贛南醫(yī)學(xué)院 陶鈞
挖掘“紅醫(yī)精神”的歷史內(nèi)涵和時代價值。傳承紅醫(yī)精神實質(zhì)就是傳承中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)文化,弘揚社會主義的核心價值觀,關(guān)乎黨的理想信仰、執(zhí)政理念、優(yōu)良作風(fēng)及核心價值等方面的傳承。錘煉出具有革命傳統(tǒng)和時代需求的“紅醫(yī)精神”,展示和宣傳紅色衛(wèi)生文化,滿足不同需求,激活“紅色基因”、唱響“紅色品牌”、弘揚“紅醫(yī)精神”貫穿于育人全過程。充分發(fā)揮紅色資源的育人功能。將醫(yī)學(xué)教育發(fā)展歷程中蘊涵的奮斗精神、革命人道主義精神等紅色資源,轉(zhuǎn)化為獨特的醫(yī)學(xué)人文教育資源。當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生教育過程中,紅醫(yī)精神的融入能夠幫助醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)正確的醫(yī)療觀、價值觀、道德觀、社會責(zé)任感等等,有助于高校醫(yī)學(xué)生樹立正確的責(zé)任感和使命感,構(gòu)筑育人全格局,使紅醫(yī)精神內(nèi)化于心。對提高醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感、榮辱感等都有極大的促進(jìn)作用。
紅醫(yī)精神主要指在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,醫(yī)務(wù)工作者跟隨黨組織時所形成的價值導(dǎo)向、理想信念、專業(yè)技術(shù)等多維度的思想體系。一大批忠誠于黨組織、且有著極高責(zé)任感、使命感、高超醫(yī)療技術(shù)、視死如歸的奉獻(xiàn)精神的醫(yī)療工作者在戰(zhàn)場前線用自己的生命鑄就了紅醫(yī)精神,其獨具特色的思想內(nèi)涵,包括堅定執(zhí)著、無限忠誠的理想信念與政治品格;艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng);救死扶傷、大愛無疆的革命人道主義情懷;求是創(chuàng)新、精益求精的專業(yè)追求等基本內(nèi)涵。信念堅定、無限忠誠,是紅醫(yī)精神的政治靈魂;艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn),是紅醫(yī)精神的表現(xiàn)形式;救死扶傷、大愛無疆,是紅醫(yī)精神的核心價值;求是創(chuàng)新、精益求精,是紅醫(yī)精神的目標(biāo)要求。
1.堅定執(zhí)著的理想信念
紅色醫(yī)生就是要求醫(yī)生不單單要在醫(yī)學(xué)方面知識廣博、技術(shù)高超,同時也要接受思想政治教育,從而提高思想覺悟,強化其對黨組織的忠誠度。所以紅醫(yī)精神中也囊括了這些內(nèi)涵。而在現(xiàn)如今的高校醫(yī)學(xué)生教育中,融入紅色基因,就能幫助高校醫(yī)學(xué)生堅定理想信念、始終信服黨組織,并成為一個身體力行的紅醫(yī)精神傳承者,為國民提供又專又紅的醫(yī)療服務(wù)。
2.艱苦奮斗,開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神
中國共產(chǎn)黨一直推崇的理念就是艱苦奮斗,無論身處怎樣的困境,只要艱苦奮斗就能有轉(zhuǎn)機,因此,共產(chǎn)黨引領(lǐng)下的紅色醫(yī)生也就具備了這種信念。所以在醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程中,融入紅色基因,能夠讓所有的醫(yī)學(xué)生都意識到艱苦奮斗的重要性,而不是想安于現(xiàn)狀、不勞而獲。相信在紅色基因的傳承之下,當(dāng)代醫(yī)學(xué)生在學(xué)醫(yī)的過程中,會堅持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),并且用自己的毅力和信念去克服前進(jìn)道路上的一個又一個困難,培養(yǎng)他們的開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神。
3.以人為本、救死扶傷的人道主義精神
救死扶傷是每一個醫(yī)務(wù)人員必須具備的基本道德,作為白衣天使的醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)當(dāng)將救死扶傷的人道主義精神發(fā)揚光大,而這也是紅醫(yī)精神最基本的內(nèi)涵之一。在2020年年初爆發(fā)的新冠肺炎疫情中,全國將近4.5萬名醫(yī)務(wù)工作者不怕辛苦、不懼危險地走到一線,義無反顧地與病毒做抗?fàn)?,最終使疫情得以緩解,為群眾重新帶來美好的生活。由此實踐可看出,中國的醫(yī)務(wù)人員傳承發(fā)揚了救死扶傷的人道主義精神,始終將人民的生命安全放在首位。在當(dāng)前社會思潮暗流涌動下的思想意識等問題形成歷史鏡鑒,社會責(zé)任感在黨的引領(lǐng)與指導(dǎo)下獲得紅醫(yī)精神新的生命形式。
