文/ 深圳市龍華區(qū)觀(guān)瀾中心學(xué)校 萬(wàn)新苗
真正的語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是在母語(yǔ)文化的浸潤(rùn)下發(fā)展思維,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和判斷,打開(kāi)視野,啟蒙批判精神和創(chuàng)造精神,即葉圣陶先生所說(shuō)的“發(fā)展兒童的心靈”。教師可以利用教材中的經(jīng)典課文,即具有多維拓展價(jià)值的文本,通過(guò)課程生活的建構(gòu),讓其經(jīng)由各種相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動(dòng),發(fā)揮出獨(dú)特而豐富的母語(yǔ)學(xué)習(xí)價(jià)值,并使經(jīng)典本身沉淀于學(xué)生的精神生命中。下面以部編版五年級(jí)下冊(cè)第二單元《祖父的園子》為例,具體談?wù)勗鯓訕?gòu)建一段以經(jīng)典文本為起點(diǎn)的多維拓展式課程生活。
《祖父的園子》選自蕭紅的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。課文以?xún)和囊暯敲鑼?xiě)園子中的景物,講述了“我”和祖父在園子中的生活。作者將感情蘊(yùn)含在景與事中,表達(dá)了對(duì)祖父深沉的熱愛(ài)與依戀,對(duì)童年生活的深深懷念,課文的語(yǔ)言別具韻味,值得在課堂上涵詠咀嚼。
與學(xué)生在第一時(shí)間產(chǎn)生共鳴的,是文中呈現(xiàn)的純真的童年。在祖父的園子里,作者整天跟隨祖父玩耍,“祖父戴一頂大草帽,我戴一頂小草帽;祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。祖父種小白菜的時(shí)候,我就跟在后邊,用腳把那小了種的土窩一個(gè)一個(gè)溜平。哪里會(huì)溜得準(zhǔn),不過(guò)是東一腳西一腳地瞎鬧”。祖父對(duì)“我”是那么包容和慈愛(ài)?!拔摇痹趫@子里,是那么快活自在,一會(huì)兒摘黃瓜吃,一會(huì)兒追蜻蜓……讀著這樣的故事,有多少人不會(huì)想起自己童年做過(guò)的趣事和身邊某個(gè)寬容慈愛(ài)的長(zhǎng)輩呢?
“胖乎乎”“圓滾滾”的蜜蜂,“明晃晃”的花草,“毛嘟嘟”的狗尾草,“藍(lán)悠悠”的天空,“一大團(tuán)一大團(tuán)”的白云,這就是孩子眼中的世界。沒(méi)有精妙絕倫的修飾,作者用上這些看似隨意卻很貼切的詞語(yǔ),把園子里的景物盡收讀者眼底。這里,花是自由的,鳥(niǎo)是自由的,瓜果是自由的,蟲(chóng)子也是自由的,這里是昆蟲(chóng)植物自由的天堂,也是孩子快樂(lè)的源泉。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者留存在心底的美景,正是胸中念念不忘的親情。這樣的溫情定格在了作者的童年,封存在這個(gè)“祖父的園子”里,讓人回味無(wú)窮。
一篇一千多字的短文,讀完后讓人沉醉其中,因?yàn)樗米掷镄虚g的真情撥動(dòng)了我們最柔軟的那根心弦。童年經(jīng)歷的人與事,不管是美好的還是憂(yōu)傷的,都是一份真摯的留戀,一份純美的懷想。
因?yàn)槲谋纠镉腥绱思冋娴耐?、?dú)特的語(yǔ)言、真摯的感情,所以課堂上就有了用心品讀和欣賞的必要,課堂對(duì)話(huà)就有了源自學(xué)生需要的話(huà)題。除此之外,文本還自然而然地打開(kāi)了具有多維拓展價(jià)值的學(xué)習(xí)空間和路徑,為一段有意思的課程生活的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。
經(jīng)典文本的價(jià)值不僅在于文本本身,它還應(yīng)承擔(dān)起更多的職責(zé)。對(duì)于學(xué)習(xí)者而言,在學(xué)科之外,還有生活、文化、思維和藝術(shù)等多維的價(jià)值?!蹲娓傅膱@子》也不例外。
