缺陷，她們在各方面能夠表現(xiàn)的跟男性一樣優(yōu)秀，同樣可以為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。