社會責(zé)任感是指在一定社會歷史條件下,個人或社會群體為推動社會前進(jìn)、建立美好社會而自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)。既包含了個體對自我的責(zé)任,還包含對他人、對社會的責(zé)任。醫(yī)學(xué)生紅醫(yī)精神培養(yǎng)向教育教學(xué)內(nèi)容體系轉(zhuǎn)變。推進(jìn)“紅醫(yī)精神”進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材,實現(xiàn)紅色衛(wèi)生文化育人。注重社會課堂,大力開展紅色衛(wèi)生資源調(diào)查、“紅醫(yī)精神”宣講、紅醫(yī)后代訪談、農(nóng)村醫(yī)療狀況調(diào)查、赤腳醫(yī)生訪談等社會實踐活動,增強學(xué)生的志愿服務(wù)精神和學(xué)以致用的能力。
為新時代回答“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個核心問題提供歷史注解。將醫(yī)學(xué)教育發(fā)展歷程中蘊涵的奮斗精神、革命人道主義精神等紅色資源,轉(zhuǎn)化為獨特的醫(yī)學(xué)人文教育資源。以史為鑒,進(jìn)一步加強和改善黨對醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),助力健康中國戰(zhàn)略實施,為新時代推進(jìn)健康中國戰(zhàn)略實施提供強大精神動力和具體舉措。每一位醫(yī)務(wù)工作人員都應(yīng)該將治病救人放在第一位,這是其本職工作,也是其價值體現(xiàn)的最好方式,今后的成長工作之路上更加愿意主動去承擔(dān)救死扶傷的重任,能夠抱著不拋棄、不放棄的態(tài)度去對待每一個患者。除此之外,這也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。社會責(zé)任感對于醫(yī)學(xué)生來說就是道德根基,也只有具備了社會責(zé)任感,才是衡量醫(yī)德的基礎(chǔ)門檻。
功利化是當(dāng)前高校生學(xué)習(xí)的最顯著表現(xiàn)。大多數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí),都是為了今后的工作穩(wěn)定,獲得更高的收入。再加上當(dāng)前的市場經(jīng)濟快速發(fā)展,負(fù)面效應(yīng)的影響,出現(xiàn)了很多醫(yī)務(wù)人員收紅包、吃回扣現(xiàn)象,這種違背醫(yī)德的行為完全是沒有社會責(zé)任感的體現(xiàn),且頻繁的出現(xiàn)這類新聞事件,也讓當(dāng)今高校大學(xué)生的價值觀受到影響。不少醫(yī)學(xué)生選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)并不是為了救死扶傷,全心全意為人民的健康服務(wù),而是完全利益驅(qū)使,因為他們認(rèn)為做醫(yī)生就能高人一等,且有著較高的收入和全面的福利待遇,所以這種擇業(yè)的初衷明顯是朝著功利化傾斜。
曾經(jīng)醫(yī)生的職業(yè)道德是非常高的,都希望自己的醫(yī)術(shù)更加高明,所以會不斷的督促自己去學(xué)習(xí)進(jìn)步,希望能夠救助到每一個患者。但是在市場經(jīng)濟的消極作用下,不少醫(yī)學(xué)生的道德觀念發(fā)生了偏移,對醫(yī)生這個職業(yè)的看法與態(tài)度出現(xiàn)了迷惘,所以在醫(yī)德的培養(yǎng)中存在倦怠心理,敬業(yè)度也持續(xù)低迷,眼高手低,不思進(jìn)取。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,醫(yī)護(hù)人員對待病人態(tài)度的好壞,會對病人的治療產(chǎn)生很大影響。但有些醫(yī)護(hù)人員沒有把病人當(dāng)作一個社會人來看待,只是將其作為治療疾病的對象;無視病人的知情權(quán),回答病人的疑問不耐煩;不注重病人的隱私權(quán),忽視病人及病人家屬的感情等。這種現(xiàn)象也沖擊到大學(xué)校園里的醫(yī)學(xué)生,對待病人趨于冷漠化。