《祖父的園子》中祖父對(duì)我的包容和慈愛(ài),“我”在園子里自由自在的生活,都深深吸引了學(xué)生,文字里的童真童趣,最能引起學(xué)生的共鳴。學(xué)生讀了,會(huì)心領(lǐng)神會(huì),會(huì)充滿(mǎn)向往,也就會(huì)很自然地聯(lián)想到更多的童年故事——?jiǎng)e人的和自己的。在這樣的期待中,閱讀更多描寫(xiě)童年故事的文章就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。林海音的《城南舊事》、趙麗宏的《童年笨事》、林清玄的《幸福的開(kāi)關(guān)》等適時(shí)引入課堂,早讀的時(shí)候還可以誦讀楊萬(wàn)里的《舟過(guò)安仁》《稚子弄冰》、辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》等,童年的故事就豐富起來(lái)了。
體會(huì)童年故事多姿多彩的同時(shí),思考、發(fā)現(xiàn)不同文本是怎樣將童年故事生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前的,領(lǐng)悟細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用,是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如林清玄在《幸福的開(kāi)關(guān)》中寫(xiě)自己終于如愿以?xún)敽鹊狡哪且豢蹋骸拔业亩亲诱麄€(gè)脹起來(lái),我安靜地坐在茅房地板上,等待著嘔氣。慢慢地,肚子有了動(dòng)靜,一股沛然莫之能御的氣翻涌出來(lái),嗝——汽水的氣從口鼻冒了出來(lái),冒得我滿(mǎn)眼都是淚水,我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣:‘這個(gè)世界上再也沒(méi)有比喝汽水喝到嘔氣更幸福的事了吧!’然后朝圣一般打開(kāi)茅房的木栓,走出來(lái),發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫暖明亮,好像從天上回到了人間?!睅拙湓?huà)將作者當(dāng)時(shí)的滿(mǎn)足表現(xiàn)得淋漓盡致。課堂上,可以通過(guò)思考、批注、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)細(xì)心品味,欣賞語(yǔ)言文字的運(yùn)用,習(xí)得具體的表達(dá)方法。
讀過(guò)這些描寫(xiě)童年故事的文本和詩(shī)歌,學(xué)生心中自己的故事就蠢蠢欲動(dòng)了,寫(xiě)作也就成了一件快樂(lè)的事情。當(dāng)孩子們交流自己的童年趣事時(shí),他們幾乎迫不及待了,很快,他們筆下流淌出了一件又一件充滿(mǎn)童真童趣的往事。
經(jīng)由一篇經(jīng)典文本,帶來(lái)這樣一段豐富的閱讀和表達(dá)生活,將會(huì)在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷中留下深刻的印記,又能給學(xué)生的精神成長(zhǎng)帶來(lái)豐厚的滋養(yǎng)。
從《祖父的園子》到《呼蘭河傳》整本書(shū)閱讀,是一件十分自然的事情。因?yàn)槭捈t的文中寫(xiě)道:“以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事,只因他們充滿(mǎn)我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了?!彼?,孩子們就興致勃勃地打開(kāi)了《呼蘭河傳》,讀到了東北的風(fēng)霜雨雪、火燒云,讀到了扎彩鋪、放河燈、跳大繩、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲,讀到了遭人譏笑的王大姊、可憐的團(tuán)圓媳婦、自食其力的磨倌馮歪嘴子等一個(gè)個(gè)鮮活的人物,看到了呼蘭河小城各種人的生與死、歡樂(lè)與悲哀。尤其是,他們小小的心靈和書(shū)中的人物一起快樂(lè)和憂(yōu)傷著,為呼蘭河小鎮(zhèn)的每一個(gè)人、每一件事。
