吳彥昭

（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

0 引言

我國被稱為“衣冠之國”，而唐朝在我國封建社會中發(fā)展最繁盛，在服裝方面的成就也達到了鼎盛狀態(tài)，唐朝文明的亮點之一便呈現(xiàn)在服飾上。如下對唐朝服飾色彩搭配、圖案選擇與配飾運用等層面進行研究，分析唐朝服飾具有的審美意識以及美學(xué)文化的影響。

1 唐代服飾中審美文化的發(fā)展

1.1 初唐期服飾審美自然清新

初唐時期自然清新的服裝十分盛行，與唐代統(tǒng)治者信仰的“老莊思想”聯(lián)系密切。唐代統(tǒng)治者將“老莊思想”作為宗旨，所以非常提倡“原汁原味”的道家美，極力追求天真之法。而且道家提倡的理念與受此影響的審美觀念決定著唐代服飾審美文化，在服飾造型設(shè)計與色彩挑選層面都向往清新、自然。所以，人們在挑選造型及顏色時，大多喜歡運用自然界中存有的造型與顏色對相關(guān)服裝展開設(shè)計，或是將其作為設(shè)計服裝的主要靈感源泉。譬如，在初唐時期，女人非常喜愛和荷葉綠長裙，而荷葉與綠色都是自然界中最普通的物質(zhì)及顏色。由于社會環(huán)境的直接影響，唐代宮女也非常喜歡清淡的著裝，宮女在化妝時重視呈現(xiàn)自然、淡雅和清新的面容感覺。在服裝圖案設(shè)計與選材方面，初唐時期也呈現(xiàn)出一種簡單、素雅的特色，在服裝構(gòu)圖中善于利用花卉作為主要素材，但是服飾中運用的花卉也不是雍容、華麗的形象，是將清淡的顏色與淡雅的妝容作為主導(dǎo)，用簡單的圖案勾畫出清新淡雅的自然形象[1]。

1.2 盛唐期服飾審美華貴豐美

在盛唐時期，服飾審美文化主要以“肥白”為美，伴隨唐代社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和進步，唐王朝與少數(shù)民族、周邊國家相互間的來往越來越密切，唐王朝從整體方面展現(xiàn)出一種高度自信，從而使得唐朝統(tǒng)治階級更加開放、兼容，無論在政治或是政策層面，均用一種開放和兼容的態(tài)度解決國內(nèi)外之間的關(guān)系，對我國唐代人們的思想理念形成巨大影響。在這一發(fā)展背景下，唐代人民的思想理念漸漸得到解放，很多傳統(tǒng)觀念、文化與思想在開放自由的環(huán)境中得以解放和變化。在社會經(jīng)濟發(fā)展不斷發(fā)展的形勢下，唐代人們的審美思想也彰顯出包容和開放的特點，這種轉(zhuǎn)變能夠從唐代女性整個身體衣著暴露程度凸顯出來[2]。

儒家文化及思想對我國人民影響深遠，在儒家思想的限制下，封建社會對女性三從四德和男尊女卑等的要求十分嚴格，且對女性衣著也具有非常嚴格的規(guī)定，不但不能暴露過多，而且還必須用寬松、厚重的衣物遮蓋女性身體的形態(tài)美，規(guī)范最苛刻的時候，要求女性在出行前需要把面部完全用斗笠或者面紗遮蓋起來。然而，隨著唐代人們思想的解放，女性利用輕如薄翼的服裝把其特有的身體美呈現(xiàn)出來[3]。

1.3 中晚唐服飾審美絢麗奇異

在中晚唐時期，安史之亂等相關(guān)歷史事件對我國唐王朝產(chǎn)生了沉重打擊，初唐與盛唐時期傲視所有的雄心、自信以及開放兼容的姿態(tài)漸漸改變，唐代人們再沒有盛唐時期的自信和高傲，空虛與彷徨變成唐代人民生活的基調(diào)。在此種背景下，中晚唐階段服飾審美也不如盛唐階段呈現(xiàn)的雍容華貴，在服飾審美風格和審美角度也出現(xiàn)巨大改變，人們把自己內(nèi)心深處隱藏的彷徨無奈以及愁容苦悶均依托在服飾、詩詞與畫作等藝術(shù)作品中。在此時期，不同藝術(shù)家形成不同審美追求，人們在服飾方面，追求新奇、特色與絢麗，這一時期服飾衣擺更長、更寬大，而女性服裝暴露身體的程度也更加夸張，唐王朝統(tǒng)治者利用法令來規(guī)范唐人的著裝，特別是針對女性的著裝。另外，因各類因素的影響及變化，中晚唐時期還產(chǎn)生了“以丑為美”“以怪為美”的奇異服飾審美文化理念，這種服飾審美，從本質(zhì)角度來講，就是唐代人們對當時社會動蕩和不安的一種宣泄形式。