以紅醫(yī)精神為核心的紅醫(yī)文化是中國紅色文化的重要組成部分。在對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感培育的過程中,教師可以充分利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源來完成紅色基因的滲透,具體來說教師可以定期組織醫(yī)學(xué)生去當(dāng)?shù)氐募t色醫(yī)院、紅色衛(wèi)生史博物館、思想教育基地等地方參觀,并在那樣的環(huán)境中完成知識的傳遞以及紅色基因的傳承。相信處在生動場景下的醫(yī)學(xué)生對社會責(zé)任感會產(chǎn)生較強的共鳴。除此之外,高校還應(yīng)該在編寫教材中融入紅醫(yī)精神。教材是教學(xué)過程、學(xué)習(xí)過程非常必要的材料依據(jù),紅醫(yī)精神的融入會在潛移默化中進(jìn)入到學(xué)生的思想之中,一來是完成了思想教育,二來則是讓其對自身的使命感有更多的理解。需要注意的是,在課程建設(shè)中尤其注意圍繞醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點及心理特點來設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、修訂教材、改進(jìn)教學(xué)方法,而不是完全脫離學(xué)生去主觀建設(shè),以學(xué)生為本的課程設(shè)置才能真正的因人而異、以人為本。
以紅醫(yī)精神引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生開展專業(yè)實踐,在實踐中強化醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育可提升醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。可依托暑期社會實踐、專業(yè)見習(xí)、實習(xí),組織醫(yī)學(xué)生建立紅醫(yī)實踐小分隊開展醫(yī)學(xué)專業(yè)實踐活動,如紅醫(yī)精神宣講、醫(yī)學(xué)知識科普、義診等。高校應(yīng)重視醫(yī)學(xué)生為期一年實習(xí)期的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育,與實習(xí)醫(yī)院攜手為醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的言傳身教環(huán)節(jié)把好關(guān)。在帶教老師的引領(lǐng)下踐行以人為本的醫(yī)護(hù)工作理念,培育良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),學(xué)會與患者和家屬進(jìn)行有效的溝通和良性的互動,在工作中與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生兼具扎實的理論基礎(chǔ)和精湛的專業(yè)技能,常懷悲憫之心,勇?lián)鐣?zé)任,逐步成長為綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。
高校應(yīng)充分利用好醫(yī)學(xué)生黨支部這一紅醫(yī)精神教育陣地,發(fā)揮醫(yī)學(xué)生黨員的模范帶頭作用。以紅醫(yī)文化打造醫(yī)學(xué)特色學(xué)生黨支部,通過黨支部的理論學(xué)習(xí)和各項活動的開展提升醫(yī)學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)。組織學(xué)生黨員參與紅醫(yī)精神的學(xué)習(xí)和研討,定期選拔優(yōu)秀學(xué)生黨員參加紅醫(yī)精神宣講。結(jié)合紅醫(yī)文化開展支部特色活動,在學(xué)習(xí)和實踐活動中樹立新時代的紅醫(yī)精神標(biāo)桿。
綜上所述,高校承擔(dān)著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)療人才的重任,應(yīng)更加注重學(xué)生的學(xué)識、技術(shù)、責(zé)任感培養(yǎng)。對此,在教書育人的過程中,醫(yī)學(xué)類高校應(yīng)該將紅醫(yī)精神融入到教育中,讓紅醫(yī)精神來影響醫(yī)學(xué)生言行品格,從而培養(yǎng)高度的社會責(zé)任感。著眼于紅醫(yī)醫(yī)德代際傳承,提升社會責(zé)任感培育路徑的多樣化,傳承前輩治學(xué)精神,持續(xù)深耕紅醫(yī)精神引領(lǐng)下的衛(wèi)生健康事業(yè)研究,使紅醫(yī)精神薪火相傳。明確紅醫(yī)精神的時代價值,豐富的紅色文化資源為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供了多樣化的載體,最終達(dá)到“篤行之”的信仰境界。