讀完書(shū),再來(lái)舉辦一次《呼蘭河傳》的閱讀交流會(huì)。孩子們得以進(jìn)一步走進(jìn)作家蕭紅,進(jìn)一步走進(jìn)《呼蘭河傳》。課堂中可以通過(guò)“讀描寫(xiě)猜人物”的游戲形式,讓孩子們熟悉書(shū)中人物;可以談?wù)剬?duì)跳大神的體會(huì);還可以聊聊書(shū)中人物,比如哪個(gè)人物讓你的心中有一種被刺痛的感覺(jué),借此聊一聊小團(tuán)圓媳婦給孩子們留下的印象;最后還可以深入探討一下,蕭紅的童年生活是怎樣的?她真的很快樂(lè)嗎?另外,文中獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)也是值得細(xì)心品味的,可以交流書(shū)中精彩的語(yǔ)段,感受蕭紅語(yǔ)言運(yùn)用上的別具一格。
通過(guò)讀整本書(shū),孩子們自有了自己的理解和思考,他們和蕭紅一起去經(jīng)歷和感悟與童年相遇的這些人和事。通過(guò)閱讀交流,孩子們思維的火花碰撞在一起,他們對(duì)書(shū)本的理解和思考會(huì)更深入,收獲也就更多更厚了。
《祖父的園子》中,蕭紅的語(yǔ)言很有特點(diǎn)。比如“祖父戴一頂大草帽,我就戴一頂小草帽;祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草……”“花開(kāi)了,就像睡醒了似的;鳥(niǎo)飛了,就像在天上逛似的……”節(jié)奏活潑明快,自由親切,天真爛漫。
想起了歌曲《童年》,一樣歡快的節(jié)奏,一樣懷念的情感。所以,把它帶進(jìn)課堂,和孩子們一起欣賞、體會(huì)、比較。再聯(lián)系由古詩(shī)改編的歌曲《村居》《牧童》,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),相通的情感,一樣的節(jié)奏。歌聲響起時(shí),那種輕松、快樂(lè)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活,就會(huì)浮現(xiàn)在眼前。藝術(shù)都是用來(lái)表達(dá)思想和情感的,不同的藝術(shù)在情感表達(dá)上有著相通的密碼。當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí),學(xué)習(xí)就變得更有意思,更有挑戰(zhàn)性了。
從《祖父的園子》出發(fā),建構(gòu)一段豐富的課程生活,還可以做很多有意義的事情。比如,從社會(huì)歷史的角度,引導(dǎo)孩子們一起研究不同年代里人們不一樣的童年生活;觀(guān)看電影《伊萬(wàn)的童年》,了解戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童的特殊生活;了解蕭紅更多的資料,閱讀她更多的作品;搜集兒童詩(shī)歌,讓孩子們嘗試編寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)歌……
用怎樣的態(tài)度、眼光和思維方式去解讀一個(gè)文本,決定著教師將引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷怎樣的課堂學(xué)習(xí)生活。只看到文本表面的內(nèi)容和形式,只能帶來(lái)枯燥乏味的課堂。經(jīng)典文本的解讀,除了向內(nèi)的發(fā)現(xiàn)和挖掘,還應(yīng)該有向外的關(guān)聯(lián)和融合。詩(shī)歌、音樂(lè)、電影、美術(shù)等,學(xué)生可以在多元選擇的、豐富的課程活動(dòng)中感受語(yǔ)文的魅力。多維的拓展,順應(yīng)了學(xué)生言語(yǔ)生命和精神成長(zhǎng),開(kāi)放視野和思維發(fā)展的需要。
語(yǔ)文學(xué)科,作為一門(mén)對(duì)于促進(jìn)人的生命成長(zhǎng)最重要的人文學(xué)科,離不開(kāi)開(kāi)放的視野,多維的視角,拓展的視域。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,經(jīng)常陪伴孩子們一起經(jīng)歷這樣豐富的學(xué)習(xí)歷程,孩子們視野的拓展,情感的豐富,思維的發(fā)展就擁有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和寬廣的平臺(tái)。