2 唐代服飾中審美文化的美學(xué)影響

2.1 生態(tài)美方面

在中華民族長期的歷史發(fā)展與演變過程中，“天人合一”思想始終占據(jù)著重要位置。在這一思想的直接影響下，我國文化各方面均呈現(xiàn)了生態(tài)審美方面的智慧。唐王朝是中國封建社會的興盛時期，這一時期擁有先進的物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)以及開放思想。故而，在對唐朝服飾審美文化展開深度探究時，必須把審美和生態(tài)進行有機結(jié)合，從生態(tài)角度對唐朝服飾裝飾及設(shè)計展開探究。此外，在我國每個朝代均十分注重“中和之美”，人們期望根據(jù)與自然和睦相處為后人創(chuàng)造舒適安逸的生活環(huán)境，而唐朝時期雄厚富饒的物資條件推動了“中和之美”思想的進一步發(fā)展。

色彩是服飾設(shè)計的主要因素，不但能夠傳遞時代氣息，而且還能表達生命的意義與內(nèi)涵，尤其在經(jīng)濟與文化發(fā)展鼎盛的唐代，服飾色彩可以把唐人開放、熱情與自信的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，而唐人對服裝色彩的追求也彰顯出他們對自然生態(tài)美的追求向往。唐王朝具有包容、開放的特點，所以創(chuàng)建起寬闊豁達的海內(nèi)外關(guān)系，不僅豐富充實了唐朝文化，而且還推動了唐人思想的轉(zhuǎn)變與解放，使唐人對“胡文化”更加包容，以此塑造了唐朝時期服飾的多元性[4]。

2.2 實用美方面

歷史上，人們利用穿衣來展現(xiàn)自身的高貴與文明。每一時期人們的衣著打扮均可充分地反映當代的政治、文化與經(jīng)濟發(fā)展情況，由此可見，生活和人們的服飾聯(lián)系密切。唐朝具有一定的開創(chuàng)性，其服飾設(shè)計主要源自于生活，也是對唐人生活情景和經(jīng)驗的一種真實寫照。首先，唐朝服飾呈現(xiàn)了先進優(yōu)秀的染織工藝，面料的優(yōu)劣會對服飾風格與款式產(chǎn)生直接影響，而染織工藝則決定著面料優(yōu)劣。唐朝擁有先進的染織工藝，不僅豐富了絲織品的樣式，而且還改變了服裝風格，例如唐人穿的衫，如今常稱為“唐裝”。唐人將個人情感與喜好均寄托在衣衫上，呈現(xiàn)了衣衫特有的生活風貌；其次，唐朝服飾呈現(xiàn)了當時社會中的倫理關(guān)系。根據(jù)對歷史的研究得知，人類的服飾文化和倫理學(xué)相互間聯(lián)系密切，社會倫理道德在一定程度上會限制人們的穿衣風格，而這種限制主要是根據(jù)對人們思想意識和觀念的規(guī)范呈現(xiàn)出來的。在我國封建社會，唐朝聲望最高，嚴格規(guī)定人們的服飾穿著，例如文官府制度的建立，針對不同等級文冠實施“品色服”制度等。

2.3 意境美方面

2.3.1 唐代服飾設(shè)計方面呈現(xiàn)的意境美

在中華民族服飾中，唐朝服飾是其重要的組成內(nèi)容，在服飾造型設(shè)計方面沿用華夏服飾的各種特征。與此同時，由于唐代社會及時代環(huán)境的特殊性，讓唐朝服飾形成自己的特點。首先，寬大裙裝造型，不但符合唐朝時期將胖作為美的審美標準，而且還創(chuàng)造出一種“圓潤豐滿”的個性化審美感受；其次，裙裝造型，其主要是為了搭配襦服，把唐朝女性身體的各種美大膽呈現(xiàn)出來，如大膽展現(xiàn)自身美麗豐滿的胸部。

2.3.2 色彩搭配方面呈現(xiàn)的意境美

在唐朝服飾審美文化中，色彩搭配占有非常重要的地位，主要體現(xiàn)在唐朝初期追求淡雅、自然的色彩搭配，盛唐時期追求艷麗豐滿的色彩搭配，而中晚唐時期則追求暗淡詭異的色彩搭配，服飾色彩搭配與唐朝各個時期政治、經(jīng)濟與文化變化息息相關(guān)。在唐朝時期服裝色彩搭配方面，唐朝多元化的色彩審美觀，推動了唐朝服飾文化的不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出各式各樣的意境美。例如，在初唐時期服飾色彩搭配主要應(yīng)用白色、淡色以及間色這些淡雅色彩，描繪出自然界的色彩感，呈現(xiàn)出不一樣的詩情畫意美。

3 結(jié)語

唐朝時期是我國古代服飾發(fā)展的巔峰，此時期服裝具有開放性、華麗性特點，追求對人體美的欣賞。與此同時，因唐王朝統(tǒng)治者營造的寬松政治氛圍，與對其他民族和異國文化的包容，均使這一時期服裝呈現(xiàn)出異彩多樣的特點。正是這種開放和包容的服飾審美文化，利用自身特殊魅力，吸引了諸多少數(shù)民族以及異國人民的視線，進而為我國服飾不斷發(fā)展奠定扎實基礎(chǔ)。